Все они достигли Господа, и хотя их бхавы (отношения) к
Нему были различны, их умы и сердца постоянно пребывали у Его лотосных
стоп.
Шраванам
Шраванам усилит вашу преданность. Вы слушаете лилы о различных
чудесных деяниях, совершенных Им в разных аватарах. Постепенно вы
приходите в восхищение. Когда вы постоянно слышите о чудесах, явленных
Господом Иисусом, то начинаете верить и восхищаться учением Библии.
Эти Писания неотличны от Пророков. Гуру Грантх Сахеб неотличен от гуру
Нанака. И когда вы слышите о лилах Господа Кришны, вы также
восхищаетесь Им.
Как наши тексты описывают Господа? Он безграничен, милосерден,
всесилен, всеведущ, вездесущ, совершенен, независим, свободен,
нитья-мукта и т.д. Вы начинаете восхищаться Им. Затем у вас зреет
желание вести жизнь преданности, повторять имя Господа, всегда
следовать принципам правильного поведения, или садачара, любить всех,
контролировать гнев .......... (кшама), и вы достигнете стоп Господа и
станете едины с Ним. За восхищением приходит влечение к повторению Его
имени. Затем вы привязываетесь к Господу. Впоследствии приходит высшая
любовь к Господу.
Поэтому вы должны изучать писания не так, как читаете романы, но с
премой, с бхавой. Именно такое изучение приведет вас от восхищения к
влечению, затем к привязанности и далее к высшей любви. Те же стадии
характерны и для любви, развивающейся между мужем и женой. Но между
ними нет высшей любви. Физическая любовь ограниченна, эгоистична и
потому оканчивается ссорами. Божественная любовь безгранична,
неизменна и вечна. Женщины имеют больше ........... (шеха) и больше
преданности. Поэтому они--достойные кандидаты для бхакти. Они быстро
могут достичь осознания Бога. Но одним препятствием, которое они
должны преодолеть, является .............(моха) к детям. У них больше
моха к одежде и украшениям, пудрам и косметике. (Смуглым девушкам
труднее выйти замуж, поэтому они используют больше пудры! Но тем, чья
кожа красива, нет необходимости прибегать к косметике!) Если устранить
эту моха, тогда прогресс в бхакти у женщин будет более быстрым, чем у
мужчин.
Киртан
Теперь о киртане.((х))
Это маха мантра, которую Господь Брахма в Своей безграничной милости
дал для блага людей Кали-юги. Для повторения других мантр с .........
(биджа-акшары) и т.д. существуют различные правила и предписания. Но
нет ни одного предписания для этой маха мантры. Вы пожете повторять ее
даже у себя в ванной.
Преданные Господа Шивы могут петь: ((х)).
Еще вы можете петь: ((х)).
Затем мы подходим к смаранам. Постоянно помните о Господе, даже когда
работаете. Вы можете забыть, но это не важно, просто снова и снова
пытайтесь вернуть мысль о Боге. Весь мир--это Сита, ваши индрии и
ум--это Сита. Внутренний правитель, или антарьямин,--это Господь Рама,
высшее сознание. Рама--сын Дасаратхи, а также вездесущая атма, вьяпак,
сатьям, нитьям, анандам. Сат-нам эк-омкар--Высшая Сущность. Сат-нам
эк-омкар содержит суть Упанишад. Все религии едины. Они указывают
путь. Все они призывают вас контролировать ум и чувства. Существует
только одна религия, религия Веданты. Существует только одна каста,
каста человечества. Одна дхарма, один закон--закон причины и
следствия. Узрите во всем единство. Работа Майи заключается в том,
чтобы показать многообразие там, где существует только единство.
Сейчас возникает впечатление: "Он--индус, а я--мусульманин". Это
печальная ошибка и заблуждение. Вы все едины. Бог действует через все
руки, слышит через все уши, видит через все глаза. Всякий раз, когда
грубое слово готово сорваться с ваших уст, всякий раз, когда вы
сердитесь, вы должны проанализировать себя и ощутить: "Бог пребывает в
этом проявлении. Если я произнесу грубое слово, это огорчит Его, Он
будет недоволен".
