Во всем мире совершается сейчас великий отбор и
устанавливается новое уравновесие мира. Так скажем - все к
лучшему.
Вы спрашиваете, как понять утверждение из кн. "Листы Сада
М.": "Каpма догонит, но качество ее может быть изменено
добровольной жертвой незнакомым людям". Представим себе, что
некто причинил страдания близкому человеку и раскаялся в
содеянном, когда этот близкий уже перешел в иной мир. Не
будучи в состоянии исправить или, как говорится, загладить
своей вины перед пострадавшим, он может улучшить свою каpму,
именно, добровольной жертвой другим людям, в этом смысле и
сказано - незнакомым людям. Конечно, каpма, когда-то догонит
и поставит его лицом к лицу с его жертвой, но искупление
будет уже выше качеством, ибо его существо тоже повысилось
принесенной добровольной жертвой.
Теперь о мяте. Мяту можно употреблять во всех видах и
наружно и внутренно. В Индии, где столько кишечных
заболеваний, эссенция мяты широко применяется. В соединении с
магнезией это одно из лучших средств. При воспламенении
центров мята тоже очень помогает. Летние месяцы я не
расстаюсь с ментолом и густо натираю себе все лицо и затылок,
ибо трудно переношу жару, даже в горах. Чай из мяты
несомненно хорошая дезинфекция, также и пары мяты при
некоторых видах астмы очень помогают. Запах мяты неприятен
обитателям низших слоев тонкого мира, потому полезно в
комнатах держать живое растение.
"Владыка, нареченный Состраданием" есть титул грядущего
Майтрейи, но одинаково приложим ко всем великим Сынам Света.
Каждый волен избрать тот Облик, Который ему ближе, и
следовать Ему. Понятие единства всего сущего есть познание
Архата, но люди, омраченные иллюзией самости и
обособленности, не могут вместить всей красоты этой Истины, и
поэтому все Высшие Понятия отражаются в их сознании, как в
мутных волнующихся водах, и теряют всю четкость, прозрачность
и красоту.
Гупта-Видия означает Сокровенное Знание. Гупта -
сокровенность и Видия - знание.
Альберихи - приспешники тьмы. Темная сила в "Кольце
Нибелунгов" олицетворена в Альберихе, противнике светлых
богов Валгаллы, который похитил Золото Рейна и способствовал
убийству Зигфрида.
Далее Вы спрашиваете - как понять "Явлю силу на
ограниченных умах"? Под ограниченными подразумеваются
отрицатели и невежды, ибо ограниченность есть следствие
невежества. Сила света победит тьму. Сила Учения пробьет
невежество.
Интуиция, чувствознание или накопление "чаши", конечно,
одно понятие. Но бывают случаи, когда Иеровдохновение
принимается за интуицию. Но, в конце концов, и это не будет
заблуждением, ибо без накопления "чаши" нельзя получить луч
Иеровдохновения.
Вы спрашиваете - откуда столько предателей? Но это
знамение великого времени, переживаемого планетой. Но мы
знаем о победе Света. "Победа может стать очевидной через
некоторое время, но нужно принять все фазы битвы. Не забудем,
что на стороне Света собираются лучшие Силы, так приблизится
мир к следующей ступени. Сами служители тьмы постараются
упрочить успех. Надо понять, насколько подошел срок, чтобы не
отложить новых возможностей. Не может быть противодействия
Силам Света. Если силы тьмы сами принимают на себя черную
работу, пусть выполняют ее. Уже затронуты самые большие Имена
и Понятия. Может все идти лишь расширяясь. Конечно, Битва
ужасна, конечно, с каждым днем призываются новые Силы
надземные. От таких приближений к земной сфере могут
происходить самые неожиданные напряжения. Примем Битву силою
всех участников Наших. Единение будет непобедимым Знаменем.
Сатана пусть будет расчленен, и по обычаю воины его бросят
поле битвы. Кто же поймет напряжение Сил Света? Кто же не
примет во внимание размера поля сражения? Объединенные
ашрамы, крепости духа, нужны как никогда. Учение никогда не
входило в мир без борьбы. Так пусть будет как всегда, иначе
люди его забудут. Но представьте себе размер Борьбы, в
которой участвуют все планеты. Так со всею крепостью духа и
торжественностью примем участие в битве Света с тьмою".
