Впрочем, некоторые исследователи не ограничивались критикой и
пытались пойти дальше.
Величайший ученый И.Ньютон (1643-1727 гг.) занимался не только
математикой, механикой, астрономией и физикой; среди прочих его
интересов был и анализ исторической хронологии, которым он занимался
многие годы (в его время она относилась к математическим наукам).
Результатом этой его работы были два опубликованных произведения:
1) "Краткая хроника исторических событий, начиная с первых в
Европе до покорения Персии Александром Македонским" ("Brevis
chronica, a prima rerum in Europa gestarum memoria ad Peraidem ab
Alexandro Magro in potestatem redactam"),
2) "Правильная хронология древних царств" ("Chronologia veterum
regnorum emendata"). См.рис.1 и 2.
И.Ньютон предлагал изменить хронологию древности. Некоторые
(очень немногие) события он удревнил: например, легендарный поход
аргонавтов перенес из X века до н.э. (куда его относили во времена
Ньютона) в XIV век до н.э. Однако в целом хронология Ньютона оказалась
намного короче традиционной, поскольку большинство событий он
передвинул вверх, ближе к нашим дням. В основном он изучал хронологию
Древнего Египта и Древней Греции периода ранее начала нашей эры.
Так, принятая сегодня хронология относит начало правления первого
египетского фараона Менеса (Мены) примерно к 3000 г. до н.э.; Ньютон
же утверждал, что это событие надо датировать всего лишь 946 г. до
н.э. Если сегодня миф о Тезее датируется XV веком до н.э., то
Ньютон утверждал, что эти события имели место около 936 г. до н.э.
Если сегодня знаменитая Троянская война датируется примерно 1225 г.
до н.э., то дата, предложенная Ньютоном, - 904 г. до н.э. И так
далее.
Часть истории Древней Греции приближена им к нам в среднем на
300 лет. История Древнего Египта (охватывающая, как сейчас считается,
несколько тысяч лет) спрессована И.Ньютоном в отрезок времени
длиной всего в 330 лет: от 946 г. до н.э. и выше; причем некоторые
фундаментальные даты древнеегипетской истории подняты И.Ньютоном
вверх примерно на 1800 лет.
Ньютон успел подвергнуть ревизии лишь даты примерно ранее 200
г. до н.э. Его наблюдения носили разрозненный характер, и обнаружить
какую-либо систему в этих (на первый взгляд полностью хаотических)
передатировках он не смог. Свою "Краткую хронику" И.Ньютон
заканчивает словами: "Я составил эту хронологическую таблицу, чтобы
привести хронологию в соответствие с ходом исторических событий, с
астрономией, со священной историей и с самим собой, устранив
многочисленные противоречия, на которые жаловался еще Плутарх. Я не
претендую на то, что эта таблица точна до одного года. Здесь возможны
ошибки в пять или десять лет, может быть, кое-где и в двадцать, но
не намного больше..."
Не удивительно, что отклики на эти труды Ньютона - и современников
его, и позднее - были в основном негативными ("заблуждения
почетного дилетанта" и пр.). По сей день, сравнивая его выводы с
общепринятыми датами древних событий, современные комментаторы
считают, что заблуждается, конечно же, Ньютон, а не историческая
хронология:
"Конечно, не имея расшифровки клинописи и иероглифов, не имея
данных археологии, тогда еще не существовавшей, скованный презумпцией
достоверности библейской хронологии и верой в реальность того,
что рассказывалось в мифах, Ньютон ошибался не на десятки и даже не
на сотни лет, а на тысячелетия, и его хронология далека от истины
даже в том, что касается самой реальности некоторых событий.
В.Уинстон писал в своих воспоминаниях: "Сэр Исаак в области математики
нередко прозревал истину только путем интуиции, даже без
доказательств... Но этот же сэр Исаак Ньютон составил хронологию...
Однако эта хронология убеждает не больше, чем остроумный исторический
роман, как я окончательно доказал в написанном мной опровержении
этой хронологии. О, каким слабым, каким чрезвычайно слабым может
быть величайший из смертных в некоторых отношениях"" (из книги
В.Г.Кузнецова "Ньютон").
