А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  A-Z

 

316.
Мы уже встречались с подобным пропагандистским пафосом.
Примерно так рисовал наших русско-тюркских предков XIV века
и Матфей Парижский. И многие другие.
11. 4. ГЕОРГИЕВСКАЯ СИМВОЛИКА "АНТИЧНОЙ" БОГИНИ АФИНЫ
*{ Даже поверхностного знакомства с "древнегреческой"
мифологией, достаточно, чтобы обратить внимание и на другой известный
персонаж, на воинском щите которого красуется та же самая страшная
голова ГОРГОНЫ Медузы.
Это -- богиня войны (именно войны!) АФИНА, появившаяся на свет
"в полном боевом вооружении и с воинственным кличем (Apollod. I
3, 6)" [128], том 1, с. 126.
"АФИНА -- ОДНА ИЗ ГЛАВНЕЙШИХ ФИГУР не только олимпийской
мифологии, по своей значимости она равна Зевсу и иногда даже
превосходит его" (там же).
Считается олицетворением "ВОЕННОЙ МОЩИ... Среди непременных
атрибутов Афины -- эгида -- ЩИТ из козьей шкуры С ГОЛОВОЙ МЕДУЗЫ,
который обладает огромной магической силой, устрашает богов и
людей (Hom. II. II 446-449)" [128], том 1, с. 126. Итак, снова
появляется устрашающая символика "чудовищных" ГОРГОН.
*{ Таким образом, и культ "античной" богини войны Афины
окончательно сложился вероятно лишь после XIV века н. э. Недаром на
ее воинском щите мы видим ГОРГОНУ -- возможный символ ГРИГОРИЯ
Победоносца = Чингиз-Хана = Рюрика = Георгия Даниловича.
Наверное, Греция тогда тоже входила в состав Великой =
"Монгольской" империи.
А в имени "АФИНА", возможно проступает уже хорошо знакомое
нам название ФАН или ТАН, то есть страна ТАНА или ДОН. }*
Здесь мы сталкиваемся с еще одним интересным вопросом.
Как сообщает Ф. Грегоровиус, -- выдающийся немецкий историк
Рима и Афин [55], -- "Пресвятая ДЕВА МАРИЯ уже начинала
победоносную борьбу с Древнею Палладою (то есть с Афиною -- Авт.)
из-за обладания Афинами... Афиняне ПОСТРОИЛИ КРАСИВУЮ ЦЕРКОВЬ и
водрузили в ней этот образ (ХРИСТИАНСКОЙ БОГОМАТЕРИ -- Авт.),
который и нарекли АТЕНАЙЯ (то есть АФИНА -- Авт.)" [55], с. 24.
Более того, "предание образу БОГОМАТЕРИ придает наименование
"АТЕНАЙИ" (то есть Афины -- Авт.); позднее же это название
придается образу "Панагии Атениотиссе", который В СРЕДНИЕ ВЕКА был
высоко чтим в ПАРФЕНОНСКОМ ХРАМЕ" [55], с. 25.
Не вытекает ли отсюда, что "античная" Афина - это просто одно
из средневековых имен христианской Богоматери, а знаменитый
"античный" храм ПАРФЕНОН был построен в средние века как храм,
посвященный Богоматери -- Афине?
О храме Парфенон, --- название которого, как нам сообщил
Ф.Грегоровиус, происходит от имени "Афина Партенос", -- тот же
Грегоровиус далее говорит: "ХРИСТИАНСКАЯ религия обратила на
свои потребности великую святыню АНТИЧНОЙ городской богини на
Акрополе (ПАРФЕНОН -- Авт.)... Афинскому народу не потребовалось
даже менять прозвища для своей божественной
девственной покровительницы, ибо и Пресвятая Дева Мария ими
теперь именовалась PARTHENOS" [55], с. 31.
Надо ли это понимать так, что храм ПАРФЕНОН (то есть храм
АТЕНАЙИ ПАРТЕНОС) просто являлся ХРИСТИАНСКИМ храмом?
*{ А в имени АТЕНАЙЯ ПАРТЕНОС возможно звучит уже хорошо
знакомое нам имя ТАНА П-РУТЕНИЯ, то есть страна ТАНА
П-РУССИЯ. Либо -- страна ДУНАЯ ПРУССКОГО, либо страна ДОНА
Б-РУССКОГО, то есть Дона Белой Руси.