Падасеванам--это то, что вы все делаете--врачи, няни, инженеры и
профессора. Падасеванам--это служение больным; падасеванам--это
служение человечеству, родителям, больным и нищим. Вы должны всегда
расширять свое сердце. Только тогда вы станете чисты. Сердце
расширяется в единении. Все барьеры, разделяющие людей, оказываются
разрушенными. Всё есть Радость и могущество. Нет страданий, нет
невзгод. Такова сила бескорыстного служения. Такова сила имени
Господа. Такова сила преданности Господу. В конце вы найдете покой в
своей сатчитананда-сварупе. Мудрость Упанишад будет открыта вам. Хочу
напомнить вам последнее слово Упанишад: тат твам аси--ты есть То.
Арчанам--это поклонение с подношением цветов и повторением имен
Господа. Здесь ум легко сосредотачивается на образе Господа, и
преданность растет.
Образ
Когда все вещи могут быть объектом поклонения, выбор естественно
производится на основе их воздействия на ум или их соответствия
данному назначению. Какой-либо образ или один из принятых символов
способен вызвать в уме поклоняющегося мысль о Девате. Камень Шалиграм
способствует сосредоточению ума. Каждый имеет предрасположенность к
какому-либо символу, эмблеме или образу. Все эти индивидуальные
склонности поклоняющегося обусловлены его верой в их особую
действенность.
Для поклоняющегося, который верит в определенный символ, образ
представляет тело Господа, принявшее форму камня, глины, меди,
изображения, шалиграма и т.д. Такое поклонение никогда не является
идолопоклонничеством. Вся материя есть проявление Бога. Сам акт
поклонения является возвышающим и сознательным. Преданный должен так
смотреть на вещи.
Ванданам--это совершение намаскара. Намаскар делается не только
изваяниям или образам Господа, но и всем Его проявлениям. Вы должны
мысленно кланяться даже собакам и обезьянам. Только тогда ваша
преданность будет развиваться.
Дасьям--это служение Господу, пребывающему в сердцах всех существ.
Сакхья бхава--это дружеские отношения с Господом. Эту бхавану могут
практиковать не все. Для подавляющего большинства наивысшей является
дасья бхава. Арджуна обладал сакхья бхавой. Некоторые из наянар или
шиваитов южной Индии обладают сакхья бхавой.
Бхакти еще больше прогрессирует, и тогда вы достигаете стадии
Атма-ниведанам. Атма-ниведан--это саранагатхи, самопожертвование
Прапаттхи. Это высшая бхакти. Это мадхура бхава, которой обладал
Господь Гауранга и Мира Баи, это канта бхава, которую гопи испытывали
к Кришне--бескорыстная любовь, всегда побуждавшая их помогать
осуществлению союза Господа Кришны и Шри Радхи,--это и есть
атма-ниведам. Раньше некоторые люди переодевались в гопи и пытались
принять мадхурья бхаву. Вы не сможете обрести мадхурья бхаву, просто
переодевшись женщиной! Мадхурья бхава--это высшая бхакти. Это
внутреннее состояние высшей любви к Господу и только к Нему. Суфии
также обладают этой бхавой.
Примеры бхакти
Царь Парикшит достиг освобождения через шравана-бхакти. Он слушал о
славе Бога от Шуки Махариши, рассказавшего ему Бхагавату. Его сердце
очистилось. Он достиг обители Вишну. Великие божественные личности,
такие как Нарада, Валмики, Шукадева в древние времена, и Гауранга,
Нанакдев, Тулсидас, Сурдас и другие в относительно недавнее время--все
они достигли совершенства только через киртана бхакти. Прахлад
практиковал смарана-бхакти, или постоянное памятование о Боге, и
достиг Его. Бхарата (брат Господа Рамы) и Шри Лакшми Деви--величайшие
примеры падасевана бхакти. Такие преданные, как Притху и Амбариша,
практиковали арчна бхакти и достигли осознания Бога. Акрура
практиковал вандана бхакти и достиг освобождения. Лакшмана и
Хануман--величайшие примеры дасья бхакти. Вибхишна, Сугрива, Уддхава,
Арджуна, Судама и спутники Господа во Вриндаване--примеры преданных,
развивавших сакхья бхакти к Господу. Гопи растворились в Кришне. Царь
Бали всего себя предложил Господу.
Бхишма подчинил чувства и явил пример санта-бхавы. Лакшмана и
Хануман--примеры дасья-бхавы. Арджуна и Уддхава воплотили в себе
сакхья бхаву. Каусалайя и Яшода обладали ватсалья-бхавой. Радха и гопи
обладали мадхурья-бхавой.
Признаки прогресса
Слезы, horripilation, судорога, крик, смех, испарина, обморок и
срывающийся голос--вот признаки, отмечающие бхакту, достигшего
высокого уровня бхакти.
