Шампольон?.
14) "Бог земли ХЕР... " Сбито. Ричард Покок? Шампольон?.
15) "Богиня города Ах... " Сбито. Опять чем-то не
понравилось?
16) "Богиня города... (сбито)... и земли А... (сбито)...
УА".
17) "Богиня земли ЦАИНА". (? ).
18) "Богиня земли... (сбито)... НАТ... (сбито)... ЕР".
19) "Божества гор и рек земли ХИТА, боги земли КАЦАУДАНА
(ГАУЗАНИТИС)". Властов добавляет здесь, что об этой земле
"упоминает географ Птолемей (V, 18); считают ее тождественною с
МИГДОНИЕЙ Страбона" [92], с. 494.
Мы уже предположили выше, что КАЦАУДАН -- это земля КАЗАКОВ
ДОНА, а МИГДОНИЯ -- это МОНГОЛЬСКИЙ ДОН или ВЕЛИКИЙ ДОН.
10. 7. "КРЕЩЕНИЕ РУСИ" КАК ОНО ОПИСАНО В
"ДРЕВНЕ"-ЕГИПЕТСКИХ ТЕКСТАХ
Бругш пишет: "Писцы двора фараонова... выражают свою радость по
поводу ВЕЛИКОГО СОБЫТИЯ, ЗАКЛЮЧЕННОГО МИРА. Письма их...
наполнены ЛИКОВАНИЯМИ О ТОМ, ЧТО ВОЙНА КОНЧЕНА и народы КЕМИ (то
есть Миц-Рима, Египта -- Авт.) и ХИТА отныне СОЕДИНЯЮТСЯ В ОДИН
БРАТСКИЙ НАРОД. В высокопарных и тщеславных своих египетских
преувеличениях они доходят до того, что предполагают, что ЦАРЬ
РАМЕССУ ЗАНЯЛ МЕСТО БОЖЕСТВА ДЛЯ НАРОДА ХИТА, И "КРУГА ЯЗЫКОВ" ИЛИ
КАТИ (КАТАЯ-СКИФИИ -- Авт.)" [92], с. 496.
По-видимому, здесь, на якобы очень древних камнях "Древнего"
Египта, рассказано о знаменитом крещении Руси.
"Древне"-египетская запись связывает это "крещение" с заключенным
договором.
И русская "Повесть временных лет", описав договоры Руси и
Греции при Олеге, Ольге, Игоре, Святославе, тоже переходит к
рассказу о крещении Руси.
Напомним, что крещение Руси состоялось якобы в X веке при
Владимире, после его военного похода в Византию. Почему же
"древне"-египетские хроники отнесли это событие в XIII век новой
эры (при нашей реконструкции)?
Возможно, в X веке сначала крестилась Украина вместе с
Балканами. И лишь позднее крестилась восточная Русь-Орда. И было
это, возможно, уже в XIII веке, о котором мы сейчас и ведем
рассказ. Эта разница в триста лет между "двумя крещениями" и
могла привести в хронологическому сдвигу в истории Руси, когда
перепутали два крещения.
Или же, "древне"-египетские тексты являются СЛОИСТЫМИ, и в
них, -- после хронологических сдвигов, -- наложились друг на друга
события X века: крещение Руси, и XIII века: договор Руси-Орды с
Турцией.
10. 8. КАЗАЦКИЙ КРУГ В "ДРЕВНЕ"-ЕГИПЕТСКИХ ОПИСАНИЯХ
Вчитаемся еще раз в описание крещения Руси в
"древне"-египетской записи.
"РАМЕССУ ЗАНЯЛ МЕСТО БОЖЕСТВА ДЛЯ НАРОДА ХИТА, И "КРУГА
ЯЗЫКОВ" ИЛИ КАТИ" [92], с. 496.
Поскольку КАТАЙ -- это ОРДА (см. выше), то есть КАЗАЧЬЯ РУСЬ, то
сразу же становится ясно, что это за загадочный "КРУГ
ЯЗЫКОВ", упомянутый в "древне"-египетской записи. Конечно же --
КАЗАЧИЙ КРУГ или СОВЕТ, рада-орда, хорошо известный и сегодня.
10. 9. КРЕЩЕНИЕ РУСИ И ЖЕНИТЬБА ВЕЛИКОГО КНЯЗЯ
НА РОМЕЙСКОЙ ЦАРЕВНЕ
Из русской истории нам хорошо известно, что крещение Руси
сопровождалось и было даже связано с женитьбой великого князя
Владимира на греческой царевне Анне. "Повесть временных лет"
сообщает, что крещение было поставлено ромейскими
императорами-соправителями Василием и Константином условием
женитьбы Владимира на их сестре Анне [13], том 1, с. 130-131.
