" 19.12.39.
Ваш труд о Граале я получила в полной исправности и также
два экземпляра общего плана. Можете себе представить мою
радость при чтении столь близкого моему сердцу труда!
Дорогой Рихард Яковлевич, считаю Вас современным бардом
великого Грааля во всей всеобъемлемости этого Понятия. Ученый
и поэт это совмещение не часто встречается, а у Вас оно
налицо, и ученость Ваша именно настоящая. И труд этот явится
великим, пламенным, неугасимым Светочем. Пишите и ничего не
смущайтесь, Щит Света покрывает Вас.
Конечно, основание книги должно быть заложено на
исторических фактах, легендах, сказаниях, песнях и
поэтических вымыслах всех стран и народов, эта историчность
придаст так называемую научность труда, но главы о
внутреннем, сокровенном значении Братства Грааля от его
начала и до наших дней могут быть захватывающе интересны. Вы
правы, разделяя труд на два тома. Но не знаю, следует ли
главы, отмеченные Вами зеленым карандашом, помещать во второй
том. Свидетельства таких ученых, как Томас Воган, Цома де
Керез (Более известен в транскрипции Чома де Кероши. Один из
первых европейцев-исследователей Тибета) и др., Вами
названные, не менее историчны, нежели все данные о Пресвитере
Иоанне, Апп. Тианск., Беловодье и т.д. Конечно, лишь к
свидетельству китайца Лао Цзина нужно отнестись с некоторой
долей осторожности. Боюсь, что это лишь компиляция,
составленная на основании одной книги Франца Гартмана. К
сожалению, не помню сейчас ее оглавления. В этой книге
описывается, как один ученый в поисках Махатм таинственным
образом достиг Их Обители, затем его встречи и беседы с Ними,
демонстрации Их чудесных нахождений, также приведено описание
Храма Жизни или Знания и даже встречи с двумя Сестрами
Братства. Эти свидетельства о Внутренней Жизни Братства были
записаны Францем Гартманом, несомненно, со слов Е.П.Бл. и с
некоторыми изменениями переданы в литературной форме. Потому
мой совет сделать краткое примечание, что лично Вы с этим
китайским врачом не встречались и всю ответственность за
сообщаемое возлагаете на газету или что-нибудь в этом роде.
Теперь думаю, что легенду о Камне из Криптограмм следовало бы
поместить целиком, может быть, в отделе поэтических сказаний.
Каждое напоминание о Камне не должно быть забыто, ибо Камень
этот означает Ручательство и особое покровительство Грааля.
Он посылался некоторым вождям народа. По всей истории
человечества проходит эта вера в священный Камень, охраняющий
страну, в которой он находится. Братство Грааля хранит
Камень, посланный с Ориона, и принят он был Великим Уч.
Ясоном, который положил его в основание братской Общины. Сам
Камень хранится в Общине, но осколок его снова и снова
посылается в мир, чтобы сопутствовать великим событиям.
Пишите и помните, что и Ваше свидетельство станет
историческим достоянием. Советую вставить и свидетельство
Н.К. о Камне из его очерка "Камень" в книге "Врата в
Будущее". Это свидетельство тем интересно, что оно говорит о
современном почитании и искании камня. Ведь официальное лицо,
монгольский чиновник, приехал к Н.К. на стоянку, чтобы
предупредить о камне, который двигается и может появиться
неожиданно, ибо он появляется около священных мест, а стоянка
Наран Обо именно была таким местом.
Может быть, вместо имени Ясон лучше просто сказать -
древний Учитель принял...
Вы правы, что Парсифаль и Лоэнгрин заслуживают тонкого
анализа, и под их западным одеянием можно будет рассмотреть
восточное обличие.
Меньше другого вижу главу о происхождении человеческих
рас, как бы это не слишком осложнило Ваш труд. Но сказание об
Атлантиде можно упоминать без страха быть обвиненным в ереси
и в полном измышлении, ибо факт существования материка
Атлантиды уже принимается образованною частью общества. Также
такие страницы о Сен-Жермене, которые встречаются в дневнике
маркизы д Адемар, можно считать вполне достоверными, и они
особенно ценны тонким изложением фактов, которые принято
обходить презрительным молчанием или же сопровождать
невежественной усмешкой. Не случайно она была поставлена
свидетельницей их, также не случайно и Вы пишете Вашу книгу;
великое доверие и поручение дано Вам, и, конечно, Ваше
проникновение в Учение Света помогает Вам вложить новую
жизнь, полную знания, в запыленные и затемненные
невежественным толкованием облики Истины. Привожу Вам
параграф из кн. "Надземное": "Вы знаете о многих
предупреждениях и наставлениях, посылавшихся человечеству.