Мукти согласно бхакти-йоге
Бхакта достигает бхава самадхи. Раджа-йог достигает сампраджната
самадхи и асампраджната самадхи. Гьяна-йог достигает адвайта
нирвикальпа авастха. Вы можете путешествовать на аэроплане, можете
воспользоваться мотоциклом или двуколкой, вы можете использовать этот
автомобиль, данный вам Господом--ваши ноги, но назначение одно и то
же. Все приходят к окончательному единству с Господом, когда сливаются
с Ним навсегда и освобождаются от сетей самсары.
Согласно бхакти-йоге, существует четыре типа мукти. Первый--салокья.
Преданный живет в тех же сферах, или локах, что и Господь. Самипья:
здесь он рядом с Господом. Сарупья: преданный получает ту же форму,
что и сам Господь, он наслаждается всеми божественными айшварьями
Господа. Саюджья: преданный растворяется в единении с Господом.
Есть и другая классификация мукти: крама мукти и садьо мукти. Крама
мукти--это путь преданного, который медленно, но верно продвигается к
мокше--как муравей, ползущий по дороге. Этот преданный достигает
хираньягарбху, а затем, в конце кальпы, погружается в Верховный
ниргуна брахман. Это крама мукти. Ведантист, или гьяна-йог, достигает
садьо мукти. Его праны не покидают его тела. Он погружается в ниргуна
брахман в тот момент, когда его жизнь на земле подходит к концу. Это
напоминает взлет птицы.
Женщины играют важную роль в формировании жизни и характера своих
детей. Помните, как Сачи воспитывала Гаурангу Махапрабху, когда он был
ребенком? Она пела и качала колыбель: Хари бол, хари бол, хари бол,
мукунда мадхава говинда бол. Вспомните, как Мадалса пела перед
колыбелями песни Веданты и таким образом воспитывала своих детей гьяни
и мудрецами: ((х)) "О дитя, ты по сути своей божественен. Ты
изначально чист. Ты преисполнен мудрости. Ты свободен от уз самсары".
Все женщины должны стать великими преданными, подобно Мире, великими
вивеки, подобно Майтрейи, великими гьяни, подобно Чудалаи, а также
растить своих детей гьяни и бхактами.
Бхакти находит кульминацию в гьяни. "Ты не сможешь войти в Меня без
бхакти",--говорит Господь Кришна Арджуне. Бхакти очищает сердце,
устраняет неустойчивость ума и в конце приносит свет Знания. Бхакта
пересекает океан самсары в лодке Господа. Но гьяни должен пересечь
океан вплавь. Гьяни полагается на себя. Он рискует утонуть. Бхакта
всегда в безопасности. Поэтому практикуйте бхакти и становитесь
бхагаватой, или йогом, и не в отдаленном будущем, а прямо сейчас, в
эту самую секунду.
Природа бхагавата
Бхагавата--это тот, кто осознал или увидел Бхагавана. Он--
освобожденная душа. Ведантисты используют определение "дживанмукта",
бхакты используют определение "бхагавата". Этим двум определениям
соответствуют "пани" в индустани и "вода" (???????) в английском.
Слова не могут адекватно отразить возвышенное состояние бхагавата. Его
милостивый взгляд устраняет страдания миллионов людей. Его добрые
слова приносят радость, утешение, силу и покой окружающим. Его мысли
излучают повсюду вести мира и благоволения. Его присутствие приносит
надежду отчаявшимся и силу сломленным. Индра и другие деваты в
почтении вставали и воздевали руки, оказывая ему должное уважение и
почет. Сиддхи и риддхи простираются у его ног. Раджи, махараджи и цари
склоняют свои головы к его лотосным стопам. Особое изящество
проявляется в его походке, обаяние и свет--в его лике, доброта и
элегантность--в его речи и благородство--в его манерах. Его участливый
взгляд способен вдохнуть жизнь в мертвеца. Пыль с его тела--это
лекарство от различных неизлечимых болезней. Когда бхагавата желает
развоплотиться, он просто оставляет тело. Почет и слава таким
возвышенным бхагаватам, суть зримым и действующим Богам на этой земле.
Четвертая мандала
Санкиртан йога
Шри кришна говинда харе мурари
хей хат нараяна васудева
Возлюбленные атма-сварупы!