И что же мы видим в каменных летописях "Древнего" Египта?
Сразу после заключенного договора Рам-Ессу с Хетами, "Рамзес
жил в таких дружеских отношениях с современным ему царем ХИТА,
что между ними возникли ДАЖЕ СЕМЕЙНЫЕ УЗЫ. По памятной каменной
таблице, поставленной в храме Ибсамбула... ФАРАОН РАМЗЕС ЖЕНИЛСЯ
НА ДОЧЕРИ ЦАРЯ ХИТА" [92], с. 496.
Сегодня уже трудно понять что произошло: русский великий
князь женился на дочери византийского императора, или наоборот -
византиец на дочери русского царя. Но ФАКТ ЖЕНИТЬБЫ отмечен в
обоих источниках.
6'3'1
Глава 3. "МОНГОЛЬСКОЕ" ВТОРЖЕНИЕ В ЕГИПЕТ XIV ВЕКА Н. Э.
КАК ЭПОХА ГИКСОСОВ В "ДРЕВНЕМ" ЕГИПТЕ
1. КТО ТАКИЕ "ДРЕВНИЕ" ГИКСОСЫ
Скалигеровская история считает, что якобы в 1786 году ДО
н. э. в Египет вторглись полчища пришельцев -- ГИКСОСОВ [51], с. 254.
Правили они Египтом двести лет [51], с. 254.
Время их правления считается "темным периодом египетской
истории", а также "периодом ИНОЗЕМНОГО владычества в Египте"
[92], с. 238.
1. 1. БЫЛИ ЛИ ГИКСОСЫ ПАСТУХАМИ?
Бругш, цитируя Манефона, сообщает нам прелюбопытную вещь:
"Весь их народ назывался Гиксос, то есть "ЦАРИ-ПАСТУХИ" " [92],
с. 239. Египтологи, видимо буквально поняв слова Манефона, так и
называют царей Гиксосов -- царями-пастухами. Наверное, полагая, что
они произошли от настоящих пастухов, гонявших отары овец по
тучным лугам. А потом решивших стать египетскими царями.
По этому поводу Н. А. Морозов писал: "Прочитав впервые,
кажется у Евсевия, что четырнадцатая династия в Египте была
династиею ЦАРЕЙ-ПАСТУХОВ, я, прежде всего, посмотрел, не найдется
ли у него же на следующих страницах еще династии
царей-извозчиков, или царей-портных, но ничего подобного не
было...
При дальнейшем знакомстве мое удивление еще более
увеличилось. У Иосифа Флавия объяснено, что "по утверждению одних
рукописей это были кочующие арабы, а по утверждения других,
ВЗЯТЫЕ В ПЛЕН ПАСТУХИ".
Пастухи, да еще взятые в плен, как будто в Египте не было
СВОИХ СОБСТВЕННЫХ ПАСТУХОВ ДЛЯ ТОРЖЕСТВЕННОГО КОРОНОВАНИЯ НА
ЦАРСТВО! " [37], c. 894.
Морозов резонно предположил, что под "пастухами" здесь
имеются в виду просто "пастыри", то есть христианские СВЯЩЕННИКИ.
А тогда сразу приходит на ум "царство ПРЕСВИТЕРА Иоанна",
которое было одним из средневековых названий Орды-Руси.
И в самом деле -- Морозов отмечает, что последним из
царей-"пастухов" был "по Флавию (табл. LXVI, колонка 1), Асес,
то есть латинское Езус и старо-русское Исус.
Мы видим, что по книге Софис он помещен отдельно от других в
особую династию, а у Флавия перед ним стоит ИОАННАС, очевидно
греческое ИОАННЕС" [37], с. 896.
Ниже мы покажем, что царь "пастух" -- пресвитер Иоанн -
появляется в истории гиксосов не случайно. Поскольку нами
обнаружено, что эпоха гиксосов в истории "древнего" Египта -- это,
на самом деле, эпоха великого = "монгольского" завоевания, когда
Орда Батыя = Ивана Калиты = пресвитера Иоанна, или его потомков,
пришла в Египет и действительно основала там новую династию
"чужеземцев".