Сегодня Партенос переводится как "девственная".
Итак, недаром АТЕНАЙЯ ПАРТЕНОС была богиней ВОЙНЫ.
После всего сказанного интересно перечитать, например,
следующую фразу из энциклопедии "Мифы народов мира":
"В мифе о ГОРГОНАХ отразилась ТЕМА БОРЬБЫ олимпийских богов
и их героического потомства с хтоническими силами" [128], том 1,
с. 316.
Здесь все правильно. Этот миф действительно пришел к нам из
глубокого туманного прошлого -- из ЧЕТЫРНАДЦАТОГО ВЕКА НОВОЙ ЭРЫ.
А "Х-ТОНические силы", вероятно, все те же ГОТ-ТАН'ские войска
Георгиевцев. }*
Резюме.
По-видимому, и известный конный памятник Юрию Долгорукому в
Москве на площади у Моссовета, и один из главных символов
"древнегреческой" богини Афины доносят до нас отголоски ОДНИХ И
ТЕХ ЖЕ бурных событий далекого XIV века н. э. И в частности,
легенды о завоевателе мира Георгии-Юрии Чингиз-Хане. Он же Рюрик.
11. 5. БОГ ВОЙНЫ АРЕС = РОС ИЛИ РУС
*{ Но в "древней" Греции был еще и "мужской бог" войны.
Бог АРЕС.
Имя АРЕС звучит настолько откровенно, что не нуждается в
длительном обсуждении. Похоже, что это -- бог войны РОС или РУС.
Что о нем известно?
Энциклопедия сообщает: "АРЕС, в греческой мифологии БОГ
ВОЙНЫ, коварной, вероломной, войны ради войны, в отличие от АФИНЫ
Паллады -- БОГИНИ ВОЙНЫ честной и справедливой. Первоначально Арес
(РОС -- Авт.) просто отождествлялся с войной и смертоносным
оружием... ДРЕВНЕЙШИЙ МИФ об Аресе свидетельствует о его
НЕГРЕЧЕСКОМ, ФРАКИЙСКОМ ПРОИСХОЖДЕНИИ (Hom. Od. VIII 361. Ovid.
Fast. V 257)" [128], том 1, с. 101.
Здесь все верно.
Бог войны "фракиец" Арес = Рос, по-видимому, ---
РУССКО-ТУРЕЦКО-ТАТАРСКОГО происхождения. Символизировал Русь-Орду и
Турцию. Действительно -- один из древнейших "древнегреческих"
богов, пришедших к нам из далеких XIII-XIV веков НОВОЙ эры. "Даже в
детях АРЕСА -- героях проявляются черты НЕОБУЗДАННОСТИ, ДИКОСТИ И
ЖЕСТОКОСТИ... Его кони... носили имена: Блеск, Пламя, Шум, Ужас;
его атрибуты -- копье, горящий факел, собаки, коршун" [128], том 1,
с. 101.
Здесь снова вспоминаются яркие высказывания Матфея Парижского
о "монголах" (Часть 3).
Энциклопедия сообщает далее:
"Его (Ареса -- Авт.) эпитеты: "сильный", "огромный",
"быстрый", "беснующийся", "вредоносный", "вероломный",
"губитель людей", "разрушитель городов", "запятнанный
кровью". Зевс называет его САМЫМ НЕНАВИСТНЫМ ИЗ БОГОВ, и не будь
АРЕС ЕГО СЫНОМ, он отправил бы его в ТАРТАР" [128], том 1, с. 102.
Вероятно, бог войны АРЕС действительно ВЫШЕЛ ИЗ РУСИ-ОРДЫ,
которую, как мы уже видели, на Западе часто называли ТАРТАРОМ =
"адом" = "ужасом". Чувства, обуревавшие западных авторов этой
терминологии, можно понять. Арес был одним из мрачных воплощений
Руси-Орды в глазах западно-европейцев.
Женой бога войны АРЕСА была "самая красивая и нежная богиня
Афродита". См. там же. Не исключено, что этот поэтический миф
отражает реальный средневековый союз РУСИ = Ареса и ТУРЦИИ-ТАТАРИИ,
то есть "АФРОДИТЫ" = ФРДТ = ТРДТ = Татарии, Тартара.