Сопоставьте смысл поучений Пифагора с письмами Пресвитера
Иоанна, с деятельностью Сен-Жермена и письмами Махатм и везде
найдете заботу об оздоровлении человечества. Пусть
наставления даны на различных языках и носят следы
современной им эпохи, но поучительно следить за советами
этих посланий. Люди иногда считали такие письма подложными,
но разве не бросается в глаза, что в разные века жила одна
мысль? Многие писания приписывались определенным лицам, но
еще больше существует писаний анонимных. Можно видеть, как
они проникали в разные страны и имели своих последователей.
Нужно изучать эту огромную литературу, ибо она не собрана и
не сопоставлена по внутреннему смыслу. Люди часто жалуются,
что они не имеют руководства, но возьмите с полок
книгохранилищ рукописи и печатные труды, чтобы убедиться,
какое множество неизвестных авторов трудились над эволюцией
человечества. Не забудем, что некоторые из этих деятелей
имели несколько псевдонимов. Таким образом, невозможно
собирать труды по авторам, но лишь по их внутреннему смыслу.
Мы не дорожим Нашими именами, ибо в долгой жизни слишком
много имен сменяется. У Нас почитают смысл труда, но не
придают значения, находится ли имя на первой или десятой
полке. Также не забудем, сколько рукописей было уничтожено
руками явных завистников. Мыслитель говорил: "Можем ли быть
уверены, что наши писания сохранятся под нашими именами? Не
будем думать об этом, ибо такие помыслы суть лишь трата
времени".
Вы знаете, с каким трудом сопряжен разбор семейных
архивов. Сведения наиболее значительные могут быть упомянуты
небрежно, имена самые известные могут быть упомянуты условно,
или буквами, или прозвищами. Некоторые архивы, которые
считаются изученными, на самом деле содержат много
незамеченного. Архивы Шуазеля, Гете, Строганова содержат не
мало полезных сведений. Такие данные особенно показательны
для Внутренней Жизни Братства. Нужно благодарить Адемар за
оставленные записи, без них многие страницы деятельности Сен-
Жермена не были бы освещены. И кто-то будет изумляться, к
чему понадобились записи Адемар, когда Мы могли пояснить все
еще полнее? Но люди ценят показания их современников, и такие
записи будут в глазах человечества доказательством, гораздо
более действительным, нежели Наше анонимное извещение. Также
нужно изучать записи арабские и Ирана, там можно найти
свидетельства путешественников. Также можно понять, почему Мы
так часто говорим о сотрудничестве. Повествование,
повторенное в разных веках лицами историческими, дает самое
реальное свидетельство. Удивительно, как проникали сведения о
Братстве в неожиданные страны! Можно найти их в Ирландии,
Норвегии, в Испании, туда несли сведения мореходы с Востока.
Пусть исследователи не пресекают пути свои. Нахождения могут
быть неожиданны. Мыслитель поучал не отчаиваться: "Ищущие, не
можете знать предела нахождений".
"Много полезных записей можно найти вне государственных
книгохранилищ, в семейных архивах. Большое заблуждение
думать, что государственные книгохранилища могут исчерпать
весь материал, оставшийся в рукописях. Такое же заблуждение
полагать, что огромное количество напечатанных книг покрывает
наиболее важные вопросы жизни. Наоборот, можно утверждать,
что самые важные записи остались неизданными и погибают в
семейных архивах и подвалах. Устрашающа мысль, что множество
человеческих неповторяемых достижений гибнет. Следует начать
охранять частные архивы, но это начинание не легкое.
Невозможно предположить, что всегда будут особенно интересны
архивы людей известных, могут быть самые замечательные записи
среди неизвестных обывателей. Они могли быть свидетелями
очень поучительных явлений, они могли слышать от старших
поколений утверждения, которые даже не были повторены
потомками. Никому не приходило на ум печатать такие записи.
