А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  A-Z

 


В мире Ацилут вообще-то есть 12 парцуфим, каждый из которых разбит на две части: верх и низ, левую и правую сторону и т.д. Все эти промежуточные состояния созданы для того, чтобы максимально использовать АХА"П, исправляя их и не доводя дело до разбиения сосудов.
Как можно использовать АХА"П после разбиения сосудов, когда с ним нельзя работать? Ц"Б и Ц"А нельзя нарушать, но Ц"А никогда нельзя нарушить, а Ц"Б только в течение 6000 ступеней. Все исправление совершается при четком контроле Ц"Б. О чем говорит Ц"Б? Что из 5-ти желаний можно использовать только кетер и хохма, которыепочти не эгоистичны. А вот три остальных желания: бина, З"А и малхут, то есть АХА"П, нельзя использовать из-за их эгоистичности, для них нужна большая сила воли, очень сильный экран.
Начиная с Ц"Б и далее рождаются келим, у которых нет сил работать с самыми эгоистическими желаниями. Тем не менее, желания не пропадают. Можно только запретить себе их использовать. А желания Г"Э можно использовать только в каких-то рамках. Когда ты находишься в катнут, то ничего не получаешь и наслаждаешься от сходствасвойств с Творцом. Ты подобен Творцу – это немало, но недостаточно для выполнения цели Творения, наполнения тебя светом хохма. Для этого нужно иметь получающие сосуды. Такой возможности у тебя пока нет.
Единственное, что можно сделать, это использовать эгоистические сосуды АХА"П, включая их в альтруистические Г"Э. Но сосуды АХА"П хотят получать только свет хохма, а этого нельзя сделать. Можно получать только свет хасадим. Но во время отталкивания света хохма все равно какое-то его небольшое количество входит в сосуды.АХА"П можно использовать исключительно в том случае, если поднять их над парса. Если бы в мире Некудим подняли бы все АХА"П над парса и получили бы в образовавшиеся 10 сфирот свет хохма, то разбиения сосудов не произошло бы. Поднять свои АХА"П, наполнить их светом можно, только используя для передачи этого света нижнемупарцуфу. В этом состоит одно из исправлений, сделанное миром Ацилут. Поднимая МА"Н и наполняя нижние парцуфим светом, в ответ на их просьбу об исправлении, разбитые сосуды исправляются и начинают частично получать свет. Так возникает система распространения и получения (каббалы) света в духовном. Также и в нашем мире,прийти к раскрытию Творца можно только в группе желающих исправиться, включившись в систему распространения Каббалы.
Желания постоянны, это наша суть, это то, что создано Творцом. Себя изменить мы не можем, но мы можем изменить намерения. Над действиями работать не надо, нужно работать над намерением, которое сопровождает действие. Толи ты выполняешь какое-то действие для того, чтобы тебе было хорошо, не болели жена, дети, были деньги,толи ты это делаешь ради вознаграждения, получаемого от Творца в грядущем мире – все это остается в рамках эгоизма.
Другое дело, если Творец дарит тебе возможность осознать Его величие настолько, что все, что бы ты не делал, ты делаешь ради Него. Для этого необходимо раскрытие Творца. Только постоянная работа над книгами и в группе под руководством истинного Учителя могут возбудить ор макиф и привести к раскрытию Творца. Духовный путьначинается не с действия, а с внутреннего размышления.
В духовном ничего не исчезает. Это правило действует относительно самих душ. Сегодня я нахожусь на одном уровне, завтра, скажем, перейду на другой. Все предыдущие мои состояния включаются в это новое. Я помню сегодня то, что было 20 лет назад. Прошлые состояния как бы освещаются сегодняшним состоянием. Свет, который светитв настоящем состоянии, наполняет и все прошлые состояния. А в Гмар Тикун все предыдущие состояния сворачиваются в один большой парцуф, полностью наполненный светом. Все последующие сосуды дают предыдущим добавочные желания, отчего те каждый раз наполняются все большим светом.
