.. Тогда в мире многие с тревогой глядели на постоянное увеличение численности населения, на взрывной рост городов. Но все зависит от социально-экономического строя. Земля может обеспечить комфортные условия проживания десяткам миллиардов человек! Вот цифры... Стандартный индивидуальный дом рассчитан на шесть человек. С учетом семей, у которых количество детей меньше четырех, примем значение четыре человека на один дом. Площадь коммуны-ячейки первого уровня - одна сотая квадратного километра. Население - помножим четыре на пятнадцать - шестьдесят. Ячейка второго уровня - сторона равна 600 метрам, площадь - тридцать шесть сотых квадратного километра, население - 60 умножить на 30 - равно 1800. Ячейка третьего уровня - сторона равна 3600 метрам, площадь - тринадцать квадратных километров, население - 1800 умножить на 30 - равно 54000. Ячейка четвертого уровня - сторона равна 29 километрам, площадь - 830 квадратных километров, население - 54000 умножить на 50 - равно 2700000. И, наконец, весь мегаполис, считая и нежилые зоны - сторона равна 145 километрам, площадь - примерно 22000 квадратных километра, население 2700000 умножить на 8 - примерно равно 22 миллионам человек. Средняя плотность составляет тысячу человек на квадратный километр. Площадь потенциально пригодной для жилья земли - при условии проведения соответствующих землеустроительных работ - составляет шесть с половиной миллиардов гектаров. Таким образом, на Земле могут проживать в подобных комфортных условиях 65 миллиардов человек. А с учетом того, что промышленные производства будут в ближайшие десятилетия выводиться в космос, то и в полтора раза больше!
- Вы очень интересно рассказывали об истории развития взглядов на это дело, даже написали научную работу о прямой зависимости между структурой жилого комплекса и социально-психологическим климатом, - сказал Денис. - Не могли бы вы напомнить?
- Конечно... Вот, допустим, деревня - там все друг друга знают, все на виду, все выполняют общую работу. Это называется община - то, что когда-то с остервенением громил предтеча фашистов Петр Столыпин... И мировоззрение членов общины соответствующее - стремление к товариществу, соборность, коллективизм. А когда начали строить многоквартирные дома в городах, то сразу же возникли проблемы в этом отношении. Люди замыкались в своих "норах" и порой даже своих соседей не знали - это ярко выраженное отчуждение людей друг от друга, обусловленное архитектурой, питало индивидуалистическое мировоззрение. Все это учли при разработке новых проектов. Даже планировка коммуны - расположение строений в пространстве имеет огромное значение. Дома с индивидуальными участками стоят не в ряд, как на улице, а объединены в ячейки. У каждой ячейки есть площади общего пользования - там, где люди реализуют потребность в общении с товарищами по коммуне. Эти площади находятся внутри замкнутого периметра, образованного крытым коридором - чтобы у всех было ощущение того, что какая-то часть городской площади предоставлена в пользование постоянному составу людей. В городах традиционного типа такого ощущения ни у кого не было - пространства были открытыми... Общинное сознание, причем на более высоком уровне, было восстановлено.
- А теперь об истории, - продолжил Островский. - Первые проекты коммун появились практически сразу после Октябрьской революции. Они были, конечно, очень наивны, имели крайне бедную материальную базу, но это было громаднейшим шагом вперед по сравнению с дореволюционным бытом. Эти проекты даже были кое-где осуществлены - было построено несколько экспериментальных домов. В тридцатых годах почему-то все это показалось бесперспективным построили только своеобразную "коммуну" более высокого уровня, для элиты "Дом на набережной"... С коммунами не следует путать обычные коммуналки. В городских коммунах того времени быт был предельно обобществлен - пища принималась в столовой, одежда стиралась в прачечной и тому подобное. Многие в начале века цинично зубоскалили по этому поводу, писали издевательские статейки, выхватывая отдельные цитаты из проектов и комментируя их соответствующим образом. Вот одна из них, напечатанная в 2002 году в одной "желтой" газетенке, которую народ метко окрестил "Московским сексомольцем": ""Рабочий встал по зову сигнала из радиоцентра, задвинул в стену кровать, подошел к шкафу, надел халат и туфли и вышел в гимнастический зал." Ничего не скажешь - вдохновляющее начало рабочего дня!" Действительно, тут имеется явный перехлест. Во-первых, мелочная регламентация и обязательное "хождение в строю" никому не нужны. Во-вторых, все жизненно необходимые функции - жилищные, санитарно-гигиенические должны реализовываться в индивидуальном порядке - не как в коммуналке или подобной коммуне низкого уровня. И возможность удовлетворения потребности в пище также должна быть реализована таким же образом - а если коллективно, то по желанию и при наличии соответствующего повода - как у нас сейчас. Коллективно должны реализовываться только "прибавочные" потребности - те потребности, сущность которых в этом и состоит - потребность в общении, потребность человека в человеке... Да, тогда было много наивности, но надо помнить, что те проекты были адекватны тому времени - времени разрухи, и жить в такой коммуне тогда было легче, чем вне ее. Сам вектор направления исследований и разработок был определен абсолютно верно.