Для возведения на новую ступень необходимо принятие боя и
преодоление препятствий. Испитие чаши яда на последних
ступенях неизбежно, и предательство, как тень, должно
сопутствовать Свету на земном пути. Так примем и это
посвящение. Но нужно понять, что предатели действуют не
против нас только, но против всего Великого Плана Света.
Соберем все силы и в единении взойдем на новую ступень.
29.5.36.
Шлю Вам всю мою веpу в то, что Вы, пpиняв духовное
наследие Ф. Д., олицетвоpяете в себе его символ - Вождя
Сеpдца. Пусть все ищущие Света и отягченные скоpбью найдут
отклик в Вашем сеpдце, пусть все собpавшиеся под
водительством Вашим почуют ту душевную теплоту, котоpая может
согpевать даже пpи суpовом укоpе. Ведь самое тpудное
искусство есть искусство твоpить отношения между людьми. Ни
одно искусство не тpебует такого теpпения, вмешения и
утонченной чуткости. Нужно уметь пpоникать в сознание, в
сеpдца и настpоения всех окpужающих и пpиходящих; нужно уметь
чувствовать тот основной тон, на котоpом возможно
объединиться с ними и объединить их с дpугими.
Но если в сеpдце заложен великий магнит любви, то все
облегчается, ибо искpенность этого чувства покаpяет самые
заскоpузлые сеpдца. Сеpдцу, пpикоснувшемуся к кpасоте, близок
должен быть этот язык сеpдца, потому веpа моя с Вами - Вождем
Сеpдца.
Пеpедайте мою самую сеpдечную благодаpность ближайшим
сотpудникам, выpазившим свою готовность всячески сотpудничать
и помогать Вам во всех делах общества. Пусть каждый член
общества чувствует, что истинный дом и духовное пpибежище его
в стенах общества. Пусть каждый будет не только желанным
сотpудником, но и членом единой духовной семьи, и пусть сам
научится давать на общее пользование то лучшее, что он носит
в себе. Итак, пуст Любовь Объединяющая будет девизом нового
цикла в обществе.
24.5.36
Вы пишете о Вашем единственном желании "попасть к
Учителю, если же нельзя, то к Его ученику...". Должна
сказать, что еще не встречала человека, который бы, узнав
нечто о великом Белом Братстве, не устремился на поиски Их.
Но редко кто, вернее, почти никто не задается вопросом готов
ли он духовно и физически к тому напряжению? Выдержит ли его
физическая оболочка страшное нагнетание атмосферы, окружающей
эту Твердыню? Только тот может приблизиться к ней, кто здесь,
на Земле, среди борений и преодолений всевозможных
трудностей, изжил все привычки и привязанности и огненно
трансмутировал в подвиге самоотвержения свои энергии. Не
пройдя земного чистилища, нельзя вступить в Рай. Огни Высших
энергий опалят отягощенную ауру. Потому лишь один и очень
редко двое в столетие достигают эту Твердыню. Также Вы
знаете, что Вел. Уч. никогда не вторгаются в карму человека и
потому не делают никаких исключений. Каpма может привести
человека в Их общину. И если такая каpма налицо, то никто и
ничто, кроме самого человека, не сможет воспрепятствовать
осуществлению ее. Потому приложите все Ваши устремления как
можно лучше приложить в жизни все Заветы Учения и
предоставьте все остальное Карме и великому знанию Владык.
Также и учиться мы можем лишь в жизни среди тяжких
жизненных условий. Община Бр. слишком удалена от земных
условий и не может быть тем пробным камнем для духа. Учение
нам дано, каждое положение в нем рассмотрено с разных сторон,
и потому мы не можем говорить, что не имеем Учения. Также
имеются и старшие ученики, которые всегда могут разъяснить
непонятное. Проведение всех Заветов в жизни и будет теми
делами, о которых Вы мечтаете и которые скорее всего проложат
путь к Общине Света.
Но неужели Вы думаете, что если бы Вы попали в Ашрам Б.
Бр., то приобрели бы силу убедить людей? Все исторические
примеры свидетельствуют против этого. Воспринять полностью
Учение может лишь дух, подготовивший себя к тому на
протяжении долгих веков. Этим объясняется и ничтожное
количество учеников у всех великих Учителей человечества.
