В Учении ясно
сказано, что приобретать психотехнику без Учителя невозможно, ибо
эта техника сопряжена с опасными процессами. Потому мы можем лишь
терпеливо подготовлять для этого наш организм, применяя все
указания в жизни каждого дня. Учитель знает, когда можно начать
развивать эту сокровенную мощь.
Поверьте, Учитель не упустит ни минуты, если увидит, что
ученик готов к принятию первой или же последующих ступеней,
соответствующих его духовному развитию. Существует много степеней
психизма, и Великие Учителя очень опечалены умножающимися
проявлениями низшего психизма, ибо при незнании, при нечестности,
при неразвитом сознании, они часто ведут к медиумизму и
одержанию. Потому Учителя так против всяких насильственных
упражнений и методов, ведущих к ускорению овладения некоторыми
низшими формами психизма. Самый верный, самый естественный путь
есть развитие сердца и очищение сознания.
Трудно даже себе представить, насколько зараза низшего
психизма овладела человечеством. И до чего стали изощряться все
великие понятия, все высокие Облики Владык. Есть люди, которые
видят Учителей в одеяниях, усыпанных рубинами, или даже занятых
охраной погребов с бочками золота и алмазов. Как удивились бы
они, познав действительность! Ничто так не далеко от жизни
великих Учителей, как понятие благополучия и роскоши. Жизнь их
есть красота, но роскошь - антипод красоты.
Следует помнить всегда, что низшим ступеням психизма доступны
лишь низшие сферы Тонкого Мира, где немало пышных Олимпов и
желающих разыгрывать Учителей Света.
Не забудьте также, что существует черная ложа, которая очень
могущественна и во многом подражает Вел. Братству, но при этом не
стесняется никакими законами и средствами, чтобы завлечь в свой
лагерь, именно тех, кто находится на первых ступенях Учения, но
шаток в своих убеждениях. Каждая шаткость в мыслях, каждое
сомнение может увлечь нас в противоположный лагерь.
Все это я пишу, чтобы предупредить о великой опасности
насильственных упражнений. Ценны только те достижения, которые
приходят естественно, ибо тогда они будут проявлением внутреннего
развития, т.е. духовного. При таком развитии с течением времени,
становятся возможными все исчерпывающие явления. Причем, не
забудем, что развитие сил, которое достигается путем разных
упражнений, не прочно, тогда как все, достигнутое внутренним
духовным развитием, утеряно быть не может. Ведь все эти скрытые
силы развиваются в человеке постепенно и обычно сами собою, по
мере овладения человеком низшими проявлениями своей природы в
целом ряде прошлых жизней. Потому у некоторых, приближающихся к
Учению, сравнительно скоро начнутся проявляться знаки такого
развития; они указаны в учении, как, например - звезды разной
величины, цвета и яркости, причем они имеют определенные
значения, как предостерегающие, так и указующие и успокаивающие.
Также световые образования и вспышки света в себе или около себя,
видения цветов, целых пейзажей и т.д. и, наконец, услышание
Голоса Учителя; но, конечно, можно слышать и голоса друзей и, что
нежелательно, голоса из низших слоев Тонкого Мира. Нужно очень
чутко распознавать эти явления. Всякое утомление ли излишнее
напряжение центра грозит опасностью воспламенения, то есть
пожара, что очень мучительно и может окончиться смертью. Вы
спрашиваете, продолжать ли Вам медитации? Все, что способствует
концентрации и развитию мышления, очень полезно и следует
всячески поощрять к четкости и кристаллизации мысли. Именно
сейчас столько хаотического мышления, и нужно всеми способами
научиться собирать свои мысли, не допускать непроизвольных
скачков их. Четкость и последовательность в мыслях так необходима
в процессе расширения сознания...
___________
Теперь Вы пишете, что Вы не смели подвергать критике книгу...