Также много хроник пропадают в монастырях и разных
конгрегациях. Очень велико количество уже пропавшего, но
многое еще зарыто в пыли. Не должны люди говорить, что они не
имеют сведений по различным вопросам, они должны чувствовать,
как многое заботливо записано и лежит в темницах. Пусть
каждый отнесется внимательно, когда он слышит о записях, кем-
то хранимых. Многие блестящие мысли были погребены от
скромности и лености. Также и среди книгохранилищ найдутся
неразобранные рукописи. Мыслитель поощрял в своих учениках
желание охранить семейные записи.
Еще и еще раз хочу сказать, как я верю в Ваше тонкое
чувство красоты, и потому я спокойна за Ваш чудесный труд.
Знаю, что сумеете почуять границу сказуемого и Несказуемого
для нашего времени. Каждое столетие допускает новый разрез в
покрове Изиды. Вы прикоснулись к самому Высокому, Океан
Учения вливается в сознание, и Вы знаете, что нет сейчас
большей сказки на Земле, нежели жизнь, вам и нам явленная.
Истинно, только расширенное сознание вместит всю глубину и
красоту ее. Торжественность указанная лишь приличествует
времени небывалому. Придут новые друзья, привлеченные Светом
Учения, их не упустите. Пусть облик их не будет отвечать
ожиданию, но Вы усмотрите внутреннюю ценность.
(...) Каждая подробность из жизни молодого поколения нам
дорога. Пройдут ядовитые времена. И Вы знаете, как особенно
все ополчается против сужденного - так было, так и есть, ибо
только расширенное сознание может распознать, где оно,
сужденное. Каждый сдвиг приносил человечеству страдания из-за
неподготовленности большинства. Сейчас особенно нужно уметь
разглядеть бревно в своем глазу и не упрекать другого за
сучок. Эпидемия лицемерия разлилась по всему миру, но и это
переживем. Все послужит лишь на великую пользу. Наполняйте
сердца великим доверием, это щит самый прочный.
(...) Радовались вечеру, посвященному памяти Мусоргского.
Большой был талант и чудесная душа. Личное горе, смерть
любимой невесты надломили всю его жизнь. Между прочим, он
приходится мне двоюродным дядей, но я никогда не встречала
его.
Радуемся каждому сближению с новыми друзьями, это самое
необходимое сейчас. Среди них могут оказаться, которые
загорятся учением Света, хотелось бы не оттолкнуть их. И
Вел.Вл. указывает на эту возможность. Жаль многих уехавших,
но не все поехали на счастливую жизнь. Больше, чем когда-
либо, следует помнить пословицу: "Человек предполагает, а Бог
располагает". Очевидность бывает обманчива, при больших
переустройствах она сугубо испытывает людей. Вдумчивее нужно
относиться ко всему, ко всем заветам древним и всем
Указаниям. Лишь планетарное мышление может разобраться во
многом. Также знакомство с правдивой историей поможет многое
разъяснить. Часы судьбы скоро пробьют последний час конца
Калиюги, но сколько событий произойдет среди этих ударов.
Счастливы те, кто не выйдет из-под Щита Света. 30.12.39.
Спасибо за письмо Ваше от 3 дек., которое дошло, хотя и с
цензурной наклейкою, но чрезвычайно быстро. Большое счастье,
что таким образом можно все же сохранить переписку. Чуем всем
сердцем, как Вам не легко. Да и где теперь легко? Люди так
мало понимают сотрудничество и не отдают себе отчет, что
значит Армагеддон, о котором они так много слышали. Эпидемия
разъединения и раздоров и всякие другие эпидемии, до
физических включительно, потрясают весь мир. Следовало бы,
чтобы это было осознано членами Общества. Именно культурные
очаги в такие времена несут на себе большую ответственность,
ибо они, без преувеличения можно сказать, являются
спасительными якорями планеты. Хотя и труднее, но великое
время, когда лики выявляются и деятели, истинные деятели
могут укрепляться сознанием, что они живут не среди мертвого
благополучия, но в живом потоке грандиозного переустройства.
Просите членов от нашего имени, чтобы они светло держали очаг
Общества. Ведь все Учение и давалось для этого времени, чтобы
люди нашли в себе силы противостоять всему темному. Когда-то
в дни кажущегося благополучия люди могли допустить "роскошь"
ссор, но сейчас каждый раздор уже является преступным
нарушением равновесия.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232
Ваш труд о Граале я получила в полной исправности и также
два экземпляра общего плана. Можете себе представить мою
радость при чтении столь близкого моему сердцу труда!