1. 2. АВАРЫ И РУТЕНИЯ-РУСЬ-ОРДА
Бругш так описывает завоевание "Древнего" Египта гиксосами:
"По сказанию Манефо... в некое время дикий и грубый народ,
ПРИШЕДШИЙ С ВОСТОКА, наводнил своими ТОЛПАМИ нижние земли, напал
на туземных царей, сидевших в своих городах, и овладел всею
страною, не встретив сильного сопротивления от египтян...
Затем сделали они одного из среды себя ЦАРЕМ, имя ему было
САЛАТИН или САЛТИС, также СИЛИТИС (то есть СУЛТАН -- Авт.)...
Найдя в Сетроитском округе город... АВАРИС, -- он обстроил его,
укрепил его весьма крепкими стенами и ввел в него 240000 тяжело
вооруженных воинов, долженствовавших составлять его гарнизон"
[92], с. 238-239.
Бругш сообщает, что страна, из которой пришли Гиксосы,
называлась на разных языках так:
СИРИЯ,
РУТЕННУ ВОСТОКА,
АШЕР и МЕНТИ, а наиболее ДРЕВНЕЕ имя этой страны было
РУТЕННУ ВОСТОКА [92], с. 242-243.
Кроме того, комментируя упоминание "ПАСТУХОВ РУТЕН" в одной
из "древне"-египетских надписей, Бругш говорит, что это выражение
дает намек, "откуда вышли ПАСТУХИ-ЦАРИ, ВЛАДЕВШИЕ ЕГИПТОМ"
[92], с. 352. О том, что РУТЕНИЕЙ называли Русь, см. Часть 7 и [10].
Таким образом, сами египтологи фактически сообщают нам, что
Гиксосы пришли из ВОСТОЧНОЙ РУСИ. Поскольку Рутения -- это
Русь-ОРДА, о чем мы много говорили выше.
И тогда сразу становится понятным название их новой столицы
-- АВАРИС. См. выше. Ведь АВАРЫ -- это "племенной союз главным
образом ТЮРКОЯЗЫЧНЫХ племен... В шестом веке образовали в
бассейне ДУНАЯ аварский каганат" [60], с. 12.
Отметим, что известные египтологи "Руже, Мариетт и Лаут
считали АВАРИС ТОЖДЕСТВЕННЫМ С ТАНИСОМ" [92], с. 272. Таким
образом, с АВАРИСОМ тесно связано название ТАНИС или ТАНАИС, то
есть ДОН.
Потом, в результате великого = "монгольского" завоевания, а
также при ошибочном "высаживании на местность" географических
названий из старых документов, названия вроде ТАНАИС,
САРМАТИЯ-САМАРА, ГОТЫ и т. д. расползлись из Руси по карте и осели
в других странах.
Историки говорят иногда даже об АВАРО-СЛАВЯНАХ, как о
завоевателях Европы. Так Фальмерайер предполагал даже, что
"АВАРО-СЛАВЯНЕ вырезали всю Древнюю Грецию" [55], с. 41.
Орбини пишет: "Король Агилулф объявил войну римлянам... и
вышедши с войском из Миляна (Милана -- Авт.) просил помощи у
хагана государя АВАРСКОГО, который ему послал ВОЙСКО СЛАВЯН"
[78], с. 25.
И еще: "СЛАВЯНЕ... учинив союз с Гуннами и АВАРАМИ,
наступили паки на землю царства (Греческого -- Авт.)" [78], с. 19.
И далее: "Какан (то есть тот же каган -- Авт.) -- царь АВАРОВ,
такожде СЛАВЯНОВ" [78], с. 33.
1. 3. С ГИКСОСАМИ-КАЗАКАМИ В ЕГИПТЕ ВПЕРВЫЕ ПОЯВИЛИСЬ КОНИ
З. А. Рагозина пишет: "Египтянам уж конечно не за что было
благодарить азиатских ПРИШЕЛЬЦЕВ (то есть гиксосов -- Авт.). А все
же они сделали Египту ОДИН БЕСЦЕННЫЙ ПОДАРОК: ОНИ ПРИВЕЛИ ТУДА
КОНЯ. До их пришествия, этот царь домашних животных НЕ БЫЛ
ИЗВЕСТЕН в долине Нила. ОСЛОВ на памятниках изображено сколько
угодно, употребляемых для всевозможных сельских работ, ЛОШАДИ ЖЕ
-- НИ ОДНОЙ... Лошадь скоро обжилась и стала размножаться"
[119], с. 112-113.
Все правильно: гиксосы-КАЗАКИ издавна передвигались НА КОНЯХ
и естественно, придя в Египет и Малую Азию, принесли туда
культуру коневодства. Отсюда, вероятно, и знаменитые арабские
скакуны.