Должна сказать Вам, что проявление непредубежденной, разумной
критики или, вернее, обсуждение прочитанного и услышанного всегда
и всюду необходимо, иначе, как разовьем мы свое сознание и
мышление? Именно, желая идти по Пути Служения, мы обязаны
развивать в себе способность распознавания. Высказывая полное
доверие мудрости избранного нами Учения, мы все же не должны
принимать каждое указание слепо, только на веру. Если что-то не
понято нами, нельзя твердить это, как попугай, только потому, что
так сказано в книге Учения. Это будет самым верным путем к
фанатизму и изуверству. Мы обязаны устремить нашу силу мышления,
чтобы уяснить себе все неясное. Это не будет критикой Учения, но
лишь правильным устремлением уберечь его от искажения. Ведь
столько зла посеяно этой слепой верой и принятием мертвой буквы
священных писаний! Нужно понять, что ни на один вопрос невозможно
ответить всеисчерпывающе, ибо ответов на каждый вопрос имеется
столько, сколько сознаний, вопрошающих о нем. Отсюда и все
искажения великих учений. Итак, не бойтесь подвергать мысленному
анализу книги, трактующие об Учении и Учителях. Много искажений
бродят по миру. Нет кощунства в честном искании и обсуждении, в
искреннем желании понять.
Теперь об Вашей исповеди. Прекрасно, если Вы самостоятельно
дошли до самого трудного для людей, воспитанных в догмах
церковных, именно, осознания Бога, как Единого Безличного Начала
всего сущего. Несмотря на то, что в принятых ими же писаниях люди
читают, что "Бога никто же и нигде же никогда не видел", они, все
же, пытаются наградить его формой и обиталищем. Самостоятельное
достижение этого понимания свидетельствует о прежних духовных
накоплениях, с чем от души поздравляю Вас.
Об описанном Вами видении могу сказать, что Вел. Учителя
никаких корон на себя не возлагают. Венец Владык в царственной
красоте Их излучений. Лишь носящие астральное клише, созданные
представлениями людей, появляются в этих земных атрибутах власти.
Также нельзя узко понимать Пришествие. Великое Пришествие,
предуказанное всеми древнейшими Писаниями, есть конец Армагеддона
и грядущая эпоха нового воскрешения духа, связанного с нашествием
шестой расы.
Конечно, ни один из Великих Владык не появится в физическом
теле. Но духовная сила Трех Владык проявится в земном плане в час
грозный. Помните, как сказано, что появление Сына Человеческого
будет в грозе и молнии и в мгновение ока.
Вы спрашиваете, можно ли доверять Олькотту? Конечно, гораздо
больше, нежели многим другим. Первые труды его самые лучшие. Ибо,
признавая авторитет Е.П.Блаватской, он находился под лучом
Великих Учителей. Вы знаете о непреложном законе Иерархии.
Именно, лишь через Е.П.Блаватскую можно было приблизиться к
Белому Братству.
Вы пишете, что чувствуете себя одиноким. Но что же стало с
выраженным Вами намерением собирать молодые силы вокруг Учения И
Подвига? Эти молодые силы могли бы очень помочь Вам в Вашем же
развитии. Они потребовали бы от Вас большего углубления в Учение
и своими вопросами заставили бы вас еще больше выкристаллизовать
Ваше собственное понимание. Истинно, уча, мы учимся. Почему Вам
не проявить магнит Вашего духа и не привлекать, именно, новые
молодые силы еще меньше Вашего знающие?
Итак, если Вы решите выполнить свое первоначальное намерение,
то пусть это будет совершенно личная Ваша инициатива, на Вашей
полной ответственности и вначале без объединения с уже
существующими группами. Потому проявите крайнюю осторожность и
распознавание, не допустите темных разрушителей, которые всегда
особенно стремятся проникнуть в светлые очаги. Если Вам удастся
собрать действительно достойную группу, это будет доброе дело,
ибо есть ищущие молодые души, которых следует поддержать всеми
способами и средствами, доступными их сознанию.
Ведь и книги Крыжановской сделали свое доброе дело. Наряду с
немалой пошлостью, книги эти содержат истинные жемчужины. Ведь
самое важное, самое ответственное, это умение дать каждому по
сознанию. Самое страшное дать больше, нежели сознание собеседника
может вместить. Дать неподготовленному сознанию слишком много,
все равно, чтобы дать ребенку играть с заряженным револьвером.
