Но время это еще
очень далеко и до этого часа много еще разрушений будет явлено
этим бичом человечества. Самомнение есть истинный разлагатель
сознания, потому остерегайтесь этой заразы. Истинно знающий или
посвященный не будет возвещать о своем посвящении на базаре.
Теперь о прочтенных и усвоенных Вами заблуждениях. Разве не
читали Вы "Мир Огненный"? В §376 сказано: "Также покончим со
смешанным пониманием групповой души. Дух созвучий особенно сильно
выражен в животных, когда индивидуальность не осуществлена. Но
душа созвучная неправильно названа групповой. Переводы и
толкования делают мешанину. Даже Платон с половинчатыми душами
был не только ближе к истине, но выразил ее красиво. Так не будем
употреблять неверный термин групповой души и заменим его духовным
созвучием...". Мне кажется, это так ясно. Если бы животные
обладали групповой душой, то откуда все разнообразие в их
характерах? На одном скотном дворе коровы живут в одинаковых
условиях, однако все они весьма разнятся в своих характерных
особенностях и привычках; возможно, что при сильном неожиданном
воздействии, при опасности, они будут действовать согласно, но
ведь даже люди малого сознания при всех паниках действуют не
лучше стадных животных; будем ли мы утверждать, что они обладают
групповой душой? Конечно, дух, или монада, пребывает всегда в
своей первичной чистоте как в животном, так и в человеке, но лишь
отложения, накопляющиеся от соприкасания с прочими энергиями,
слагают индивидуальность или, если хотите, душу. Из этого,
однако, уже ясно, что не может быть групповой души, каждая
монада, собирая свои собственные накопления, или запасы, следует
определенным эволюционным путем, ибо магнитное притяжение,
лежащее в основании каждого жизненного фокуса, действует точно.
Некоторые писатели смешали и понятие делимости духа с групповой
душой. Ошибок много, и они неизбежны, особенно при наблюдаемой
людской нечестности. Также и популяризация великих истин много
способствовала искажению их. Неподготовленное или малое сознание
не может понять всей глубины совершенно нового для него понятия,
и, пытаясь объяснить его старым сознанием, извращает его иногда
до полной неузнаваемости. Многие в своих прошлых превращениях на
Земле видят себя слоном, собакой, ланью, кошкой (реже тапиром и
тигром), но мало кто из них задумался, могло ли это быть на самом
деле? Перечисленные животные являются позднейшим развитием или
вырождением допотопных видов. Но если какая-то часть современного
человечества и была в животном состоянии при начальных кругах
развития нашей планеты, то, конечно, животный тип этот во всех
отношениях разнился от современных животных видов. Останки
человека того животного вида, который явился звеном между
животным и человеком, никогда не будут известны нашим ученым, ибо
вид этот существовал в кругах, предшествовавших нашему,
следовательно, найти его останки нет возможности. Также все
встречаемые сейчас животные не будут людьми на этой планете.
Потому, если мы с вами и не были эволюцией какого либо динозавра
в этом круге или даже на этой планете, то, вероятно, монады наши
оживляли когда-то подобных красавцев на иной планете.
___________
Просыпаясь к человеческой, физической эволюции, дух
приступает к новому заданию, к развитию разума, для чего дух
вступает в сочетание с манасом, который в своем зачаточном
состоянии конечно еще не может руководить человеком, и такой
человек - животное долгое время следует своим импульсам или
инстинктам, или низшему аспекту манаса. Проходят несказуемой
длительности века или эоны, прежде чем высшие или более высокие
способности манаса могут начать проявляться, и тем создать
истинного человека или венец этого проявленного Космоса. Если бы
не самоотвержение Высших Духов, мы до сих пор бы находились в
состоянии Троглодитов. Наше земное человечество обязано своей
ускоренной эволюцией Старшим Братьям и Сестрам или Великим
Учителям.
Конечно, дух должен руководить своей эволюцией, и к
скорейшему пробуждению этого сознания в человечестве и направлены
все усилия Великих Учителей. Но как часто дух молчит, как редки
случаи ровного, непрерывного восхождения! Сколько бездушных людей
заполняют пространство! Сколько регресса встречается в развитии
человеческом! Дух может проявиться и действительно руководить
лишь при высоком развитии сознания или необычайной чистоте
сердца.