Также по этой причине и Учение Живой Этики советует никого не
зазывать и никому ничего не навязывать. Океан Мудрости дается
человечеству, и Учение, как солнце, посылает свои лучи во все
стороны на умных и на глупых, на добрых и на злых. Каждый
может черпать и понимать то, что ему доступно, до чего он
дорос. Конечно, разница в состоянии сознаний и понимания
порождает те противоречия, которые усматривают во всех
Учениях неподготовленные духи. Но это неизбежно.
Отвечаю теперь на Ваши вопросы. Конечно, все достижения
заложены в нас. Во всех Учениях достаточно указывалось и
указывается, что человек есть микрокосм Макрокосма. Также
несомненно, что самым мощным рычагом к достижению является
любовь к Божественному Началу и Иерархии Света.
Но напрасно думаете Вы, что пранаяма сама по себе так
много значит. Правильное дыхание полезно всегда, но те
упражнения, которые советуются всякими безответственными,
самозванными йогами, крайне опасны. Об этом я уже много
писала, но, видимо, снова приходится возвращаться к этому
вопросу. Потому еще раз напомню, что в Святая Святых Иоги
может проникнуть лишь тот, кто совершенно очистил свое сердце
и ментальное тело от всех земных отбросов. Без этого очищения
никакая пpанаяма не приведет даже к первым вратам истинного
знания. Пранаяма может развить медиумизм, который есть
закрытие Врат. Долгие упражнения в Пранаяме или Хатха Иоге
делают невозможным занятия Раджа Иогой. Все психические силы,
развитые путем пранаямы, путем искусственного возбуждения
физического и астрального тела, ограничиваются планом
психическим и далеко не высоким, о чем свидетельствуют все
видения психиков и медиумов. Нужно понять, что психизм не
есть духовность. Именно, как сказано в Учении, "психизм есть
антипод духовности" и лишь удаляет возможности приближения к
Вел. Уч. Вот почему Учение начинает и кончает областью духа и
так сурово осуждает все упражнения для развития низшего
психизма. Конечно, путь духовности, путь царственный, гораздо
труднее и медленнее, но он и единственный, который слагает
все достижения в "чаше". Все психические силы раскрываются
естественно у следующего этим путем, и развиваются они на
всех семи кругах, т. е., на всех планах от высшего до
низшего, и, сливая их воедино, путь этот оберегает великий
синтез. Ни один Учитель не будет сопутствовать ученику в его
попытках проникнуть в слои Астрала путем механических
упражнений. Не следует делать себе в этом никаких иллюзий,
ибо иначе легко можно получить учителя, персонификатора из
этих слоев. Сколько предупреждений по этому поводу написано
было Е. П. Блаватской! Конечно, именно это обстоятельство и
создало ей столько врагов среди медиумов и психиков, но она
исполняла возложенное на нее поручение указывать на вред
спиритизма, главным образом, вследствие невежественного к
нему отношения во всех слоях общества. На личном опыте знаю,
как враждебно принимаются все такие указания и
предупреждения.
____________
Конечно, умение сосредоточиваться и творчески мыслить при
условии очищенной мысли не только очень полезно, но
необходимо. Без умения мыслить нельзя продвинуться в
познании. Также и развитие воли, начиная от обиходных мелочей
и до высокого самоотверженного действия, есть основа всякой
дисциплины и достижения.
Чистое мышление, воля, направленная к добру и
самоочищению, конечно, дадут прекрасные излучения.
При наличии любви и воли, Вы уже обладаете и устремлением
и действенно будете творить молитву.
Правильно Ваше соображение, что в городах упражнения в
пранаяме могут быть губительны. Но так как пранаяма не может
дать нам духовности, то и заботиться о ней не будем. Самое
важное закалить себя в чистоте побуждений, мыслей и
поступков, а сделать это мы можем, лишь находясь среди людей,
среди препятствий, так и город иногда бывает полезен.
____________
По-видимому, Вы обеспокоены нападками на кн. "Ж. Этики".
Но это тоже неизбежно. Ни одно Учение не входило в жизнь без
противодействий. Так и Новое Учение должно войти при кликах и
нападках отживающих сознаний. Это земной закон. Человечество
обращает внимание и запоминает лишь то, что подвергается
остракизму или мученичеству. Часто в своих письмах я
приводила слова Вивекананды, приведу их еще раз:
"Человечество потому так запомнило Будду и Христа, что они
были счастливы иметь сильных врагов".
Так пусть и Новое Учение, как сказано, входит обычным
путем преследования. Снова приходится напомнить, что Учение
распространяется Путями Неисповедимыми.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232
устанавливается новое уравновесие мира. Так скажем - все к
лучшему.