Потому подходите к каждому с каноном "Господом твоим", осторожно
направляя и расширяя его кругозор. Так лишь от Вас зависит не
оставаться духовно одиноким. Действуйте не импульсом, но, именно,
разумом сердца! Разум и чувства должны быть уравновешены во всех
суждениях и поступках ученика. Не принимайте сентиментальность за
доброту сердца! Сентиментальность не имеет ничего общего с
истинной добротой, основанной на высшем знании и высшей
справедливости. Наука о людях самая сложная, самая трудная, ибо
требует сердца, закаленного во многих битвах с темными
разрушителями и предателями и утвердившегося в несломимом
терпении и самоотречении.
Так укрепившись в основах Живой Этики, проверяйте Ваши
способности и возможности на молодых ищущих. В добрый час!
Искреннее устремление всегда принесет свои плоды.
15.11.34
По поводу дальнейших движений Пакта я еще раз напоминаю Г.Г.,
чтобы он уведомил Вас о всех предпринимаемых им шагах для полной
координации выступлений, ибо лишь так можно ожидать благих
результатов. Также, чтобы он осведомил Вас подробно о всей
прошлой истории и настоящем движении Пакта в Америке и Европе и о
всех сведениях, появляющихся в европейской и американской прессе
по этому вопросу.
За последние месяцы в Америке и Франции появилось много
сообщений о ратификации Пакта С. Ам. С. Штатами. Со своей
стороны, пересылаю Вам имеющиеся у нас газетные вырезки. Думаю,
что это то, что Вам нужно. Также присоединяю список бельгийских
комитетов.
Югославия должна была присоединиться к ратификации Пакта, для
чего король Александр назначил аудиенцию Г.Г. на следующий же
день своего приезда в Париж. Но черная рука пресекла эту
прекрасную героическую жизнь. Также и во Франции дело это должно
было временно затормозиться из-за смены правительства.
Вы правильно пишете, что все забывается. Несомненно, это
наблюдается во всем, от малого до великого. Всюду и везде нужны
напоминания и заинтересованный двигатель. Люди, занятые
повседневщиной, часто не могут схватить значения великой идеи,
выходящей из рамок их рутинной деятельности.
Незначительно число людей, широкий ум которых может осознать
в поднятии охраняющего Знамени заложение новой ступени сознания
человечества, сознания, которое будет воспитываться на великом
значении и на священной неприкосновенности произведений
человеческого гения для всего мира. Отсюда недалеко и до
признания высшей иерархии духа.
До сих пор среди обывателей и даже среди многих общественных
деятелей мы слышим такие изречения, как - "все, относящееся к
чистому искусству и к высшей отвлеченной науке, есть роскошь". Но
мы должны бороться с такими нелепыми и пагубными делениями. Люди
удивляются, почему нравы падают и все процветание стран
оказывается миражом, но пора понять, что если человек не может
жить без хлеба земного, то-также не может он жить и без хлеба
духовного, дающего утонченность чувств и мышления, через
осознание Прекрасного и великих законов и тайн Природы. Но разве
красота и высшие законы могут открыться умам, занятым снижением и
уравнением своего сознания по массам!
Перехожу к Вашим вопросам. §25. Слова: "неверно понимать,
что, опыт Моего Друга мог быть неудачным...". относятся к опыту
основания теософического общества. Как Вы знаете, Е.П.Блаватская
была послана в мир дать великий труд "Тайная Доктрина" для сдвига
сознания человечества, зашедшего в тупик, а также сказать правду
о спиритизме и тем предотвратить многие губительные последствия
этого увлечения при полном незнании лиц, прилежащих к нему, всех
опасностей, сопряженных с прикасанием к этой области
потусторонних общений. В те дни спиритизм быстро распространялся,
особенно в Америке, и уже принимал безобразные и опасные формы.
Ввиду сильного и настойчиво выраженного желания сотрудников
Е.П.Бл. основать общество для ознакомления продвинутых сознаний с
эзотерическим учением всех религий и философий, Махатма К. Х.
согласился руководить таким обществом, и было приступлено к этому
опыту при содействии Е.П.Блаватской, полк. Г. Олькотта, Джеджа и
еще несколько лиц. Все это, впоследствии, вылилось в существующее
ныне теософическое движение. Историю его можно прочесть в письмах
Махатмы к Синнетту и в томе писем самой Е.П.Блаватской к тому же
Синнетту. Учение, принесенное Е.П.Бл., сделало свое великое дело,
именно, по всему миру оно пробудило и сдвинуло с мертвой точки
многочисленные единицы сознания.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232
сказано, что приобретать психотехнику без Учителя невозможно, ибо
эта техника сопряжена с опасными процессами. Потому мы можем лишь
терпеливо подготовлять для этого наш организм, применяя все
указания в жизни каждого дня. Учитель знает, когда можно начать
развивать эту сокровенную мощь.
