Можно бы приглашать в Музей и группы из
просветительных учреждений и школ и давать им небольшие
разъяснения и биографические сведения о художниках и значении
искусства, как самого мощного фактора в духовном развитии
человечества.
Нам писали, что при обществе скоро начнет свою
деятельность Женская Секция. Конечно, понимаю, что, если Вы
не освоились с местным яз., то Ваша непосредственная
деятельность должна быть несколько ограничена. Но Вы можете
подать полезный совет или поддержать желательное мероприятие.
Потому присмотритесь к этой секции, если увидете, что Вам это
трудно или же не отвечает Вашему устремлению, то не насилуйте
себя. Изберите то, что Вам ближе. Но посещайте Общество. Мне
крайне ценно, что Вы любите нашего Р. Я., и присутствие в
Обществе дружественной ауры особенно полезно. мы так
стремимся установить единение среди всех сотрудников и
превыше всего дорожим теми, кто понимают значение этого
великого завета и единого оплота каждого строительства, тем
более духовного. Часто люди, прочитавшие все книги Учения,
тем не менее, не могут усвоить, что без умения поддерживать
единение среди сочленов никакое духовное продвижение
невозможно. Многие понимают единение, как принятие всеми
сотрудниками лишь их мнения, и не могут найти в себе
великодушия сделать уступку. Да, нет ничего труднее, как
научиться сотрудничать. А, между тем, новая ступень эволюции
настоятельно требует установления такой кооперации. Все
области науки, все виды труда, вследствие все прогрессирующей
сложности их, уже вышли за рамки единичных усилий, и
сотрудничество многих труженников необходимо для достижения
новых и неотложных знаний.
Потому предлагаю Вам еще одну высокополезную
деятельность, которую Вы можете проводить именно в жизненном
обиходе. Поддерживайте сотрудничество и вносите
умиротворение.
* * *
Совмещайте в полной мере труд физический с трудом
духовным, и Ваша духовная радость преумножиться.
Все Вел. Учителя очень трудились, и физический труд им
был не чужд. Вспомните Преподобного Сергия. И Христос очень
трудился. Плотничеством и гончарством Он зарабатывал
пропитание свое. Эта сторона жизни Великого Учителя почти не
отмечена в избранных Писаниях, но она сохранилась в апокрифах
и, конечно, в эзотерических рекордах. Найдутся еще апокрифы,
близкие к Его времени.
Так трудитесь, но не переутомляйтесь. Все Великие Учителя
одинаково говорили о Срединном Пути. Все крайности, вредно
отражающиеся на нашем здоровье, должны быть отставлены. Мы
обязаны беречь наш инструмент, ибо состояние его отражается и
на нашем духе и может очень подавлять его проявления. Между
тем, подыматься мы можем лишь неотягощенным духом. Потому
берегите себя и оставьте такой тяжелый труд, как уборка снега
и т. п.
Теперь хочу сказать Вам, верьте в Новый Мир. Среди хаоса
подымается мощная скала. Силы Света охраняют ее. Но люди,
смотрящие с обывательской точки зрения, люди, не могущие
выйти из колеи старого мышления и по тому не понимающие
размаха совершающегося сдвига, не могут понять те искания и
запросы, которые наполняют сейчас лучшие сердца. Иван
стотысячный проснулся, сдвиг сознания в народе велик, и,
несмотря на все трудности, страна будущего растет и начинает
понимать свое назначение.
Я верю в нашу родину, и не только верю, но знаю, что
труден предстоящий подвиг, но радостно сознавать, что можем
посеять семена, которые дадут богатейший урожай. Сейчас весь
мир проходит трижды трудные дни, и было указано прочесть в
Апокалипсисе первый стих в главе 21 - "И увидел я новое небо
и новую землю. . . " - Так оно и есть, и со старым сознанием
не войти в Новый Мир.
Если у Вас есть вопросы, буду рада побеседовать с Вами о
них.
