Но все равно она не сможет светить, как солнце, то есть все равно она будет получать свет от З"А.
???) ???? ??' ??? ?????? ???????, ?????? ????"? ?????? ????? ???"?. ?? ?????, ???? ????? ????, ???? ?' ??????? ??"? ?????? ????? ?????? ??????? ??????? ???"?. ??? ????? ?????? ??"? ??????, ??? ??"?: ???"? ???? «?????», ???"? ???? «?????», ???"? ???? «?????».
???? ????? ????? ?????? ???? ??????, ????? ?????? ???? ??????? ??"?. ????? ?????? ???? ???????? ??????? ??"? ?? ???, ?? ??????? ?????? ??? ??? ???? ?? ???"?, ???? ????? ??"? ??? ??? ??? (??? ??"?). ?????? ???? ???? ?????? ???? (??? ??"?), ?????? ???? ?????, ???? ????? ???, ???? ??"? ?????? ????? ??????, ?????? ????? ???? ?????? ????? ???? ?????? ???????.
154) Седьмая особенность – это сфира кетер нуквы мира Ацилут, которая совершенно недосягаема для миров БЕ"А, но из которой исходит маленькое свечение света ехида в миры БЕ"А. И выяснилось, что во время уменьшения луны упали под парса стадии ибур, еника и мохин задней части парцуфа нуква мира Ацилут и оделись на миры БЕ"А.НеХ"И называются ибуром, ХаГа"Т – еникой, а ХаБа"Д называются мохин.
Однако, задняя часть кетера де нуква сделалась ступенью Атик для парцуфим БЕ"А, ее нельзя постичь. Свет, который светит в БЕ"А – это только маленькое свечение от того, что было до грехопадения. Свет нефеш миры получают от ибура, руах – от еники, уровень нешама они получают от мохин де Има. Нешама ле нешама, что являетсясветом хая, они получают от 9-ти нижних сфирот нуквы, а бхинат ехида они получают от задней части кетера нуквы мира Ацилут, то есть точки малхут де Ацилут.
Мы уже говорили, что в четвертый день творения произошло явление, называемое уменьшением луны. Малхут мира Ацилут желает быть такой же, как З"А мира Ацилут. Поэтому она поднимается вместе с ним в бину, но не в состоянии получить такой же свет, как он, из-за отсутствия у нее определенного намерения получать ради Творца,и экрана, противостоящего эгоистическим желаниям.
Только при появлении у нее света хасадим, который оденется на свет хохма и сможет принять его внутрь, она сможет получить свойства З"А. Отсюда и отказ в получении света хохма в бине. Вместо свет хохма она ощутила тьму. Это происходит при наличии желаний и отсутствии намерения на них.
Находясь в нашем мире, мы не чувствуем ни тьмы, ни света. У нас даже нет предварительного состояния тьмы из-за отсутствия необходимого желания к наслаждению даже ради себя. Когда у нас появится огромное желание к духовному наслаждению в такой степени, что невозможно уснуть, как в большой любви, то появится и намерение принятьсвет ради Творца.
Как это делается? Как ей советует бина: иди и уменьши себя. Малхут уменьшается до точки и начинает приобретать постепенно экран в трех стадиях: ибур, еника, мохин.
???) ???? ????? ??????? ?"? ??????? ???? ??????? ???, ?? ?????? ?"? ?? ?????? ????? ?'. ???? ????? ??? ?? ?? ?"? ?????. ???? ??"? ?? ????? ??? ???, ???? ??? ?????. ??? ??"? ??????? ?? ?? ????? ????? ???.
???"? ?????? ?????? ?? ?????? ????? ??', ???"? «???? ???? ???»? ????? ??? ?????", ????? ????? ???? (??? ?"?). ???? ????, ???? ?????, ???? ??????? ??????, ???? ??? ??????. ??????? ???.
???"? ???? ???? ??? ?? ??? ?????? ????? ?????. ??????? ??????? ?? ???? ???? ????? ????, ???? ?"?, ????? ????. ??????? ???????? ???? ???? ???? ????? ????, ????? «???? ?????», ???"? ?????? ????? ???? ???????? ???"?, ??? ??? ???? ?????, ????? ?"? ??? ???, ???? ??? ??? ?????? (??? ?"?). ?????? ????? ???"? ?????, ??? ???? ???"?, ?????? ??? ????? ??????.