Поверьте, Учитель не упустит ни минуты, если увидит, что
ученик готов к принятию первой или же последующих ступеней,
соответствующих его духовному развитию. Существует много степеней
психизма, и Великие Учителя очень опечалены умножающимися
проявлениями низшего психизма, ибо при незнании, при нечестности,
при неразвитом сознании, они часто ведут к медиумизму и
одержанию. Потому Учителя так против всяких насильственных
упражнений и методов, ведущих к ускорению овладения некоторыми
низшими формами психизма. Самый верный, самый естественный путь
есть развитие сердца и очищение сознания.
Трудно даже себе представить, насколько зараза низшего
психизма овладела человечеством. И до чего стали изощряться все
великие понятия, все высокие Облики Владык. Есть люди, которые
видят Учителей в одеяниях, усыпанных рубинами, или даже занятых
охраной погребов с бочками золота и алмазов. Как удивились бы
они, познав действительность! Ничто так не далеко от жизни
великих Учителей, как понятие благополучия и роскоши. Жизнь их
есть красота, но роскошь - антипод красоты.
Следует помнить всегда, что низшим ступеням психизма доступны
лишь низшие сферы Тонкого Мира, где немало пышных Олимпов и
желающих разыгрывать Учителей Света.
Не забудьте также, что существует черная ложа, которая очень
могущественна и во многом подражает Вел. Братству, но при этом не
стесняется никакими законами и средствами, чтобы завлечь в свой
лагерь, именно тех, кто находится на первых ступенях Учения, но
шаток в своих убеждениях. Каждая шаткость в мыслях, каждое
сомнение может увлечь нас в противоположный лагерь.
Все это я пишу, чтобы предупредить о великой опасности
насильственных упражнений. Ценны только те достижения, которые
приходят естественно, ибо тогда они будут проявлением внутреннего
развития, т.е. духовного. При таком развитии с течением времени,
становятся возможными все исчерпывающие явления. Причем, не
забудем, что развитие сил, которое достигается путем разных
упражнений, не прочно, тогда как все, достигнутое внутренним
духовным развитием, утеряно быть не может. Ведь все эти скрытые
силы развиваются в человеке постепенно и обычно сами собою, по
мере овладения человеком низшими проявлениями своей природы в
целом ряде прошлых жизней. Потому у некоторых, приближающихся к
Учению, сравнительно скоро начнутся проявляться знаки такого
развития; они указаны в учении, как, например - звезды разной
величины, цвета и яркости, причем они имеют определенные
значения, как предостерегающие, так и указующие и успокаивающие.
Также световые образования и вспышки света в себе или около себя,
видения цветов, целых пейзажей и т.д. и, наконец, услышание
Голоса Учителя; но, конечно, можно слышать и голоса друзей и, что
нежелательно, голоса из низших слоев Тонкого Мира. Нужно очень
чутко распознавать эти явления. Всякое утомление ли излишнее
напряжение центра грозит опасностью воспламенения, то есть
пожара, что очень мучительно и может окончиться смертью. Вы
спрашиваете, продолжать ли Вам медитации? Все, что способствует
концентрации и развитию мышления, очень полезно и следует
всячески поощрять к четкости и кристаллизации мысли. Именно
сейчас столько хаотического мышления, и нужно всеми способами
научиться собирать свои мысли, не допускать непроизвольных
скачков их. Четкость и последовательность в мыслях так необходима
в процессе расширения сознания...
___________
Теперь Вы пишете, что Вы не смели подвергать критике книгу...