- Многие - даже при доперестроечном социализме, не говоря уже о периоде оккупации - говорили, что коммунизм недостижим, что потребности человека ничем не ограничены, - сказал Дима Максименко, молодой коллега Дениса. - Например, я где-то прочитал такой характерный диалог: одна женщина с мещанским мировоззрением спорит с идейным коммунистом: "А если я захочу десять норковых шуб - коммунистическое государство мне их обеспечит или нет?.." А коммунист отвечает ей: "Не захотите - вы будете сознательным членом нового общества".
- Да, тогда это был очень сложный вопрос, - ответил Островский. - Даже многие специалисты по "научному коммунизму" старались обходить его, выдавая только общие "идейные" тезисы. Сейчас эти проблемы, конечно, кажутся высосанными из пальца. Необходимо учитывать научно-технологический фактор сейчас произвести ту же норковую шубу не составляет никакого труда - даже животное не нужно выращивать, достаточно вырастить шерсть на биоматрице. И не десять, а сто шуб можно - главное, чтобы уместились в доме... Так же и с черной икрой... Мы обеспечили каждую семью индивидуальным благоустроенным домом, в котором постоянно поддерживаются комфортные условия проживания. Мы каждому гражданину дали личное универсальное средство передвижения - причем с возможностью полной автоматизации полета. Мы каждому гражданину дали средство, позволяющее осуществлять неограниченное общение - не только двустороннее, но и многостороннее - и доступ ко всем культурно-информационным ресурсам. Каждый может заказать любые продукты, любую одежду - и не ходить в магазин, не стоять в очереди. Все это полностью автоматически. Каждый может отдохнуть в любой точке света. В случае возникновения проблем со здоровьем на помощь человеку приходят квалифицированные врачи и самые совершенные медицинские технологии. Наука, техника и экономика все это сделали повседневностью - а что еще нужно? Виллы в Ницце, казино? Все бесплатно и в неограниченном количестве, но если кто-то будет слишком много внимания уделять личному потреблению, если это станет главным стимулом жизни, то очевидно, что это расстройство сознания и ему будет оказана соответствующая помощь... Факт из истории - когда у буржуев все необходимые жизненные потребности были удовлетворены, они выдумывали себе новые, дегенеративные и объективно не обусловленные - в основном потребности обладания другими людьми. Стриптиз-шоу, проститутки, любовницы, даже снапп-спектакли для особо богатых...
- Кстати, к вопросу о "сознательности", - сказала Галина Островская, жена комиссара, психолог по образованию, школьный воспитатель с тридцатипятилетним стажем. - Если реализация личных потребностей абсолютная самоцель, то неизбежно после удовлетворения нужных потребностей возникнет необходимость в удовлетворении потребностей явно искусственных и объективно необоснованных... Есть два вида потребностей: желание что-то сделать - такое, чтобы помнили, чтобы заслуженно уважали; и желание как можно больше присвоить, потребить, насладиться. Весь вопрос в том, что для конкретного человека первично; чем для него является личное потребление средством для реализации потребностей первого рода или просто самоцелью. Если это самоцель, то для такого человека было безразлично, нарушается или нет элементарная справедливость при продвижении его к "заветной цели", наносится ли вред тому, кто этого не заслужил. Такому человеку было наплевать на других - но эти "другие" были ему очень и очень нужны в качестве дойных коров... Теперь таких людей, к счастью, уже нет. Да, мы дали людям очень много - они уже не испытывают тех проблем, которые испытывали наши родители и даже мы сами в молодости. Они могут уже не задумываться над тем, где бы что-то достать, как бы где-то сэкономить, как бы доехать до места работы и благополучно вернуться домой, как бы избежать встречи с преступниками... Новый строй освободил людей от подобных тягостных забот, которые очень сильно отравляли им жизнь. Освободил для того, чтобы их потенциал раскрылся в полной мере. Реализовывать потребности первого рода сейчас намного интереснее, чем только наслаждаться. Это означает открывать и разрабатывать новое, проникать туда, где человек еще не был, да и просто управлять сложными системами - помню, в молодости моих ровесников нельзя было за уши оттащить от всяких компьютерных игр-стратегий, а сейчас каждому предоставляется точно такая же деятельность, но только на благо Родины - и это не считая реального участия в управлении делами государства. Малопроизводительные нетворческие операции полностью автоматизированы - помнится, мне в самом начале нашего грандиозного строительства задали вопрос: вы, коммунисты, утверждаете, что при коммунизме труд должен приносить радость человеку. А рад ли своему труду, скажем, мусорщик, ассенизатор, дворник?.. Сейчас, в эпоху грандиозного научно-технического прогресса, мы видим, что это был просто идиотский вопрос.