Подъемы миров , пп. 155-179
155) Основное отличие мира А"К от мира Ацилут заключается в том, что парцуфим А"К произошли как следствие Ц"А, каждая их ступень состоит из 10-ти полных сфирот, в которых есть один единственный сосуд – малхут. Девять первых сфирот представляют собой исключительно свет, Творца.
Парцуфим Ацилут являются порождением Ц"Б, как сказано, что в тот день, когда Творец создал Небо и Землю, то имеется ввиду, что включены были рахамим (милосердие) в дин (суд) во время подъема малхут (уровень дин) в бину (уровень рахамим) и их смешение.
При этом появилось новое окончание высшего света в бине на уровне хазе (при подъеме оканчивающей малхут в бину), а малхут а-миздавегет, которая находилась в пэ де рош, поднялась в бину де рош, называемую никвей эйнаим, и по этой причине из сосудов остались только кетер и хохма на уровне ВА"К без рош, то есть света нефеши руах. Из 5-ти сосудов отсутствуют бина, З"А и малхут, а из светов отсутствуют нешама, хая и ехида.
Есть внутренняя и внешняя части миров: место Ацилут и БЕ"А называется наружными, внешними мирами. Внутри этого места должна быть внутренняя часть, в которой находится мир Некудим. Корень внешней части миров – Некудот де СА"Г, которые во время нисхождения под табур смешались со стадией далет, находящейся под табуром Гальгальты.Вследствие этого смешивания стадии бэт и далет, место от табур до сиюм разделилось на два: место мира Ацилут и место миров БЕ"А.
В мирах АБЕ"А и Некудим есть в каждом парцуфе 10 келим, потому что малхут поднялась со своего места до бины каждой сфиры. В Ц"А – кли одно, т.к. есть только одна малхут внизу, которая получает свет от девяти первых сфирот.
В Ц"Б образовываются 10 келим. Малхут поднимается на 9 первых сфирот (тет ришонот) вследствие Ц"Б. Являются ли эти 9 первых сфирот светами? Малхут поднимается к светам?
Есть правило: бхина далет называется кли, а 9 первых сфирот называются светами. Желание получать – стадия далет, и потому она отделена от света. В духовном мире стадия далет – стадия получения ради себя без отдачи.
Первые 9 сфирот – это света, а малхут – стадия получения, которая получает все, что есть в 9 первых сфирот. Теперь эта бхина отталкивает свет, говоря: если я могу работать с намерением отдачи, подобно свету, то мне можно получать ради отдачи. И это изменение намерения и есть вся суть, отличающая работу ради Творца от полученияради себя.
???) ???? ?????? (??? ??"?), ??"? ???? ?"? ?????? ?' ????? ?????? ?????? ???? ?????? ??"? ?"? ??"?, ?????? ??"? ????? ????? ????? ?????? ???, ??????? ?', ??????? ??? ???"? ????? ?????? ??? ????? ??????.
???? ?? ????? ?? ?????? ??"? ???? ?? ????????, ??? ??????? ????, ?? ?????? ???? ?? ????? ??? ????? ?? ?????? ???? (??? ??"?). ??"? ?? ???? ?????? ??????, ????? ?????? ?????? ?', ??? ???? ??????.
????? ?? ????? ?? ?"? ??????, ???? ??? ?? ???? ?"? ?????? ?? ????? ????"?, ???? ???? ?"?, ?"? ??? ???, ????? «???? ?»?". ??? ??????? ?? ???? ?"? ??"? ?"?, ?????? ????? ????? ??"? ?"?.
156) Как было сказано выше, с помощью подъема МА"Н во время второго ибура парцуфим мира Ацилут получили свет хохма от парцуфим А"Б-СА"Г мира А"К, этот свет опустил малхут с никвей эйнаим де рош снова в пэ, как это было до Ц"Б. При этом парцуфим вновь приобретают недостающие ранее сосуды бина, З"А и малхут, а соответственно,и света нешама, хая и ехида.