1. 4. ИМЕНА ЦАРЕЙ-ГИКСОСОВ
"Монгольское" завоевание XIV века было (по нашей
реконструкции) русско-турецким, поэтому в Египте и появились АВАРЫ и
город АВАРИС.
А само имя Гиксосов после этого начинает напоминать нам уже
хорошо знакомых и много раз встречавшихся нам ГУЗОВ-КАЗАКОВ [5].
И не отсюда ли знаменитое поле гробниц и пирамид в Египте до сих
пор носит название ГИЗЕХ (Гиза) -- GIZEH [92], с. 748? Ведь имя
ГИЗЕХ опять-таки очень созвучно с именем КАЗАК!
Бругш приводит имена первых шести царей Гиксосов. Из них
одного мы уже назвали. Это Салатис, то есть просто СУЛТАН.
Имя второго -- "БНОН или БАНОН или БЕОН" [92], с. 239.
Может быть, это старое русское имя БОЯН или БАЯН. До сих пор
употребляется в Болгарии.
Следующий царь -- АПАХНАН, то есть АПА-ХАН [92], с. 239.
За ним следует АФОБИС или АПОФИС.
Затем совсем уж откровенно -- АННАС или ИАННИАС или ИАНАС
[92], с. 239, то есть попросту ИОАНН или ИВАН.
И, наконец, АСЕФ или АСЕТ. То есть -- АСАФ. А это -- хорошо
известное русское имя. Полная его форма -- ИОАСАФ.
1. 5. ФИНИКИЯ-ВЕНЕЦИЯ И СЛАВЯНЕ ВЕНЕДЫ
Еще более усиливает сближение Гиксосов со Славянами
признание египтологов, что Гиксосы были, оказывается, ФИНИКИЙЦАМИ
[92], с. 242. А как мы уже знаем, "древняя" Финикия или Виникия
происходит от имени славян-ВЕНЕДОВ. Отсюда, кстати, и
средневековая ВЕНЕЦИЯ.
Бругш сообщает: "Древние места жительства ФИНИКИЙЦЕВ
распространялись к западу... до города ЦОР-ТАНИСА" [92], с. 242.
Но это же совершенно явно ЦАРЬ-ТАНАИС, или ЦАРЬ-ДОН. Таким
образом, традиционная египтология фактически утверждает, что
"древние" ГИКСОСЫ-ФИНИКИЙЦЫ когда-то жили рядом с ТАНАИСОМ-ДОНОМ,
то есть как раз там, где и ДОНСКИЕ КАЗАКИ.
1. 6. СУТЕХ -- ЭТО СУДЬЯ
Далее.
Цари Гиксосов "чтили... сына небесной богини НУТ, бога по
имени СЕТ или СУТЕХ с прозвищем НУБ "ЗОЛОТО или ЗОЛОТОЙ" "
[92], с. 244.
Но ведь здесь явно идет речь об Иисусе Христе -- "СЫНЕ
БОЖИЕМ" и "СУДЬЕ НЕБА И ЗЕМЛИ". Сутех -- это попросту русское
слово Судья.
А ЗОЛОТО обязательно сопровождает изображения Христа на
иконах.
Кстати, бог СУТЕХ считается ХАНААНСКИМ богом [92], с. 448. Как
и должно быть -- бог СУДЬЯ действительно был ХАНСКИМ богом, то есть
богом ханской Орды-Руси.
Таким образом, естественно возникает следующая гипотеза.
ГИКСОСЫ -- это и есть КАЗАКИ-МАМЕЛЮКИ, вторгшиеся в Египет в
первой половине XIV века н. э. Скалигеровская история ошибочно
отодвигает момент появления мамелюков на сто лет раньше -- в
середину XIII века н. э.
Поскольку мамелюки -- это казаки, то их совершенно правильно
назвали ЧЕРКЕСАМИ [92], с. 745.
6'3'2
2. ПОЧЕМУ ПОЧТИ ВСЕ ИМЕНА ГИКСОСКИХ = КАЗАЦКИХ ЦАРЕЙ
ОКАЗАЛИСЬ СБИТЫМИ НА ПАМЯТНИКАХ "ДРЕВНЕГО" ЕГИПТА
Бругш сообщает: "Имена царей ГИКСОСОВ, начертанные ими или
на собственных их памятниках (статуях, сфинксах и т. п.), или же
на памятниках древнейших египетских царей (мол, Гиксосы
расписывались не только на своих, но и на "древних" памятниках -
Авт.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81
14) "Бог земли ХЕР... " Сбито. Ричард Покок? Шампольон?.