Во время разбиения сосудов все экраны сломались. Во время исправления они начинают расти от нуля до 100 процентов. Для перехода на следующую ступень добавляются дополнительные желания, на которые у тебя еще нет экрана, а предыдущий экран себя уже исчерпал. Такое состояние называется падением. Только что ты находился в прекрасномсостоянии, у тебя был экран, ты получал свет. А сейчас ты «упал». Тебе добавили эгоистические желания, поэтому тебе не хочется ничего духовного. В этом состоянии предстоит большая внутренняя работа по приобретению нового экрана, с помощью которого ты получишь еще больший свет. Работа над экраном заключается только в активнойучебе.
При первом знакомстве с «Введением в науку Каббала» мозг еще не может воспринять всего, создается путаница, особенно при изучении мира Некудим, а затем мира Ацилут и далее. Нужно немного остановиться, продумать услышанное, может быть, возвратиться немного назад, повторить некоторые главы, желательно прослушивание аудиокассет.Постепенно это укладывается и усваивается, потому что для построения духовных келим, а именно это с вами сейчас происходит, необходимо время и ваши усилия.
???) ???? ?????? ??"? ??????? ?"? ???, ?? ????? ???? ??????? ??"? ???? ???? ??"? ??"? (??? ??"?), ??? ???? ?? ???? ?????? ??? ????? ??"? ??"? ?? ???? ?????. ?? ????? ????? ??"? ??? ????? ????? ?', ????? «??????».
??? ???, ?????? ????, ?????? ????? ??? ??' ???????, ????? ??? ?????? ?' ???? ??. ??"? ??? ???? ?????? ????? ????? ??"?. ???? ???? ??????? ?' ??? ???? ??? ?????, ????? ??? ?????? ??????, ????? ?????, ?"? ???? ???? ?????? ?? ???? ????? ??"?.
????? ???? ???? ????? ????? ??"?. ???? ??????? ???? ?? ???? ?"?, ?????? ????? ?????? ????"?. ???? ???? ?????? ????. ???? ???? ???????? ?? ??? ?????? ??????, ???????? ???? ???? ???? ?"? ?????? ?', ??? ?????? ?? ??? ???? ?????? ???????? ????? ????? ???????. ?? ????? ??? ????? ???? ?? ?????? ?' (??? ?"?).
127) Парцуфим «одеваются» один на другой в следующем порядке: парцуф Атик де Ацилут, несмотря на то, что вышел из рош де СА"Г мира А"К, все же не может одеть СА"Г от пэ и вниз над табуром, а только под табуром, потому что над табуром действует сила Ц"А.
Известно также, что парцуф Атик, другое его название Акудим, по своей сути представляет первый рош мира Ацилут, где еще не властвует сила Ц"Б, поэтому он в принципе может одеться на А"К выше табура. Однако Ц"Б уже вступает в силу в пэ де рош де Атик по отношению к следующим за ним парцуфим мира Ацилут, поэтому парцуф Атикодевается на А"К только под табуром.
Ступень Атик начинается от табура мира А"К и заканчивается на уровне сиюма мира А"К, то есть выше точки нашего мира. Это относительно самого парцуфа Атик. Что же касается его связи с остальными парцуфим мира Ацилут, то считается, что он также подвластен Ц"Б, и с этой точки зрения его ноги оканчиваются выше парсы де Ацилут – новогосиюма Ц"Б.
Таким образом, существуют два парцуфа Атик: один подчиняется законам Ц"А, а второй зависит от Ц"Б. Все остальные парцуфим мира Ацилут, которые рождаются после него, подчиняются законам Ц"Б. В Атике находится вся информация обо всех парцуфим, следующих за ним, вплоть до нашего мира.