- А теперь, мне кажется, самое время напомнить о том, как осуществлялся контроль над мировоззрением и ликвидация перекосов в общественном сознании и сознании отдельных людей, - сказал Островский.
- Мы разработали программу очищения общества от элементов, настроенных против него. Был применен такой подход: если человек еще не окончательно потерян для общества, то его злость и ненависть по отношению к тем, кто этого не заслуживает, объясняется дефектом психики. Если человек совершил преступление, то он, конечно, должен был отбыть наказание в обычном месте лишения свободы - разумеется, если преступление незначительно. А если человек обладал такими личными качествами, что был готов сознательно и злонамеренно доставлять материальный или моральный ущерб тем людям, которые не заслуживали этого, то следовал иной подход. В свое время коммунисты открыли очень перспективное направление - они стали оказывать антиобщественным элементам в том числе и психиатрическую помощь. Правда, это было не всегда эффективно, да и специалисты порой сами не шли дальше определенного предела. Помнится, всякие диссиденты-антисоветчики, ставшие после контрреволюции бизнесменами и политиками, очень живо расписывали ужасы "спецпсихушек" - как им "ломали психику" всякими "уколами" и "шоковой терапией". Хорошо, видно, "ломали" - если они после этого отнюдь не потеряли волю к власти и способность наживаться за счет других, способность погонять и повелевать. Если бы им в семидесятых годах устроили настоящую "шоковую терапию", то они уже не смогли бы осуществить в девяностых годах терапию того же рода в отношении честных граждан... Но после Революции было введено правило - средства применять по нарастающей, но добиваться гарантированного излечения. А если излечения не следовало, то... Как-то наш вождь, выступая на конгрессе психиатров, в шутку сказал по этому поводу: "Ну что ж... Не хотят избавляться от приносящего вред окружающим эгоизма сами виноваты. Может, они вообще принадлежат к другому подвиду каким-нибудь хищным приматам, и лечить их бесполезно. Значит, профессионалам надо в самом крайнем случае так делать, чтобы их пациенты отныне до конца жизни постоянно улыбались. Наши специалисты это умеют. И не надо бояться исключения из международных врачебных обществ - вы же знаете, кем они контролируются..." Действительно, сломать неистовую эгоистическую волю вполне возможно довольно простыми техническими и химическими средствами, а потом на очищенном месте сформировать нужное мировоззрение.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103
- Вы очень интересно рассказывали об истории развития взглядов на это дело, даже написали научную работу о прямой зависимости между структурой жилого комплекса и социально-психологическим климатом, - сказал Денис. - Не могли бы вы напомнить?
- Конечно... Вот, допустим, деревня - там все друг друга знают, все на виду, все выполняют общую работу. Это называется община - то, что когда-то с остервенением громил предтеча фашистов Петр Столыпин... И мировоззрение членов общины соответствующее - стремление к товариществу, соборность, коллективизм. А когда начали строить многоквартирные дома в городах, то сразу же возникли проблемы в этом отношении. Люди замыкались в своих "норах" и порой даже своих соседей не знали - это ярко выраженное отчуждение людей друг от друга, обусловленное архитектурой, питало индивидуалистическое мировоззрение. Все это учли при разработке новых проектов. Даже планировка коммуны - расположение строений в пространстве имеет огромное значение. Дома с индивидуальными участками стоят не в ряд, как на улице, а объединены в ячейки. У каждой ячейки есть площади общего пользования - там, где люди реализуют потребность в общении с товарищами по коммуне. Эти площади находятся внутри замкнутого периметра, образованного крытым коридором - чтобы у всех было ощущение того, что какая-то часть городской площади предоставлена в пользование постоянному составу людей. В городах традиционного типа такого ощущения ни у кого не было - пространства были открытыми... Общинное сознание, причем на более высоком уровне, было восстановлено.