Это относится только к 10-ти сфирот де рош, а не к гуф, потому что свет хохма еще не распространился от пэ де рош в гуф, поэтому даже после приобретения мохин де гадлут де рош тела по-прежнему остались в состоянии Ц"Б, как и в состоянии катнут.
Таким образом, парцуфим де Ацилут рассматриваются как уровень 10 сфирот, вышедших на авиют бхина алеф, что соответствует ступени З"А (ВА"К бли рош), и называются миром М"А. Они одеваются на парцуфим М"А (З"А) 5-ти парцуфим мира А"К, расположенных ниже табура.
В мире Ацилут существует определенный запрет: свет, находящийся в голове, не распространяется в гуф. Однажды гадлут из головы распространился в тело в мире Некудим, что привело к разбиению сосудов. В мире А"К мы наблюдаем, что все, имеющееся в голове, распространяется затем и в тело.
После разбиения сосудов в мире Некудим остались решимот, которые четко говорят о том, что гадлут, происшедший в голове после подъема МА"Н, не может перейти в гуф – на это есть запрет. Поэтому в мире Ацилут свет гадлут никогда из рош не перейдет в гуф. Значит, нельзя пользоваться получающими сосудами? А как же тогда произойдетисправление?
Весь дальнейший процесс, происходящий с эгоизмом, является его исправлением с помощью особой методики, называемой АХА"П де алия, или средней линией. Но в мире Ацилут и далее никогда свет гадлут не пройдет в гуф, даже если будет точный расчет, что это безопасно и делается ради Творца. В духовном мире этого больше не произойдетв силу оставшихся решимот.
Все парцуфим мира А"К делятся следующим образом: рош называется кетером, место от пэ до хазе называется хохмой, от хазе и до табура – биной, от табура до есода – З"А, место от есода до сиюм называется малхут. Если же мы возьмем Гальгальту, то ее рош называется кетером, от пэ до хазе – А"Б, от хазе до табура – СА"Г, от табурадо есода – М"А и от есода до сиюм – БО"Н.
Каждый из парцуфим мира Ацилут одевается на соответствующую ему часть тела парцуфа А"К. Например, парцуф Атик де Ацилут относится к парцуфу Гальгальта как М"А, то есть как З"А относится к кетеру.
Рош любого парцуфа является порождением предыдущего состояния, которое уже произошло, оставило решимот. Новое состояние появляется на основании этих решимот со всеми подробностями. Поэтому в рош известно все, что было раньше.
Ничего необычного или неизвестного нет. Так же, как и в нашем мире. При рождении ребенка известны родители, по свойствам которых можно описать будущего ребенка. При выходе каждого нового парцуфа можно совершенно ясно предсказать, каким он будет.
Однако то, что произошло в мире Некудим, на первый взгляд, не было запрограммировано. Но есть еще одна голова – ИШСУ"Т, которая находится над табуром Гальгальты и относится к Ц"А. От нижних голов скрыто то, что происходит в рамках Ц"А, они могут ориентироваться только в своих рамках, то есть в рамках Ц"Б.
А ИШСУ"Т содержит в себе всю информацию. Он, с точки зрения Ц"А, заинтересован в дальнейшем разбиении. Сами же сосуды тела мира Некудим, если бы имели полную информацию о Ц"Б, не смогли бы пойти на такое получение ради Творца, так как этого не выдержал бы их экран.
После разбиения сосудов в рош мира Ацилут есть специальное решимо, которое предохраняет от распространения света из рош в гуф. Гуф может находиться только в состоянии ВА"К.
???) ?????:
?????? ???? ??????? ????? ?? ????? ???? ??"? ?????? ?????, ????? ???? ????? ?"? ?????? ???? ??"? ??? ??, ?????? ?"? ??????? ????? ????? ????? ?????? ?"? ??"?, ????? ???? ????? ?"? ??"? ??"? ??? ??.
???"? ??????? ??????? ????? ????? ?????? ?"? ??"?, ??????? ???? ????? ?"? ??"? ??? ??, ??"? ??????? ??????? ????? ????? ?????? ?"? ??"? ??"?, ??????? ???? ????? ?"? ?????? ?"? ??"? ??"?. ??? ??? ????? ??"? ?????? ???? ???? ?????? ?????? ??"?, ?? ????? ?"? ??? ???, ????? «???? ?»?".