Автор этой цитаты (как и большинство из нас) абсолютно непонятно
почему уверен, что результаты археологических раскопок и "расшифровки
клинописи и иероглифов" более надежны, чем любые хронологические
исчисления, и весомо подкрепляют существующую хронологию (заодно
и опровергают ее критиков), и не задумывается над простым вопросом:
обоснованна ли эта уверенность?
Серьезнейшей критике подверг тралдиционную хронологию английский
ученый Эдвин Джонсон (1842-1901), автор нескольких очень интересных
критических исследований о древней и средневековой истории. Основной
вывод, сделанный Э.Джонсоном после его многолетних исследований в
области хронологии, формулировался так: "Мы значительно ближе во
времени к эпохе древних греков и римлян, чем это написано в
хронологических таблицах". Джонсон призвал у радикальному пересмотру
всей хронологии античности и средневековья!
В наше время одним из первых исследователей, широко поставивших
вопрос об обосновании принятой сегодня хронологии, был Н.А.Морозов -
известный ученый-энциклопедист, революционный и общественный
деятель (рис.3 и 4). В двадцать лет он начал свою деятельность
народовольца. В 1881 г. был приговорен к бессрочному заключению в
Шлиссельбурге, где самостоятельно изучал химию, физику, астрономию,
математику, историю. После Октябрьской революции он - директор
Естественнонаучного института им. Лесгафта (после ухода Морозова с
поста директора институт был полностью реформирован). В этом
институте Морозов выполнил основную часть своих известных исследований
по древней хронологии (методами естественных наук) при поддержке группы
энтузиастов. С 1922 г. он - почетный член Российской АН (с 1925 г. -
АН СССР).
В 1907 г. Н.А.Морозов издал книгу "Откровение в грозе и буре",
где проанализировал датировку "Апокалипсиса" и пришел к выводам,
противоречащим традиционной хронологии. В 1914 г. - книгу "Пророки",
в которой на основе астрономической методики датирования была
пересмотрена датировка библейских пророчеств. В 1924-1932 гг.
Н.А.Морозов издал фундаментальный семитомный труд "Христос",
первоначальное название которого было "История человеческой культуры в
естественнонаучном освещении", где изложил развернутую критику
традиционной хронологии. Важным фактом, обнаруженным им, является
необоснованность концепции, лежащей в основе принятой сегодня
традиционной хронологии. Проанализировав огромный материал, Н.А.
Морозов выдвинул и частично обосновал фундаментальную гипотезу о
том, что традиционная хронология древности искусственно растянута,
удлинена по сравнению с реальностью. Эта гипотеза базируется на
обнаруженных им "повторах", т.е. текстах, описывающих, вероятно,
одни и те же события, но датированных затем разными годами и
считающихся сегодня различными. Выход в свет этого труда вызвал
оживленную полемику в печати, отголоски которой присутствуют и в
современной литературе. Были высказаны некоторые справедливые
возражения, однако в целом критическую часть труда "Христос"
оспорить не удалось.
Судя по всему, Н.А.Морозов не знал о сходных трудах И.Ньютона и
Э.Джонсона, практически забытых к его времени. Тем удивительнее, что
многие выводы Морозова удивительно согласуются с утверждениями
Ньютона и Джонсона.
Однако Морозов поставил вопрос существенно шире и глубже,
распространив исследования на период вплоть до VI века н.э. и обнаружив
и здесь многочисленные противоречия. Тем не менее, выше VI века Морозов
не пошел, предположив, что принятая сегодня версия хронологии
средневековья более-менее верна.
Таким образом, вопросы, поднимаемые в этой книге, ставятся
далеко не впервые. То, что век за веком они, практически одни и те
же, возникают вновь и вновь, говорит о том, что проблема действительно
существует. А тот факт, что независимо предлагаемые решения
ее (И.Ньютоном, Э.Джонсоном и Н.А.Морозовым) принципиально близки
друг другу, свидетельствует: именно в этом направлении и
находится решение исследуемой нами проблемы.