Ваши последующие вопросы, действительно, не совсем ясно
формулированы, как я понимаю их, Вопрос: "Не представляет ли на
известном плане цепь планет как бы одно целое так же, как одна
планета на физическом плане, а на плане еще выше, не происходит
ли то же со всей солнечной системой и т.д.? Напоминаю Вам, что во
всех древних учениях Космос всегда рассматривался, как единый
организм, и существует сравнение Космоса с организмом человека.
Так что с этой точки зрения все солнечные системы могут
рассматриваться, как единицы или как группы тех или иных кровяных
шариков в едином организме. Что подразумеваете Вы под цепью
планет? Нет ли здесь также неясности представлений? Цепь планет,
о которой говорится в "Письмах махатм" и "Тайной Доктрине", нужно
понимать, как различные фазы одной и той же планеты, со всеми
окружающими ее зримыми и незримыми для нас сферами, но не как
самостоятельные физические планеты. Далее Вы говорите: "Скажем,
что в состоянии или на плане нирваны, материя: пуруша этого
состояния расстилается беспрерывно на всю планетную цепь, а
материя еще много высшего состояния расстилается беспрерывно на
всю солнечную систему..." (я сохранила в точности Ваши знаки
препинания, двоеточие после материя). Тут мне еще труднее
следовать за Вашей мыслью. Отвечу насколько могу, и если мой
ответ Вас не удовлетворит, то в следующий раз постарайтесь
формулировать Ваши мысли яснее. Ибо "если даже мы возьмем двух
собеседников, одинаково развитых, они все же могут не понимать
друг друга. Только полная договоренность даст объединение
сознаний. Часто неудачное определительное может дать совершенно
неверное представление. Нужно утвердиться на точном понимании
многих определительных, ибо люди часто употребляют
определительные в обратном значении, не замечая этого".
Теперь перейду к ответу. Пространство наполнено основной
космической материей или космической субстанцией дух-материя, или
субстанцией Пуруша - Пракрити. Берите то определительное, которое
Вам ближе, все они синонимы, и эта материя или субстанция
является основой нашей Вселенной, в видимости и невидимости ее.
Как основа, как потенциал всего сущего, субстанция эта всюду
едина, но дифференциации ее беспредельны. Так каждое тело, каждое
светило, каждая солнечная система имеет свою собственную
атмосферу со всеми, лишь ей принадлежащими свойствами, и
напряжение этой атмосферы и степень ее развития и утончения или
усовершенствования будут разниться от атмосфер, окутывающих
прочие тела и системы, но космический субстратум этих
дифференциаций будет един на протяжении беспредельного
пространства. Также, как и монада, будет ли она заключаться в
минерале, растении, животном или человеке, едина в сущности
своей. Следует очень вдуматься в понятие основного Единства
Космоса.
Каждая божественная искра-монада в огненном естестве своем
едина со всеми прочими монадами, но те сочетания энергий, с
которыми она приходит в соприкосновение, выявляют ее потенциал,
окрашивая его соответственно сочетанию, так творится все
разнообразия. В Агни Йоге §275 дано прекрасное пояснение - "Дух
остается неприкосновенным. Огненное зерно духа остается в
стихийной цельности, ибо значение стихий неизменяемо. Но эманация
зерна изменяется в зависимости от роста сознания. Так можно
понять, что зерно духа есть частица стихийного огня, а накопления
вокруг него энергии есть сознание... Можете прибавить к пламени
любой химический состав и тем изменить цвет и размер его, но
стихийная сущность огня останется неизменною".