"В Риме АРЕС отождествляется с италийским богом МАРСОМ"
[128], том 1, с. 102. И здесь мы, возможно, видим то же имя РУС в
составном слове М-РС = Марс. }*
11. 6. ФРАНКИ, ТУРКИ И ТАТАРЫ. ПАРИС, ПЕРСЫ И РУСЫ
По поводу легенды о Персее сделаем следующее замечание.
В Троянской войне XIII века н. э. имя ТРК огласовывалось (по
нашей реконструкции) и как ТУРКИ, и как ФРАНКИ. Затем имя турок
осталось в Турции, а имя франков перекочевало в Европу и
превратилось здесь в название Франции-Франкии. Вероятно, в
результате "монгольского" завоевания. В позднейших документах
имя ФРАНКИ прикладывалось иногда и к крестоносцам. Эти колебания
термина ТРК между Востоком и Западом объясняются их военным
столкновением в Троянских битвах. В хаосе войны и в путанице
позднейших документов одно и то же имя приклеивалось к разным
группам, вовлеченным в войну.
*{ Так и имя П-РУСОВ, пришедших из Руси-Орды, могло оставить
свой след в Азии в виде ПЕРСОВ. А потом в результате Троянской
войны и последующего "монгольского" завоевания прокатилось и на
Запад, где мы и сегодня видим его след в виде ПАРИСА = ПАРИЖА.
Поэтому и в "древнегреческом" мифе ПЕРСЕЙ = ПАРИС с одной
стороны побеждает ГОРГОНУ, а с другой стороны, "взяв ее
голову", побеждает ею своих врагов. В описаниях войн всегда
имеется путаница: кто -- победитель, а кто -- побежденный. Зависит от
того -- кто пишет историю. }*
11. 7. ОРДЕНА СВЯТОГО ГЕОРГИЯ НА РУСИ И В ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЕ
Известный Орден св. Георгия -- это ВОЕННЫЙ ОРДЕН [110], с. 408.
Напомним, что само слово ОРДЕН происходит, скорее всего, от слова
ОРДА.
"Когда вера в св. ГЕОРГИЯ как в споспешника В БОЮ с неверными
распространилась во время крестовых походов в ГОСУДАРСТВАХ
ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЫ (завоеванных в ту эпоху Ордой -- Авт.), то вслед
за этим явилась МАССА ОРДЕНОВ И ОБЩЕСТВ, учрежденных в память
великомученика. Они образовались ПОЧТИ ВО ВСЕХ СТРАНАХ ЕВРОПЫ:
Италии, Германии, Бургундии, Голландии и др... К середине 18 века
в ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЕ ПОЧТИ НЕ БЫЛО ГОСУДАРСТВА, которое среди своих
орденов не имело бы ГЕОРГИЕВСКОГО" [110], с. 408.
Заметим, что и сам Георгий (то есть Чингиз-хан) был
КАНОНИЗИРОВАН церковью под именем Великом князя ГЕОРГИЯ
Всеволодовича. Поэтому и Георгий (то есть Чингиз-хан), -- а не
только его ангел, -- назывался СВЯТЫМ ГЕОРГИЕМ.
Напомним также, что Св. Георгий был включен и в некоторые
западно-европейские гербы. В этом, вероятно, -- тоже след былого
завоевания Европы Русью-Ордой.
Таким образом, вероятно, кавалеры Георгиевского креста и
Георгиевских орденов носили и носят на груди память об основателе
Русско-Ордынской империи -- Георгии Даниловиче или Всеволодовиче =
Рюрике = Чингиз-Хане = Мстиславе Удалом = Юрии Долгоруком =
античном Персее.
11. 8. ГЕОРГИЙ ПОБЕДОНОСЕЦ ЗАХВАТЫВАЕТ ИЕРУСАЛИМ =
КОНСТАНТИНОПОЛЬ. БОСФОР -- ПРОЛИВ СВЯТОГО ГЕОРГИЯ
Как известно из средневековых источников, пролив Босфор, у
которого стоит Константинополь, и пролив Дарданеллы в средние века
назывались рукавом, проливом СВЯТОГО ГЕОРГИЯ [125], с. 141.
Вот что пишет М. А. Заборов: "Рукав Св. Георгия -
наименование, употреблявшееся на Западе со времени Первого
крестового похода для обозначения БОСФОРА В ЦЕЛОМ. У Робера де
Клари -- обозначение всего пролива Геллеспонта (ДАРДАНЕЛЛЫ) до
конца Босфора. Название, -- гадает Заборов, -- произошло либо от
монастыря св. Георгия в Мангане, либо от арсенала в крепости
Константинополя, господствовавшей над Босфором" [125], с. 141.
