Иерархия Сил,
Лестница Иакова, а также все Планетные Духи, которых почитает
католическая церковь.
5) Моисей был евреем. И все измышления об его египетском
происхождении есть величайшее заблуждение. Даже с чисто
психологической точки зрения такое измышление не выдерживает
никакой критики. Весь ход, все развитие Моисеевой эпопеи
решительно противоречит этому измышлению.
6) Моисей был, в полном смысле, вождем и законодателем, и на
нем лежала тяжкая задача создать народ из кочевого племени,
находившегося в долгом рабстве и, в силу этого, усвоившего многие
отрицательные черты, и заложить в нем основы порядка
строительства и государственности. Все намеки на жестокость и
мстительность установленных им законов неосновательны. Ибо,
просматривая. их непредубежденным умом, изумляешься их мудрости и
милосердию. Во многих отношениях они справедливее и милосерднее
законов, ныне существующих. И не нам, в наш век ужасов,
жестокости, самых страшных преступлений и растлений, говорить о
жестокостях законов Моисея.
Кроме того, назовете ли Вы уничтожение диких зверей,
угрожающих пожрать всех домашних животных, жестокостью,
мстительностью, непримиримостью и т.д. ? А среди выведенных из
Египта представителей израильского народа немало было, по
свидетельству самой Библии, именно таких необузданных
звероподобных, и вождю нужно было спасти от них лучший элемент,
который мог бы стать семенем будущего народа израильского. Отсюда
и суровость ради справедливости и милосердия. Суровость и
милосердие в основе своей - одно понятие.
7) Также относительно пресловутого изречения - "Око за око и
зуб за зуб", выставляемого всегда как образец мстительности, не
кажется ли Вам, что это изречение относится именно к непреложному
закону кармы? И если мы прочтем следующие слова Христа (Матвея -
5-21). - "Вы слышали, что сказано древним: "Не убивай, кто же
убьет, подлежит суду. А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на
брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему
"рака", подлежит синедриону, а кто скажет "безумец", подлежит
геенне огненной", то этот закон, выраженный устами Христа, будет
еще суровее закона Моисея, если не принять и его в том же смысле
непреложного закона кармы. Потому явим справедливость.
Также в той же главе, стих - 17-18, Христос говорит: "Не
думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков, не нарушить
пришел Я, но исполнить. Ибо, истинно, говорю вам: доколе не
прейдет небо и земля, ни одна йота или черта не прейдет из
закона, пока не исполнится все". А евреи, как мы знаем, жили
законами Моисея. Некоторая кажущаяся непоследовательность
дальнейшего утверждения в той же главе, стих 38-39, - "Вы
слышали, что сказано: "око за око и зуб за зуб", а Я говорю вам:
"не противься злому, но кто ударит тебя в правую щеку твою,
обрати к нему и другую". - можно отнести к некоторой неполности в
передаче мысли, ибо это утверждение, несомненно, тоже имеет
отношение к закону кармы (объясню ниже). Теперь, представим. себе
положение, в котором очутился бы Моисей, если бы он не стал
противиться злому и предоставил худшему и грубейшему элементу
растлить и уничтожить всех лучших, могущих воспринять основы
нравственности и порядка. Что стало бы с его заданием? На его
обязанности вождя и земного законодателя лежала защита
вверившегося ему народа и ограждение нарождавшегося порядка, и
потому противление злу должно было быть положено в основание
строительства. Во всех учениях древности мы видим утверждение
действенного противления злу. Так и известный мудрец Китая,
законодатель Конфуций, говорил: "За добро добро, а за зло по
справедливости".
