Правил он 13 лет (222-235). Юлия
Меса убита в 234 г. В конце ее правления начинается война на
Востоке с персами. Через 3 года после ее смерти начинается крупная
война с готами (готская война 238-251 гг.).
СРЕДНЕВЕКОВЬЕ
После смерти Теодориха власть переходит в руки Амаласунты
(Амалазунты), его дочери. Она возводит на престол своего сына
Амалариха; он в полном подчинении у Амаласунты. Правил 5 лет
(526-531). Убит. Власть переходит в руки Аталариха - второго
ставленника Амаласунты, находившегося у нее в полном подчинении.
Правил он 8 лет (526-534). Амаласунта убита в 535 г. В конце ее
правления начинается война с Востоком - Константинополем и персами.
Это - начало знаменитой готской войны VI века.
(Комментарий. Юлия Меса и Амаласунта - наиболее выдающиеся
женщины в истории Римских империй II и III. Только они возводили на
престол римских императоров (царей). Их имена довольно близки, что
особенно заметно в неогласованной форме: ЛМС - МЛСНТ).
--------------------------------------------------------------------
Параллелизм обнаруживается и дальше, но его изложение читать
было бы трудно, так как здесь сцеплены между собою два периода
тяжелых гражданских войн, история которых обрывочна и весьма запутана.
Важно отметить одно: эта цепь повторений по необходимости должна
прерваться, поскольку, пройдя насквозь историю Империи II, мы вплотную
приблизились к 270 году - круг замыкается, и надо вновь переходить
на начало нашего изложения, теперь уже на историю Империи III.
Понятно, что состыковать две подряд идущие одинаковые истории не
так-то просто, и единственный разумный выход для древнего хрониста -
сделать их самостоятельными, самозначащими главами исторической
эпопеи, так чтобы на стыке их не было ничего интересного, внятного и
значительного, сделать так, чтобы одна эпоха после долгой агонии
скончалась, и тогда другая может начаться практически самостоятельно,
без глубоких причинно-следственных связей с предшественницей.
В самом деле: период 240-270 гг., отделяющий Империю II от Империи
III, в традиционной истории выглядит как период максимального углубления
политической анархии, так что к моменту прихода к власти Клав-
дия II в 268 г. единой империи фактически уже не существует, и можно
утверждать, что 270-й год является годом "восстановления Империи"
после ее "развала".
---------------------------
Итак, мы прошли только по одному из нескольких десятков
параллелизмов, обнаруженных в европейской и библейской истории (причем
даже не из числа основных - по вторичному; однако он из числа самых
длинных и интересных). Хотелось бы надеяться, что читатель
собственными глазами убедился: такая цепочка совпадений случайной быть
не может, она - результат вмешательства в реальную историю (не
обязательно умышленного и злонамеренного), результат дилетантской,
низкоквалифицированной (если рассматривать в аспекте профессиональном)
работы какого-то средневекового историка-хрониста.
Читатель, естественно, спросит: но куда же смотрят историки
позднейших времен? Продемонстрированный нами параллелизм настолько
очевиден, что только слепец не заметит его, и только паралитик не
начнет бить тревогу ("История рушится! Все на помощь!").
Нет, дорогой читатель. Не так уж он очевиден. Придется еще
раз напомнить о том, что ради этой прозрачной ясности и "очевидности"
пришлось проделать огромнейшую подготовительную работу по кодированию
десятков и сотен хроник, по составлению программ для ЭВМ и
анализу этих хроник с их помощью. Только так удалось отделить
"плевелы от зерна", сосредоточить внимание на сущности явлений и
отрешиться от второстепенного. Если же рассматривать необработанный
материал, немедленно начинает работать гипноз ярких красноречивых
деталей (может быть, придуманных кем-то, или попросту искаженных до
неузнаваемости), которым нет соответствий в биографии параллельной;
именно детали убеждают не только постороннего читателя, но и
профессионального историка в "безусловной правдивости" прочитанного. Для
примера раскроем книгу по истории Древнего Рима и приобщимся к
деталям биографии любого из недавних наших персонажей. Ну вот,
например, Каракалла:
"В 215 г. Каракалла, узнав, что среди населения Александрии
Египетской распространяются насмешливые высказывания о нем, явился в
город со своей гвардией. Пригласив молодых граждан Александрии в
цирк, император окружил здание воинами и велел перебить всех
собравшихся. Вслед за этим он отдал ряд районов города на разграбление".