Вы спрашиваете, как понять утверждение из кн. "Листы Сада
М.": "Каpма догонит, но качество ее может быть изменено
добровольной жертвой незнакомым людям". Представим себе, что
некто причинил страдания близкому человеку и раскаялся в
содеянном, когда этот близкий уже перешел в иной мир. Не
будучи в состоянии исправить или, как говорится, загладить
своей вины перед пострадавшим, он может улучшить свою каpму,
именно, добровольной жертвой другим людям, в этом смысле и
сказано - незнакомым людям. Конечно, каpма, когда-то догонит
и поставит его лицом к лицу с его жертвой, но искупление
будет уже выше качеством, ибо его существо тоже повысилось
принесенной добровольной жертвой.
Теперь о мяте. Мяту можно употреблять во всех видах и
наружно и внутренно. В Индии, где столько кишечных
заболеваний, эссенция мяты широко применяется. В соединении с
магнезией это одно из лучших средств. При воспламенении
центров мята тоже очень помогает. Летние месяцы я не
расстаюсь с ментолом и густо натираю себе все лицо и затылок,
ибо трудно переношу жару, даже в горах. Чай из мяты
несомненно хорошая дезинфекция, также и пары мяты при
некоторых видах астмы очень помогают. Запах мяты неприятен
обитателям низших слоев тонкого мира, потому полезно в
комнатах держать живое растение.
"Владыка, нареченный Состраданием" есть титул грядущего
Майтрейи, но одинаково приложим ко всем великим Сынам Света.
Каждый волен избрать тот Облик, Который ему ближе, и
следовать Ему. Понятие единства всего сущего есть познание
Архата, но люди, омраченные иллюзией самости и
обособленности, не могут вместить всей красоты этой Истины, и
поэтому все Высшие Понятия отражаются в их сознании, как в
мутных волнующихся водах, и теряют всю четкость, прозрачность
и красоту.
Гупта-Видия означает Сокровенное Знание. Гупта -
сокровенность и Видия - знание.
Альберихи - приспешники тьмы. Темная сила в "Кольце
Нибелунгов" олицетворена в Альберихе, противнике светлых
богов Валгаллы, который похитил Золото Рейна и способствовал
убийству Зигфрида.
Далее Вы спрашиваете - как понять "Явлю силу на
ограниченных умах"? Под ограниченными подразумеваются
отрицатели и невежды, ибо ограниченность есть следствие
невежества. Сила света победит тьму. Сила Учения пробьет
невежество.
Интуиция, чувствознание или накопление "чаши", конечно,
одно понятие. Но бывают случаи, когда Иеровдохновение
принимается за интуицию. Но, в конце концов, и это не будет
заблуждением, ибо без накопления "чаши" нельзя получить луч
Иеровдохновения.
Вы спрашиваете - откуда столько предателей? Но это
знамение великого времени, переживаемого планетой. Но мы
знаем о победе Света. "Победа может стать очевидной через
некоторое время, но нужно принять все фазы битвы. Не забудем,
что на стороне Света собираются лучшие Силы, так приблизится
мир к следующей ступени. Сами служители тьмы постараются
упрочить успех. Надо понять, насколько подошел срок, чтобы не
отложить новых возможностей. Не может быть противодействия
Силам Света. Если силы тьмы сами принимают на себя черную
работу, пусть выполняют ее. Уже затронуты самые большие Имена
и Понятия. Может все идти лишь расширяясь. Конечно, Битва
ужасна, конечно, с каждым днем призываются новые Силы
надземные. От таких приближений к земной сфере могут
происходить самые неожиданные напряжения. Примем Битву силою
всех участников Наших. Единение будет непобедимым Знаменем.
Сатана пусть будет расчленен, и по обычаю воины его бросят
поле битвы. Кто же поймет напряжение Сил Света? Кто же не
примет во внимание размера поля сражения? Объединенные
ашрамы, крепости духа, нужны как никогда. Учение никогда не
входило в мир без борьбы. Так пусть будет как всегда, иначе
люди его забудут. Но представьте себе размер Борьбы, в
которой участвуют все планеты. Так со всею крепостью духа и
торжественностью примем участие в битве Света с тьмою".