???"? ??? ?????? ??"? ?????? ????? ?"?, ??? ???? ??? ??????? ?? ??????? ???????? ??? ????? ?????? ????, ???? ?? ?"? ??? ??? (??? ??"?).
157) Атик мира Ацилут получает свет от М"А де Гальгальта, то есть одевается на него от табура до есода. А парцуф Арих Анпин (А"А) де Ацилут одевается на парцуф А"Б от табура и ниже и получает свет от ступени М"А де А"Б. Парцуф Аба ве Има де Ацилут одевается на парцуф СА"Г мира А"К от табура и ниже и получает свет от ступениМ"А, которая там находится.
ЗО"Н де Ацилут одевается на парцуфим М"А и БО"Н мира А"К и получают свет на этой ступени. Таким образом, каждый парцуф мира Ацилут получает свет от соответствующего ему парцуфа мира А"К на уровне его ВА"К бли рош от табура до есода, то есть на уровне М"А мира А"К, а не одевается полностью на соответствующий ему парцуф мираА"К.
И несмотря на то что в головах мира Ацилут уровень света хохма достигает ГА"Р, мы учитываем только тот уровень света хохма, который распространяется от пэ де рош в гуф, то есть ВА"К бли рош или З"А.
Все Мироздание представляет собой 5 миров, которые в свою очередь делятся на 5 парцуфим, каждый из которых делится на 5 частей по степени своего авиюта. Начиная с Ц"Б, каждый парцуф имеет три состояния: ибур, еника, мохин, расположенные одно в другом. АХА"П высшего парцуфа находится в Г"Э низшего. Кетер низшего парцуфаможет получать свет только от малхут высшего.
Каждый парцуф одевается на предыдущий от его пэ и вниз, как в Ц"А. Однако в парцуфим, построенных по законам Ц"Б, есть свои законы. Все зависит от того, какую функцию при этом хотят выразить. Кроме того, все кетеры связаны между собой, все хохмот между собой и т.д., не может хохма низшего получать свет от З"А высшего илиот его бины. Хохма получает от хохмы через всю эту цепочку. В целом и в частности все подводится под закон подобия свойств.
Человек начинает постигать всю эту тесно связанную между собой систему только тогда, когда у него появляются соответствующие ей сосуды. Он становится ее интегральной частью, может влиять на нее и подвержен ее постоянному влиянию.
???) ???? ????? ??"? ?????? ??????? ?? ??? ?? ?????? ?????? ??"?. ?? ?? ?? ????, ???? ?"? ?"? ??????? ?? ?? ??. ??? ?"? ??????. ??? ????? ???, ????? ?? ????? ??????? ?????? ?????? ????? ?????? ?????? ???"? ?"?, ???? ???? ???? (????, ???? ?').
158) Не имеется в виду, что каждый из 5-ти парцуфим Ацилут одевается на соответствующую ему бхину мира А"К. Это невозможно, потому что 5 парцуфим А"К одеваются один на другой. То же происходит и с 5-ю парцуфим Ацилут. Смысл в том, что уровень каждого парцуфа мира Ацилут соотносится с соответствующим ему уровнем в 5-ти парцуфимде А"К и оттуда получает свой свет.
А сейчас мы обратимся к рис.3 «Сефер аИлан» (книга Древа) и краткому объяснению к ней. В ней показано состояние 5-ти парцуфим А"К в своем постоянном состоянии, из которого вышли 5 парцуфим М"А Хадаш, или 5 парцуфим мира Ацилут в своем постоянстве, то есть в них никогда более не происходило никакого уменьшения, так как этоотдающие сосуды, а может произойти только увеличение, гадлут.