Также не забывайте, что состояние нирваны есть состояние
достижения наивысшего проявленного совершенства в соответствии с
данным циклом эволюции для каждого царства и вида. Так и
сознание-инстинкт растений и животных во время пралайи может
иметь свою соответствующую нирвану. Степеней нирваны столько,
сколько циклов совершенствования в Беспредельности Но всегда она
будет выражением максимума совершенства в соответствии с
определенной стадией эволюции. Но про Космическую основу или
Субстанцию мы можем лишь сказать, что она пребывает в состоянии
потенциальной Паранирваны. Космическая Субстанция, Дух-Материя,
простирающаяся в Беспредельности, есть Божественная Основа или
Потенциал всего Сущего, и в своих бесконечных проявлениях,
дифференциациях и сменах форм, она стремится к беспредельному
совершенствованию и самосознанию в них, в этих формах. Ответит ли
это Вашему запросу, не знаю, но иначе понять его не могла.
Теперь о Вашей группе. Конечно, я видела эту группу из людей
стремящихся и действительно молодых. Конечно, молодость духа
самое главное условие - молодость в смысле подвижности и
устремления сознания...
Простые душевные беседы на тему Учения гораздо полезнее
всяких лекций и ритуалов. Собирайте кружок горящих сердцем,
которым нужна не оболочка, не шелуха, но живоносное зерно. Часто
трехминутная беседа даст больше, нежели двухчасовая лекция. Но
очень разбирайтесь в подходящих. И действуйте своим именем, своей
инициативой.
Шлю Вам лучшие пожелания. Укрепляйтесь мыслями на суровом
жизненном подвиге, на красоте служения общему благу, на радости
сотрудничества с Силами Света, и много светлого и прекрасного
войдет в жизнь Вашу. Без связи с Высшим Миром нет продвижения,
нет истинной радости.
Перед отправкой этого послания пришло Ваше второе письмо, так
как на последней странице моего письма осталось место, то и
заполню его ответом на Ваши вопросы.
Тара - богиня или женский эквивалент Архата, или Сестра Бел.
Братства. Очень советую Вам не слишком интересоваться названиями
посвящений, ведь это ни к чему не ведет. В древности в каждой.
религиозно-философской школе или сокровенном братстве
существовали свои подразделения, или степени, и обозначения их.
Будьте уверены, что истинные ступени не обозначаются названиями,
встречаемыми сейчас в книгах. Если же Вы хотите, то возьмите
прекрасные определения ступеней духовного продвижения, данные в
"Агни Йоге". Ведь есть изучающие оккультизм, которые убеждены,
что солнечное посвящение происходит на физическом солнце! Все
ступени посвящения в нас самих. Когда ученик готов, он получает
Луч Озарения, соответствующий достигнутой им ступени очищения и
расширения сознания и огненного преображения центров.
Для Вашего удовольствия привожу Вам древние египетские
степени посвящения в их греческих эквивалентах. Первая степень -
называлась Пастофорис; вторая - Неокорис; третья степень -
Меланефорис; четвертая - Кристофорис; пятая - Балахат; шестая -
Астрологос; седьмая - Профета или Сафкнаф Панках. Продвинетесь ли
Вы на духовном пути от знания этих условных названий? Также хочу
сказать, что нужно проходить путь не факелом чадящим, но светом
очищающим и пронизывающим тьму.
Теперь о фотографировании аур. Это сопряжено с затратой
денежной и терпением. И конечно, необходимо соблюсти условия
благоприятных токов, чистоты, тишины и гармоничности всей
атмосферы. Люди, участвующие в этом опыте, должны быть очень
сгармонизированы между собою. Нужно помнить, что никакое научное
исследование не дается без великого труда и терпения. Есть
механический способ исследования аур, при помощи химического
состава, накладываемого на стекло, через которое смотрят на
исследуемого субъекта, но этот состав очень вредно действует на
зрение. Конечно, способ этот несовершенен.
1.2.35.
Так Вы пишете, что в "Чаше Востока" Вы нашли полное отрицание
Бога не только личного, но и безличного. Это утверждение не
совсем справедливо. Ибо нигде, ни в Учении, ни в Письмах Великих
Учителей, вы не найдете отрицания безличного Бога. Возможно, что
это недоразумение возникло просто из-за неправильного
наименования. Ибо, что есть этот безличный Бог? Не является ли Он
тем божественным, неизменным и беспредельным Принципом или
Непознаваемой Причиной всего Сущего, который словами апостолов
Иоанна и Павла и в трудах первых великих отцов христианства
определен, как "Бог Невидимый и Непознаваемый".