15) "Богиня города Ах... " Сбито. Опять чем-то не
понравилось?
16) "Богиня города... (сбито)... и земли А... (сбито)...
УА".
17) "Богиня земли ЦАИНА". (? ).
18) "Богиня земли... (сбито)... НАТ... (сбито)... ЕР".
19) "Божества гор и рек земли ХИТА, боги земли КАЦАУДАНА
(ГАУЗАНИТИС)". Властов добавляет здесь, что об этой земле
"упоминает географ Птолемей (V, 18); считают ее тождественною с
МИГДОНИЕЙ Страбона" [92], с. 494.
Мы уже предположили выше, что КАЦАУДАН -- это земля КАЗАКОВ
ДОНА, а МИГДОНИЯ -- это МОНГОЛЬСКИЙ ДОН или ВЕЛИКИЙ ДОН.
10. 7. "КРЕЩЕНИЕ РУСИ" КАК ОНО ОПИСАНО В
"ДРЕВНЕ"-ЕГИПЕТСКИХ ТЕКСТАХ
Бругш пишет: "Писцы двора фараонова... выражают свою радость по
поводу ВЕЛИКОГО СОБЫТИЯ, ЗАКЛЮЧЕННОГО МИРА. Письма их...
наполнены ЛИКОВАНИЯМИ О ТОМ, ЧТО ВОЙНА КОНЧЕНА и народы КЕМИ (то
есть Миц-Рима, Египта -- Авт.) и ХИТА отныне СОЕДИНЯЮТСЯ В ОДИН
БРАТСКИЙ НАРОД. В высокопарных и тщеславных своих египетских
преувеличениях они доходят до того, что предполагают, что ЦАРЬ
РАМЕССУ ЗАНЯЛ МЕСТО БОЖЕСТВА ДЛЯ НАРОДА ХИТА, И "КРУГА ЯЗЫКОВ" ИЛИ
КАТИ (КАТАЯ-СКИФИИ -- Авт.)" [92], с. 496.
По-видимому, здесь, на якобы очень древних камнях "Древнего"
Египта, рассказано о знаменитом крещении Руси.
"Древне"-египетская запись связывает это "крещение" с заключенным
договором.
И русская "Повесть временных лет", описав договоры Руси и
Греции при Олеге, Ольге, Игоре, Святославе, тоже переходит к
рассказу о крещении Руси.
Напомним, что крещение Руси состоялось якобы в X веке при
Владимире, после его военного похода в Византию. Почему же
"древне"-египетские хроники отнесли это событие в XIII век новой
эры (при нашей реконструкции)?
Возможно, в X веке сначала крестилась Украина вместе с
Балканами. И лишь позднее крестилась восточная Русь-Орда. И было
это, возможно, уже в XIII веке, о котором мы сейчас и ведем
рассказ. Эта разница в триста лет между "двумя крещениями" и
могла привести в хронологическому сдвигу в истории Руси, когда
перепутали два крещения.
Или же, "древне"-египетские тексты являются СЛОИСТЫМИ, и в
них, -- после хронологических сдвигов, -- наложились друг на друга
события X века: крещение Руси, и XIII века: договор Руси-Орды с
Турцией.
10. 8. КАЗАЦКИЙ КРУГ В "ДРЕВНЕ"-ЕГИПЕТСКИХ ОПИСАНИЯХ
Вчитаемся еще раз в описание крещения Руси в
"древне"-египетской записи.
"РАМЕССУ ЗАНЯЛ МЕСТО БОЖЕСТВА ДЛЯ НАРОДА ХИТА, И "КРУГА
ЯЗЫКОВ" ИЛИ КАТИ" [92], с. 496.
Поскольку КАТАЙ -- это ОРДА (см. выше), то есть КАЗАЧЬЯ РУСЬ, то
сразу же становится ясно, что это за загадочный "КРУГ
ЯЗЫКОВ", упомянутый в "древне"-египетской записи. Конечно же --
КАЗАЧИЙ КРУГ или СОВЕТ, рада-орда, хорошо известный и сегодня.
10. 9. КРЕЩЕНИЕ РУСИ И ЖЕНИТЬБА ВЕЛИКОГО КНЯЗЯ
НА РОМЕЙСКОЙ ЦАРЕВНЕ
Из русской истории нам хорошо известно, что крещение Руси
сопровождалось и было даже связано с женитьбой великого князя
Владимира на греческой царевне Анне. "Повесть временных лет"
сообщает, что крещение было поставлено ромейскими
императорами-соправителями Василием и Константином условием
женитьбы Владимира на их сестре Анне [13], том 1, с. 130-131.