В ней также рассматривается разделение каждого парцуфа на кетер и АБЕ"А, называемых еще кетер, А"Б, СА"Г, М"А и БО"Н, или ехида, хая, нешама, руах, нефеш. Каждая голова до пэ называется кетер, или ехида. Расстояние от пэ и до хазе в каждом из них называется Ацилут, или А"Б, или хая. Расстояние от хазе до табура в каждомпарцуфе носит наименование Брия, или СА"Г, или нешама.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86
???) ???? ??' ??? ?????? ???????, ?????? ????"? ?????? ????? ???"?. ?? ?????, ???? ????? ????, ???? ?' ??????? ??"? ?????? ????? ?????? ??????? ??????? ???"?. ??? ????? ?????? ??"? ??????, ??? ??"?: ???"? ???? «?????», ???"? ???? «?????», ???"? ???? «?????».
???? ????? ????? ?????? ???? ??????, ????? ?????? ???? ??????? ??"?. ????? ?????? ???? ???????? ??????? ??"? ?? ???, ?? ??????? ?????? ??? ??? ???? ?? ???"?, ???? ????? ??"? ??? ??? ??? (??? ??"?). ?????? ???? ???? ?????? ???? (??? ??"?), ?????? ???? ?????, ???? ????? ???, ???? ??"? ?????? ????? ??????, ?????? ????? ???? ?????? ????? ???? ?????? ???????.
154) Седьмая особенность – это сфира кетер нуквы мира Ацилут, которая совершенно недосягаема для миров БЕ"А, но из которой исходит маленькое свечение света ехида в миры БЕ"А. И выяснилось, что во время уменьшения луны упали под парса стадии ибур, еника и мохин задней части парцуфа нуква мира Ацилут и оделись на миры БЕ"А.НеХ"И называются ибуром, ХаГа"Т – еникой, а ХаБа"Д называются мохин.
Однако, задняя часть кетера де нуква сделалась ступенью Атик для парцуфим БЕ"А, ее нельзя постичь. Свет, который светит в БЕ"А – это только маленькое свечение от того, что было до грехопадения. Свет нефеш миры получают от ибура, руах – от еники, уровень нешама они получают от мохин де Има. Нешама ле нешама, что являетсясветом хая, они получают от 9-ти нижних сфирот нуквы, а бхинат ехида они получают от задней части кетера нуквы мира Ацилут, то есть точки малхут де Ацилут.
Мы уже говорили, что в четвертый день творения произошло явление, называемое уменьшением луны. Малхут мира Ацилут желает быть такой же, как З"А мира Ацилут. Поэтому она поднимается вместе с ним в бину, но не в состоянии получить такой же свет, как он, из-за отсутствия у нее определенного намерения получать ради Творца,и экрана, противостоящего эгоистическим желаниям.
Только при появлении у нее света хасадим, который оденется на свет хохма и сможет принять его внутрь, она сможет получить свойства З"А. Отсюда и отказ в получении света хохма в бине. Вместо свет хохма она ощутила тьму. Это происходит при наличии желаний и отсутствии намерения на них.
Находясь в нашем мире, мы не чувствуем ни тьмы, ни света. У нас даже нет предварительного состояния тьмы из-за отсутствия необходимого желания к наслаждению даже ради себя. Когда у нас появится огромное желание к духовному наслаждению в такой степени, что невозможно уснуть, как в большой любви, то появится и намерение принятьсвет ради Творца.
Как это делается? Как ей советует бина: иди и уменьши себя. Малхут уменьшается до точки и начинает приобретать постепенно экран в трех стадиях: ибур, еника, мохин.
???) ???? ????? ??????? ?"? ??????? ???? ??????? ???, ?? ?????? ?"? ?? ?????? ????? ?'. ???? ????? ??? ?? ?? ?"? ?????. ???? ??"? ?? ????? ??? ???, ???? ??? ?????. ??? ??"? ??????? ?? ?? ????? ????? ???.
???"? ?????? ?????? ?? ?????? ????? ??', ???"? «???? ???? ???»? ????? ??? ?????", ????? ????? ???? (??? ?"?). ???? ????, ???? ?????, ???? ??????? ??????, ???? ??? ??????. ??????? ???.
???"? ???? ???? ??? ?? ??? ?????? ????? ?????. ??????? ??????? ?? ???? ???? ????? ????, ???? ?"?, ????? ????. ??????? ???????? ???? ???? ???? ????? ????, ????? «???? ?????», ???"? ?????? ????? ???? ???????? ???"?, ??? ??? ???? ?????, ????? ?"? ??? ???, ???? ??? ??? ?????? (??? ?"?). ?????? ????? ???"? ?????, ??? ???? ???"?, ?????? ??? ????? ??????.
