Несомненно, в мире
человеческом зло существует, и оно зародилось с первым
проблеском сознания. Несовершенство сознания, при свободной
воле, породило все виды зла. И понятие жертвы синхронично с
первым проявлением зла. Также правильно, что есть жертвы
сознательные и жертвы бессознательные. Но я не согласна с
приведенным Вами примером. Конечно, в обычном понимании это -
жертва злобы и невежества, но человек, знающий действие
непреложных космических законов, поймет, что можно быть
жертвой своих же прошлых проступков. Истинно, каждое
проявление имеет несколько аспектов, и потому оно неизбежно
будет относительным.
4) "Другими словами мы верим только в материю...", и
дальше на стран. 39/40 - "только таким путем, не иначе,
именно, укрепляя и утончая таинственные звенья симпатии между
разумными людьми - временными разобщенными частицами мировой
и Космической Души - высшее знание сблизит их до полной
гармонии (единения). И когда это будет установлено (или
усвоено), тогда только эти пробужденные симпатии,
действительно, послужат на соединение человека с тем, что, за
недостатком европейского научного слова, которое могло бы
передать мысль, я, опять-таки, принужден описать, как ту
динамическую цепь, которая связывает материальный мир с
нематериальным Космосом..." "Нематериальный Космос" и никаких
испанцев, это, поистине, называется, что начал за здравие
материи, а кончил за упокой...", таково Ваше скорое
заключение.
Вы возмущаетесь кажущимся Вам противоречием, но неужели
так трудно усвоить точку зрения Востока, что Дух и Материя
едины? Что все произошло из Единого Элемента Дух-Материя? Что
Материя есть лишь дифференциация Духа, и что Дух, лишенный
Материи, не имеет проявления, иначе говоря, не существует?
Именно, в действиях и в мышлении мы отделиться не можем от
материи, мы обращаемся к высшим или к грубейшим видам той же
материи. Материя, или тончайшая субстанция Дух-Материя,
беспредельна в своих дифференциациях и в видимых и невидимых
проявлениях, но с чистым духом оперировать нельзя. Неведение
все разъединяет и разлагает, но Великое знание Востока все
объединяет и синтезирует. Западное сознание настолько
привыкло на протяжении тысячелетий все делить на материальное
или нематериальное, или физическое и духовное, что трудно в
беседах с западниками совершенно изъять эти термины. Автору
критикуемого Вами письма приходилось все время
приноравливаться, именно, к западному сознанию прошлого
столетия, с трудом усваивавшему не только новые для него
понятия, но даже просто более подходящие термины для тех же
старых понятий. И в приведенной Вами выдержке, выражаясь
современным языком, мы сказали бы вместо нематериальный
Космос, Космос тонких субстанций или энергий. Ведь при
современном энергетическом мировоззрении, материя потеряла
свою "плотность". В науке мышления, в области философской,
Восток был, есть и будет нашим Учителем.
Вы недоумеваете, что хотел Автор сказать словами - "Раз
это будет установлено..." Но ведь все предыдущее в этом
письме поясняет "это". Именно, на той же странице письма
указывается, что, прежде чем пытаться решать высшие проблемы
Евклида, ученик должен изучить элементарные правила
арифметики. И только его успешность в усвоении первоначальных
основ Сокровенного Знания приведет его к пониманию великой
Мысли Востока. И только таким образом, постоянно укрепляя и
утончая нити симпатии или, иначе говоря, объединяя сознания
разумных или знающих людей, возможно приблизиться к взаимному
пониманию и согласию и только тогда могут быть открыты им
космические законы, соединяющие мир физический с миром тонким
или потусторонним. Гармония есть закон мира высшего. Человек
имеет в себе три естества, и он должен усовершенствовать все
три, чтобы достичь завершения, положенного для земной
эволюции, именно, когда он научится сознательно действовать в
этих естествах на соответствующих трех планах бытия.