Для возведения на новую ступень необходимо принятие боя и
преодоление препятствий. Испитие чаши яда на последних
ступенях неизбежно, и предательство, как тень, должно
сопутствовать Свету на земном пути. Так примем и это
посвящение. Но нужно понять, что предатели действуют не
против нас только, но против всего Великого Плана Света.
Соберем все силы и в единении взойдем на новую ступень.
29.5.36.
Шлю Вам всю мою веpу в то, что Вы, пpиняв духовное
наследие Ф. Д., олицетвоpяете в себе его символ - Вождя
Сеpдца. Пусть все ищущие Света и отягченные скоpбью найдут
отклик в Вашем сеpдце, пусть все собpавшиеся под
водительством Вашим почуют ту душевную теплоту, котоpая может
согpевать даже пpи суpовом укоpе. Ведь самое тpудное
искусство есть искусство твоpить отношения между людьми. Ни
одно искусство не тpебует такого теpпения, вмешения и
утонченной чуткости. Нужно уметь пpоникать в сознание, в
сеpдца и настpоения всех окpужающих и пpиходящих; нужно уметь
чувствовать тот основной тон, на котоpом возможно
объединиться с ними и объединить их с дpугими.
Но если в сеpдце заложен великий магнит любви, то все
облегчается, ибо искpенность этого чувства покаpяет самые
заскоpузлые сеpдца. Сеpдцу, пpикоснувшемуся к кpасоте, близок
должен быть этот язык сеpдца, потому веpа моя с Вами - Вождем
Сеpдца.
Пеpедайте мою самую сеpдечную благодаpность ближайшим
сотpудникам, выpазившим свою готовность всячески сотpудничать
и помогать Вам во всех делах общества. Пусть каждый член
общества чувствует, что истинный дом и духовное пpибежище его
в стенах общества. Пусть каждый будет не только желанным
сотpудником, но и членом единой духовной семьи, и пусть сам
научится давать на общее пользование то лучшее, что он носит
в себе. Итак, пуст Любовь Объединяющая будет девизом нового
цикла в обществе.
24.5.36
Вы пишете о Вашем единственном желании "попасть к
Учителю, если же нельзя, то к Его ученику...". Должна
сказать, что еще не встречала человека, который бы, узнав
нечто о великом Белом Братстве, не устремился на поиски Их.
Но редко кто, вернее, почти никто не задается вопросом готов
ли он духовно и физически к тому напряжению? Выдержит ли его
физическая оболочка страшное нагнетание атмосферы, окружающей
эту Твердыню? Только тот может приблизиться к ней, кто здесь,
на Земле, среди борений и преодолений всевозможных
трудностей, изжил все привычки и привязанности и огненно
трансмутировал в подвиге самоотвержения свои энергии. Не
пройдя земного чистилища, нельзя вступить в Рай. Огни Высших
энергий опалят отягощенную ауру. Потому лишь один и очень
редко двое в столетие достигают эту Твердыню. Также Вы
знаете, что Вел. Уч. никогда не вторгаются в карму человека и
потому не делают никаких исключений. Каpма может привести
человека в Их общину. И если такая каpма налицо, то никто и
ничто, кроме самого человека, не сможет воспрепятствовать
осуществлению ее. Потому приложите все Ваши устремления как
можно лучше приложить в жизни все Заветы Учения и
предоставьте все остальное Карме и великому знанию Владык.
Также и учиться мы можем лишь в жизни среди тяжких
жизненных условий. Община Бр. слишком удалена от земных
условий и не может быть тем пробным камнем для духа. Учение
нам дано, каждое положение в нем рассмотрено с разных сторон,
и потому мы не можем говорить, что не имеем Учения. Также
имеются и старшие ученики, которые всегда могут разъяснить
непонятное. Проведение всех Заветов в жизни и будет теми
делами, о которых Вы мечтаете и которые скорее всего проложат
путь к Общине Света.
Но неужели Вы думаете, что если бы Вы попали в Ашрам Б.
Бр., то приобрели бы силу убедить людей? Все исторические
примеры свидетельствуют против этого. Воспринять полностью
Учение может лишь дух, подготовивший себя к тому на
протяжении долгих веков. Этим объясняется и ничтожное
количество учеников у всех великих Учителей человечества.