Подъемы миров , пп. 155-179
155) Основное отличие мира А"К от мира Ацилут заключается в том, что парцуфим А"К произошли как следствие Ц"А, каждая их ступень состоит из 10-ти полных сфирот, в которых есть один единственный сосуд – малхут. Девять первых сфирот представляют собой исключительно свет, Творца.
Парцуфим Ацилут являются порождением Ц"Б, как сказано, что в тот день, когда Творец создал Небо и Землю, то имеется ввиду, что включены были рахамим (милосердие) в дин (суд) во время подъема малхут (уровень дин) в бину (уровень рахамим) и их смешение.
При этом появилось новое окончание высшего света в бине на уровне хазе (при подъеме оканчивающей малхут в бину), а малхут а-миздавегет, которая находилась в пэ де рош, поднялась в бину де рош, называемую никвей эйнаим, и по этой причине из сосудов остались только кетер и хохма на уровне ВА"К без рош, то есть света нефеши руах. Из 5-ти сосудов отсутствуют бина, З"А и малхут, а из светов отсутствуют нешама, хая и ехида.
Есть внутренняя и внешняя части миров: место Ацилут и БЕ"А называется наружными, внешними мирами. Внутри этого места должна быть внутренняя часть, в которой находится мир Некудим. Корень внешней части миров – Некудот де СА"Г, которые во время нисхождения под табур смешались со стадией далет, находящейся под табуром Гальгальты.Вследствие этого смешивания стадии бэт и далет, место от табур до сиюм разделилось на два: место мира Ацилут и место миров БЕ"А.
В мирах АБЕ"А и Некудим есть в каждом парцуфе 10 келим, потому что малхут поднялась со своего места до бины каждой сфиры. В Ц"А – кли одно, т.к. есть только одна малхут внизу, которая получает свет от девяти первых сфирот.
В Ц"Б образовываются 10 келим. Малхут поднимается на 9 первых сфирот (тет ришонот) вследствие Ц"Б. Являются ли эти 9 первых сфирот светами? Малхут поднимается к светам?
Есть правило: бхина далет называется кли, а 9 первых сфирот называются светами. Желание получать – стадия далет, и потому она отделена от света. В духовном мире стадия далет – стадия получения ради себя без отдачи.
Первые 9 сфирот – это света, а малхут – стадия получения, которая получает все, что есть в 9 первых сфирот. Теперь эта бхина отталкивает свет, говоря: если я могу работать с намерением отдачи, подобно свету, то мне можно получать ради отдачи. И это изменение намерения и есть вся суть, отличающая работу ради Творца от полученияради себя.
???) ???? ?????? (??? ??"?), ??"? ???? ?"? ?????? ?' ????? ?????? ?????? ???? ?????? ??"? ?"? ??"?, ?????? ??"? ????? ????? ????? ?????? ???, ??????? ?', ??????? ??? ???"? ????? ?????? ??? ????? ??????.
???? ?? ????? ?? ?????? ??"? ???? ?? ????????, ??? ??????? ????, ?? ?????? ???? ?? ????? ??? ????? ?? ?????? ???? (??? ??"?). ??"? ?? ???? ?????? ??????, ????? ?????? ?????? ?', ??? ???? ??????.
????? ?? ????? ?? ?"? ??????, ???? ??? ?? ???? ?"? ?????? ?? ????? ????"?, ???? ???? ?"?, ?"? ??? ???, ????? «???? ?»?". ??? ??????? ?? ???? ?"? ??"? ?"?, ?????? ????? ????? ??"? ?"?.
156) Как было сказано выше, с помощью подъема МА"Н во время второго ибура парцуфим мира Ацилут получили свет хохма от парцуфим А"Б-СА"Г мира А"К, этот свет опустил малхут с никвей эйнаим де рош снова в пэ, как это было до Ц"Б. При этом парцуфим вновь приобретают недостающие ранее сосуды бина, З"А и малхут, а соответственно,и света нешама, хая и ехида.