5) "Природа лишена добра и зла, она лишь следует законам,
давая жизнь и радость или посылая страдание и смерть..." -
здесь Вы заключаете, что "если Автор думает сказать, что
жизнь и смерть относительны, что никакой смерти нет, тогда в
нашем понятии не должно быть жизни". Опять все то же, потому
снова вернемся к уже сказанному - чтобы понять
относительность, нужно знать, что Мир Реальности есть Вечное
ЕСТЬ, и вся относительность рождается лишь при дифференциации
и от бесконечных преображений или смен в вечном движении
Бытия проявленного. Разве можно назвать смертью смену одной
оболочки на другую, к пробуждению к более утонченной и
широкой деятельности (последнее, конечно, лишь в случае
развитого и одухотворенного сознания)? И перечисленные Вами
понятия, как Дева-чан, Кама-лока и др., есть лишь различные
состояния нашего сознания.
6) "Природа имеет противоядие для каждого яда... Бабочка,
истребленная птицей, становится этой птицей..." - По всему
вижу, что Вы не одобряете космических законов. Согласна с
Вами, что в проявленной Природе много несовершенства и даже
жестокости с нашей человеческой точки зрения. Но в
большинстве жестокостей и неуравновесий в Природе, увы,
повинен, прежде всего, человек, так называемый венец ее
создания. Человек призван к совершенству, к сотрудничеству, к
постоянному даянию, а вместо того мы видим, как он все силы
употребляет на разъединение, разрушение и истребление.
Человек нарушил свое сотрудничество с Природой и тем нарушил
великое равновесие. Может быть, Вы возьметесь пояснить
космические законы, кажущиеся Вам такими жестокими, со своей
точки зрения, или со стороны Всемилосердного и Всемогущего
Отца Небесного? Мы знаем лишь единый закон причин и
следствий.
7) "А ныне последователи Христа и Магомета перерезают
друг другу горло во имя и для славы своих верований и т.
д..." Так Вы не согласны, что вырождающиеся религии являются
большим злом? Вы не согласны, что религии вызывали самые
большие кровопролития, и что большинство служителей религии
пресекали каждое нахождение в области науки и тушили каждую
смелую мысль, открывавшую Беспредельность познавания? Но, по
счастью, еще сохранились исторические хроники!
Также нужно понять, что Автор письма, конечно, имеет в
виду искаженные, выродившиеся религии, а не основы Учений
Великих Носителей Света. Думаю, что Вы сами согласитесь, что
некоторые установленные догмы и действия представителей
церкви очень часто совершенно не отвечали и не отвечают и по
сей день духу Учения их Основателей. Ведь не будем же мы с
Вами возвращаться к истории церковных соборов, к гонению на
таких великих отцов христианства, как Ориген, Климент
Александрийский, Иоанн Златоуст и Григорий и Афанасий Великие
и пр., их невежественными коллегами? Или же воскрешать в
памяти папские хроники со всеми ужасами инквизиции и
Варфоломеевской ночи? Также не будем вспоминать уничтожение
буддийских храмов и общин и вырезание буддистов браминами,
магометанами и китайцами, или вечную вражду между индусами и
мусульманами, ежегодно уносящую многие жизни из-за зарезанной
коровы или подброшенной в храм свиньи! Все это продолжается и
будет продолжаться, пока лучшие умы среди духовных отцов не
поймут, в чем и как жестоко они погрешили против заветов
великих Учителей и Основателей. Нельзя 6езнаказанно держать в
тисках невежества сознание человечества. Рано или поздно дух
человеческий проснется и возопиет и сбросит с себя все оковы.
Оглядываясь назад, можно найти глубокие причины,
подготовившие падение старого мира. Удушение мысли и духа,
которое проводилось в некоторых странах, породило все
последующие безумия. Мысль есть венец создания, и убийство ее
есть тягчайшее преступление. Гонимые и лучшие духовные отцы
давно осознали это и сказали - "ад есть невежество".
8) Вы негодуете, "что в "Чаше Востока" нет раскрытия
Высшей Тайны". Но подумайте, возможно ли постичь Высшую Тайну
при наличии Беспредельности? И где то синтетическое и чистое
сознание, которое может вместить красоту Высшего Бытия?
Недоступны тончайшие понятия и чувствования нечистому и
грубому сознанию, оно будет ослеплено от одного прикосновения
к ним. Тайны, даже не высшие, открываются только взлетами
духа, потому растите Ваши крылья.