- А теперь об истории, - продолжил Островский. - Первые проекты коммун появились практически сразу после Октябрьской революции. Они были, конечно, очень наивны, имели крайне бедную материальную базу, но это было громаднейшим шагом вперед по сравнению с дореволюционным бытом. Эти проекты даже были кое-где осуществлены - было построено несколько экспериментальных домов. В тридцатых годах почему-то все это показалось бесперспективным построили только своеобразную "коммуну" более высокого уровня, для элиты "Дом на набережной"... С коммунами не следует путать обычные коммуналки. В городских коммунах того времени быт был предельно обобществлен - пища принималась в столовой, одежда стиралась в прачечной и тому подобное. Многие в начале века цинично зубоскалили по этому поводу, писали издевательские статейки, выхватывая отдельные цитаты из проектов и комментируя их соответствующим образом. Вот одна из них, напечатанная в 2002 году в одной "желтой" газетенке, которую народ метко окрестил "Московским сексомольцем": ""Рабочий встал по зову сигнала из радиоцентра, задвинул в стену кровать, подошел к шкафу, надел халат и туфли и вышел в гимнастический зал." Ничего не скажешь - вдохновляющее начало рабочего дня!" Действительно, тут имеется явный перехлест. Во-первых, мелочная регламентация и обязательное "хождение в строю" никому не нужны. Во-вторых, все жизненно необходимые функции - жилищные, санитарно-гигиенические должны реализовываться в индивидуальном порядке - не как в коммуналке или подобной коммуне низкого уровня. И возможность удовлетворения потребности в пище также должна быть реализована таким же образом - а если коллективно, то по желанию и при наличии соответствующего повода - как у нас сейчас. Коллективно должны реализовываться только "прибавочные" потребности - те потребности, сущность которых в этом и состоит - потребность в общении, потребность человека в человеке... Да, тогда было много наивности, но надо помнить, что те проекты были адекватны тому времени - времени разрухи, и жить в такой коммуне тогда было легче, чем вне ее. Сам вектор направления исследований и разработок был определен абсолютно верно.
- Многие - даже при доперестроечном социализме, не говоря уже о периоде оккупации - говорили, что коммунизм недостижим, что потребности человека ничем не ограничены, - сказал Дима Максименко, молодой коллега Дениса. - Например, я где-то прочитал такой характерный диалог: одна женщина с мещанским мировоззрением спорит с идейным коммунистом: "А если я захочу десять норковых шуб - коммунистическое государство мне их обеспечит или нет?.." А коммунист отвечает ей: "Не захотите - вы будете сознательным членом нового общества".
- Да, тогда это был очень сложный вопрос, - ответил Островский. - Даже многие специалисты по "научному коммунизму" старались обходить его, выдавая только общие "идейные" тезисы. Сейчас эти проблемы, конечно, кажутся высосанными из пальца. Необходимо учитывать научно-технологический фактор сейчас произвести ту же норковую шубу не составляет никакого труда - даже животное не нужно выращивать, достаточно вырастить шерсть на биоматрице. И не десять, а сто шуб можно - главное, чтобы уместились в доме... Так же и с черной икрой... Мы обеспечили каждую семью индивидуальным благоустроенным домом, в котором постоянно поддерживаются комфортные условия проживания. Мы каждому гражданину дали личное универсальное средство передвижения - причем с возможностью полной автоматизации полета. Мы каждому гражданину дали средство, позволяющее осуществлять неограниченное общение - не только двустороннее, но и многостороннее - и доступ ко всем культурно-информационным ресурсам. Каждый может заказать любые продукты, любую одежду - и не ходить в магазин, не стоять в очереди. Все это полностью автоматически. Каждый может отдохнуть в любой точке света. В случае возникновения проблем со здоровьем на помощь человеку приходят квалифицированные врачи и самые совершенные медицинские технологии. Наука, техника и экономика все это сделали повседневностью - а что еще нужно? Виллы в Ницце, казино? Все бесплатно и в неограниченном количестве, но если кто-то будет слишком много внимания уделять личному потреблению, если это станет главным стимулом жизни, то очевидно, что это расстройство сознания и ему будет оказана соответствующая помощь... Факт из истории - когда у буржуев все необходимые жизненные потребности были удовлетворены, они выдумывали себе новые, дегенеративные и объективно не обусловленные - в основном потребности обладания другими людьми. Стриптиз-шоу, проститутки, любовницы, даже снапп-спектакли для особо богатых...