Это относится только к 10-ти сфирот де рош, а не к гуф, потому что свет хохма еще не распространился от пэ де рош в гуф, поэтому даже после приобретения мохин де гадлут де рош тела по-прежнему остались в состоянии Ц"Б, как и в состоянии катнут.
Таким образом, парцуфим де Ацилут рассматриваются как уровень 10 сфирот, вышедших на авиют бхина алеф, что соответствует ступени З"А (ВА"К бли рош), и называются миром М"А. Они одеваются на парцуфим М"А (З"А) 5-ти парцуфим мира А"К, расположенных ниже табура.
В мире Ацилут существует определенный запрет: свет, находящийся в голове, не распространяется в гуф. Однажды гадлут из головы распространился в тело в мире Некудим, что привело к разбиению сосудов. В мире А"К мы наблюдаем, что все, имеющееся в голове, распространяется затем и в тело.
После разбиения сосудов в мире Некудим остались решимот, которые четко говорят о том, что гадлут, происшедший в голове после подъема МА"Н, не может перейти в гуф – на это есть запрет. Поэтому в мире Ацилут свет гадлут никогда из рош не перейдет в гуф. Значит, нельзя пользоваться получающими сосудами? А как же тогда произойдетисправление?
Весь дальнейший процесс, происходящий с эгоизмом, является его исправлением с помощью особой методики, называемой АХА"П де алия, или средней линией. Но в мире Ацилут и далее никогда свет гадлут не пройдет в гуф, даже если будет точный расчет, что это безопасно и делается ради Творца. В духовном мире этого больше не произойдетв силу оставшихся решимот.
Все парцуфим мира А"К делятся следующим образом: рош называется кетером, место от пэ до хазе называется хохмой, от хазе и до табура – биной, от табура до есода – З"А, место от есода до сиюм называется малхут. Если же мы возьмем Гальгальту, то ее рош называется кетером, от пэ до хазе – А"Б, от хазе до табура – СА"Г, от табурадо есода – М"А и от есода до сиюм – БО"Н.
Каждый из парцуфим мира Ацилут одевается на соответствующую ему часть тела парцуфа А"К. Например, парцуф Атик де Ацилут относится к парцуфу Гальгальта как М"А, то есть как З"А относится к кетеру.
Рош любого парцуфа является порождением предыдущего состояния, которое уже произошло, оставило решимот. Новое состояние появляется на основании этих решимот со всеми подробностями. Поэтому в рош известно все, что было раньше.
Ничего необычного или неизвестного нет. Так же, как и в нашем мире. При рождении ребенка известны родители, по свойствам которых можно описать будущего ребенка. При выходе каждого нового парцуфа можно совершенно ясно предсказать, каким он будет.
Однако то, что произошло в мире Некудим, на первый взгляд, не было запрограммировано. Но есть еще одна голова – ИШСУ"Т, которая находится над табуром Гальгальты и относится к Ц"А. От нижних голов скрыто то, что происходит в рамках Ц"А, они могут ориентироваться только в своих рамках, то есть в рамках Ц"Б.
А ИШСУ"Т содержит в себе всю информацию. Он, с точки зрения Ц"А, заинтересован в дальнейшем разбиении. Сами же сосуды тела мира Некудим, если бы имели полную информацию о Ц"Б, не смогли бы пойти на такое получение ради Творца, так как этого не выдержал бы их экран.
После разбиения сосудов в рош мира Ацилут есть специальное решимо, которое предохраняет от распространения света из рош в гуф. Гуф может находиться только в состоянии ВА"К.
???) ?????:
?????? ???? ??????? ????? ?? ????? ???? ??"? ?????? ?????, ????? ???? ????? ?"? ?????? ???? ??"? ??? ??, ?????? ?"? ??????? ????? ????? ????? ?????? ?"? ??"?, ????? ???? ????? ?"? ??"? ??"? ??? ??.
???"? ??????? ??????? ????? ????? ?????? ?"? ??"?, ??????? ???? ????? ?"? ??"? ??? ??, ??"? ??????? ??????? ????? ????? ?????? ?"? ??"? ??"?, ??????? ???? ????? ?"? ?????? ?"? ??"? ??"?. ??? ??? ????? ??"? ?????? ???? ???? ?????? ?????? ??"?, ?? ????? ?"? ??? ???, ????? «???? ?»?".
