"Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед
свиньями, чтобы они не попрали его ногами и, обратившись, не
растерзали вас" (от Матвея гл. 7 - ст. 6). Так тоже можно понять
замену кровного родства духовным.
И благо, если семья состоит из духовно родственных членов, в
противном случае никто не имеет права осудить, если кто-либо из
членов ее станет искать себе единомышленников на стороне. Ведь
только духовные узы, узы сердца имеют значение и сплетают жизни
наши на тысячелетия, кровные же узы могут быть и явлением
привхождения, и частичною кармической платою. Сколько отцов не
знают своих сыновей и дочерей!!! Потому не будем лицемерами.
Так в этом вопросе не будем сентиментальными, но поймем, в
чем состоит истинный долг семьянина. Когда мы дорастем до
осознания законных браков, то вопрос кровного и духовного родства
разрешится сам собою. А пока будем настаивать на
самоусовершенствовании внутреннего человека, ибо именно это
самоусовершенствование поможет нам правильно решать многие
проблемы жизни, столь различные по сочетаниям условий.
__________
Теперь, что есть семь чувств астральных? Именно, соответствия
пяти чувств, определенно ощущаемых в земной оболочке, плюс
шестое, еще редко проявляющееся чувствознание, или так называемая
интуиция, и седьмое, синтетическое, или духовность. Астральные
чувства живут так же, как и физические, но в своих тонких
излучениях. Нельзя рассматривать их отдельно, единство являет
свою согласованность. Существует полное соответствие между тонким
телом и земным. Потому аксиому - "как в верху так и внизу", нужно
всегда иметь в виду.
Но, конечно, как внешние чувствования или энергии проявляются
лишь. когда определенные к тому условия налицо, так и внутренние
духовные силы проявляются, когда внутренние астральные. или
духовные условия созданы на внутреннем плане. Мир внешний есть
лишь отражение внутреннего.
Теперь об одиночестве. При развитии сознания, при расширении
горизонта мысли, человек неизбежно будет ощущать свое
одиночество. Каждому образованному и культурному человеку,
подымаясь над общим уровнем, становится все труднее и труднее
приноравливаться к мышлению людскому. Что же нужно сказать о тех,
кто раздвинули свой умственный горизонт до пределов дальних
миров? Кто научился не судить и не принимать очевидность за
действительность? Кто, видя следствия, которыми поглощено и
опутано человечество, знает истинные причины происходящего? Кто
понимает и знает, что так называемая незримость таит в себе все
истинные причины, все мощные факторы нашего существования, и кто
знает всю красоту высших миров? Какими мыслями, какими размерами
замыслов, какими красотами творчества может он делиться с людьми,
не подымавшимися выше земного плана? Кто поймет его? И не должен
ли он, дабы не вызвать недружелюбия и не причинить вреда,
схоронить в себе свое знание и являть лишь тот облик, который
приемлем сознанию его собеседников, принимающих куриную
очевидность за действительность?
Сказано - "Открывший драгоценную формулу не может прокричать
ее в окно, ибо вред покроет самую большую пользу". Тяжко, очень
тяжко сотрудничать и говорить по сознанию собеседников, ибо это
часто требует страшного напряжения. "Если трудно вложить малый
меч в большие ножны, то насколько же труднее вложить большой меч
в малые ножны!" Итак, всем существом своим стремясь дать людям
радость и счастье светом великого Учения, дух такого человека
должен молчать или приноравливаться к сознанию окружающих и
приходящих к нему, чтобы быть понятым и допущенным ими к
сотрудничеству, имеющему в виду лишь их благо, - это и есть
великое ОДИНОЧЕСТВО.
Истинно, Агни Йог есть "Лампада Пустыни" и "Пустынный Лев"!
В заключение скажу, несмотря на это одиночество, все же можно
поздравить каждого, достигшего расширения сознания. Ничто и
никакая лаборатория не может дать ощущения продолжения
безграничных возможностей. Именно, лишь знание духа дает человеку
место среди Безграничности, где нет одиночества, но лишь великое
притяжение к красотам Мира Огненного.