9) "Если целыми поколениями мы исключали мир от
приобщения к нашему знанию, то лишь вследствие абсолютной его
неподготовленности...", на это Вы спрашиваете - "кто должен
был подготовить мир?" - Отвечу: общие усилия человеческого
духа к познанию великой действительности. Величайшие Умы
воплощались на Земле, чтобы продвинуть сознание человечества
к пониманию космических законов, требующих полного
сотрудничества между всеми, временно разобщенными частицами
Единой Мировой Души. Но свободная воля человека толкала его
по пути ограниченной и обособленной самости к полному
разъединению и крушению.
Далее Вы приводите: "И если, несмотря на данные
доказательства... человечество все же откажется уступить
очевидности..." и тут же спрашиваете - "чего, какие
(доказательства), где и когда?" На это скажу - ознакомьтесь с
историей развития человеческого сознания и мышления из
сочинений величайших умов, часто награжденных "почетными"
титулами еретиков и шарлатанов. Затем, в конце фразы - "то по
окончании Цикла, мы удалимся...", Вам чудится угроза, и, как
Вы утверждаете, незаслуженная. Но прежде всего, нет никакой
угрозы в том, что Великие Учителя примут добровольный отказ
человечества от высшего познавания, и приложат свое знание и
энергии на пользу других человечеств и в иных мирах. Мне
кажется, что достаточно хотя бы немного вникнуть в
происходящее сейчас в мире, чтобы понять, куда все стремится.
А так как нет следствий без причины, то можно себе
представить, каковы были эти причины и где нужно искать их.
Потому лишь предубежденное сознание может усмотреть в
приведенных Вами словах какую-то угрозу. В таком случае,
каждая надпись, поставленная на пересечении путей,- "берегись
поезда" и т. д., должна считаться за угрозу. Сознание
свободное поймет и с благодарностью примет каждое
предостережение.
Итак, в заключение Вы пишете - "Прежде всего, впечатление
от книжки такое, как будто она написана лицами различной
духовной высоты. Если же одним лицом, то совершенно не
усвоившим предмета, а подобранные крохи знания нанизавшим с
большим апломбом, как бусы различной величины, цвета и
ценности, на один шнурок..." Подражая вашему способу
выражения, я должна ответить, что в данном случае, это есть
взваливание с больной головы на здоровую. Нельзя свое
неведение и непонимание вменять Высоким Учителям
Человечества.
Книга эта написана Величайшими Умами, но
неподготовленному сознанию лучше не прикасаться к ней. Кроме
кощунства ничего не получится.
Можно многого не знать и не понимать, и это не
преступление, но кощунствовать недопустимо. Усматривающий
всюду противоречия, только не в своем сознании, обнаруживает
не только свое неведение, но и самомнение.
Так Вел. Будда, избирая в ученики, прежде всего испытывал
их на вмещении так называемых пар противоположностей. Если
ученик не мог осилить этого, Будда не приобщал его к
дальнейшему знанию, ибо это было бы не только бесполезно, но
и вредно. Познание действительности досгигается лишь путем
вечной смены и сопоставления пар противоположений.
Вероятно, мое письмо возмутит Вас, но я уже привыкла, что
люди, сами нагромоздившие с три короба всяких кощунств на
самое высокое, самое сокровенное и дорогое, за справедливое
указание им на это, становятся врагами. Но не в моей природе
говорить лицемерные сладкие слова, чтобы избежать личного
поношения. Также не люблю дешевого сентиментализма,
поощряющего всякую ложь и являющегося рассадником
несправедливости.
11.6.37
Каждое утверждение единения есть великое действо,
следствия которого трудно учесть земными мерилами. Потому от
всего сердца шлем признательность всем близким нам по духу и
принесшим лучшие чувства ко дню Праздника Единения. Так пусть
всем будет светло и радостно, пусть самоотвержение в единении
украшает жизнь каждого истинного служителя Блага. Радуемся
подвижности и деятельности, проявляемым Вашей группою. Самое
важное - это возмущение вод, только так рождаются
возможности. Но следует принять во внимание, что мы очень
часто ожидаем совершенно определенного следствия от наших
действий и огорчаемся, когда не видим немедленных и
непосредственных, предпосланных нами результатов, и при этом
не замечаем, что в другом, и нередко не менее важном
направлении, действия наши принесли или заложили семена новых
возможностей.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232
человеческом зло существует, и оно зародилось с первым
проблеском сознания. Несовершенство сознания, при свободной
воле, породило все виды зла. И понятие жертвы синхронично с
первым проявлением зла. Также правильно, что есть жертвы
сознательные и жертвы бессознательные. Но я не согласна с
приведенным Вами примером. Конечно, в обычном понимании это -
жертва злобы и невежества, но человек, знающий действие
непреложных космических законов, поймет, что можно быть
жертвой своих же прошлых проступков. Истинно, каждое
проявление имеет несколько аспектов, и потому оно неизбежно
будет относительным.