Темные силы идут сплоченным фронтом, гонимые страхом
перед их близким ослаблением. Сорок второй год ознаменует
конец Черного Века. Наша планета вступит в новую, лучшую
эпоху. Хотя следствия Черного Века еще будут тянуться, но уже
посевы светлые начнут давать всходы под благодетельными
лучами новых сочетаний Светил, и сеятели мрака начнут терпеть
поражения. Сейчас же по всему миру эти сеятели усилены
тяжкими космическими токами. Вот почему так необходимо всем
знающим о чрезвычайном моменте хранить единение, ибо оно
защитит их от многих нападений: Единение - лучший щит для
здоровья.
Примите сердцем мои пожелания и храните радость
возможности духовной и физической работы. 8. 3. 38
Доверие есть одно из редких качеств, и оно лежит в
основании всякого строительства. Без доверия не может быть и
продвижения или развития. Потому благо Вам, если это редкое
качество уже сделалось Вашим достоянием. Храните его и
углубляйте сердечным распознаванием.
Прочла с интересом подготовительный путь, приведший Вас к
принятию Учения Жизни. Именно, хорошо пройти приготовительные
классы и убедиться, насколько эволюция мысли и сложность
жизни опередили застывшие формулы нашей установленной
церковности.
Теперь Ваши вопросы. Вы пишете, что в "Чаше Востока"
указывается, что не следует рисковать своею жизнью для
спасения ближнего. К сожалению, не могу найти сейчас этого
места, но, вероятно, это утверждение было сделано в связи с
каким либо определенным случаем.
На основании даваемого нам Учения Жизни скажу, что во
всем должна быть проявлена соизмеримость или, иначе говоря,
целесообразность, которая царит во всей Вселенной. Все должно
быть принято с точки зрения общего блага или пользы всему
человечеству.
Представим себе, что человек, несущий ответственность за
судьбу целой страны и народа (правитель или
главнокомандующий) бросается спасать человека (часто
недостойного) и при этом сам погибает. Будет ли такой
поступок соизмерим или целесообразен? Можно ли положить на
весы судьбу всей страны против жизни одного человека или даже
многих? Но, конечно, сентиментальность, которая сама никогда
не пожертвует собою, первая будет кричать, что во всех
случаях человек, не рассуждая, должен жертвовать собою.
Вспоминается рассказанный мне случай. В одной
американской школе учитель предложил на обсуждение следующую
тему: Один фабрикант и большой благотворитель шел по дороге,
впереди него, заплетаясь ногами, передвигался пьяный нищий,
из-за поворота неожиданно вывернулся автомобиль и смял
пьяницу. Вопрос заключался в том - должен ли был фабрикант
броситься спасать нищего и рисковать при этом жизнью или же
он был прав, воздержавшись от возможности самоубийства?
Учитель-американец утверждал, что фабрикант, несший на себе
ответственность за существование множества рабочих, поступил
правильно, охранив свою жизнь. Но в обществе поднялась буря
негодования и утверждалось, что человек не должен рассуждать,
но обязан жертвовать собою ради ближнего (при этом забывая,
что сами они ежедневно распинают всячески своего ближнего).
Но, конечно, подобные сознания еще не вышли из
приготовительного класса и не могут понять, что каждая жертва
должна быть осмыслена, иначе кроме зла ничего не получится.
Часто так называемые добрые поступки с более высокого плана
являются несправедливостью. Даже мудрость народа говорит:
"Иная доброта хуже воровства". Разве не случается, что в
неведении нашем мы часто готовы облагодетельствовать дурных
людей за счет более достойных? Разве не лучшие
просветительные дела подвергаются насмешкам и поношениям?
Разве не лучшие деяния изгоняются людьми? Но эти же люди
будут умиляться над спасенным пьяницей, забывая, что часто
цена, заплаченная за это, облагодетельствовала бы целую
страну или даже страны.
Потому скажем, человек должен везде, где может, помогать
своему ближнему, но рисковать своею жизнью он может в том
случае, если он не несет большой ответственности. Было бы
великой несоизмеримостью и тяжкой утратой для всего
человечества, если бы люди, несущие благо всему человечеству,
безрассудно рисковали своею жизнью. Но если мы будем говорить
массам, то мы должны сказать, что человек всегда и во всем
должен спешить на помощь своему ближнему. Истинно, герой тот,
кто рискует жизнью ради спасения своего ближнего. Но риски и
жертвы эти бывают различны. И сколь велика жертва врача или
ученого исследователя, самоотверженно работающего над
страшными разрушительными веществами для того, чтобы найти
облегчающее средство от губительных заболеваний, но об этих
сознательных мучениках и благодетелях человечества редко
когда вспоминают.
