В его книге действительно собраны описания нескольких
путешествий. Быть может, нескольких различных людей. Что,
собственно, и утверждают комментаторы, считая, что первые
путешествия совершены Поло СТАРШИМ. В результате одни и те же
места (и в первую очередь Русь) описаны по несколько раз.
Путь начинается из Константинополя.
Первый том издания [73] содержит часть книги Поло,
описывающую, в основном, "Татарию". Рассказывается о Чингизхане,
о его борьбе с пресвитером Иоанном, о порядках при дворе Великого
Хана и т. д. Обо всем этом мы уже много говорили. Поэтому не будем
здесь задерживаться и ограничимся лишь несколькими замечаниями.
14. 2. ГДЕ НАХОДИЛСЯ КАРА-КОРУМ -- СТОЛИЦА ВЕЛИКОГО ХАНА
Исходя из неправильных представлений о маршруте Поло,
комментаторы относят столицу Великого Хана -- Каракорум -- в Сибирь,
южнее Байкала. Надо ли повторять, что здесь его археологи упорно
и безуспешно ищут до сих пор. См. об этом Часть 1.
А между тем нельзя не обратить внимание на
существующий и сегодня город СЕМИКАРАКОРСКИЙ в низовьях реки ДОН
[5]. Расположен он, кстати, недалеко от КРЫМА. А тогда сразу
приходит в голову естественная мысль, что КАРА-КОРУМ означало
попросту ЧЕРНЫЙ КРЫМ, так как КАРА по-тюркски -- это "черный"
[87], с. 128. А КОРУМ -- это КРЫМ.
Кроме того, "татарская" столица Кара-Корум ранее называлась
(или была пересена) как КАРА-БАЛГАСУН (Kara Balgasun). См. [73], том.
1, с. 228-230. Но это имя означает, вероятно, ЧЕРНАЯ ВОЛГА или ЧЕРНАЯ
БОЛГАРИЯ. Таким образом, даже сами названия "татарской" столицы
указывают на ВОЛГУ или на ДОН, а отнюдь не на Центральную Сибирь.
Это хорошо соответствует нашей общей реконструкции, согласно
которой Марко Поло в XIII веке, -- а на самом деле в XIV веке, см.
[5], -- посетивший ставку Великого Хана в Ярославле-Новгороде,
действительно должен был плыть вверх по ВОЛГЕ, возможно, проезжая
по пути Крым.
14. 3. КАЗАКИ НА СТРАНИЦАХ КНИГИ МАРКА ПОЛО
КАК ДРУЖИНА ВЕЛИКОГО ХАНА
Поло сообщает, что "для поддержания порядка в своем
государстве, Великий Хан имел СТРАЖУ из 12 тысяч всадников,
которые назывались КАЗАКАМИ (Keshican)" [73], т. 1, с. 379. Итак,
КАЗАКИ названы здесь ПРЯМЫМ ТЕКСТОМ. Далее Поло подробно
описывает организацию военной службы казаков.
Кстати, в некоторых рукописях книги Поло здесь стоит слово
CASITAN [73], т. 1, с. 379, коммент. 1, то есть КАЗ + ТАН, или КАЗАКИ
ДОНА? Что еще сильнее укрепляет нас в мысли, что здесь речь идет
именно о КАЗАКАХ.
14. 4. ЧЕРНОЕ МОРЕ
Поло сообщает о "Великой Реке КАРАМОРАН (CARAMORAN)... Такая
огромная, что ни один мост нельзя перекинуть через нее, потому
что она -- громадной ширины и глубины и достигает Великого Океана,
который окружает Вселенную. На этой реке много поселений и
окруженных стенами городов и много купцов ездит туда... " [73],
т. 2, с. 22.
Само название этой "реки" -- КАРА-МОРАН -- ясно намекает на
ЧЕРНОЕ МОРЕ. Здесь КАРА -- черный, а МОРАН -- море. Не стоит
смущаться, что Поло назвал море -- рекой. В средние века, ввиду
каботажного плавания вдоль берегов, МОРЯ ЧАСТО НАЗЫВАЛИ РЕКАМИ.