В [5] мы высказали гипотезу, что русские совместно с турками
участвовали во ВЗЯТИИ КОНСТАНТИНОПОЛЯ. Эта гипотеза косвенно
подтверждается следующей интересной западно-европейской легендой
о Георгии.
Оказывается, "крестоносцы, побывавшие в местах ЛЕГЕНДАРНОЙ
РОДИНЫ ГЕОРГИЯ, разносили его славу на ЗАПАДЕ, рассказывая о том,
что во время ШТУРМА ИЕРУСАЛИМА (то есть, как мы теперь понимаем,
-- КОНСТАНТИНОПОЛЯ -- Авт.)... ОН УЧАСТВОВАЛ В СРАЖЕНИИ, явившись
как рыцарь С КРАСНЫМ КРЕСТОМ НА БЕЛОМ ПЛАЩЕ (так называемый крест
св. Георгия в АНГЛИИ с XIV века; ГЕОРГИЙ СЧИТАЕТСЯ СВ. ПАТРОНОМ
АНГЛИИ)" [128], том 1, с. 274.
Четырнадцатый век появляется здесь не случайно -- ТАК И
ДОЛЖНО БЫТЬ ПО НАШЕЙ РЕКОНСТРУКЦИИ.
Описанный выше штурм Иерусалима = Константинополя сегодня
относят в 1099 году [128], том 2, с. 275. Однако, вспоминая о 300
или 400-летнем сдвиге в хронологии, мы видим, что здесь
говорится, скорее всего, о событиях XIV или XV веков.
Конечно, сам Георгий = Чингиз-Хан вряд ли штурмовал
Константинополь. Это делали его "георгиевские" войска, то есть
войска ОРДЫ, над которыми витало победоносное имя Георгия -
создателя империи.
Вероятно, именно поэтому имя ГЕОРГИЯ = Рюрика = Чингиз-хана и
оставило своей след у завоеванного Константинополя = Иерусалима в
виде названия пролива Св. ГЕОРГИЯ.
*{ А указание легенды, что СИРИЯ -- родина Георгия, нам уже
известно и вполне объяснимо. Легенда права. Еще раз напомним, что
Сирия = Ассирия = Ашур -- это, вероятно, всего лишь обратное
прочтение названия Русь = Россия = Раша, Руша.
В ту эпоху Русь-Орда вместе с Турцией-Атаманией уже овладели
Константинополем и Византией. Поэтому на Ближнем Востоке и могло
появиться название Сирия, -- , давшее имя современному государству
Сирия. Название было перенесено сюда из Руси-Орды при завоевании
Византии. Как неизгладимый его след и память о нем. }*
Наше отождествление великого князя Юрия Долгорукого с ГЕОРГИЕМ
Даниловичем, то есть с Чингизханом, подтверждается следующими
данными, приводимыми Н.А.Соболевой: "ГЕОРГИЙ-змееборец был близок
к МОСКОВСКИМ КНЯЗЬЯМ, тем более что ТРАДИЦИЯ ПРОЧНО СВЯЗЫВАЛА
ОБРАЗ ГЕОРГИЯ-ВОИНА С ОСНОВАТЕЛЕМ МОСКВЫ КНЯЗЕМ ЮРИЕМ ДОЛГОРУКИМ...
что выразилось в строительстве церквей и основании городов его
имени" [135],с.207.
Оказывается далее, согласно древне-русской традиции Георгий-воин
выступал также покровителем владимирских и киевских князей [135],
с.207. При этом, Н.А.Соболева старается трактовать средневековые
данные о выдающейся роли Георгия-Победоносца в древне-русской жизни
лишь как некую "теорию". Она говорит:
"Эта ТЕОРИЯ, обосновывающая политику московских великих князей,
отражающая их древнее происхождение, формируется В КОНЦЕ XIV В. (что
прекрасно отвечает нашей реконструкции - Авт.) и на протяжении всего
XV в. остается ОДНОЙ ИЗ ОСНОВНЫХ ПОЛИТИЧЕСКИХ ТЕОРИЙ Русского
государства.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81
Поиск книг  2500 книг фантастики  4500 книг фэнтези  500 рассказов