И что же мы видим в каменных летописях "Древнего" Египта?
Сразу после заключенного договора Рам-Ессу с Хетами, "Рамзес
жил в таких дружеских отношениях с современным ему царем ХИТА,
что между ними возникли ДАЖЕ СЕМЕЙНЫЕ УЗЫ. По памятной каменной
таблице, поставленной в храме Ибсамбула... ФАРАОН РАМЗЕС ЖЕНИЛСЯ
НА ДОЧЕРИ ЦАРЯ ХИТА" [92], с. 496.
Сегодня уже трудно понять что произошло: русский великий
князь женился на дочери византийского императора, или наоборот -
византиец на дочери русского царя. Но ФАКТ ЖЕНИТЬБЫ отмечен в
обоих источниках.
6'3'1
Глава 3. "МОНГОЛЬСКОЕ" ВТОРЖЕНИЕ В ЕГИПЕТ XIV ВЕКА Н. Э.
КАК ЭПОХА ГИКСОСОВ В "ДРЕВНЕМ" ЕГИПТЕ
1. КТО ТАКИЕ "ДРЕВНИЕ" ГИКСОСЫ
Скалигеровская история считает, что якобы в 1786 году ДО
н. э. в Египет вторглись полчища пришельцев -- ГИКСОСОВ [51], с. 254.
Правили они Египтом двести лет [51], с. 254.
Время их правления считается "темным периодом египетской
истории", а также "периодом ИНОЗЕМНОГО владычества в Египте"
[92], с. 238.
1. 1. БЫЛИ ЛИ ГИКСОСЫ ПАСТУХАМИ?
Бругш, цитируя Манефона, сообщает нам прелюбопытную вещь:
"Весь их народ назывался Гиксос, то есть "ЦАРИ-ПАСТУХИ" " [92],
с. 239. Египтологи, видимо буквально поняв слова Манефона, так и
называют царей Гиксосов -- царями-пастухами. Наверное, полагая, что
они произошли от настоящих пастухов, гонявших отары овец по
тучным лугам. А потом решивших стать египетскими царями.
По этому поводу Н. А. Морозов писал: "Прочитав впервые,
кажется у Евсевия, что четырнадцатая династия в Египте была
династиею ЦАРЕЙ-ПАСТУХОВ, я, прежде всего, посмотрел, не найдется
ли у него же на следующих страницах еще династии
царей-извозчиков, или царей-портных, но ничего подобного не
было...
При дальнейшем знакомстве мое удивление еще более
увеличилось. У Иосифа Флавия объяснено, что "по утверждению одних
рукописей это были кочующие арабы, а по утверждения других,
ВЗЯТЫЕ В ПЛЕН ПАСТУХИ".
Пастухи, да еще взятые в плен, как будто в Египте не было
СВОИХ СОБСТВЕННЫХ ПАСТУХОВ ДЛЯ ТОРЖЕСТВЕННОГО КОРОНОВАНИЯ НА
ЦАРСТВО! " [37], c. 894.
Морозов резонно предположил, что под "пастухами" здесь
имеются в виду просто "пастыри", то есть христианские СВЯЩЕННИКИ.
А тогда сразу приходит на ум "царство ПРЕСВИТЕРА Иоанна",
которое было одним из средневековых названий Орды-Руси.
И в самом деле -- Морозов отмечает, что последним из
царей-"пастухов" был "по Флавию (табл. LXVI, колонка 1), Асес,
то есть латинское Езус и старо-русское Исус.
Мы видим, что по книге Софис он помещен отдельно от других в
особую династию, а у Флавия перед ним стоит ИОАННАС, очевидно
греческое ИОАННЕС" [37], с. 896.
Ниже мы покажем, что царь "пастух" -- пресвитер Иоанн -
появляется в истории гиксосов не случайно. Поскольку нами
обнаружено, что эпоха гиксосов в истории "древнего" Египта -- это,
на самом деле, эпоха великого = "монгольского" завоевания, когда
Орда Батыя = Ивана Калиты = пресвитера Иоанна, или его потомков,
пришла в Египет и действительно основала там новую династию
"чужеземцев".