Так Великий Учитель говорит - "что каждый, вступивший на
путь служения, рано или поздно должен запечатлеть такое
служение Свету личным подвигом. Не может быть понято такое
служение, если не осознана целесообразность. Но такое понятие
может быть воспринято, если дух знает свое назначение.
Мужество и мудрость происходят из одного понятия блага.
Человек носит в себе мерило сущности своих деяний. Невозможно
рассказать, как и когда настанет решительный час, но в сердце
нашем мы знаем, когда исполняется срок. Так мудрость и
мужество помогают понять всю ответственность на пользу всего
человечества".
* * *
Теперь следующий вопрос - какую смерть надо признать
естественной? Конечно, самая естественная смерть - от
старости. Иногда приходится признать естественной и смерть от
болезни, ибо обычно человек носит в себе зародыш болезни уже
от рождения. При безобразных и противоестественных условиях
жизни, созданных развращенным человечеством, почти все смерти
могут рассматриваться как неестественные.
Часто болезнь помогает тонкому телу очиститься от многих
мерзостей, потому длительная болезнь иногда способствует
лучшему переходу. Конечно, почти все так называемые
несчастные случаи являются результатом кармы.
Ваш третий вопрос о Едином Пути. Строго говоря,
существует лишь единый ведущий Путь, именно путь эволюции, но
многочисленны и разнообразны тропы, сопутствующие этому Пути.
Именно, Единое Откровение, во все века приносимое Великими
Учителями человечества, и есть этот единый царственный Путь.
Но секты и искажения Учения, порожденные последователями Их,
являются теми многочисленными и многообразными и подчас
тяжкими тропами, по которым плетется большинство
человечества. Каждый Учитель подчеркивает ту подробность
Единого Откровения, которая наиболее необходима на данной
ступени сознания.
Когда сознание восприняло основы Уч. Жизни, то все,
происходящее с нами и вокруг нас, неминуемо принимает иное
значение. Расширенное сознание переносит отправную точку
мышления в план надземный и приобщается к сознанию Старших
Братьев нашего человечества. Такое сознание научается жить в
своем истинном доме и знает духом и сердцем своих Друзей и
Помощников. Помощь Их приходит, когда нужно и полезно, потому
в терпении будем творить свой жизненный подвиг, подавая
пример мужества и преданности нас окружающим. Для бодрости
приведу Вам страничку из Учения Жизни.
"Вы знаете, что не всегда могут состояться феноменальные
действия. Кроме космических причин и вторжения отрицательных
сил из тонкого мира, могут быть воздействия так называемого
неверия. Трудно провести границу между неверием и сомнением,
обе ехидны из одного гнезда. Великий Путник часто учил, что
дается по вере. Не забудем, что Христос не мог творить чудес
по причине неверия, об этом можно найти некоторые упоминания.
Теперь ученые заменили бы слово неверие отрицанием
авторитета. Безразлично, какие выражения будут употребляться,
но смысл один. Перерыв тока энергии нарушает даже самые
мощные посылки. Можно наблюдать это физическое явление,
начиная от самых обиходных положений."
"Когда Мы предупреждаем против сомнения, Мы говорим о
физическом законе. Люди могут отринуть самую сильную помощь,
ибо свободная воля может уничтожить наиболее здоровые
обстоятельства. Человек сердится и отталкивает Руку,
удерживающую его от падения. Учитель должен предостеречь от
вреда сомнения".
"Можно напомнить, как ученики сомневались в силе Учителя
и немедленно получали удар, который называли судьбой. Но
такое определение неверно. Какая же судьба в том, что человек
оборвал целительную связь?! Справедливо оценить основы веры
как жизненную причину продвижения".
И еще: "Знаете, насколько неожиданно складывается мозаика
жизни. Но такая неожиданность лишь от земного плана. Часто
человек говорит или пишет с одним намерением, но от Высших
Сил он бывает направляем с совершенно иной целью. Человек
думает, что он достиг успеха в желанном ему направлении, но
на самом деле он получил удачу гораздо большую в нежданной
для него области.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232
просветительных учреждений и школ и давать им небольшие
разъяснения и биографические сведения о художниках и значении
искусства, как самого мощного фактора в духовном развитии
человечества.