4) "Другими словами мы верим только в материю...", и
дальше на стран. 39/40 - "только таким путем, не иначе,
именно, укрепляя и утончая таинственные звенья симпатии между
разумными людьми - временными разобщенными частицами мировой
и Космической Души - высшее знание сблизит их до полной
гармонии (единения). И когда это будет установлено (или
усвоено), тогда только эти пробужденные симпатии,
действительно, послужат на соединение человека с тем, что, за
недостатком европейского научного слова, которое могло бы
передать мысль, я, опять-таки, принужден описать, как ту
динамическую цепь, которая связывает материальный мир с
нематериальным Космосом..." "Нематериальный Космос" и никаких
испанцев, это, поистине, называется, что начал за здравие
материи, а кончил за упокой...", таково Ваше скорое
заключение.
Вы возмущаетесь кажущимся Вам противоречием, но неужели
так трудно усвоить точку зрения Востока, что Дух и Материя
едины? Что все произошло из Единого Элемента Дух-Материя? Что
Материя есть лишь дифференциация Духа, и что Дух, лишенный
Материи, не имеет проявления, иначе говоря, не существует?
Именно, в действиях и в мышлении мы отделиться не можем от
материи, мы обращаемся к высшим или к грубейшим видам той же
материи. Материя, или тончайшая субстанция Дух-Материя,
беспредельна в своих дифференциациях и в видимых и невидимых
проявлениях, но с чистым духом оперировать нельзя. Неведение
все разъединяет и разлагает, но Великое знание Востока все
объединяет и синтезирует. Западное сознание настолько
привыкло на протяжении тысячелетий все делить на материальное
или нематериальное, или физическое и духовное, что трудно в
беседах с западниками совершенно изъять эти термины. Автору
критикуемого Вами письма приходилось все время
приноравливаться, именно, к западному сознанию прошлого
столетия, с трудом усваивавшему не только новые для него
понятия, но даже просто более подходящие термины для тех же
старых понятий. И в приведенной Вами выдержке, выражаясь
современным языком, мы сказали бы вместо нематериальный
Космос, Космос тонких субстанций или энергий. Ведь при
современном энергетическом мировоззрении, материя потеряла
свою "плотность". В науке мышления, в области философской,
Восток был, есть и будет нашим Учителем.
Вы недоумеваете, что хотел Автор сказать словами - "Раз
это будет установлено..." Но ведь все предыдущее в этом
письме поясняет "это". Именно, на той же странице письма
указывается, что, прежде чем пытаться решать высшие проблемы
Евклида, ученик должен изучить элементарные правила
арифметики. И только его успешность в усвоении первоначальных
основ Сокровенного Знания приведет его к пониманию великой
Мысли Востока. И только таким образом, постоянно укрепляя и
утончая нити симпатии или, иначе говоря, объединяя сознания
разумных или знающих людей, возможно приблизиться к взаимному
пониманию и согласию и только тогда могут быть открыты им
космические законы, соединяющие мир физический с миром тонким
или потусторонним. Гармония есть закон мира высшего. Человек
имеет в себе три естества, и он должен усовершенствовать все
три, чтобы достичь завершения, положенного для земной
эволюции, именно, когда он научится сознательно действовать в
этих естествах на соответствующих трех планах бытия.