Все парцуфим мира Ацилут возникли в состоянии катнут, им не нужен свет хохма, но они всегда могут его получить по просьбе нижних, перейдя в гадлут, и передать этот свет хохма по назначению. Из всех решимот, которые остались от разбиения сосудов, парцуф Атик выбирает самые чистые, самые лучшие и делает зивуг на уровне кетер.Когда Атик достигает наивысшего состояния, он пропускает через себя только свет хохма и рождает парцуф Арих Анпин. По аналогии Арих Анпин выбирает из всех решимот самые чистые, но относящиеся уже к бина, и рождает парцуф Аба ве Има.
???) ?????? ??' ??"? ????, ????? ?"?, ???? ???? ???? ??? ???? ????, ??? ????? ????? ????? ??????, ?????? ??? ???? ????. ?????? ?? ??"? ?????, ????????? ????? ????? ???????. ?????? ??', ????? ??"?, ?????? ??? ???? ?"?, ?? ??????? ??? ???? ?"? ????????? ????? ????? ??"?. ????"? ??????? ????? ??"? ????????? ???? ?? ???? ?"?, ?????? ????? ????? ???????.
128) Второй парцуф мира Ацилут называется Арих Анпин. Он выходит из пэ де рош парцуфа Атик и одевается на семь нижних сфирот Атика, которые заканчиваются выше парсы де Ацилут. Третий парцуф мира Ацилут, называемый Аба ве Има, выходит из пэ де рош Арих Анпин и заканчивается выше табура Арих Анпин. ЗО"Н, четвертый и пятыйпарцуфим мира Ацилут начинаются от табура де Арих Анпин и заканчиваются на уровне сиюма Арих Анпин, т.е. выше парсы де Ацилут.
Атик рождается из мецах рош де СА"Г и распространяется под влиянием Ц"А от табура до сиюма Гальгальты. Ц"А не влияет далее ни на один из парцуфим мира Ацилут. Атик же создан по законам Ц"А, потому что он получает свет от парцуфим А"К, созданных на основе Ц"А, но затем он трансформирует свет нижним парцуфим, над которымивластвует Ц"Б.
Арих Анпин, который родился от парцуфа Атик, распространяется от пэ де рош де Атик и до того места, куда может распространяться свет хохма, то есть до парса. Из пэ де рош Арих Анпин рождается и выходит третий парцуф мира Ацилут Аба ве Има и оканчивается на уровне табура Арих Анпин. Арих Анпин, Аба ве Има, то есть бина мираАцилут, рождает следующие два парцуфим, которые можно рассматривать как один: З"А и малхут – ЗО"Н. Этот парцуф одевается на ЗО"Н де Арих Анпин и доходит до парсы.
Далее мы будем изучать, как меняется мир Ацилут под влиянием высших и нижних духовных объектов. Возбуждение свыше – это праздники, субботы, начала месяца, которые появляются вне зависимости от происходящего внизу, в мирах БЕ"А. Возбуждение снизу – это возбуждение, идущее от душ, находящихся в мирах БЕ"А, которые требуютот мира Ацилут поднять их, исправить и наполнить светом. В этом случае Ацилут обязан реагировать на просьбу снизу. Его реакция проявляется в том, что он получает свет сверху и передает его вниз.
Как и в мире Некудим, в мире Ацилут во время состояния катнут шесть верхних сфирот З"А, которые называются ХаБа"Д-ХаГа"Т, и только одна сфира кетер от малхут находятся над парсой, а три нижние сфиры (НеХ"И) З"А и 9 нижних сфирот малхут (от сфиры хохма до сфиры малхут де малхут) находятся под парсой. Как уже было сказановыше, до Ц"Б малхут не имела своих сфирот, она была точкой. В результате Ц"Б малхут поднялась, и благодаря этому она получает в свое распоряжение все сфирот, которые теперь находятся ниже нее (нижнюю треть тиферет, нецах, ход и есод), превращаясь в самостоятельный парцуф. Затем по специальным законам эти 4 сфирот перестраиваютсяв 10 сфирот.