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232
очень далеко и до этого часа много еще разрушений будет явлено
этим бичом человечества. Самомнение есть истинный разлагатель
сознания, потому остерегайтесь этой заразы. Истинно знающий или
посвященный не будет возвещать о своем посвящении на базаре.
Теперь о прочтенных и усвоенных Вами заблуждениях. Разве не
читали Вы "Мир Огненный"? В §376 сказано: "Также покончим со
смешанным пониманием групповой души. Дух созвучий особенно сильно
выражен в животных, когда индивидуальность не осуществлена. Но
душа созвучная неправильно названа групповой. Переводы и
толкования делают мешанину. Даже Платон с половинчатыми душами
был не только ближе к истине, но выразил ее красиво. Так не будем
употреблять неверный термин групповой души и заменим его духовным
созвучием...". Мне кажется, это так ясно. Если бы животные
обладали групповой душой, то откуда все разнообразие в их
характерах? На одном скотном дворе коровы живут в одинаковых
условиях, однако все они весьма разнятся в своих характерных
особенностях и привычках; возможно, что при сильном неожиданном
воздействии, при опасности, они будут действовать согласно, но
ведь даже люди малого сознания при всех паниках действуют не
лучше стадных животных; будем ли мы утверждать, что они обладают
групповой душой? Конечно, дух, или монада, пребывает всегда в
своей первичной чистоте как в животном, так и в человеке, но лишь
отложения, накопляющиеся от соприкасания с прочими энергиями,
слагают индивидуальность или, если хотите, душу. Из этого,
однако, уже ясно, что не может быть групповой души, каждая
монада, собирая свои собственные накопления, или запасы, следует
определенным эволюционным путем, ибо магнитное притяжение,
лежащее в основании каждого жизненного фокуса, действует точно.
Некоторые писатели смешали и понятие делимости духа с групповой
душой. Ошибок много, и они неизбежны, особенно при наблюдаемой
людской нечестности. Также и популяризация великих истин много
способствовала искажению их. Неподготовленное или малое сознание
не может понять всей глубины совершенно нового для него понятия,
и, пытаясь объяснить его старым сознанием, извращает его иногда
до полной неузнаваемости. Многие в своих прошлых превращениях на
Земле видят себя слоном, собакой, ланью, кошкой (реже тапиром и
тигром), но мало кто из них задумался, могло ли это быть на самом
деле? Перечисленные животные являются позднейшим развитием или
вырождением допотопных видов. Но если какая-то часть современного
человечества и была в животном состоянии при начальных кругах
развития нашей планеты, то, конечно, животный тип этот во всех
отношениях разнился от современных животных видов. Останки
человека того животного вида, который явился звеном между
животным и человеком, никогда не будут известны нашим ученым, ибо
вид этот существовал в кругах, предшествовавших нашему,
следовательно, найти его останки нет возможности. Также все
встречаемые сейчас животные не будут людьми на этой планете.
Потому, если мы с вами и не были эволюцией какого либо динозавра
в этом круге или даже на этой планете, то, вероятно, монады наши
оживляли когда-то подобных красавцев на иной планете.
___________
Просыпаясь к человеческой, физической эволюции, дух
приступает к новому заданию, к развитию разума, для чего дух
вступает в сочетание с манасом, который в своем зачаточном
состоянии конечно еще не может руководить человеком, и такой
человек - животное долгое время следует своим импульсам или
инстинктам, или низшему аспекту манаса. Проходят несказуемой
длительности века или эоны, прежде чем высшие или более высокие
способности манаса могут начать проявляться, и тем создать
истинного человека или венец этого проявленного Космоса. Если бы
не самоотвержение Высших Духов, мы до сих пор бы находились в
состоянии Троглодитов. Наше земное человечество обязано своей
ускоренной эволюцией Старшим Братьям и Сестрам или Великим
Учителям.
Конечно, дух должен руководить своей эволюцией, и к
скорейшему пробуждению этого сознания в человечестве и направлены
все усилия Великих Учителей. Но как часто дух молчит, как редки
случаи ровного, непрерывного восхождения! Сколько бездушных людей
заполняют пространство! Сколько регресса встречается в развитии
человеческом! Дух может проявиться и действительно руководить
лишь при высоком развитии сознания или необычайной чистоте
сердца.