Санкиртан йога--это самый легкий, верный, короткий, безопасный,
доступный и лучший путь для осознания Бога в этом веке. В наше время
люди неспособны практиковать суровые аскезы. У них недостаточно силы
воли для практики хатха-йоги. Они не могут соблюдать совершенную
брахмачарью на протяжении всей жизни. Они не обладают качествами,
необходимыми для практики раджа-йоги. Они лишены проницательного
интеллекта, необходимого для гьяна-йоги или садханы веданты. Но эта
санкиртан-йога, или йога воспевания имен Бхагавана, доступна всем.
Имя Господа наделено безграничной шакти (энергией). Оно устранит из
вашего ума все нечистоты.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56
Нему были различны, их умы и сердца постоянно пребывали у Его лотосных
стоп.
Шраванам
Шраванам усилит вашу преданность. Вы слушаете лилы о различных
чудесных деяниях, совершенных Им в разных аватарах. Постепенно вы
приходите в восхищение. Когда вы постоянно слышите о чудесах, явленных
Господом Иисусом, то начинаете верить и восхищаться учением Библии.
Эти Писания неотличны от Пророков. Гуру Грантх Сахеб неотличен от гуру
Нанака. И когда вы слышите о лилах Господа Кришны, вы также
восхищаетесь Им.
Как наши тексты описывают Господа? Он безграничен, милосерден,
всесилен, всеведущ, вездесущ, совершенен, независим, свободен,
нитья-мукта и т.д. Вы начинаете восхищаться Им. Затем у вас зреет
желание вести жизнь преданности, повторять имя Господа, всегда
следовать принципам правильного поведения, или садачара, любить всех,
контролировать гнев .......... (кшама), и вы достигнете стоп Господа и
станете едины с Ним. За восхищением приходит влечение к повторению Его
имени. Затем вы привязываетесь к Господу. Впоследствии приходит высшая
любовь к Господу.
Поэтому вы должны изучать писания не так, как читаете романы, но с
премой, с бхавой. Именно такое изучение приведет вас от восхищения к
влечению, затем к привязанности и далее к высшей любви. Те же стадии
характерны и для любви, развивающейся между мужем и женой. Но между
ними нет высшей любви. Физическая любовь ограниченна, эгоистична и
потому оканчивается ссорами. Божественная любовь безгранична,
неизменна и вечна. Женщины имеют больше ........... (шеха) и больше
преданности. Поэтому они--достойные кандидаты для бхакти. Они быстро
могут достичь осознания Бога. Но одним препятствием, которое они
должны преодолеть, является .............(моха) к детям. У них больше
моха к одежде и украшениям, пудрам и косметике. (Смуглым девушкам
труднее выйти замуж, поэтому они используют больше пудры! Но тем, чья
кожа красива, нет необходимости прибегать к косметике!) Если устранить
эту моха, тогда прогресс в бхакти у женщин будет более быстрым, чем у
мужчин.
Киртан
Теперь о киртане.((х))
Это маха мантра, которую Господь Брахма в Своей безграничной милости
дал для блага людей Кали-юги. Для повторения других мантр с .........
(биджа-акшары) и т.д. существуют различные правила и предписания. Но
нет ни одного предписания для этой маха мантры. Вы пожете повторять ее
даже у себя в ванной.
Преданные Господа Шивы могут петь: ((х)).
Еще вы можете петь: ((х)).
Затем мы подходим к смаранам. Постоянно помните о Господе, даже когда
работаете. Вы можете забыть, но это не важно, просто снова и снова
пытайтесь вернуть мысль о Боге. Весь мир--это Сита, ваши индрии и
ум--это Сита. Внутренний правитель, или антарьямин,--это Господь Рама,
высшее сознание. Рама--сын Дасаратхи, а также вездесущая атма, вьяпак,
сатьям, нитьям, анандам. Сат-нам эк-омкар--Высшая Сущность. Сат-нам
эк-омкар содержит суть Упанишад. Все религии едины. Они указывают
путь. Все они призывают вас контролировать ум и чувства. Существует
только одна религия, религия Веданты. Существует только одна каста,
каста человечества. Одна дхарма, один закон--закон причины и
следствия. Узрите во всем единство. Работа Майи заключается в том,
чтобы показать многообразие там, где существует только единство.
Сейчас возникает впечатление: "Он--индус, а я--мусульманин". Это
печальная ошибка и заблуждение. Вы все едины. Бог действует через все
руки, слышит через все уши, видит через все глаза. Всякий раз, когда
грубое слово готово сорваться с ваших уст, всякий раз, когда вы
сердитесь, вы должны проанализировать себя и ощутить: "Бог пребывает в
этом проявлении. Если я произнесу грубое слово, это огорчит Его, Он
будет недоволен".