Должна сказать Вам, что проявление непредубежденной, разумной
критики или, вернее, обсуждение прочитанного и услышанного всегда
и всюду необходимо, иначе, как разовьем мы свое сознание и
мышление? Именно, желая идти по Пути Служения, мы обязаны
развивать в себе способность распознавания. Высказывая полное
доверие мудрости избранного нами Учения, мы все же не должны
принимать каждое указание слепо, только на веру. Если что-то не
понято нами, нельзя твердить это, как попугай, только потому, что
так сказано в книге Учения. Это будет самым верным путем к
фанатизму и изуверству. Мы обязаны устремить нашу силу мышления,
чтобы уяснить себе все неясное. Это не будет критикой Учения, но
лишь правильным устремлением уберечь его от искажения. Ведь
столько зла посеяно этой слепой верой и принятием мертвой буквы
священных писаний! Нужно понять, что ни на один вопрос невозможно
ответить всеисчерпывающе, ибо ответов на каждый вопрос имеется
столько, сколько сознаний, вопрошающих о нем. Отсюда и все
искажения великих учений. Итак, не бойтесь подвергать мысленному
анализу книги, трактующие об Учении и Учителях. Много искажений
бродят по миру. Нет кощунства в честном искании и обсуждении, в
искреннем желании понять.
Теперь об Вашей исповеди. Прекрасно, если Вы самостоятельно
дошли до самого трудного для людей, воспитанных в догмах
церковных, именно, осознания Бога, как Единого Безличного Начала
всего сущего. Несмотря на то, что в принятых ими же писаниях люди
читают, что "Бога никто же и нигде же никогда не видел", они, все
же, пытаются наградить его формой и обиталищем. Самостоятельное
достижение этого понимания свидетельствует о прежних духовных
накоплениях, с чем от души поздравляю Вас.
Об описанном Вами видении могу сказать, что Вел. Учителя
никаких корон на себя не возлагают. Венец Владык в царственной
красоте Их излучений. Лишь носящие астральное клише, созданные
представлениями людей, появляются в этих земных атрибутах власти.
Также нельзя узко понимать Пришествие. Великое Пришествие,
предуказанное всеми древнейшими Писаниями, есть конец Армагеддона
и грядущая эпоха нового воскрешения духа, связанного с нашествием
шестой расы.
Конечно, ни один из Великих Владык не появится в физическом
теле. Но духовная сила Трех Владык проявится в земном плане в час
грозный. Помните, как сказано, что появление Сына Человеческого
будет в грозе и молнии и в мгновение ока.
Вы спрашиваете, можно ли доверять Олькотту? Конечно, гораздо
больше, нежели многим другим. Первые труды его самые лучшие. Ибо,
признавая авторитет Е.П.Блаватской, он находился под лучом
Великих Учителей. Вы знаете о непреложном законе Иерархии.
Именно, лишь через Е.П.Блаватскую можно было приблизиться к
Белому Братству.
Вы пишете, что чувствуете себя одиноким. Но что же стало с
выраженным Вами намерением собирать молодые силы вокруг Учения И
Подвига? Эти молодые силы могли бы очень помочь Вам в Вашем же
развитии. Они потребовали бы от Вас большего углубления в Учение
и своими вопросами заставили бы вас еще больше выкристаллизовать
Ваше собственное понимание. Истинно, уча, мы учимся. Почему Вам
не проявить магнит Вашего духа и не привлекать, именно, новые
молодые силы еще меньше Вашего знающие?
Итак, если Вы решите выполнить свое первоначальное намерение,
то пусть это будет совершенно личная Ваша инициатива, на Вашей
полной ответственности и вначале без объединения с уже
существующими группами. Потому проявите крайнюю осторожность и
распознавание, не допустите темных разрушителей, которые всегда
особенно стремятся проникнуть в светлые очаги. Если Вам удастся
собрать действительно достойную группу, это будет доброе дело,
ибо есть ищущие молодые души, которых следует поддержать всеми
способами и средствами, доступными их сознанию.
Ведь и книги Крыжановской сделали свое доброе дело. Наряду с
немалой пошлостью, книги эти содержат истинные жемчужины. Ведь
самое важное, самое ответственное, это умение дать каждому по
сознанию. Самое страшное дать больше, нежели сознание собеседника
может вместить. Дать неподготовленному сознанию слишком много,
все равно, чтобы дать ребенку играть с заряженным револьвером.