Нам писали, что при обществе скоро начнет свою
деятельность Женская Секция. Конечно, понимаю, что, если Вы
не освоились с местным яз., то Ваша непосредственная
деятельность должна быть несколько ограничена. Но Вы можете
подать полезный совет или поддержать желательное мероприятие.
Потому присмотритесь к этой секции, если увидете, что Вам это
трудно или же не отвечает Вашему устремлению, то не насилуйте
себя. Изберите то, что Вам ближе. Но посещайте Общество. Мне
крайне ценно, что Вы любите нашего Р. Я., и присутствие в
Обществе дружественной ауры особенно полезно. мы так
стремимся установить единение среди всех сотрудников и
превыше всего дорожим теми, кто понимают значение этого
великого завета и единого оплота каждого строительства, тем
более духовного. Часто люди, прочитавшие все книги Учения,
тем не менее, не могут усвоить, что без умения поддерживать
единение среди сочленов никакое духовное продвижение
невозможно. Многие понимают единение, как принятие всеми
сотрудниками лишь их мнения, и не могут найти в себе
великодушия сделать уступку. Да, нет ничего труднее, как
научиться сотрудничать. А, между тем, новая ступень эволюции
настоятельно требует установления такой кооперации. Все
области науки, все виды труда, вследствие все прогрессирующей
сложности их, уже вышли за рамки единичных усилий, и
сотрудничество многих труженников необходимо для достижения
новых и неотложных знаний.
Потому предлагаю Вам еще одну высокополезную
деятельность, которую Вы можете проводить именно в жизненном
обиходе. Поддерживайте сотрудничество и вносите
умиротворение.
* * *
Совмещайте в полной мере труд физический с трудом
духовным, и Ваша духовная радость преумножиться.
Все Вел. Учителя очень трудились, и физический труд им
был не чужд. Вспомните Преподобного Сергия. И Христос очень
трудился. Плотничеством и гончарством Он зарабатывал
пропитание свое. Эта сторона жизни Великого Учителя почти не
отмечена в избранных Писаниях, но она сохранилась в апокрифах
и, конечно, в эзотерических рекордах. Найдутся еще апокрифы,
близкие к Его времени.
Так трудитесь, но не переутомляйтесь. Все Великие Учителя
одинаково говорили о Срединном Пути. Все крайности, вредно
отражающиеся на нашем здоровье, должны быть отставлены. Мы
обязаны беречь наш инструмент, ибо состояние его отражается и
на нашем духе и может очень подавлять его проявления. Между
тем, подыматься мы можем лишь неотягощенным духом. Потому
берегите себя и оставьте такой тяжелый труд, как уборка снега
и т. п.
Теперь хочу сказать Вам, верьте в Новый Мир. Среди хаоса
подымается мощная скала. Силы Света охраняют ее. Но люди,
смотрящие с обывательской точки зрения, люди, не могущие
выйти из колеи старого мышления и по тому не понимающие
размаха совершающегося сдвига, не могут понять те искания и
запросы, которые наполняют сейчас лучшие сердца. Иван
стотысячный проснулся, сдвиг сознания в народе велик, и,
несмотря на все трудности, страна будущего растет и начинает
понимать свое назначение.
Я верю в нашу родину, и не только верю, но знаю, что
труден предстоящий подвиг, но радостно сознавать, что можем
посеять семена, которые дадут богатейший урожай. Сейчас весь
мир проходит трижды трудные дни, и было указано прочесть в
Апокалипсисе первый стих в главе 21 - "И увидел я новое небо
и новую землю. . . " - Так оно и есть, и со старым сознанием
не войти в Новый Мир.
Если у Вас есть вопросы, буду рада побеседовать с Вами о
них.