Также по этой причине и Учение Живой Этики советует никого не
зазывать и никому ничего не навязывать. Океан Мудрости дается
человечеству, и Учение, как солнце, посылает свои лучи во все
стороны на умных и на глупых, на добрых и на злых. Каждый
может черпать и понимать то, что ему доступно, до чего он
дорос. Конечно, разница в состоянии сознаний и понимания
порождает те противоречия, которые усматривают во всех
Учениях неподготовленные духи. Но это неизбежно.
Отвечаю теперь на Ваши вопросы. Конечно, все достижения
заложены в нас. Во всех Учениях достаточно указывалось и
указывается, что человек есть микрокосм Макрокосма. Также
несомненно, что самым мощным рычагом к достижению является
любовь к Божественному Началу и Иерархии Света.
Но напрасно думаете Вы, что пранаяма сама по себе так
много значит. Правильное дыхание полезно всегда, но те
упражнения, которые советуются всякими безответственными,
самозванными йогами, крайне опасны. Об этом я уже много
писала, но, видимо, снова приходится возвращаться к этому
вопросу. Потому еще раз напомню, что в Святая Святых Иоги
может проникнуть лишь тот, кто совершенно очистил свое сердце
и ментальное тело от всех земных отбросов. Без этого очищения
никакая пpанаяма не приведет даже к первым вратам истинного
знания. Пранаяма может развить медиумизм, который есть
закрытие Врат. Долгие упражнения в Пранаяме или Хатха Иоге
делают невозможным занятия Раджа Иогой. Все психические силы,
развитые путем пранаямы, путем искусственного возбуждения
физического и астрального тела, ограничиваются планом
психическим и далеко не высоким, о чем свидетельствуют все
видения психиков и медиумов. Нужно понять, что психизм не
есть духовность. Именно, как сказано в Учении, "психизм есть
антипод духовности" и лишь удаляет возможности приближения к
Вел. Уч. Вот почему Учение начинает и кончает областью духа и
так сурово осуждает все упражнения для развития низшего
психизма. Конечно, путь духовности, путь царственный, гораздо
труднее и медленнее, но он и единственный, который слагает
все достижения в "чаше". Все психические силы раскрываются
естественно у следующего этим путем, и развиваются они на
всех семи кругах, т. е., на всех планах от высшего до
низшего, и, сливая их воедино, путь этот оберегает великий
синтез. Ни один Учитель не будет сопутствовать ученику в его
попытках проникнуть в слои Астрала путем механических
упражнений. Не следует делать себе в этом никаких иллюзий,
ибо иначе легко можно получить учителя, персонификатора из
этих слоев. Сколько предупреждений по этому поводу написано
было Е. П. Блаватской! Конечно, именно это обстоятельство и
создало ей столько врагов среди медиумов и психиков, но она
исполняла возложенное на нее поручение указывать на вред
спиритизма, главным образом, вследствие невежественного к
нему отношения во всех слоях общества. На личном опыте знаю,
как враждебно принимаются все такие указания и
предупреждения.
____________
Конечно, умение сосредоточиваться и творчески мыслить при
условии очищенной мысли не только очень полезно, но
необходимо. Без умения мыслить нельзя продвинуться в
познании. Также и развитие воли, начиная от обиходных мелочей
и до высокого самоотверженного действия, есть основа всякой
дисциплины и достижения.
Чистое мышление, воля, направленная к добру и
самоочищению, конечно, дадут прекрасные излучения.
При наличии любви и воли, Вы уже обладаете и устремлением
и действенно будете творить молитву.
Правильно Ваше соображение, что в городах упражнения в
пранаяме могут быть губительны. Но так как пранаяма не может
дать нам духовности, то и заботиться о ней не будем. Самое
важное закалить себя в чистоте побуждений, мыслей и
поступков, а сделать это мы можем, лишь находясь среди людей,
среди препятствий, так и город иногда бывает полезен.
____________
По-видимому, Вы обеспокоены нападками на кн. "Ж. Этики".
Но это тоже неизбежно. Ни одно Учение не входило в жизнь без
противодействий. Так и Новое Учение должно войти при кликах и
нападках отживающих сознаний. Это земной закон. Человечество
обращает внимание и запоминает лишь то, что подвергается
остракизму или мученичеству. Часто в своих письмах я
приводила слова Вивекананды, приведу их еще раз:
"Человечество потому так запомнило Будду и Христа, что они
были счастливы иметь сильных врагов".
Так пусть и Новое Учение, как сказано, входит обычным
путем преследования. Снова приходится напомнить, что Учение
распространяется Путями Неисповедимыми.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232