Потому подходите к каждому с каноном "Господом твоим", осторожно
направляя и расширяя его кругозор. Так лишь от Вас зависит не
оставаться духовно одиноким. Действуйте не импульсом, но, именно,
разумом сердца! Разум и чувства должны быть уравновешены во всех
суждениях и поступках ученика. Не принимайте сентиментальность за
доброту сердца! Сентиментальность не имеет ничего общего с
истинной добротой, основанной на высшем знании и высшей
справедливости. Наука о людях самая сложная, самая трудная, ибо
требует сердца, закаленного во многих битвах с темными
разрушителями и предателями и утвердившегося в несломимом
терпении и самоотречении.
Так укрепившись в основах Живой Этики, проверяйте Ваши
способности и возможности на молодых ищущих. В добрый час!
Искреннее устремление всегда принесет свои плоды.
15.11.34
По поводу дальнейших движений Пакта я еще раз напоминаю Г.Г.,
чтобы он уведомил Вас о всех предпринимаемых им шагах для полной
координации выступлений, ибо лишь так можно ожидать благих
результатов. Также, чтобы он осведомил Вас подробно о всей
прошлой истории и настоящем движении Пакта в Америке и Европе и о
всех сведениях, появляющихся в европейской и американской прессе
по этому вопросу.
За последние месяцы в Америке и Франции появилось много
сообщений о ратификации Пакта С. Ам. С. Штатами. Со своей
стороны, пересылаю Вам имеющиеся у нас газетные вырезки. Думаю,
что это то, что Вам нужно. Также присоединяю список бельгийских
комитетов.
Югославия должна была присоединиться к ратификации Пакта, для
чего король Александр назначил аудиенцию Г.Г. на следующий же
день своего приезда в Париж. Но черная рука пресекла эту
прекрасную героическую жизнь. Также и во Франции дело это должно
было временно затормозиться из-за смены правительства.
Вы правильно пишете, что все забывается. Несомненно, это
наблюдается во всем, от малого до великого. Всюду и везде нужны
напоминания и заинтересованный двигатель. Люди, занятые
повседневщиной, часто не могут схватить значения великой идеи,
выходящей из рамок их рутинной деятельности.
Незначительно число людей, широкий ум которых может осознать
в поднятии охраняющего Знамени заложение новой ступени сознания
человечества, сознания, которое будет воспитываться на великом
значении и на священной неприкосновенности произведений
человеческого гения для всего мира. Отсюда недалеко и до
признания высшей иерархии духа.
До сих пор среди обывателей и даже среди многих общественных
деятелей мы слышим такие изречения, как - "все, относящееся к
чистому искусству и к высшей отвлеченной науке, есть роскошь". Но
мы должны бороться с такими нелепыми и пагубными делениями. Люди
удивляются, почему нравы падают и все процветание стран
оказывается миражом, но пора понять, что если человек не может
жить без хлеба земного, то-также не может он жить и без хлеба
духовного, дающего утонченность чувств и мышления, через
осознание Прекрасного и великих законов и тайн Природы. Но разве
красота и высшие законы могут открыться умам, занятым снижением и
уравнением своего сознания по массам!
Перехожу к Вашим вопросам. §25. Слова: "неверно понимать,
что, опыт Моего Друга мог быть неудачным...". относятся к опыту
основания теософического общества. Как Вы знаете, Е.П.Блаватская
была послана в мир дать великий труд "Тайная Доктрина" для сдвига
сознания человечества, зашедшего в тупик, а также сказать правду
о спиритизме и тем предотвратить многие губительные последствия
этого увлечения при полном незнании лиц, прилежащих к нему, всех
опасностей, сопряженных с прикасанием к этой области
потусторонних общений. В те дни спиритизм быстро распространялся,
особенно в Америке, и уже принимал безобразные и опасные формы.
Ввиду сильного и настойчиво выраженного желания сотрудников
Е.П.Бл. основать общество для ознакомления продвинутых сознаний с
эзотерическим учением всех религий и философий, Махатма К. Х.
согласился руководить таким обществом, и было приступлено к этому
опыту при содействии Е.П.Блаватской, полк. Г. Олькотта, Джеджа и
еще несколько лиц. Все это, впоследствии, вылилось в существующее
ныне теософическое движение. Историю его можно прочесть в письмах
Махатмы к Синнетту и в томе писем самой Е.П.Блаватской к тому же
Синнетту. Учение, принесенное Е.П.Бл., сделало свое великое дело,
именно, по всему миру оно пробудило и сдвинуло с мертвой точки
многочисленные единицы сознания.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232