1. 2. АВАРЫ И РУТЕНИЯ-РУСЬ-ОРДА
Бругш так описывает завоевание "Древнего" Египта гиксосами:
"По сказанию Манефо... в некое время дикий и грубый народ,
ПРИШЕДШИЙ С ВОСТОКА, наводнил своими ТОЛПАМИ нижние земли, напал
на туземных царей, сидевших в своих городах, и овладел всею
страною, не встретив сильного сопротивления от египтян...
Затем сделали они одного из среды себя ЦАРЕМ, имя ему было
САЛАТИН или САЛТИС, также СИЛИТИС (то есть СУЛТАН -- Авт.)...
Найдя в Сетроитском округе город... АВАРИС, -- он обстроил его,
укрепил его весьма крепкими стенами и ввел в него 240000 тяжело
вооруженных воинов, долженствовавших составлять его гарнизон"
[92], с. 238-239.
Бругш сообщает, что страна, из которой пришли Гиксосы,
называлась на разных языках так:
СИРИЯ,
РУТЕННУ ВОСТОКА,
АШЕР и МЕНТИ, а наиболее ДРЕВНЕЕ имя этой страны было
РУТЕННУ ВОСТОКА [92], с. 242-243.
Кроме того, комментируя упоминание "ПАСТУХОВ РУТЕН" в одной
из "древне"-египетских надписей, Бругш говорит, что это выражение
дает намек, "откуда вышли ПАСТУХИ-ЦАРИ, ВЛАДЕВШИЕ ЕГИПТОМ"
[92], с. 352. О том, что РУТЕНИЕЙ называли Русь, см. Часть 7 и [10].
Таким образом, сами египтологи фактически сообщают нам, что
Гиксосы пришли из ВОСТОЧНОЙ РУСИ. Поскольку Рутения -- это
Русь-ОРДА, о чем мы много говорили выше.
И тогда сразу становится понятным название их новой столицы
-- АВАРИС. См. выше. Ведь АВАРЫ -- это "племенной союз главным
образом ТЮРКОЯЗЫЧНЫХ племен... В шестом веке образовали в
бассейне ДУНАЯ аварский каганат" [60], с. 12.
Отметим, что известные египтологи "Руже, Мариетт и Лаут
считали АВАРИС ТОЖДЕСТВЕННЫМ С ТАНИСОМ" [92], с. 272. Таким
образом, с АВАРИСОМ тесно связано название ТАНИС или ТАНАИС, то
есть ДОН.
Потом, в результате великого = "монгольского" завоевания, а
также при ошибочном "высаживании на местность" географических
названий из старых документов, названия вроде ТАНАИС,
САРМАТИЯ-САМАРА, ГОТЫ и т. д. расползлись из Руси по карте и осели
в других странах.
Историки говорят иногда даже об АВАРО-СЛАВЯНАХ, как о
завоевателях Европы. Так Фальмерайер предполагал даже, что
"АВАРО-СЛАВЯНЕ вырезали всю Древнюю Грецию" [55], с. 41.
Орбини пишет: "Король Агилулф объявил войну римлянам... и
вышедши с войском из Миляна (Милана -- Авт.) просил помощи у
хагана государя АВАРСКОГО, который ему послал ВОЙСКО СЛАВЯН"
[78], с. 25.
И еще: "СЛАВЯНЕ... учинив союз с Гуннами и АВАРАМИ,
наступили паки на землю царства (Греческого -- Авт.)" [78], с. 19.
И далее: "Какан (то есть тот же каган -- Авт.) -- царь АВАРОВ,
такожде СЛАВЯНОВ" [78], с. 33.
1. 3. С ГИКСОСАМИ-КАЗАКАМИ В ЕГИПТЕ ВПЕРВЫЕ ПОЯВИЛИСЬ КОНИ
З. А. Рагозина пишет: "Египтянам уж конечно не за что было
благодарить азиатских ПРИШЕЛЬЦЕВ (то есть гиксосов -- Авт.). А все
же они сделали Египту ОДИН БЕСЦЕННЫЙ ПОДАРОК: ОНИ ПРИВЕЛИ ТУДА
КОНЯ. До их пришествия, этот царь домашних животных НЕ БЫЛ
ИЗВЕСТЕН в долине Нила. ОСЛОВ на памятниках изображено сколько
угодно, употребляемых для всевозможных сельских работ, ЛОШАДИ ЖЕ
-- НИ ОДНОЙ... Лошадь скоро обжилась и стала размножаться"
[119], с. 112-113.
Все правильно: гиксосы-КАЗАКИ издавна передвигались НА КОНЯХ
и естественно, придя в Египет и Малую Азию, принесли туда
культуру коневодства. Отсюда, вероятно, и знаменитые арабские
скакуны.