В Космосе существует извечная борьба проявленного с
непроявленным хаосом. Борьба сил Света с силами Тьмы. Да и Сам
Христос действительно восставал против зла, если верить
Евангелию. Вспомним изгнание им торгашей из Храма и все его
суровые обличения фарисеев и книжников. Будем ли мы упрекать Его
в противоречии Самому Себе. Если прочесть опять-таки слова,
приписываемые Христу, то мы увидим Учение, суровое в милосердии
своем. Потому слова: "НЕ ПРОТИВИТЬСЯ ЗЛОМУ, НО КТО УДАРИТ ТЕБЯ В
ПРАВУЮ ЩЕКУ, ОБРАТИ К НЕМУ ДРУГУЮ". я рассматриваю с точки зрения
закона кармы. Если сам по себе закон непреложен (именно, око за
око, зуб за зуб), то сами мы не должны брать на себя выполнение
этого закона, ибо иначе мы не выйдем из заколдованного круга
кармы. Мы должны именно "ПРОЩАТЬ НАШИМ ЛИЧНЫМ ВРАГАМ". , ибо кто
из нас может знать, что удар, полученный им, не есть заслуженный
обратный удар кармы? И, возвращая этот удар с местью в сердце, мы
тем самым не исчерпываем карму, но продолжаем ее и даже усиливаем
в тяжком направлении для нас. Кроме того, прощая врагам, мы не
будем увеличивать количество зла в пространстве и сами сделаем
себя непроницаемыми для многих ударов. В том же духе надо понять
и слова "ЛЮБИТЕ ВРАГОВ ВАШИХ". НО ПРОТИВИТЬСЯ ЗЛУ МЫ ДОЛЖНЫ, если
не хотим, чтобы нас затопила волна зла. Есть много способов
противиться злу, и, прежде всего, силами духа. Конечно, отпор
врагу, нанесенный без злобы в сердце, оккультно во сто крат
мощнее. Все утверждения Христа свидетельствуют, что Он знал силу
обратного удара. В том же смысле следует понимать и сказанное в
книге Второзаконие (кн. Моисея) - "Мне отмщение и Аз воздам".
Именно, Апостол Павел приводит это изречение в своем Послании к
Римлянам. Опять мы видим, что Христос пришел не нарушить закон,
но исполнить.
Помимо всего, мы не знаем в точности и во всей полноте
законов Моисея. Ведь вся Библия перестроена, уже не говоря о
многих неточностях и пропусках в переводе. Да что говорить о
Ветхом Завете, посмотрите, как разнятся между собою хотя бы
английская и русская версия Нового Завета.
8) Каббала, как и все другие религиозные и философские
системы, является отзвуком Сокровенных Учений Востока, через
Веды, Упанишады, Учения Египта, Халдеи, Ассирии, Орфея и Пифагора
и т.д. Во всяком случае, субстратум ее тождественен со всеми
другими системами. Основы Каббалы, именно, следует отнести к
самым древним временам. В "Тайной Доктрине" Блаватской
указывается, что евреи заимствовали свои представления о
Космогонии из Индии и от халдеев и египтян. Потому и Моисей, как
еврей и ученик египетских жрецов, должен был знать о законе
кармы. Также в той же "Тайной Доктрине" указывается, что
еврейский народ - выходцы из Индии. Одно - из тамильских низших
племен вышло из Индии и смешалось через браки с теми
семитическими народностями, с которыми ему пришлось столкнуться в
странствовании своем.
"Непринятием учения Христа евреи исключили себя из духовной
эволюции". Это утверждение следует поставить в один ряд с другими
подобными случаями. Конечно, непринятие евреями очищения древнего
Учения, которое им приносил Христос, и допущенное убийство Его, а
также преследование Его учеников, тяжко повлияли на карму
еврейского народа. Точно так же, как гонение последователей Будды
и изгнание буддизма из Индии браминами породило-печальную судьбу
Индии. Будда приносил народам Индии свободу уничтожением системы
каст, но Индия, изгнав буддизм, предпочла рабство.
Словесное признание и исповедание Христа или Будды одно, но
принятие Их Учения сердцем и следование Им нечто совершенно
другое. Истинный последователь Христа или Будды тот, кто признал
основы единой всемирной Доктрины, напитавшей Их. Только такой
последователь вступает в цепь духовной эволюции.
Учение Христа тоже искажено до неузнаваемости, и пришло время
очищения его. Наступил черед и христианскому миру сделать выбор
своей кармы.
9) В желании сохранить свои кастовые преимущества, брамины в
невежественных общинах и селениях продолжают внедрять в сознание
народных масс ужасные суеверия. В этом конгломерате суеверий и
ритуалов, утративших свое первоначальное значение, с трудом можно
уловить искры когда-то великого знания. Но брамины не отрицают
закона перевоплощения и не боятся его, ибо, по их убеждению,
брамин, "как дважды рожденный", не может родиться в низшей касте.
В древние времена "дважды рожденный" означало духовное рождение
или посвящение, но потом этот титул стал вообще принадлежностью
каждого брамина.