Дорогой Рихард Яковлевич, считаю Вас современным бардом
великого Грааля во всей всеобъемлемости этого Понятия. Ученый
и поэт это совмещение не часто встречается, а у Вас оно
налицо, и ученость Ваша именно настоящая. И труд этот явится
великим, пламенным, неугасимым Светочем. Пишите и ничего не
смущайтесь, Щит Света покрывает Вас.
Конечно, основание книги должно быть заложено на
исторических фактах, легендах, сказаниях, песнях и
поэтических вымыслах всех стран и народов, эта историчность
придаст так называемую научность труда, но главы о
внутреннем, сокровенном значении Братства Грааля от его
начала и до наших дней могут быть захватывающе интересны. Вы
правы, разделяя труд на два тома. Но не знаю, следует ли
главы, отмеченные Вами зеленым карандашом, помещать во второй
том. Свидетельства таких ученых, как Томас Воган, Цома де
Керез (Более известен в транскрипции Чома де Кероши. Один из
первых европейцев-исследователей Тибета) и др., Вами
названные, не менее историчны, нежели все данные о Пресвитере
Иоанне, Апп. Тианск., Беловодье и т.д. Конечно, лишь к
свидетельству китайца Лао Цзина нужно отнестись с некоторой
долей осторожности. Боюсь, что это лишь компиляция,
составленная на основании одной книги Франца Гартмана. К
сожалению, не помню сейчас ее оглавления. В этой книге
описывается, как один ученый в поисках Махатм таинственным
образом достиг Их Обители, затем его встречи и беседы с Ними,
демонстрации Их чудесных нахождений, также приведено описание
Храма Жизни или Знания и даже встречи с двумя Сестрами
Братства. Эти свидетельства о Внутренней Жизни Братства были
записаны Францем Гартманом, несомненно, со слов Е.П.Бл. и с
некоторыми изменениями переданы в литературной форме. Потому
мой совет сделать краткое примечание, что лично Вы с этим
китайским врачом не встречались и всю ответственность за
сообщаемое возлагаете на газету или что-нибудь в этом роде.
Теперь думаю, что легенду о Камне из Криптограмм следовало бы
поместить целиком, может быть, в отделе поэтических сказаний.
Каждое напоминание о Камне не должно быть забыто, ибо Камень
этот означает Ручательство и особое покровительство Грааля.
Он посылался некоторым вождям народа. По всей истории
человечества проходит эта вера в священный Камень, охраняющий
страну, в которой он находится. Братство Грааля хранит
Камень, посланный с Ориона, и принят он был Великим Уч.
Ясоном, который положил его в основание братской Общины. Сам
Камень хранится в Общине, но осколок его снова и снова
посылается в мир, чтобы сопутствовать великим событиям.
Пишите и помните, что и Ваше свидетельство станет
историческим достоянием. Советую вставить и свидетельство
Н.К. о Камне из его очерка "Камень" в книге "Врата в
Будущее". Это свидетельство тем интересно, что оно говорит о
современном почитании и искании камня. Ведь официальное лицо,
монгольский чиновник, приехал к Н.К. на стоянку, чтобы
предупредить о камне, который двигается и может появиться
неожиданно, ибо он появляется около священных мест, а стоянка
Наран Обо именно была таким местом.
Может быть, вместо имени Ясон лучше просто сказать -
древний Учитель принял...
Вы правы, что Парсифаль и Лоэнгрин заслуживают тонкого
анализа, и под их западным одеянием можно будет рассмотреть
восточное обличие.
Меньше другого вижу главу о происхождении человеческих
рас, как бы это не слишком осложнило Ваш труд. Но сказание об
Атлантиде можно упоминать без страха быть обвиненным в ереси
и в полном измышлении, ибо факт существования материка
Атлантиды уже принимается образованною частью общества. Также
такие страницы о Сен-Жермене, которые встречаются в дневнике
маркизы д Адемар, можно считать вполне достоверными, и они
особенно ценны тонким изложением фактов, которые принято
обходить презрительным молчанием или же сопровождать
невежественной усмешкой. Не случайно она была поставлена
свидетельницей их, также не случайно и Вы пишете Вашу книгу;
великое доверие и поручение дано Вам, и, конечно, Ваше
проникновение в Учение Света помогает Вам вложить новую
жизнь, полную знания, в запыленные и затемненные
невежественным толкованием облики Истины. Привожу Вам
параграф из кн. "Надземное": "Вы знаете о многих
предупреждениях и наставлениях, посылавшихся человечеству.