Более того, так их изображали и на картах. Как узкие реки. См.,
например, [71, 72].
Да и современные комментаторы отмечают, что Поло КРАСНОЕ
МОРЕ НАЗЫВАЛ РЕКОЙ [82], с. 93.
И описание "китайской реки" КАРА-КОРУМ, данное Поло, ВПОЛНЕ
ОТВЕЧАЕТ характеристикам Черного Моря.
14. 5. ГОСУДАРСТВО МОНГОЛАЯ
Пройдя Черное Море (КАРА-МОРАН), Поло попадает в город
МАНГАЛАЯ (MANGALAI) -- сына Великого Хана [73], т. 2, с. 24. Город
окружен мощными стенами, пять миль в окружности. В этом городе
-- большой торг и там много золотых дел мастеров, наряду с другими
ремеслами.
Что и должно быть по нашей реконструкции: Поло оказывается в
"МОНГОЛИИ", то есть в Великом царстве = Руси.
14. 6. АМАЗОНИЯ
Путешествуя дальше, Поло попадает в страну МАНЗИ (MANZI)
[73], т. 2, с. 33. В этих местах, к северу от Черного Моря,
находится АЗОВСКОЕ море, и именно там (см., например, книгу
Орбини) была страна АМАЗОНОК. Ее и назвал Марко Поло "страной
МАНЗИ". Почти не исказив название "Амазонии".
Отметим также, что народ МАНСИ известен в русской истории и
жил в среднем течении Волги. Их называли также пелымскими
вогуличами [88], с. 14. То есть -- пелымскими волжанами? Воглый =
влажный -- Волга.
А марко-половское название МАНЗИ прекрасно согласуется с
народом МАНСИ.
И снова -- точное попадание в нашу общую реконструкцию.
Поло затем еще раз возврашается к АМАЗОНКАМ при описании
страны СКОТРЫ (SCOTRA), то есть СКИФИИ -- СКОТИИ (см. о Скифии =
Скотии и об амазонках также в Части 7). Он пишет о существовании в тех
местах двух "островов", - то есть "азиатских государств", как мы
уже объясняли, -- мужского и ЖЕНСКОГО [73], т. 2, с. 404. Мужья живут
на одном "острове", а жены -- на другом. И встречаются только три
месяца в году -- с марта по май.
Любопытно, что буквально в тех же выражениях амазонки
описаны и в русской "Повести временных лет". См. [89], с. 15.
Причем -- даже названы почти также, как у Марко Поло: МАЗОНЯНЕ или
мазовняне [89], с. 15.
14. 7. КРУПНЫЙ ТОРГ И ТАМОЖНЯ В РУССКОМ ГОРОДЕ АЗОВ
Затем Поло приходит в большой город, в котором он видит
огромную ярмарку и таможню, где собирают пошлину и налоги
[73], т. 2, с. 36-37. Город называется ТИНДА-ФУ (Thindafu), а в
некоторых рукописях -- Синду [73], т. 2, с. 37, коммент. 1.
Отбрасывая стандартное окончание "фу", -- добавленное, скорее
всего, при позднейшем редактировании с целью "китаизации" книги
Поло, -- мы видим перед собой город ТИНД или ТАНА.
Но ТАНА -- это одно из хорошо известных средневековых
названий русского города АЗОВ [82], с. 140. На Азовском море. В
области ДОНА, то есть ТАНА. Напомним, что Дон называли также ТАНАИС.
Более того, комментаторы сами сообщают нам, что "в XIV
веке... сухопутная торговля между Италией и Китаем велась через
ТАНУ (или АЗОВ), Астрахань... " [82], с. 140.
Так что Марко Поло следовал, как мы видим, ОБЫЧНЫМ ТОРГОВЫМ
ПУТЕМ ИЗ ИТАЛИИ НА РУСЬ. И прибыл, наконец, в Азов.
Но по мнению современных комментаторов книги Поло все это
происходит на территории современного Китая.