Большинство браминов являются паразитами на больном организме
Индии. Вырождение народа есть прямое следствие ужасной по своей
исключительности и жестокости системы каст. Но сейчас уже
подымаются голоса среди просвещенных индусов против кастовых
ограничений. В некоторых королевствах уже разрешено низшей касте
посещать храмы. Пробудилась и женщина Индии, и это явится главным
фактором возрождения страны.
10) Об Ангелах Хранителях. Действительно, каждый человек
имеет своего Ангела Хранителя, и следует понимать его не только
как какое-то отдельное Существо из высших сфер, но чаще как наш
собственный дух, нашу высшую триаду или наше истинное
индивидуальное Я, которое, увы, очень редко может заставить
носителя своего прислушаться к своему голосу. Иногда голос этот
определяют как совесть.
Также несомненно, что многие имеют друзей или родственников,
раньше их перешедших за черту, которые иногда вмешиваются в их
жизнь, помогая и направляя их.
Истинными Ангелами Хранителями человечества следует признать
Великих Духов, Иерархию Светлых Сил, Великое Сокровенное
Братство, вечно стоящее на страже человеческих духовных нужд и
эволюции. Некоторые из этих Ангелов Хранителей, конечно, в
редчайших случаях, становятся Руководителями отдельных личностей.
Луч Их постоянно устремлен в неослабных поисках новых
пробудившихся сознаний и загоревшихся сердцем, чтобы поддержать и
направить их.
Но в наш век, к прискорбию, "Ангелами Хранителями"
большинства стали темные одержатели низших сфер, голос которых
легче воспринимается, ибо он никогда не идет вразрез с нашими
земными вожделениями. Но горе допустившим такое приближение!
Приведу Вам параграф из "Мира Огненного": "Столько
извращений, столько неточностей допущено в Учениях. Всякое
очищение является великим служением, воистину. Каждое устремление
обновить Истину, как она дана человечеству, есть огненное
служение. Трудно представить себе, насколько затуманены умы
различными злотолкованиями. Каждый человек напряжен в искании
новых толкований, удаляясь все больше и больше от Истины.
Расчленение так ярко утверждается в религиях, в науке и во всем
творчестве. Каждый мир имеет свое соответствие с другим миром.
Каждая истина исходит от другой истины. Только открытому сердцу
открывается Истина. Так напряженное сознание, которое чувствует
пульс космический, передает свое биение светлыми мыслями.
Истинно, велик огненный пульс, явленный огненному сердцу".
2.6.34
Вы пишете, что Вы устали, что Вы боретесь с духом уныния и не
знаете, одолеете ли? Ну, конечно, одолеете! Ибо настроения эти
часто зависят не столько от нас самих, сколько от неслыханного
напряжения окружающей атмосферы. Сменятся токи, сменится и
настроение Ваше. Вы правильно пишете, что "окруженный и загнанный
воин может надеяться на неожиданную и чудодейственную Помощь". Но
судить о часе и о способе этой помощи нужно, именно, предоставить
этой чудодейственной Силе. Часто, бывая в тяжких обстоятельствах,
мы думали, что дальше некуда уже идти, но оказывалось, что можно
еще больше принять, и только когда все средства с нашей стороны
были исчерпаны, приходила помощь, и всегда из совершенно
неожиданного источника.
Вы уже знаете из "Учения Жизни", что только одолением
препятствий мы растем и учимся и заостряем способности наши.
Действительно, чем же иначе закалить дух? Не думайте, что ученики
и служители Света следуют по пути, усыпанному розами, нет, путь
их полон терний, и чем ближе к Свету, тем труднее, тем
ответственнее становятся поручения. Путь Учения, путь служения,
есть прежде всего путь самоотречения и самопожертвования, но
радостен этот путь, когда в сердце горит любовь к Иерархии Света.
Все тернии обращаются в благоухающие фризии. Пример такого
служения и являет Н.К. Если бы Вы знали всю тяготу его, то,
воистину, ужаснулись бы этой ноше непомерной! Но, именно, в нем
горит такая любовь, такая преданность, такое устремление к
принесению всего себя на общее благо, что он все принимает с
великою готовностью и радостью.
И разве не великая радость заключается в сознании
исполненного долга перед человечеством? Какое прекрасное и мощное
понятие заложено в исполнении долга! Герои все были носителями
долга. И Вам, как воину, должно быть близко это понятие, потому я
так верю, что Вы оборете все уныние, все нашептывания тьмы, все
страхи и сомнения.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232
Лестница Иакова, а также все Планетные Духи, которых почитает
католическая церковь.