Сопоставьте смысл поучений Пифагора с письмами Пресвитера
Иоанна, с деятельностью Сен-Жермена и письмами Махатм и везде
найдете заботу об оздоровлении человечества. Пусть
наставления даны на различных языках и носят следы
современной им эпохи, но поучительно следить за советами
этих посланий. Люди иногда считали такие письма подложными,
но разве не бросается в глаза, что в разные века жила одна
мысль? Многие писания приписывались определенным лицам, но
еще больше существует писаний анонимных. Можно видеть, как
они проникали в разные страны и имели своих последователей.
Нужно изучать эту огромную литературу, ибо она не собрана и
не сопоставлена по внутреннему смыслу. Люди часто жалуются,
что они не имеют руководства, но возьмите с полок
книгохранилищ рукописи и печатные труды, чтобы убедиться,
какое множество неизвестных авторов трудились над эволюцией
человечества. Не забудем, что некоторые из этих деятелей
имели несколько псевдонимов. Таким образом, невозможно
собирать труды по авторам, но лишь по их внутреннему смыслу.
Мы не дорожим Нашими именами, ибо в долгой жизни слишком
много имен сменяется. У Нас почитают смысл труда, но не
придают значения, находится ли имя на первой или десятой
полке. Также не забудем, сколько рукописей было уничтожено
руками явных завистников. Мыслитель говорил: "Можем ли быть
уверены, что наши писания сохранятся под нашими именами? Не
будем думать об этом, ибо такие помыслы суть лишь трата
времени".
Вы знаете, с каким трудом сопряжен разбор семейных
архивов. Сведения наиболее значительные могут быть упомянуты
небрежно, имена самые известные могут быть упомянуты условно,
или буквами, или прозвищами. Некоторые архивы, которые
считаются изученными, на самом деле содержат много
незамеченного. Архивы Шуазеля, Гете, Строганова содержат не
мало полезных сведений. Такие данные особенно показательны
для Внутренней Жизни Братства. Нужно благодарить Адемар за
оставленные записи, без них многие страницы деятельности Сен-
Жермена не были бы освещены. И кто-то будет изумляться, к
чему понадобились записи Адемар, когда Мы могли пояснить все
еще полнее? Но люди ценят показания их современников, и такие
записи будут в глазах человечества доказательством, гораздо
более действительным, нежели Наше анонимное извещение. Также
нужно изучать записи арабские и Ирана, там можно найти
свидетельства путешественников. Также можно понять, почему Мы
так часто говорим о сотрудничестве. Повествование,
повторенное в разных веках лицами историческими, дает самое
реальное свидетельство. Удивительно, как проникали сведения о
Братстве в неожиданные страны! Можно найти их в Ирландии,
Норвегии, в Испании, туда несли сведения мореходы с Востока.
Пусть исследователи не пресекают пути свои. Нахождения могут
быть неожиданны. Мыслитель поучал не отчаиваться: "Ищущие, не
можете знать предела нахождений".
"Много полезных записей можно найти вне государственных
книгохранилищ, в семейных архивах. Большое заблуждение
думать, что государственные книгохранилища могут исчерпать
весь материал, оставшийся в рукописях. Такое же заблуждение
полагать, что огромное количество напечатанных книг покрывает
наиболее важные вопросы жизни. Наоборот, можно утверждать,
что самые важные записи остались неизданными и погибают в
семейных архивах и подвалах. Устрашающа мысль, что множество
человеческих неповторяемых достижений гибнет. Следует начать
охранять частные архивы, но это начинание не легкое.
Невозможно предположить, что всегда будут особенно интересны
архивы людей известных, могут быть самые замечательные записи
среди неизвестных обывателей. Они могли быть свидетелями
очень поучительных явлений, они могли слышать от старших
поколений утверждения, которые даже не были повторены
потомками. Никому не приходило на ум печатать такие записи.