???"? ??? ?????? ??"? ?????? ????? ?"?, ??? ???? ??? ??????? ?? ??????? ???????? ??? ????? ?????? ????, ???? ?? ?"? ??? ??? (??? ??"?).
157) Атик мира Ацилут получает свет от М"А де Гальгальта, то есть одевается на него от табура до есода. А парцуф Арих Анпин (А"А) де Ацилут одевается на парцуф А"Б от табура и ниже и получает свет от ступени М"А де А"Б. Парцуф Аба ве Има де Ацилут одевается на парцуф СА"Г мира А"К от табура и ниже и получает свет от ступениМ"А, которая там находится.
ЗО"Н де Ацилут одевается на парцуфим М"А и БО"Н мира А"К и получают свет на этой ступени. Таким образом, каждый парцуф мира Ацилут получает свет от соответствующего ему парцуфа мира А"К на уровне его ВА"К бли рош от табура до есода, то есть на уровне М"А мира А"К, а не одевается полностью на соответствующий ему парцуф мираА"К.
И несмотря на то что в головах мира Ацилут уровень света хохма достигает ГА"Р, мы учитываем только тот уровень света хохма, который распространяется от пэ де рош в гуф, то есть ВА"К бли рош или З"А.
Все Мироздание представляет собой 5 миров, которые в свою очередь делятся на 5 парцуфим, каждый из которых делится на 5 частей по степени своего авиюта. Начиная с Ц"Б, каждый парцуф имеет три состояния: ибур, еника, мохин, расположенные одно в другом. АХА"П высшего парцуфа находится в Г"Э низшего. Кетер низшего парцуфаможет получать свет только от малхут высшего.
Каждый парцуф одевается на предыдущий от его пэ и вниз, как в Ц"А. Однако в парцуфим, построенных по законам Ц"Б, есть свои законы. Все зависит от того, какую функцию при этом хотят выразить. Кроме того, все кетеры связаны между собой, все хохмот между собой и т.д., не может хохма низшего получать свет от З"А высшего илиот его бины. Хохма получает от хохмы через всю эту цепочку. В целом и в частности все подводится под закон подобия свойств.
Человек начинает постигать всю эту тесно связанную между собой систему только тогда, когда у него появляются соответствующие ей сосуды. Он становится ее интегральной частью, может влиять на нее и подвержен ее постоянному влиянию.
???) ???? ????? ??"? ?????? ??????? ?? ??? ?? ?????? ?????? ??"?. ?? ?? ?? ????, ???? ?"? ?"? ??????? ?? ?? ??. ??? ?"? ??????. ??? ????? ???, ????? ?? ????? ??????? ?????? ?????? ????? ?????? ?????? ???"? ?"?, ???? ???? ???? (????, ???? ?').
158) Не имеется в виду, что каждый из 5-ти парцуфим Ацилут одевается на соответствующую ему бхину мира А"К. Это невозможно, потому что 5 парцуфим А"К одеваются один на другой. То же происходит и с 5-ю парцуфим Ацилут. Смысл в том, что уровень каждого парцуфа мира Ацилут соотносится с соответствующим ему уровнем в 5-ти парцуфимде А"К и оттуда получает свой свет.
А сейчас мы обратимся к рис.3 «Сефер аИлан» (книга Древа) и краткому объяснению к ней. В ней показано состояние 5-ти парцуфим А"К в своем постоянном состоянии, из которого вышли 5 парцуфим М"А Хадаш, или 5 парцуфим мира Ацилут в своем постоянстве, то есть в них никогда более не происходило никакого уменьшения, так как этоотдающие сосуды, а может произойти только увеличение, гадлут.
В ней также рассматривается разделение каждого парцуфа на кетер и АБЕ"А, называемых еще кетер, А"Б, СА"Г, М"А и БО"Н, или ехида, хая, нешама, руах, нефеш. Каждая голова до пэ называется кетер, или ехида. Расстояние от пэ и до хазе в каждом из них называется Ацилут, или А"Б, или хая. Расстояние от хазе до табура в каждомпарцуфе носит наименование Брия, или СА"Г, или нешама.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86