5) Моисей был евреем. И все измышления об его египетском
происхождении есть величайшее заблуждение. Даже с чисто
психологической точки зрения такое измышление не выдерживает
никакой критики. Весь ход, все развитие Моисеевой эпопеи
решительно противоречит этому измышлению.
6) Моисей был, в полном смысле, вождем и законодателем, и на
нем лежала тяжкая задача создать народ из кочевого племени,
находившегося в долгом рабстве и, в силу этого, усвоившего многие
отрицательные черты, и заложить в нем основы порядка
строительства и государственности. Все намеки на жестокость и
мстительность установленных им законов неосновательны. Ибо,
просматривая. их непредубежденным умом, изумляешься их мудрости и
милосердию. Во многих отношениях они справедливее и милосерднее
законов, ныне существующих. И не нам, в наш век ужасов,
жестокости, самых страшных преступлений и растлений, говорить о
жестокостях законов Моисея.
Кроме того, назовете ли Вы уничтожение диких зверей,
угрожающих пожрать всех домашних животных, жестокостью,
мстительностью, непримиримостью и т.д. ? А среди выведенных из
Египта представителей израильского народа немало было, по
свидетельству самой Библии, именно таких необузданных
звероподобных, и вождю нужно было спасти от них лучший элемент,
который мог бы стать семенем будущего народа израильского. Отсюда
и суровость ради справедливости и милосердия. Суровость и
милосердие в основе своей - одно понятие.
7) Также относительно пресловутого изречения - "Око за око и
зуб за зуб", выставляемого всегда как образец мстительности, не
кажется ли Вам, что это изречение относится именно к непреложному
закону кармы? И если мы прочтем следующие слова Христа (Матвея -
5-21). - "Вы слышали, что сказано древним: "Не убивай, кто же
убьет, подлежит суду. А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на
брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему
"рака", подлежит синедриону, а кто скажет "безумец", подлежит
геенне огненной", то этот закон, выраженный устами Христа, будет
еще суровее закона Моисея, если не принять и его в том же смысле
непреложного закона кармы. Потому явим справедливость.
Также в той же главе, стих - 17-18, Христос говорит: "Не
думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков, не нарушить
пришел Я, но исполнить. Ибо, истинно, говорю вам: доколе не
прейдет небо и земля, ни одна йота или черта не прейдет из
закона, пока не исполнится все". А евреи, как мы знаем, жили
законами Моисея. Некоторая кажущаяся непоследовательность
дальнейшего утверждения в той же главе, стих 38-39, - "Вы
слышали, что сказано: "око за око и зуб за зуб", а Я говорю вам:
"не противься злому, но кто ударит тебя в правую щеку твою,
обрати к нему и другую". - можно отнести к некоторой неполности в
передаче мысли, ибо это утверждение, несомненно, тоже имеет
отношение к закону кармы (объясню ниже). Теперь, представим. себе
положение, в котором очутился бы Моисей, если бы он не стал
противиться злому и предоставил худшему и грубейшему элементу
растлить и уничтожить всех лучших, могущих воспринять основы
нравственности и порядка. Что стало бы с его заданием? На его
обязанности вождя и земного законодателя лежала защита
вверившегося ему народа и ограждение нарождавшегося порядка, и
потому противление злу должно было быть положено в основание
строительства. Во всех учениях древности мы видим утверждение
действенного противления злу. Так и известный мудрец Китая,
законодатель Конфуций, говорил: "За добро добро, а за зло по
справедливости".