Темные силы идут сплоченным фронтом, гонимые страхом
перед их близким ослаблением. Сорок второй год ознаменует
конец Черного Века. Наша планета вступит в новую, лучшую
эпоху. Хотя следствия Черного Века еще будут тянуться, но уже
посевы светлые начнут давать всходы под благодетельными
лучами новых сочетаний Светил, и сеятели мрака начнут терпеть
поражения. Сейчас же по всему миру эти сеятели усилены
тяжкими космическими токами. Вот почему так необходимо всем
знающим о чрезвычайном моменте хранить единение, ибо оно
защитит их от многих нападений: Единение - лучший щит для
здоровья.
Примите сердцем мои пожелания и храните радость
возможности духовной и физической работы. 8. 3. 38
Доверие есть одно из редких качеств, и оно лежит в
основании всякого строительства. Без доверия не может быть и
продвижения или развития. Потому благо Вам, если это редкое
качество уже сделалось Вашим достоянием. Храните его и
углубляйте сердечным распознаванием.
Прочла с интересом подготовительный путь, приведший Вас к
принятию Учения Жизни. Именно, хорошо пройти приготовительные
классы и убедиться, насколько эволюция мысли и сложность
жизни опередили застывшие формулы нашей установленной
церковности.
Теперь Ваши вопросы. Вы пишете, что в "Чаше Востока"
указывается, что не следует рисковать своею жизнью для
спасения ближнего. К сожалению, не могу найти сейчас этого
места, но, вероятно, это утверждение было сделано в связи с
каким либо определенным случаем.
На основании даваемого нам Учения Жизни скажу, что во
всем должна быть проявлена соизмеримость или, иначе говоря,
целесообразность, которая царит во всей Вселенной. Все должно
быть принято с точки зрения общего блага или пользы всему
человечеству.
Представим себе, что человек, несущий ответственность за
судьбу целой страны и народа (правитель или
главнокомандующий) бросается спасать человека (часто
недостойного) и при этом сам погибает. Будет ли такой
поступок соизмерим или целесообразен? Можно ли положить на
весы судьбу всей страны против жизни одного человека или даже
многих? Но, конечно, сентиментальность, которая сама никогда
не пожертвует собою, первая будет кричать, что во всех
случаях человек, не рассуждая, должен жертвовать собою.
Вспоминается рассказанный мне случай. В одной
американской школе учитель предложил на обсуждение следующую
тему: Один фабрикант и большой благотворитель шел по дороге,
впереди него, заплетаясь ногами, передвигался пьяный нищий,
из-за поворота неожиданно вывернулся автомобиль и смял
пьяницу. Вопрос заключался в том - должен ли был фабрикант
броситься спасать нищего и рисковать при этом жизнью или же
он был прав, воздержавшись от возможности самоубийства?
Учитель-американец утверждал, что фабрикант, несший на себе
ответственность за существование множества рабочих, поступил
правильно, охранив свою жизнь. Но в обществе поднялась буря
негодования и утверждалось, что человек не должен рассуждать,
но обязан жертвовать собою ради ближнего (при этом забывая,
что сами они ежедневно распинают всячески своего ближнего).
Но, конечно, подобные сознания еще не вышли из
приготовительного класса и не могут понять, что каждая жертва
должна быть осмыслена, иначе кроме зла ничего не получится.
Часто так называемые добрые поступки с более высокого плана
являются несправедливостью. Даже мудрость народа говорит:
"Иная доброта хуже воровства". Разве не случается, что в
неведении нашем мы часто готовы облагодетельствовать дурных
людей за счет более достойных? Разве не лучшие
просветительные дела подвергаются насмешкам и поношениям?
Разве не лучшие деяния изгоняются людьми? Но эти же люди
будут умиляться над спасенным пьяницей, забывая, что часто
цена, заплаченная за это, облагодетельствовала бы целую
страну или даже страны.
Потому скажем, человек должен везде, где может, помогать
своему ближнему, но рисковать своею жизнью он может в том
случае, если он не несет большой ответственности. Было бы
великой несоизмеримостью и тяжкой утратой для всего
человечества, если бы люди, несущие благо всему человечеству,
безрассудно рисковали своею жизнью. Но если мы будем говорить
массам, то мы должны сказать, что человек всегда и во всем
должен спешить на помощь своему ближнему. Истинно, герой тот,
кто рискует жизнью ради спасения своего ближнего. Но риски и
жертвы эти бывают различны. И сколь велика жертва врача или
ученого исследователя, самоотверженно работающего над
страшными разрушительными веществами для того, чтобы найти
облегчающее средство от губительных заболеваний, но об этих
сознательных мучениках и благодетелях человечества редко
когда вспоминают.