Ваши последующие вопросы, действительно, не совсем ясно
формулированы, как я понимаю их, Вопрос: "Не представляет ли на
известном плане цепь планет как бы одно целое так же, как одна
планета на физическом плане, а на плане еще выше, не происходит
ли то же со всей солнечной системой и т.д.? Напоминаю Вам, что во
всех древних учениях Космос всегда рассматривался, как единый
организм, и существует сравнение Космоса с организмом человека.
Так что с этой точки зрения все солнечные системы могут
рассматриваться, как единицы или как группы тех или иных кровяных
шариков в едином организме. Что подразумеваете Вы под цепью
планет? Нет ли здесь также неясности представлений? Цепь планет,
о которой говорится в "Письмах махатм" и "Тайной Доктрине", нужно
понимать, как различные фазы одной и той же планеты, со всеми
окружающими ее зримыми и незримыми для нас сферами, но не как
самостоятельные физические планеты. Далее Вы говорите: "Скажем,
что в состоянии или на плане нирваны, материя: пуруша этого
состояния расстилается беспрерывно на всю планетную цепь, а
материя еще много высшего состояния расстилается беспрерывно на
всю солнечную систему..." (я сохранила в точности Ваши знаки
препинания, двоеточие после материя). Тут мне еще труднее
следовать за Вашей мыслью. Отвечу насколько могу, и если мой
ответ Вас не удовлетворит, то в следующий раз постарайтесь
формулировать Ваши мысли яснее. Ибо "если даже мы возьмем двух
собеседников, одинаково развитых, они все же могут не понимать
друг друга. Только полная договоренность даст объединение
сознаний. Часто неудачное определительное может дать совершенно
неверное представление. Нужно утвердиться на точном понимании
многих определительных, ибо люди часто употребляют
определительные в обратном значении, не замечая этого".
Теперь перейду к ответу. Пространство наполнено основной
космической материей или космической субстанцией дух-материя, или
субстанцией Пуруша - Пракрити. Берите то определительное, которое
Вам ближе, все они синонимы, и эта материя или субстанция
является основой нашей Вселенной, в видимости и невидимости ее.
Как основа, как потенциал всего сущего, субстанция эта всюду
едина, но дифференциации ее беспредельны. Так каждое тело, каждое
светило, каждая солнечная система имеет свою собственную
атмосферу со всеми, лишь ей принадлежащими свойствами, и
напряжение этой атмосферы и степень ее развития и утончения или
усовершенствования будут разниться от атмосфер, окутывающих
прочие тела и системы, но космический субстратум этих
дифференциаций будет един на протяжении беспредельного
пространства. Также, как и монада, будет ли она заключаться в
минерале, растении, животном или человеке, едина в сущности
своей. Следует очень вдуматься в понятие основного Единства
Космоса.
Каждая божественная искра-монада в огненном естестве своем
едина со всеми прочими монадами, но те сочетания энергий, с
которыми она приходит в соприкосновение, выявляют ее потенциал,
окрашивая его соответственно сочетанию, так творится все
разнообразия. В Агни Йоге §275 дано прекрасное пояснение - "Дух
остается неприкосновенным. Огненное зерно духа остается в
стихийной цельности, ибо значение стихий неизменяемо. Но эманация
зерна изменяется в зависимости от роста сознания. Так можно
понять, что зерно духа есть частица стихийного огня, а накопления
вокруг него энергии есть сознание... Можете прибавить к пламени
любой химический состав и тем изменить цвет и размер его, но
стихийная сущность огня останется неизменною".