1. 4. ИМЕНА ЦАРЕЙ-ГИКСОСОВ
"Монгольское" завоевание XIV века было (по нашей
реконструкции) русско-турецким, поэтому в Египте и появились АВАРЫ и
город АВАРИС.
А само имя Гиксосов после этого начинает напоминать нам уже
хорошо знакомых и много раз встречавшихся нам ГУЗОВ-КАЗАКОВ [5].
И не отсюда ли знаменитое поле гробниц и пирамид в Египте до сих
пор носит название ГИЗЕХ (Гиза) -- GIZEH [92], с. 748? Ведь имя
ГИЗЕХ опять-таки очень созвучно с именем КАЗАК!
Бругш приводит имена первых шести царей Гиксосов. Из них
одного мы уже назвали. Это Салатис, то есть просто СУЛТАН.
Имя второго -- "БНОН или БАНОН или БЕОН" [92], с. 239.
Может быть, это старое русское имя БОЯН или БАЯН. До сих пор
употребляется в Болгарии.
Следующий царь -- АПАХНАН, то есть АПА-ХАН [92], с. 239.
За ним следует АФОБИС или АПОФИС.
Затем совсем уж откровенно -- АННАС или ИАННИАС или ИАНАС
[92], с. 239, то есть попросту ИОАНН или ИВАН.
И, наконец, АСЕФ или АСЕТ. То есть -- АСАФ. А это -- хорошо
известное русское имя. Полная его форма -- ИОАСАФ.
1. 5. ФИНИКИЯ-ВЕНЕЦИЯ И СЛАВЯНЕ ВЕНЕДЫ
Еще более усиливает сближение Гиксосов со Славянами
признание египтологов, что Гиксосы были, оказывается, ФИНИКИЙЦАМИ
[92], с. 242. А как мы уже знаем, "древняя" Финикия или Виникия
происходит от имени славян-ВЕНЕДОВ. Отсюда, кстати, и
средневековая ВЕНЕЦИЯ.
Бругш сообщает: "Древние места жительства ФИНИКИЙЦЕВ
распространялись к западу... до города ЦОР-ТАНИСА" [92], с. 242.
Но это же совершенно явно ЦАРЬ-ТАНАИС, или ЦАРЬ-ДОН. Таким
образом, традиционная египтология фактически утверждает, что
"древние" ГИКСОСЫ-ФИНИКИЙЦЫ когда-то жили рядом с ТАНАИСОМ-ДОНОМ,
то есть как раз там, где и ДОНСКИЕ КАЗАКИ.
1. 6. СУТЕХ -- ЭТО СУДЬЯ
Далее.
Цари Гиксосов "чтили... сына небесной богини НУТ, бога по
имени СЕТ или СУТЕХ с прозвищем НУБ "ЗОЛОТО или ЗОЛОТОЙ" "
[92], с. 244.
Но ведь здесь явно идет речь об Иисусе Христе -- "СЫНЕ
БОЖИЕМ" и "СУДЬЕ НЕБА И ЗЕМЛИ". Сутех -- это попросту русское
слово Судья.
А ЗОЛОТО обязательно сопровождает изображения Христа на
иконах.
Кстати, бог СУТЕХ считается ХАНААНСКИМ богом [92], с. 448. Как
и должно быть -- бог СУДЬЯ действительно был ХАНСКИМ богом, то есть
богом ханской Орды-Руси.
Таким образом, естественно возникает следующая гипотеза.
ГИКСОСЫ -- это и есть КАЗАКИ-МАМЕЛЮКИ, вторгшиеся в Египет в
первой половине XIV века н. э. Скалигеровская история ошибочно
отодвигает момент появления мамелюков на сто лет раньше -- в
середину XIII века н. э.
Поскольку мамелюки -- это казаки, то их совершенно правильно
назвали ЧЕРКЕСАМИ [92], с. 745.
6'3'2
2. ПОЧЕМУ ПОЧТИ ВСЕ ИМЕНА ГИКСОСКИХ = КАЗАЦКИХ ЦАРЕЙ
ОКАЗАЛИСЬ СБИТЫМИ НА ПАМЯТНИКАХ "ДРЕВНЕГО" ЕГИПТА
Бругш сообщает: "Имена царей ГИКСОСОВ, начертанные ими или
на собственных их памятниках (статуях, сфинксах и т. п.), или же
на памятниках древнейших египетских царей (мол, Гиксосы
расписывались не только на своих, но и на "древних" памятниках -
Авт.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81