Так Великий Учитель говорит - "что каждый, вступивший на
путь служения, рано или поздно должен запечатлеть такое
служение Свету личным подвигом. Не может быть понято такое
служение, если не осознана целесообразность. Но такое понятие
может быть воспринято, если дух знает свое назначение.
Мужество и мудрость происходят из одного понятия блага.
Человек носит в себе мерило сущности своих деяний. Невозможно
рассказать, как и когда настанет решительный час, но в сердце
нашем мы знаем, когда исполняется срок. Так мудрость и
мужество помогают понять всю ответственность на пользу всего
человечества".
* * *
Теперь следующий вопрос - какую смерть надо признать
естественной? Конечно, самая естественная смерть - от
старости. Иногда приходится признать естественной и смерть от
болезни, ибо обычно человек носит в себе зародыш болезни уже
от рождения. При безобразных и противоестественных условиях
жизни, созданных развращенным человечеством, почти все смерти
могут рассматриваться как неестественные.
Часто болезнь помогает тонкому телу очиститься от многих
мерзостей, потому длительная болезнь иногда способствует
лучшему переходу. Конечно, почти все так называемые
несчастные случаи являются результатом кармы.
Ваш третий вопрос о Едином Пути. Строго говоря,
существует лишь единый ведущий Путь, именно путь эволюции, но
многочисленны и разнообразны тропы, сопутствующие этому Пути.
Именно, Единое Откровение, во все века приносимое Великими
Учителями человечества, и есть этот единый царственный Путь.
Но секты и искажения Учения, порожденные последователями Их,
являются теми многочисленными и многообразными и подчас
тяжкими тропами, по которым плетется большинство
человечества. Каждый Учитель подчеркивает ту подробность
Единого Откровения, которая наиболее необходима на данной
ступени сознания.
Когда сознание восприняло основы Уч. Жизни, то все,
происходящее с нами и вокруг нас, неминуемо принимает иное
значение. Расширенное сознание переносит отправную точку
мышления в план надземный и приобщается к сознанию Старших
Братьев нашего человечества. Такое сознание научается жить в
своем истинном доме и знает духом и сердцем своих Друзей и
Помощников. Помощь Их приходит, когда нужно и полезно, потому
в терпении будем творить свой жизненный подвиг, подавая
пример мужества и преданности нас окружающим. Для бодрости
приведу Вам страничку из Учения Жизни.
"Вы знаете, что не всегда могут состояться феноменальные
действия. Кроме космических причин и вторжения отрицательных
сил из тонкого мира, могут быть воздействия так называемого
неверия. Трудно провести границу между неверием и сомнением,
обе ехидны из одного гнезда. Великий Путник часто учил, что
дается по вере. Не забудем, что Христос не мог творить чудес
по причине неверия, об этом можно найти некоторые упоминания.
Теперь ученые заменили бы слово неверие отрицанием
авторитета. Безразлично, какие выражения будут употребляться,
но смысл один. Перерыв тока энергии нарушает даже самые
мощные посылки. Можно наблюдать это физическое явление,
начиная от самых обиходных положений."
"Когда Мы предупреждаем против сомнения, Мы говорим о
физическом законе. Люди могут отринуть самую сильную помощь,
ибо свободная воля может уничтожить наиболее здоровые
обстоятельства. Человек сердится и отталкивает Руку,
удерживающую его от падения. Учитель должен предостеречь от
вреда сомнения".
"Можно напомнить, как ученики сомневались в силе Учителя
и немедленно получали удар, который называли судьбой. Но
такое определение неверно. Какая же судьба в том, что человек
оборвал целительную связь?! Справедливо оценить основы веры
как жизненную причину продвижения".
И еще: "Знаете, насколько неожиданно складывается мозаика
жизни. Но такая неожиданность лишь от земного плана. Часто
человек говорит или пишет с одним намерением, но от Высших
Сил он бывает направляем с совершенно иной целью. Человек
думает, что он достиг успеха в желанном ему направлении, но
на самом деле он получил удачу гораздо большую в нежданной
для него области.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232