Нам дан пробный камень судить о степени приближения к
Иерархии Света, и камень этот и есть тот священный сердечный
трепет высшего почитания и любви к Иерархии Света, который должен
проявляться и выражаться во всех действиях и во всех произносимых
и запечатленных словах, относящихся к этому величайшему Понятию.
Имейте в виду, что никогда не может быть выдано ни точное
географическое местонахождение, ни даже точная видимость не
только главной Твердыни, но даже отдельных Ашрамов. Точно так же
и все имеющиеся портреты Великих Учителей имеют лишь
приблизительное сходство или же никакого с истинным Обликом
Владык. Много недомыслия около величайшего понятия Братства.
__________
Получаю и частые сведения о воплотившейся Е.П.Бл. Сейчас
несколько англ. теософов признали ее в одной девочке, англичанке,
родившейся в Индии. Но, помимо этого, сама я получаю письма, в
которых ко мне обращаются. как к Е.П.Бл. и просят меня разрешить
им приехать! Но уверяю Вас, что я не воплощение Е.П.Бл. И
ожидаемая ими Е.П.Бл. около сорока лет тому назад воплотилась и в
1924 году благополучно прибыла в физическом теле в главную
Твердыню. Меня очень трогает Ваше почитание Е.П.Бл. Прекрасно,
если Вы напишете статью об этом "Львином" сердце. Благо, если кто
может уже положить первый камень в основание этого почитания.
1.8.34
Самая главная мощь мускуса в той лаборатории Огня, которая
напрягает силы центров, насыщая более слабые органы огнем. Нужно
понять, что более тонкий организм примет насыщение огнем, но
организмы, подверженные земному притяжению, могут иметь
возвратное действие. Могут быть явления временного нездоровья, но
если при таких явлениях мускус принимается регулярно, то можно
устранить эти странные явления. Огненное свойство мускуса есть
самая великая мощь его. Нужно понять, что воздействие мускуса в
огненном организме усиливается огненными центрами. Нужно тонко
проникать в мощь огня центров. Трансмутация центров, которая так
мощно напрягает психическую энергию, усиливает каждое воздействие
огненных веществ! Потому, говоря о мускусе, мы можем отметить то
внутреннее действие, которое-напрягает каждую субстанцию огня.
Так тонкое понимание дает тонкое применение. Это и есть самая
главная задача для осуществления огненной трансмутации. Все
устремления должны объединить внутреннее с внешним, но полагаться
лишь на внешнее действие даст лишь частичное приложение. Потому
Ваше замечание, что "если неофит жадно набросится на мускус и
ежедневно будет поглощать большие количества этого драгоценного
медикамента, все-таки не достигнет ничего высшего, ибо он имеет
значение лишь в качестве вспомогательного средства", очень
правильно.
Но, так как средство это дано на общее пользование, ввиду его
безвредности и незаменимости для поддержания равновесия, являясь
тем самым предохранителем от многих заболеваний, начиная от рака,
то, если имеется возможность получить это драгоценное вещество,
которое значительно подешевело, следует это сделать. Кроме того,
большинство сердечных лекарств, за исключением строфанта, дают
вредные отложения, которые при длительном употреблении их
отравляют организм.
Мускус, по всем древнейшим источникам, относится к солнцу, а
не к Венере. И неправильно сказать, что мускус принадлежит к
категории определенно афродизиастических средств. Конечно, сильно
уравновешивающее действие этого вещества восстанавливает все
нормальные функции организма, но нельзя называть его половым
возбудителем. И хотя мы знаем, что по запаху этих отложений,
оставляемых самцами на кустах и скалах, самки находят их в сезон
спаривания, тем не менее следует не забыть, что там, где явление
инстинкта напрягается у животных, там у людей может сознательно
напрягаться действие тонких центров, и именно мускус имеет это
качество. Потому для умственного труда мускус особенно полезен.
Занимающиеся Аюр-Ведической и Тибетской медициной говорят,
что мускус как ингредиент входит почти во все тибетские и очень
многие индусские лекарства. В Индии он употребляется с самых
древних времен. Индусская медицина древнее арабской.
__________
Теперь еще одно интересное сведение о значении ароматов. В
книге "Пять лет Теософии" имеется превосходная статья доктора
медицины Л. Зальцера. Называется она "Одориген и Джива". В ней
говорится о роли и значении запаха.