14. 8. ДАЛЬНЕЙШИЙ ПУТЬ ПОЛО
Мы не будем загромождать наш рассказ дальнейшими
подробностями путешествия Поло. Его текст -- действительно старый,
названия несколько раз подвергались переводу с языка на язык,
редактированию и т. д. Описания Поло -- очень общие и часто
построены по одной и той же схеме: великий король (или несколько
королей), много золота, люди -- идолопоклонники и подданные
Великого Хана.
Марко Поло, по-видимому, долго путешествовал по Волге.
Возможно, побывал в Великой Перми, то есть в верховьях реки Камы.
Видимо, именно там его поразили СОЛЯНЫЕ ПРОМЫСЛЫ, о которых он
много пишет. Здесь до сих пор есть старый русский город
СОЛИКАМСК.
Не исключено, что марко-половские САМАРА и ЯВА произошли от
названий русских рек САМАРА и ЯЙВА в среднем бассейне Волги. На
реке Самара находится и город САМАРА, о котором мы уже говорили
выше в связи с Марко Поло. Эти названия отражают имя САРМАТИЯ,
под которым была известна Скифия = Русь.
В русской Великой Перми находилась и река ЯЙВА -- приток
Камы, до сих пор сохранившая это название [88], с. 15, 61. Марко
Поло действительно мог попасть в эти края, потому что там
проходил ДРЕВНИЙ ТОРГОВЫЙ ПУТЬ и ДРЕВНЯЯ русская ДОРОГА под
названием ЧЕРДЫНСКАЯ [88], с. 16, длиной в две тысячи верст.
Поэтому Марко Поло вполне мог туда попасть.
А затем при неосознанном пересаживании европейцами русских
названий САМАРА (САРМАТИЯ) и ЯЙВА в Юго-Восточную Азию (см. выше)
они превратились там в "остров Суматру" и "остров Яву".
Марко Поло, между прочим, заявляет: "Их деньги -- золотые, а
в качестве МЕЛКОЙ МОНЕТЫ они используют СВИНЫЕ РАКОВИНЫ
(pig-shells) (!? -Авт.)" [73], т. 2, с. 85.
Очевидно, что здесь Поло, или его позднейшие
переводчики-редакторы запутались. Они не знали, что в РУССКОМ
языке одним и тем же словом ПЯТАК называется как медная монета -
достоинством в пять копеек, так и свиной пятак -- нос! Поэтому
мелкая монета = русский пятак, превратился при очередном
"переводе" с языка на язык -- в "свиную раковину".
Легендарную "птицу Рух" Марко Поло называет "птицей Рус"
(RUC) [73], т. 2, с. 412. То есть "русской птицей". И неудивительно.
Изображения большой птицы действительно часто встречаются в русской
архитектуре, -- в частности, в храмах, -- и изобразительном
искусстве.
Под конец, Поло, по-видимому, отправился на Запад, прошел
Западную Украину, Польшу, Германию, Францию.
Западную Украину он назвал ВЕЛИКОЙ ТУРЦИЕЙ, отметив здесь,
кстати, ГАЙДУКОВ или КАЙДУКОВ (CAIDU) и добавив, что "Король
ГАЙДУ (Caidu) никогда не находится в мире со своим дядей, Великим
Ханом. Но постоянно -- в непримиримой войне с ним, и между ним и
войсками Великого Хана было много больших битв. Ссора между ними
возникла из-за того, что он потребовал от Великого Хана доли от
завоеваний своего отца, которые принадлежали ему по праву, и в
частности, он требовал доли в областях КАТАЯ (CATHAY) и МАНЗИ
(MANZI)" [73], т. 2, с. 457.
Великий Хан отказался удовлетворить просьбу ГАЙДУКА, в
результате чего между ними и начались стычки. Тем не менее, -- как
продолжает Поло, -- король ГАЙДУКОВ "никогда не войдет в землю
Великого Хана и неизменно продолжает угрожать его врагам"
[73], т. 2, с. 458-459.
Читатель, наверное, давно уже догадался, что здесь Поло мог
описывать взаимоотношения между Россией и Западной Украиной или
Польшей. Хорошо знакомая нам картина -- частые трения.