И не в том дело, правдив ли, даже правдоподобен ли этот
садистский исторический "анекдот"; важно прежде всего то, что
благодаря подобным "деталям" история Каракаллы начинает выглядеть
совершенно не похожей на историю его двойника Теодориха Готского.
Крохотные мелочи вроде того, что "Септимий встретился с войсками
противника" не где-нибудь, а именно "близ Лугудуна", заставляют
верить, будто перед нами - подлинная история.
Если же вернуться к средневековым хронистам, которые умудрились
так лихо запутать историю, то, пожалуй, нет смысла так уж сурово их
осуждать. Мы судим их с позиций сегодняшнего преклонения перед
точностью в науке. Судить-то можем, но выносить приговор - нет. В
юрисдикции никакой закон не имеет обратной силы; так и здесь.
Научная мораль в их времена была совершенно другой, и в рамках той
морали они вели себя безукоризненно. Есть один очень важный
психологический аспект, игнорировать который они никак не могли.
Обратите внимание: почти все ученые от начала античности до конца эпохи
Возрождения были универсалами, "энциклопедистами", причем в перечень
"профессий" любого из них непременно входило и хорошее владение
литературным стилем. Более того, многие из них попросту были
блестящими писателями. Но это - не от хорошей жизни. Будь ты семи
пядей во лбу, сделай ты выдающееся открытие, но если напишешь о нем
языком дубовым, если твой труд читать скучно, - то и читать его
никто не будет. Наука в те времена была сродни искусству; ученый
не считал себя обязанным писать только о том, что проверено и
перепроверено, он мог заполнять свой труд любыми гипотезами, догадками и
фантазиями (не информируя читателя о степени фантастичности), лишь
бы, и это главное, книга его читалась взахлеб. Раз уж сам великий
Аристотель, самый ученый из ученых всего этого времени, допустил в
своих книгах немало нелепостей, буквально высосанных из пальца,
вздорных утверждений, любое из которых мог бы сам легко проверить и
опровергнуть, - что говорить об остальных! Вообразите себя на месте
историка, решившего составить летопись своей земли - и обнаружившего,
что от ранних эпох осталось только перечисление князьков и скупые
упоминания о каких-то иных действующих лицах. Даже современный
исследователь, сторонник весьма строгой научной морали, не преподнесет
вам это перечисление в первобытном виде, он непременно разбавит
его водичкой (в рамках сегодняшних научно-этических ограничений -
почти безвредной) из общих слов и рассуждений по поводу. Античный
же (или средневековый) историк расцветит этот сухой список
живописнейшими деталями (чтобы читалось интересно!), даже не подозревая,
какое преступление (на взгляд далеких потомков) он совершает.
И точно так же, как его современники-поэты и драматурги по многу раз
обыгрывали одну и ту же сюжетную схему, обогащая ее своей фантазией,
так и он не гнушается воспользоваться схемой какой-нибудь уже
известной ему хронологии. И так уж нечаянно (или - закономерно?)
сложилось, что наиболее популярной в качестве шпаргалки стала схема
истории могучего царства, полуфантастическая, но не совсем
фантастическая: истоками своими восходящая к империи Габсбургов.
Поэтому, ни в коем случае нельзя делать вывод, будто Суллы, Юлия
Цезаря, Каракаллы и других прославленных личностей, раз уж они
оказались на "отражениях", никогда на самом деле не было. Они были!
Все они - реальные герои древности. Но их жизнь была описана разными
летописцами в разных хрониках. Хроники отличались друг от друга
характером изложения, мировоззрением и т.п. А затем поздние хронологи
не поняли, что эти хроники говорят об одном и том же. И раздвинули их
во времени. Так раздвоились реальные персонажи. Не в жизни, а на бумаге.
Вспомните ту надпись, откопанную в Помпее, где и Нерон, и
Валент - элементы составного имени какого-то императора. Может
быть, того самого, который в описании Империи III стал Валентом,
а в Империи II - Нероном.