- Кстати, к вопросу о "сознательности", - сказала Галина Островская, жена комиссара, психолог по образованию, школьный воспитатель с тридцатипятилетним стажем. - Если реализация личных потребностей абсолютная самоцель, то неизбежно после удовлетворения нужных потребностей возникнет необходимость в удовлетворении потребностей явно искусственных и объективно необоснованных... Есть два вида потребностей: желание что-то сделать - такое, чтобы помнили, чтобы заслуженно уважали; и желание как можно больше присвоить, потребить, насладиться. Весь вопрос в том, что для конкретного человека первично; чем для него является личное потребление средством для реализации потребностей первого рода или просто самоцелью. Если это самоцель, то для такого человека было безразлично, нарушается или нет элементарная справедливость при продвижении его к "заветной цели", наносится ли вред тому, кто этого не заслужил. Такому человеку было наплевать на других - но эти "другие" были ему очень и очень нужны в качестве дойных коров... Теперь таких людей, к счастью, уже нет. Да, мы дали людям очень много - они уже не испытывают тех проблем, которые испытывали наши родители и даже мы сами в молодости. Они могут уже не задумываться над тем, где бы что-то достать, как бы где-то сэкономить, как бы доехать до места работы и благополучно вернуться домой, как бы избежать встречи с преступниками... Новый строй освободил людей от подобных тягостных забот, которые очень сильно отравляли им жизнь. Освободил для того, чтобы их потенциал раскрылся в полной мере. Реализовывать потребности первого рода сейчас намного интереснее, чем только наслаждаться. Это означает открывать и разрабатывать новое, проникать туда, где человек еще не был, да и просто управлять сложными системами - помню, в молодости моих ровесников нельзя было за уши оттащить от всяких компьютерных игр-стратегий, а сейчас каждому предоставляется точно такая же деятельность, но только на благо Родины - и это не считая реального участия в управлении делами государства. Малопроизводительные нетворческие операции полностью автоматизированы - помнится, мне в самом начале нашего грандиозного строительства задали вопрос: вы, коммунисты, утверждаете, что при коммунизме труд должен приносить радость человеку. А рад ли своему труду, скажем, мусорщик, ассенизатор, дворник?.. Сейчас, в эпоху грандиозного научно-технического прогресса, мы видим, что это был просто идиотский вопрос.
- А теперь, мне кажется, самое время напомнить о том, как осуществлялся контроль над мировоззрением и ликвидация перекосов в общественном сознании и сознании отдельных людей, - сказал Островский.
- Мы разработали программу очищения общества от элементов, настроенных против него. Был применен такой подход: если человек еще не окончательно потерян для общества, то его злость и ненависть по отношению к тем, кто этого не заслуживает, объясняется дефектом психики. Если человек совершил преступление, то он, конечно, должен был отбыть наказание в обычном месте лишения свободы - разумеется, если преступление незначительно. А если человек обладал такими личными качествами, что был готов сознательно и злонамеренно доставлять материальный или моральный ущерб тем людям, которые не заслуживали этого, то следовал иной подход. В свое время коммунисты открыли очень перспективное направление - они стали оказывать антиобщественным элементам в том числе и психиатрическую помощь. Правда, это было не всегда эффективно, да и специалисты порой сами не шли дальше определенного предела. Помнится, всякие диссиденты-антисоветчики, ставшие после контрреволюции бизнесменами и политиками, очень живо расписывали ужасы "спецпсихушек" - как им "ломали психику" всякими "уколами" и "шоковой терапией". Хорошо, видно, "ломали" - если они после этого отнюдь не потеряли волю к власти и способность наживаться за счет других, способность погонять и повелевать. Если бы им в семидесятых годах устроили настоящую "шоковую терапию", то они уже не смогли бы осуществить в девяностых годах терапию того же рода в отношении честных граждан... Но после Революции было введено правило - средства применять по нарастающей, но добиваться гарантированного излечения. А если излечения не следовало, то... Как-то наш вождь, выступая на конгрессе психиатров, в шутку сказал по этому поводу: "Ну что ж... Не хотят избавляться от приносящего вред окружающим эгоизма сами виноваты. Может, они вообще принадлежат к другому подвиду каким-нибудь хищным приматам, и лечить их бесполезно. Значит, профессионалам надо в самом крайнем случае так делать, чтобы их пациенты отныне до конца жизни постоянно улыбались. Наши специалисты это умеют. И не надо бояться исключения из международных врачебных обществ - вы же знаете, кем они контролируются..." Действительно, сломать неистовую эгоистическую волю вполне возможно довольно простыми техническими и химическими средствами, а потом на очищенном месте сформировать нужное мировоззрение.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103