5) "Природа лишена добра и зла, она лишь следует законам,
давая жизнь и радость или посылая страдание и смерть..." -
здесь Вы заключаете, что "если Автор думает сказать, что
жизнь и смерть относительны, что никакой смерти нет, тогда в
нашем понятии не должно быть жизни". Опять все то же, потому
снова вернемся к уже сказанному - чтобы понять
относительность, нужно знать, что Мир Реальности есть Вечное
ЕСТЬ, и вся относительность рождается лишь при дифференциации
и от бесконечных преображений или смен в вечном движении
Бытия проявленного. Разве можно назвать смертью смену одной
оболочки на другую, к пробуждению к более утонченной и
широкой деятельности (последнее, конечно, лишь в случае
развитого и одухотворенного сознания)? И перечисленные Вами
понятия, как Дева-чан, Кама-лока и др., есть лишь различные
состояния нашего сознания.
6) "Природа имеет противоядие для каждого яда... Бабочка,
истребленная птицей, становится этой птицей..." - По всему
вижу, что Вы не одобряете космических законов. Согласна с
Вами, что в проявленной Природе много несовершенства и даже
жестокости с нашей человеческой точки зрения. Но в
большинстве жестокостей и неуравновесий в Природе, увы,
повинен, прежде всего, человек, так называемый венец ее
создания. Человек призван к совершенству, к сотрудничеству, к
постоянному даянию, а вместо того мы видим, как он все силы
употребляет на разъединение, разрушение и истребление.
Человек нарушил свое сотрудничество с Природой и тем нарушил
великое равновесие. Может быть, Вы возьметесь пояснить
космические законы, кажущиеся Вам такими жестокими, со своей
точки зрения, или со стороны Всемилосердного и Всемогущего
Отца Небесного? Мы знаем лишь единый закон причин и
следствий.
7) "А ныне последователи Христа и Магомета перерезают
друг другу горло во имя и для славы своих верований и т.
д..." Так Вы не согласны, что вырождающиеся религии являются
большим злом? Вы не согласны, что религии вызывали самые
большие кровопролития, и что большинство служителей религии
пресекали каждое нахождение в области науки и тушили каждую
смелую мысль, открывавшую Беспредельность познавания? Но, по
счастью, еще сохранились исторические хроники!
Также нужно понять, что Автор письма, конечно, имеет в
виду искаженные, выродившиеся религии, а не основы Учений
Великих Носителей Света. Думаю, что Вы сами согласитесь, что
некоторые установленные догмы и действия представителей
церкви очень часто совершенно не отвечали и не отвечают и по
сей день духу Учения их Основателей. Ведь не будем же мы с
Вами возвращаться к истории церковных соборов, к гонению на
таких великих отцов христианства, как Ориген, Климент
Александрийский, Иоанн Златоуст и Григорий и Афанасий Великие
и пр., их невежественными коллегами? Или же воскрешать в
памяти папские хроники со всеми ужасами инквизиции и
Варфоломеевской ночи? Также не будем вспоминать уничтожение
буддийских храмов и общин и вырезание буддистов браминами,
магометанами и китайцами, или вечную вражду между индусами и
мусульманами, ежегодно уносящую многие жизни из-за зарезанной
коровы или подброшенной в храм свиньи! Все это продолжается и
будет продолжаться, пока лучшие умы среди духовных отцов не
поймут, в чем и как жестоко они погрешили против заветов
великих Учителей и Основателей. Нельзя 6езнаказанно держать в
тисках невежества сознание человечества. Рано или поздно дух
человеческий проснется и возопиет и сбросит с себя все оковы.
Оглядываясь назад, можно найти глубокие причины,
подготовившие падение старого мира. Удушение мысли и духа,
которое проводилось в некоторых странах, породило все
последующие безумия. Мысль есть венец создания, и убийство ее
есть тягчайшее преступление. Гонимые и лучшие духовные отцы
давно осознали это и сказали - "ад есть невежество".
8) Вы негодуете, "что в "Чаше Востока" нет раскрытия
Высшей Тайны". Но подумайте, возможно ли постичь Высшую Тайну
при наличии Беспредельности? И где то синтетическое и чистое
сознание, которое может вместить красоту Высшего Бытия?
Недоступны тончайшие понятия и чувствования нечистому и
грубому сознанию, оно будет ослеплено от одного прикосновения
к ним. Тайны, даже не высшие, открываются только взлетами
духа, потому растите Ваши крылья.