Конечно, в различных фармакопеях мы часто встречаем следующее
замечание - "действие, подобное другим эфирным маслам"; нужно
сказать, что замечание это чрезвычайно несправедливо, ибо каждое
такое ароматическое вещество имеет свое собственное специфическое
воздействие. Но оно ускользает еще от анализа. В будущем так
называемые эфирные масла, эти характерные свойства
(характеристики) растений, будут играть важную роль. Но сейчас
это еще не осознано, и потому такие статьи, как "Одориген и
Джива", являются вехами будущего.
Привожу выдержки из статьи: "Что эти ароматичные вещества, ни
в коем случае, не являются инертными телами (неактивными), но,
наоборот, можно заключить из их летучести, ибо, как известно из
физики, летучесть является результатом атомической активности".
"Прево (Prevost) описывает два феномена, наблюдаемые при
опытах с ароматичными веществами. Во-первых, если положить их на
воду, они начинают двигаться; во-вторых, тонкий слой воды,
покрывающий совершенно чистую пластинку стекла, стягивается,
когда такое вещество, как камфора, положено на стекло. Также
Лижоа доказал, что частицы ароматического вещества, положенного
на воду подвергаются быстрому дроблению, и движения камфоры или
бензойной кислоты не только приостанавливаются, но даже
совершенно прекращаются, если какое-либо иное ароматичное
вещество приходит в соприкосновение с водою, в которой они
двигаются".
"Таким образом, наблюдая, как ароматичные вещества, приходя в
соприкосновение с жидкостями, получают особое движение и
одновременно сообщают движение самой жидкости, мы на основании
этого можем заключить, что специфичная формативная способность
протоплазмы зависит не от самой протоплазмы, ибо она всюду
одинакова, но от присущих ей специфических ароматических
субстанций..."
Еще одно полезное сведение. Мы находим у древних упоминание о
науке "Характеристик или сигнатур". Человек, зная характеристику
(т. е. форму, запах, вид) растения, мог применять его для
лечебных и других целей без необходимости "опытов вслепую и
случайных открытий". То же самое относится и к минеральному, и к
животному царству. Это есть наука "Соответствий". И так как вся
природа построена по определенному плану, то исследователь,
имеющий открытые глаза, усмотрит во всем эти "соответствия".
Парацельс знал эту науку. Его чудеса были результатом применения
этих принципов. Астрология - первая ступень в области этой науки.
Между прочим, статья "Одориген и Джива" была в свое время указана
г-же Блаватской ее Учителем для помещения в журнале, если не
ошибаюсь, "Люцифере". Вот если бы вместо перевода книг Л. русские
занялись переводом статей Е.П.Блаватской, польза была бы великая.
Для любителей же чудес их достаточно в первом томе "Дневника
Олькотта" и в "Оккультном Мире" Синнетта, которые, кажется, тоже
не переведены. Конечно, много света пролилось бы на все движение
полным переводом "Писем Махатм", также и "Писем Блаватской к
Синнетту".
__________
Также Сома не есть эфирное тело. Сома есть тонкие секреции
гланд, которые могут образовать как бы заградительную сеть для
центров, потому при таком заграждении трансмутация центров может
продолжаться. Но изоляция центров делает трансмутацию центров
менее опасной. Ведь и под снегом ростки живут и растут. Даже
самые чудесные ростки зреют под чистым снегом. Так Сома являет
заграждение от пожара.
Нельзя утверждать, что эфирное тело является отложением
психической энергии. Как может это быть, когда эфирное тело после
смерти человека остается в земном притяжении и быстро
разлагается, тогда как именно накопления психической энергии
после смерти несут дух на высоту, им сложенную?
Эфирное тело или тонкие флюиды, выделяемые из физического
тела, являются эманациями физических центров. Эфирное тело
утверждает тело физическое и укрепляет астральное, являясь связью
между этими двумя телами.
Не преувеличивайте значение пранаямы, ибо наука о дыхании,
которой занимаются истинные Раджа Йоги, имеет мало общего с
пранаямой!
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232