ГЛАВА ДВЕНАДЦАТАЯ. О "независимых" методах датировки

Благонамеренный читатель скажет: "Ну ладно, средневековые
хронисты!.. Они, конечно, могли в чем-нибудь и ошибиться. Но теперь-то
другие времена. Теперь наука. И если (пусть даже так) историки
не догадались привлечь себе в союзники математиков, то зато они
обратились к помощи физики: радиоуглеродный метод датировки, что-то
там еще... Всем известно, что они хорошо подтверждают современную
хронологию". Именно так и скажет: "Подтверждают!" - с полной
убежденностью. Ибо во всех книгах историки ссылаются на "подтверждение",
а не "опровержение" их дат - любыми вспомогательными методами.
Ну что ж, обратимся к популярным "независимым" методам датировки
и посмотрим: достаточно ли надежны эти свидетели? Не сбиты ли
они с толку самими историками и существующей хронологией?
Прежде всего - археология. Вот каковы основы современной
археологической датировки.
Например, в Египте эпохи 18-19-й династий в могилах обнаружены
греческие сосуды так называемой микенской культуры. Благодаря такой
находке эти династии и микенская культура считаются археологически
одновременными. Затем такие же (или похожие) сосуды найдены вместе
с застежками специального вида в Микенах, а похожие булавки (застежки)
- в Германии, рядом с урнами. Похожая урна найдена близ Фангера,
а в этой урне - булавка нового вида. Похожая булавка найдена в
Швеции, в "кургане короля Бьерна". Вот таким образом этот курган и
был датирован временем 18-19-й династий Египта. (Пример взят из
статьи Л.С.Клейна "Археология спорит с физикой".) В результате
археологи пришли к выводу, что "курган Бьерна" никак не может
относиться к средневековому королю викингов Бьерну, он непременно
был воздвигнут на две тысячи лет ранее!
Почему не рассмотрен совершенно равноправный встречный вариант:
передвинуть эти древнеегипетские династии в средневековье, во
времена викингов? Абсурд? Кто знает... Единственным поводом для
того, чтобы счеть эту встречную передвижку "абсурдом", служат только
разные "весовые категории" исходных датировок: курган Бьерна - единичен,
он сам по себе, а на традиционную датировку древнеегипетских
династий уже столько всего понавешано!
Легко видеть, что эта цепочка сопоставлений может порваться на
каждом звене. Означает ли "похожесть" - идентичность? Означает ли
идентичность - краткое время производства всех идентичных вещей?
Означает ли расположение в одном захоронении - одновременное произ-
водство найденных там вещей?.. Хотя, конечно же, при отсутствии
других, более надежных методов датировки - сойдет и такой, в качестве
гипотезы, надежность которой десятикратно уменьшается с появлением
каждого нового звена в этой цепочке. Итог - вполне естественный:
нередко в одной культуре (скажем, где-нибудь в Западной Европе)
считаются синхронными предметы, аналоги которых в Восточной Европе
относятся уже к двум разным культурам, разделенным столетиями. Но
это - еще ладно. Обратим внимание на самое главное: в этих
рассуждениях все зависит от того, как точно датированы египетские
династии. Однако здесь - свои трудности, и немалые.
Базой древнеегипетской хронологии является труд Манефона (или
Манефо), который в III веке до н.э. составил списки фараонов,
сгруппировав их в 30 династий. Суммарное время их правления составило,
если верить данным Манефона, 5-6 тысяч лет ("длинная хронология"
Древнего Египта). Авторы же гипотезы "короткой хронологии" Э.Майер
и другие пришли к выводу, что нередко и фараоны правили одновременно,
как соправители, и различные династии параллельно управляли
разными областями страны. Однако и "короткая хронология" базируется
на шатких основаниях: на анналах (ежегодных записях) и памятных
записях самих фараонов - со многими пропусками.
Итак: привязка археологического материала (даже если допустить
надежность "внутренних" археологических методов) к "египетской
шкале" еще не решает задачу абсолютной датировки.
И уж в любом случае: археологическая датировка неизбежно
восходит к какой-нибудь уже известной дате на хронологической шкале
(иначе вся эта работа была бы вообще почти бесполезна), и потому
считать, что тем самым она "подтверждает" традиционную хронологию, -
равносильно утверждению, будто вьюнок "поддерживает" дерево, вокруг
которого вьется.
Далее. Палеография - датировка рукописей и надписей по способу
написания, форме букв, особенностям материала рукописи и т.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98