Также много хроник пропадают в монастырях и разных
конгрегациях. Очень велико количество уже пропавшего, но
многое еще зарыто в пыли. Не должны люди говорить, что они не
имеют сведений по различным вопросам, они должны чувствовать,
как многое заботливо записано и лежит в темницах. Пусть
каждый отнесется внимательно, когда он слышит о записях, кем-
то хранимых. Многие блестящие мысли были погребены от
скромности и лености. Также и среди книгохранилищ найдутся
неразобранные рукописи. Мыслитель поощрял в своих учениках
желание охранить семейные записи.
Еще и еще раз хочу сказать, как я верю в Ваше тонкое
чувство красоты, и потому я спокойна за Ваш чудесный труд.
Знаю, что сумеете почуять границу сказуемого и Несказуемого
для нашего времени. Каждое столетие допускает новый разрез в
покрове Изиды. Вы прикоснулись к самому Высокому, Океан
Учения вливается в сознание, и Вы знаете, что нет сейчас
большей сказки на Земле, нежели жизнь, вам и нам явленная.
Истинно, только расширенное сознание вместит всю глубину и
красоту ее. Торжественность указанная лишь приличествует
времени небывалому. Придут новые друзья, привлеченные Светом
Учения, их не упустите. Пусть облик их не будет отвечать
ожиданию, но Вы усмотрите внутреннюю ценность.
(...) Каждая подробность из жизни молодого поколения нам
дорога. Пройдут ядовитые времена. И Вы знаете, как особенно
все ополчается против сужденного - так было, так и есть, ибо
только расширенное сознание может распознать, где оно,
сужденное. Каждый сдвиг приносил человечеству страдания из-за
неподготовленности большинства. Сейчас особенно нужно уметь
разглядеть бревно в своем глазу и не упрекать другого за
сучок. Эпидемия лицемерия разлилась по всему миру, но и это
переживем. Все послужит лишь на великую пользу. Наполняйте
сердца великим доверием, это щит самый прочный.
(...) Радовались вечеру, посвященному памяти Мусоргского.
Большой был талант и чудесная душа. Личное горе, смерть
любимой невесты надломили всю его жизнь. Между прочим, он
приходится мне двоюродным дядей, но я никогда не встречала
его.
Радуемся каждому сближению с новыми друзьями, это самое
необходимое сейчас. Среди них могут оказаться, которые
загорятся учением Света, хотелось бы не оттолкнуть их. И
Вел.Вл. указывает на эту возможность. Жаль многих уехавших,
но не все поехали на счастливую жизнь. Больше, чем когда-
либо, следует помнить пословицу: "Человек предполагает, а Бог
располагает". Очевидность бывает обманчива, при больших
переустройствах она сугубо испытывает людей. Вдумчивее нужно
относиться ко всему, ко всем заветам древним и всем
Указаниям. Лишь планетарное мышление может разобраться во
многом. Также знакомство с правдивой историей поможет многое
разъяснить. Часы судьбы скоро пробьют последний час конца
Калиюги, но сколько событий произойдет среди этих ударов.
Счастливы те, кто не выйдет из-под Щита Света. 30.12.39.
Спасибо за письмо Ваше от 3 дек., которое дошло, хотя и с
цензурной наклейкою, но чрезвычайно быстро. Большое счастье,
что таким образом можно все же сохранить переписку. Чуем всем
сердцем, как Вам не легко. Да и где теперь легко? Люди так
мало понимают сотрудничество и не отдают себе отчет, что
значит Армагеддон, о котором они так много слышали. Эпидемия
разъединения и раздоров и всякие другие эпидемии, до
физических включительно, потрясают весь мир. Следовало бы,
чтобы это было осознано членами Общества. Именно культурные
очаги в такие времена несут на себе большую ответственность,
ибо они, без преувеличения можно сказать, являются
спасительными якорями планеты. Хотя и труднее, но великое
время, когда лики выявляются и деятели, истинные деятели
могут укрепляться сознанием, что они живут не среди мертвого
благополучия, но в живом потоке грандиозного переустройства.
Просите членов от нашего имени, чтобы они светло держали очаг
Общества. Ведь все Учение и давалось для этого времени, чтобы
люди нашли в себе силы противостоять всему темному. Когда-то
в дни кажущегося благополучия люди могли допустить "роскошь"
ссор, но сейчас каждый раздор уже является преступным
нарушением равновесия.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232