Кстати, Поло ПРАВИЛЬНО локализует Великую Турцию -- Украину,
как лежащую к СЕВЕРО-ЗАПАДУ от ОРМУЗА (HORMOS) [73], т. 2, с. 458.
Совершенно напрасно современные комментаторы, вопреки тексту Поло
нарисовали марко-половскую Великую Турцию в глубине Сибири. См.
[82], с. 108-109.
Поло упоминает также племянника князя ГАЙДУКА (CAIDU),
назвав его ОСУДАРЬ, то есть ГОСУДАРЬ (YESUDAR) [73], т. 2, с. 459.
При этом отмечает, что все они -- ХРИСТИАНЕ.
Не исключено, что в книгу Марко Поло попали даже описания
Ломбардии и Франции под именами ЛАМБРИ (LAMBRI) и ФАНСУР (FANSUR)
[73], т. 2, с. 299.
В заключение прокомментируем ПОСТОЯННО употребляемое Поло
выражение: "все эти люди -- ИДОЛОПОКЛОННИКИ". Кто-то может
подумать, что эти слова указывают, конечно, на дикарей и на
первобытное поклонение примитивным идолам где-то на островах
Юго-Восточной Азии.
Разочаруем читателя.
Слово "идолопоклонники" постоянно употреблялось в
средневековых религиозных спорах. Оно часто употребляется и в
Библии. Вот, например, что пишет средневековый путешественник
Брат Журден из Ордена Проповедников, якобы, в XIV веке:
"О Великой Татарии расскажу то, что слышал от людей... В
этой ИМПЕРИИ есть храмы с ИДОЛАМИ, и мужские и женские монастыри,
подобные нашим, и там постятся и молятся, СОВСЕМ НА НАШ МАНЕР, а
ГЛАВНЫЕ ЖРЕЦЫ этих ИДОЛОВ ходят в красных одеждах и красных
шляпах, как наши кардиналы. ПРОСТО НЕВЕРОЯТНО, СКОЛЬ РОСКОШНА,
ПЫШНА И ВЕЛИЧАВА СЛУЖБА ИДОЛАМ" [19], с. 99.
Таким образом, "идолопоклонниками" западные европейцы
называли и ПРАВОСЛАВНЫХ.
Уместно привести здесь сведения из книги С.Герберштейна (XVI
век), пишущего о Руси [27]. Сравните их с текстом Марко Поло.
"К востоку и югу от реки Мошы... обитает народ МОРДВА, имеющий
особый язык и подчиняющийся государю московскому. По одним сведениям,
они ИДОЛОПОКЛОННИКИ, по другим магометане" [27], с. 134. Продолжая
свое описание Московского государства, Герберштейн пишет, ссылаясь
на некоего "русского дорожника" [27], с. 160: "От этого озера в
весьма большом количестве приходят ЧЕРНЫЕ ЛЮДИ" [27], с. 157. Здесь
у него идет речь о некоем КИТАЙСКОМ озере, из которого, по мнению
Герберштейна, вытекает река Обь. Далее он перечисляет разные
фантастические сведения об этих черных людях, вполне в духе Марко
Поло. Важно, что Герберштейн пишет все это, СИДЯ В МОСКВЕ И НЕ
СКРЫВАЯ ЭТОГО. Он честно говорит, что слышал эти "похожие на басни
вещи" от некоего дорожника [27], с. 157,160. А если бы он отнесся не
столь скептически и захотел бы изобразить из себя очевидца, то
получился бы текст типа Марко Поло. Да и вообще, возникает мысль:
не послужила ли книга С.Герберштейна (XVI века) одним из источников
книги Марко Поло?

5'2'15
15. ПОСЛЕ МАРКО ПОЛО
Любопытно сравнить книгу Марко Поло с описаниями европейских
путешественников, побывавших в Индии, якобы, в XIV веке, а на
самом деле, как мы теперь понимаем -- в XV веке [19]. Их было
немного, но они уже описывают Юго-Восточную Азию с теми
правильными характерными особенностями, которые не позволяют
усомниться -- какие именно земли имеются в виду.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81