Сфира – это четкое определенное свойство Творца, которое воспринимается малхут как незыблемое. Сфира даат – это та просьба, которая поднимается от З"А и малхут в бину, дать им свет хохма. Сфира даат не имеет своего постоянного места, это то желание получить свет хохма («недостаток»), которое испытывает бина в связи с просьбойЗО"Н. Как только З"А начал разбиваться, тут же его просьба в бине стала постепенно уменьшаться: сначала на сфиру кетер, затем хохма и т. д. вплоть до окончательного исчезновения.
???) ????, ??? ???? ????? ??"? ??? ??"? ????, ??? ?????, ????? ?????? ????? ??? ?????? ???????, ????? ?? ?????? ?????: ?? ??? ??? ???? ????? ????, ??? ????? ???? ?? ??"? ???????, ?????? ????? ??? ????"?. ??????, ????? ???"? ????, ????? ??? ??????, ??????? «???? ?????» (??? ?"?).
??????? ??????? ?? ??? ???? ?? ?????? ??????? ??? ?????, ??? ??"? ????? ?????. ??????? ??????? ??? ???, ??????? ??"?, ???? ?????? ???????. ?????? ????, ?????? ???? ??"? ???? ??? ?? ?????? ??????? ?? ?????? ??????? ????, ??????? ??????? ???"?, ??' ?????? ??"? ??????? ??"? ???????. ??? ???? ?????? ????? ????? ?? ????? ??"? ????. ??????? ??? ?? ???. ??? ??????? "?"? ??"? ????? ???????". ?? ???? ????? ???? ?"?, ?????? ??????? ??????? ???? ?????? ?"? (??? ??"?). ???? ?????? ??? ??"?: ????? ??"? ????? ?????? ??"? ???????.
129) И знай, что каждая ступень из 5 парцуфим М"А Хадаш по мере их выхода сортировала и затем присоединяла к себе какую-то часть из сосудов мира Некудим, которая становилась для этой ступени как нуква (то есть тот, кто просит, чтобы его наполнили светом). Так, Атик после его создания присоединил к себе все ГА"Р мира Некудим,которые остались невредимыми после разбиения сосудов, то есть Г"Э, верхние половины каждой ступени.
Таким образом, парцуф Атик присоединил к себе только верхние половины кетера, хохмы и бины (Аба ве Има), а также 7 кетеров семи нижних сфирот. Все присоединенные к Атику части сделались относительно него нуквой, которую он обязан наполнять светом. Атик и присоединенные к нему части получили название М"А и БО"Н де Атик деАцилут. М"А называется захаром (мужским началом) и дающим в Атике, а БО"Н – некевой (женским началом) и получающей в Атике и находятся по отношению друг к другу паним (Атик де М"А – М"А де Атик) и ахораим (Атик де БО"Н – БО"Н де Атик).
Вообще, все парцуфим мира Ацилут постоены по такому же принципу. Все сосуды собственно мира Ацилут, возникшие в результате зивуга на решимот алеф/шореш, то есть его собственные сфирот кетер, хохма и т.д., образуют правую линию мира Ацилут, в них есть свет, и называются они М"А и захар.
Каждая из этих сфирот (парцуфим) берет себе соответстующие ей разбитые, или опустошенные, аннулированные сосуды из мира Некудим и строит себе из них левую линию, требующую исправления и последующего наполнения светом, эти сосуды называются БО"Н или нуква. Таким образом, мир Ацилут содержит пять пар парцуфим (вообще-то ихшесть, мы будем подробно изучать это в «ТЭС»): Атик и его Нуква (кетер), Арих Анпин и Нуква (хохма), Аба (захар) ве Има (Нуква) – парцуф ГА"Р де бина, Исраэль Саба (захар) ве Твуна (Нуква) (сокращенно – ИШСУ"Т) – парцуф ЗА"Т де бина, З"А и его Нуква, а также Малхут, по отношению к которой нуквой являются души, требующиеисправления.
Твуна – это та часть бины, в которой появляется зародыш будущей сфиры (или парцуфа) – З"А.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86
Поиск книг  2500 книг фантастики  4500 книг фэнтези  500 рассказов