В Космосе существует извечная борьба проявленного с
непроявленным хаосом. Борьба сил Света с силами Тьмы. Да и Сам
Христос действительно восставал против зла, если верить
Евангелию. Вспомним изгнание им торгашей из Храма и все его
суровые обличения фарисеев и книжников. Будем ли мы упрекать Его
в противоречии Самому Себе. Если прочесть опять-таки слова,
приписываемые Христу, то мы увидим Учение, суровое в милосердии
своем. Потому слова: "НЕ ПРОТИВИТЬСЯ ЗЛОМУ, НО КТО УДАРИТ ТЕБЯ В
ПРАВУЮ ЩЕКУ, ОБРАТИ К НЕМУ ДРУГУЮ". я рассматриваю с точки зрения
закона кармы. Если сам по себе закон непреложен (именно, око за
око, зуб за зуб), то сами мы не должны брать на себя выполнение
этого закона, ибо иначе мы не выйдем из заколдованного круга
кармы. Мы должны именно "ПРОЩАТЬ НАШИМ ЛИЧНЫМ ВРАГАМ". , ибо кто
из нас может знать, что удар, полученный им, не есть заслуженный
обратный удар кармы? И, возвращая этот удар с местью в сердце, мы
тем самым не исчерпываем карму, но продолжаем ее и даже усиливаем
в тяжком направлении для нас. Кроме того, прощая врагам, мы не
будем увеличивать количество зла в пространстве и сами сделаем
себя непроницаемыми для многих ударов. В том же духе надо понять
и слова "ЛЮБИТЕ ВРАГОВ ВАШИХ". НО ПРОТИВИТЬСЯ ЗЛУ МЫ ДОЛЖНЫ, если
не хотим, чтобы нас затопила волна зла. Есть много способов
противиться злу, и, прежде всего, силами духа. Конечно, отпор
врагу, нанесенный без злобы в сердце, оккультно во сто крат
мощнее. Все утверждения Христа свидетельствуют, что Он знал силу
обратного удара. В том же смысле следует понимать и сказанное в
книге Второзаконие (кн. Моисея) - "Мне отмщение и Аз воздам".
Именно, Апостол Павел приводит это изречение в своем Послании к
Римлянам. Опять мы видим, что Христос пришел не нарушить закон,
но исполнить.
Помимо всего, мы не знаем в точности и во всей полноте
законов Моисея. Ведь вся Библия перестроена, уже не говоря о
многих неточностях и пропусках в переводе. Да что говорить о
Ветхом Завете, посмотрите, как разнятся между собою хотя бы
английская и русская версия Нового Завета.
8) Каббала, как и все другие религиозные и философские
системы, является отзвуком Сокровенных Учений Востока, через
Веды, Упанишады, Учения Египта, Халдеи, Ассирии, Орфея и Пифагора
и т.д. Во всяком случае, субстратум ее тождественен со всеми
другими системами. Основы Каббалы, именно, следует отнести к
самым древним временам. В "Тайной Доктрине" Блаватской
указывается, что евреи заимствовали свои представления о
Космогонии из Индии и от халдеев и египтян. Потому и Моисей, как
еврей и ученик египетских жрецов, должен был знать о законе
кармы. Также в той же "Тайной Доктрине" указывается, что
еврейский народ - выходцы из Индии. Одно - из тамильских низших
племен вышло из Индии и смешалось через браки с теми
семитическими народностями, с которыми ему пришлось столкнуться в
странствовании своем.
"Непринятием учения Христа евреи исключили себя из духовной
эволюции". Это утверждение следует поставить в один ряд с другими
подобными случаями. Конечно, непринятие евреями очищения древнего
Учения, которое им приносил Христос, и допущенное убийство Его, а
также преследование Его учеников, тяжко повлияли на карму
еврейского народа. Точно так же, как гонение последователей Будды
и изгнание буддизма из Индии браминами породило-печальную судьбу
Индии. Будда приносил народам Индии свободу уничтожением системы
каст, но Индия, изгнав буддизм, предпочла рабство.
Словесное признание и исповедание Христа или Будды одно, но
принятие Их Учения сердцем и следование Им нечто совершенно
другое. Истинный последователь Христа или Будды тот, кто признал
основы единой всемирной Доктрины, напитавшей Их. Только такой
последователь вступает в цепь духовной эволюции.
Учение Христа тоже искажено до неузнаваемости, и пришло время
очищения его. Наступил черед и христианскому миру сделать выбор
своей кармы.
9) В желании сохранить свои кастовые преимущества, брамины в
невежественных общинах и селениях продолжают внедрять в сознание
народных масс ужасные суеверия. В этом конгломерате суеверий и
ритуалов, утративших свое первоначальное значение, с трудом можно
уловить искры когда-то великого знания. Но брамины не отрицают
закона перевоплощения и не боятся его, ибо, по их убеждению,
брамин, "как дважды рожденный", не может родиться в низшей касте.
В древние времена "дважды рожденный" означало духовное рождение
или посвящение, но потом этот титул стал вообще принадлежностью
каждого брамина.