Также не забывайте, что состояние нирваны есть состояние
достижения наивысшего проявленного совершенства в соответствии с
данным циклом эволюции для каждого царства и вида. Так и
сознание-инстинкт растений и животных во время пралайи может
иметь свою соответствующую нирвану. Степеней нирваны столько,
сколько циклов совершенствования в Беспредельности Но всегда она
будет выражением максимума совершенства в соответствии с
определенной стадией эволюции. Но про Космическую основу или
Субстанцию мы можем лишь сказать, что она пребывает в состоянии
потенциальной Паранирваны. Космическая Субстанция, Дух-Материя,
простирающаяся в Беспредельности, есть Божественная Основа или
Потенциал всего Сущего, и в своих бесконечных проявлениях,
дифференциациях и сменах форм, она стремится к беспредельному
совершенствованию и самосознанию в них, в этих формах. Ответит ли
это Вашему запросу, не знаю, но иначе понять его не могла.
Теперь о Вашей группе. Конечно, я видела эту группу из людей
стремящихся и действительно молодых. Конечно, молодость духа
самое главное условие - молодость в смысле подвижности и
устремления сознания...
Простые душевные беседы на тему Учения гораздо полезнее
всяких лекций и ритуалов. Собирайте кружок горящих сердцем,
которым нужна не оболочка, не шелуха, но живоносное зерно. Часто
трехминутная беседа даст больше, нежели двухчасовая лекция. Но
очень разбирайтесь в подходящих. И действуйте своим именем, своей
инициативой.
Шлю Вам лучшие пожелания. Укрепляйтесь мыслями на суровом
жизненном подвиге, на красоте служения общему благу, на радости
сотрудничества с Силами Света, и много светлого и прекрасного
войдет в жизнь Вашу. Без связи с Высшим Миром нет продвижения,
нет истинной радости.
Перед отправкой этого послания пришло Ваше второе письмо, так
как на последней странице моего письма осталось место, то и
заполню его ответом на Ваши вопросы.
Тара - богиня или женский эквивалент Архата, или Сестра Бел.
Братства. Очень советую Вам не слишком интересоваться названиями
посвящений, ведь это ни к чему не ведет. В древности в каждой.
религиозно-философской школе или сокровенном братстве
существовали свои подразделения, или степени, и обозначения их.
Будьте уверены, что истинные ступени не обозначаются названиями,
встречаемыми сейчас в книгах. Если же Вы хотите, то возьмите
прекрасные определения ступеней духовного продвижения, данные в
"Агни Йоге". Ведь есть изучающие оккультизм, которые убеждены,
что солнечное посвящение происходит на физическом солнце! Все
ступени посвящения в нас самих. Когда ученик готов, он получает
Луч Озарения, соответствующий достигнутой им ступени очищения и
расширения сознания и огненного преображения центров.
Для Вашего удовольствия привожу Вам древние египетские
степени посвящения в их греческих эквивалентах. Первая степень -
называлась Пастофорис; вторая - Неокорис; третья степень -
Меланефорис; четвертая - Кристофорис; пятая - Балахат; шестая -
Астрологос; седьмая - Профета или Сафкнаф Панках. Продвинетесь ли
Вы на духовном пути от знания этих условных названий? Также хочу
сказать, что нужно проходить путь не факелом чадящим, но светом
очищающим и пронизывающим тьму.
Теперь о фотографировании аур. Это сопряжено с затратой
денежной и терпением. И конечно, необходимо соблюсти условия
благоприятных токов, чистоты, тишины и гармоничности всей
атмосферы. Люди, участвующие в этом опыте, должны быть очень
сгармонизированы между собою. Нужно помнить, что никакое научное
исследование не дается без великого труда и терпения. Есть
механический способ исследования аур, при помощи химического
состава, накладываемого на стекло, через которое смотрят на
исследуемого субъекта, но этот состав очень вредно действует на
зрение. Конечно, способ этот несовершенен.
1.2.35.
Так Вы пишете, что в "Чаше Востока" Вы нашли полное отрицание
Бога не только личного, но и безличного. Это утверждение не
совсем справедливо. Ибо нигде, ни в Учении, ни в Письмах Великих
Учителей, вы не найдете отрицания безличного Бога. Возможно, что
это недоразумение возникло просто из-за неправильного
наименования. Ибо, что есть этот безличный Бог? Не является ли Он
тем божественным, неизменным и беспредельным Принципом или
Непознаваемой Причиной всего Сущего, который словами апостолов
Иоанна и Павла и в трудах первых великих отцов христианства
определен, как "Бог Невидимый и Непознаваемый".
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232