Ну, а если уж мы так часто поминаем Юлия Цезаря, то - вот
перечень исторических персонажей, с которыми он "породнился", попав
с ними на одно и то же место в различных параллелизмах: Юлий Цезарь
(II Империя) - - кесарь Юлий Констанций I Хлор (т.е. рыжий) (III
Империя) = библейский царь Соломон - - Оттон III Рыжий (Св.Рим.имп.)
= Иорам иуд. + Ахазия (Охозия) + Эталия (Гофолия) (Иудейское
царство) - - Карл IV, завершающая часть его правления (Империя
Габсбургов).
Естественно, в обнаруженных нами параллелизмах совпадают не
только длительности правлений следующих друг за другом императоров и
царей и их характеристики; события глобального масштаба так же
послушно совпадают. Например. Обнаружен параллелизм между Римской
империей III и Израильским царством (по Библии). См.рис.2. И там, и тут
происходят события глобального масштаба: Римская империя разделяется
на Западную и Восточную, единое государство евреев разделяется на
Израильское царство и Иудейское. Когда же это происходит, при
"совпадающих" ли правителях? Давайте посмотрим.
Вот первые властители - при них оба государства еще едины:
- Аврелиан ( = Сулла ) = Саул;
- Диоклетиан ( = Помпей ) = Давид;
- Констанций I Хлор ( = Ю.Цезарь ) = Соломон.
Далее - те, при ком государства распадаются:
Константин I Август основывает Новый Рим и переносит туда столицу;
при нем возникает арианство - учение, рассматриваемое другими
христианами как ересь; Империя распадается на Восточную и Западную;
Константин I ведет борьбу с отделившимся от него Лицинием. =
Иеровоам I - основатель "ереси Иеровоама"; он перенес столицу в
город Сихем; царство делится на два (богославское и богоборческое);
Иеровоам I ведет борьбу с отделившимся от него Ровоамом.
При Константине I Империя была разделена на 12 диоцезов. =
Богоборцы были разделены на 12 колен.
При сыне Константина I - Констанции II - прибавился 13-й
диоцез. = В богоборческом царстве к 12 коленам было прибавлено 13-е.
И так далее... Параллелизм доходит до Ромула Августула = Осии.
Итак, знаменательнейшее событие в истории христианского мира -
раскол Римской империи - нашло и в Библии отчетливое отражение.
Этот раскол, кстати, до сих пор отчетливо проявляется в нашей жизни.
Его зримый сегодняшний след - взаимоотстраненность католичества и
православия. И не только.
Сейчас мало кто знает, что означают две орлиные главы
российского герба, и почему они глядят в разные стороны. На самом
деле это - византийский герб, символика которого была прозрачно
ясна: две орлиные главы, глядящие на Запад и на Восток, - это две
Римские империи. Но хоть они и разделились, тело (христианство) у
них едино. Византия дерзнула поместить обе орлиные главы на своем
гербе, поскольку именно она считала себя и часто действительно была
главной в этом двуединстве. На Русь попал этот герб почти случайно:
он украшал трон Софьи Палеолог, который она в 1472 г. привезла с
собой (не из Византии, как обычно пишут, а из Рима, где ее отец был
в политическом изгнании) в Москву, выходя замуж за великого князя
Ивана III. Жениху герб приглянулся; сработали тут и политические
соображения: брак с Софьей Палеолог, племянницей последнего визанского
императора, как бы делал его духовным наследником Византийской
империи, уже рухнувшей, Москву - Третьим Римом, новым оплотом
православия, и византийский герб, ставший гербом "всея Руси", зримо
утверждал эту наследственность.
Кто знает, как истолкуют мудрые головы сегодня, что у Герба
Российского - две главы, и что сие должно отныне символизировать.
Любое новоявленное толкование будет уже "отражением отражения".
Точно так же, как и двуединство библейских Израильского и Иудейского
царств, хотите вы этого или нет, "отражением отражения" неизбежно
присутствует в этом двуглавии.
Но вернемся к теме. Израильское царство, как мы уже говорили,
совпадает с Римской империей III, а после ее раскола - с Западной
Римской империей.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98