Большинство браминов являются паразитами на больном организме
Индии. Вырождение народа есть прямое следствие ужасной по своей
исключительности и жестокости системы каст. Но сейчас уже
подымаются голоса среди просвещенных индусов против кастовых
ограничений. В некоторых королевствах уже разрешено низшей касте
посещать храмы. Пробудилась и женщина Индии, и это явится главным
фактором возрождения страны.
10) Об Ангелах Хранителях. Действительно, каждый человек
имеет своего Ангела Хранителя, и следует понимать его не только
как какое-то отдельное Существо из высших сфер, но чаще как наш
собственный дух, нашу высшую триаду или наше истинное
индивидуальное Я, которое, увы, очень редко может заставить
носителя своего прислушаться к своему голосу. Иногда голос этот
определяют как совесть.
Также несомненно, что многие имеют друзей или родственников,
раньше их перешедших за черту, которые иногда вмешиваются в их
жизнь, помогая и направляя их.
Истинными Ангелами Хранителями человечества следует признать
Великих Духов, Иерархию Светлых Сил, Великое Сокровенное
Братство, вечно стоящее на страже человеческих духовных нужд и
эволюции. Некоторые из этих Ангелов Хранителей, конечно, в
редчайших случаях, становятся Руководителями отдельных личностей.
Луч Их постоянно устремлен в неослабных поисках новых
пробудившихся сознаний и загоревшихся сердцем, чтобы поддержать и
направить их.
Но в наш век, к прискорбию, "Ангелами Хранителями"
большинства стали темные одержатели низших сфер, голос которых
легче воспринимается, ибо он никогда не идет вразрез с нашими
земными вожделениями. Но горе допустившим такое приближение!
Приведу Вам параграф из "Мира Огненного": "Столько
извращений, столько неточностей допущено в Учениях. Всякое
очищение является великим служением, воистину. Каждое устремление
обновить Истину, как она дана человечеству, есть огненное
служение. Трудно представить себе, насколько затуманены умы
различными злотолкованиями. Каждый человек напряжен в искании
новых толкований, удаляясь все больше и больше от Истины.
Расчленение так ярко утверждается в религиях, в науке и во всем
творчестве. Каждый мир имеет свое соответствие с другим миром.
Каждая истина исходит от другой истины. Только открытому сердцу
открывается Истина. Так напряженное сознание, которое чувствует
пульс космический, передает свое биение светлыми мыслями.
Истинно, велик огненный пульс, явленный огненному сердцу".
2.6.34
Вы пишете, что Вы устали, что Вы боретесь с духом уныния и не
знаете, одолеете ли? Ну, конечно, одолеете! Ибо настроения эти
часто зависят не столько от нас самих, сколько от неслыханного
напряжения окружающей атмосферы. Сменятся токи, сменится и
настроение Ваше. Вы правильно пишете, что "окруженный и загнанный
воин может надеяться на неожиданную и чудодейственную Помощь". Но
судить о часе и о способе этой помощи нужно, именно, предоставить
этой чудодейственной Силе. Часто, бывая в тяжких обстоятельствах,
мы думали, что дальше некуда уже идти, но оказывалось, что можно
еще больше принять, и только когда все средства с нашей стороны
были исчерпаны, приходила помощь, и всегда из совершенно
неожиданного источника.
Вы уже знаете из "Учения Жизни", что только одолением
препятствий мы растем и учимся и заостряем способности наши.
Действительно, чем же иначе закалить дух? Не думайте, что ученики
и служители Света следуют по пути, усыпанному розами, нет, путь
их полон терний, и чем ближе к Свету, тем труднее, тем
ответственнее становятся поручения. Путь Учения, путь служения,
есть прежде всего путь самоотречения и самопожертвования, но
радостен этот путь, когда в сердце горит любовь к Иерархии Света.
Все тернии обращаются в благоухающие фризии. Пример такого
служения и являет Н.К. Если бы Вы знали всю тяготу его, то,
воистину, ужаснулись бы этой ноше непомерной! Но, именно, в нем
горит такая любовь, такая преданность, такое устремление к
принесению всего себя на общее благо, что он все принимает с
великою готовностью и радостью.
И разве не великая радость заключается в сознании
исполненного долга перед человечеством? Какое прекрасное и мощное
понятие заложено в исполнении долга! Герои все были носителями
долга. И Вам, как воину, должно быть близко это понятие, потому я
так верю, что Вы оборете все уныние, все нашептывания тьмы, все
страхи и сомнения.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232