9) "Если целыми поколениями мы исключали мир от
приобщения к нашему знанию, то лишь вследствие абсолютной его
неподготовленности...", на это Вы спрашиваете - "кто должен
был подготовить мир?" - Отвечу: общие усилия человеческого
духа к познанию великой действительности. Величайшие Умы
воплощались на Земле, чтобы продвинуть сознание человечества
к пониманию космических законов, требующих полного
сотрудничества между всеми, временно разобщенными частицами
Единой Мировой Души. Но свободная воля человека толкала его
по пути ограниченной и обособленной самости к полному
разъединению и крушению.
Далее Вы приводите: "И если, несмотря на данные
доказательства... человечество все же откажется уступить
очевидности..." и тут же спрашиваете - "чего, какие
(доказательства), где и когда?" На это скажу - ознакомьтесь с
историей развития человеческого сознания и мышления из
сочинений величайших умов, часто награжденных "почетными"
титулами еретиков и шарлатанов. Затем, в конце фразы - "то по
окончании Цикла, мы удалимся...", Вам чудится угроза, и, как
Вы утверждаете, незаслуженная. Но прежде всего, нет никакой
угрозы в том, что Великие Учителя примут добровольный отказ
человечества от высшего познавания, и приложат свое знание и
энергии на пользу других человечеств и в иных мирах. Мне
кажется, что достаточно хотя бы немного вникнуть в
происходящее сейчас в мире, чтобы понять, куда все стремится.
А так как нет следствий без причины, то можно себе
представить, каковы были эти причины и где нужно искать их.
Потому лишь предубежденное сознание может усмотреть в
приведенных Вами словах какую-то угрозу. В таком случае,
каждая надпись, поставленная на пересечении путей,- "берегись
поезда" и т. д., должна считаться за угрозу. Сознание
свободное поймет и с благодарностью примет каждое
предостережение.
Итак, в заключение Вы пишете - "Прежде всего, впечатление
от книжки такое, как будто она написана лицами различной
духовной высоты. Если же одним лицом, то совершенно не
усвоившим предмета, а подобранные крохи знания нанизавшим с
большим апломбом, как бусы различной величины, цвета и
ценности, на один шнурок..." Подражая вашему способу
выражения, я должна ответить, что в данном случае, это есть
взваливание с больной головы на здоровую. Нельзя свое
неведение и непонимание вменять Высоким Учителям
Человечества.
Книга эта написана Величайшими Умами, но
неподготовленному сознанию лучше не прикасаться к ней. Кроме
кощунства ничего не получится.
Можно многого не знать и не понимать, и это не
преступление, но кощунствовать недопустимо. Усматривающий
всюду противоречия, только не в своем сознании, обнаруживает
не только свое неведение, но и самомнение.
Так Вел. Будда, избирая в ученики, прежде всего испытывал
их на вмещении так называемых пар противоположностей. Если
ученик не мог осилить этого, Будда не приобщал его к
дальнейшему знанию, ибо это было бы не только бесполезно, но
и вредно. Познание действительности досгигается лишь путем
вечной смены и сопоставления пар противоположений.
Вероятно, мое письмо возмутит Вас, но я уже привыкла, что
люди, сами нагромоздившие с три короба всяких кощунств на
самое высокое, самое сокровенное и дорогое, за справедливое
указание им на это, становятся врагами. Но не в моей природе
говорить лицемерные сладкие слова, чтобы избежать личного
поношения. Также не люблю дешевого сентиментализма,
поощряющего всякую ложь и являющегося рассадником
несправедливости.
11.6.37
Каждое утверждение единения есть великое действо,
следствия которого трудно учесть земными мерилами. Потому от
всего сердца шлем признательность всем близким нам по духу и
принесшим лучшие чувства ко дню Праздника Единения. Так пусть
всем будет светло и радостно, пусть самоотвержение в единении
украшает жизнь каждого истинного служителя Блага. Радуемся
подвижности и деятельности, проявляемым Вашей группою. Самое
важное - это возмущение вод, только так рождаются
возможности. Но следует принять во внимание, что мы очень
часто ожидаем совершенно определенного следствия от наших
действий и огорчаемся, когда не видим немедленных и
непосредственных, предпосланных нами результатов, и при этом
не замечаем, что в другом, и нередко не менее важном
направлении, действия наши принесли или заложили семена новых
возможностей.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232