Падасеванам--это то, что вы все делаете--врачи, няни, инженеры и
профессора. Падасеванам--это служение больным; падасеванам--это
служение человечеству, родителям, больным и нищим. Вы должны всегда
расширять свое сердце. Только тогда вы станете чисты. Сердце
расширяется в единении. Все барьеры, разделяющие людей, оказываются
разрушенными. Всё есть Радость и могущество. Нет страданий, нет
невзгод. Такова сила бескорыстного служения. Такова сила имени
Господа. Такова сила преданности Господу. В конце вы найдете покой в
своей сатчитананда-сварупе. Мудрость Упанишад будет открыта вам. Хочу
напомнить вам последнее слово Упанишад: тат твам аси--ты есть То.
Арчанам--это поклонение с подношением цветов и повторением имен
Господа. Здесь ум легко сосредотачивается на образе Господа, и
преданность растет.
Образ
Когда все вещи могут быть объектом поклонения, выбор естественно
производится на основе их воздействия на ум или их соответствия
данному назначению. Какой-либо образ или один из принятых символов
способен вызвать в уме поклоняющегося мысль о Девате. Камень Шалиграм
способствует сосредоточению ума. Каждый имеет предрасположенность к
какому-либо символу, эмблеме или образу. Все эти индивидуальные
склонности поклоняющегося обусловлены его верой в их особую
действенность.
Для поклоняющегося, который верит в определенный символ, образ
представляет тело Господа, принявшее форму камня, глины, меди,
изображения, шалиграма и т.д. Такое поклонение никогда не является
идолопоклонничеством. Вся материя есть проявление Бога. Сам акт
поклонения является возвышающим и сознательным. Преданный должен так
смотреть на вещи.
Ванданам--это совершение намаскара. Намаскар делается не только
изваяниям или образам Господа, но и всем Его проявлениям. Вы должны
мысленно кланяться даже собакам и обезьянам. Только тогда ваша
преданность будет развиваться.
Дасьям--это служение Господу, пребывающему в сердцах всех существ.
Сакхья бхава--это дружеские отношения с Господом. Эту бхавану могут
практиковать не все. Для подавляющего большинства наивысшей является
дасья бхава. Арджуна обладал сакхья бхавой. Некоторые из наянар или
шиваитов южной Индии обладают сакхья бхавой.
Бхакти еще больше прогрессирует, и тогда вы достигаете стадии
Атма-ниведанам. Атма-ниведан--это саранагатхи, самопожертвование
Прапаттхи. Это высшая бхакти. Это мадхура бхава, которой обладал
Господь Гауранга и Мира Баи, это канта бхава, которую гопи испытывали
к Кришне--бескорыстная любовь, всегда побуждавшая их помогать
осуществлению союза Господа Кришны и Шри Радхи,--это и есть
атма-ниведам. Раньше некоторые люди переодевались в гопи и пытались
принять мадхурья бхаву. Вы не сможете обрести мадхурья бхаву, просто
переодевшись женщиной! Мадхурья бхава--это высшая бхакти. Это
внутреннее состояние высшей любви к Господу и только к Нему. Суфии
также обладают этой бхавой.
Примеры бхакти
Царь Парикшит достиг освобождения через шравана-бхакти. Он слушал о
славе Бога от Шуки Махариши, рассказавшего ему Бхагавату. Его сердце
очистилось. Он достиг обители Вишну. Великие божественные личности,
такие как Нарада, Валмики, Шукадева в древние времена, и Гауранга,
Нанакдев, Тулсидас, Сурдас и другие в относительно недавнее время--все
они достигли совершенства только через киртана бхакти. Прахлад
практиковал смарана-бхакти, или постоянное памятование о Боге, и
достиг Его. Бхарата (брат Господа Рамы) и Шри Лакшми Деви--величайшие
примеры падасевана бхакти. Такие преданные, как Притху и Амбариша,
практиковали арчна бхакти и достигли осознания Бога. Акрура
практиковал вандана бхакти и достиг освобождения. Лакшмана и
Хануман--величайшие примеры дасья бхакти. Вибхишна, Сугрива, Уддхава,
Арджуна, Судама и спутники Господа во Вриндаване--примеры преданных,
развивавших сакхья бхакти к Господу. Гопи растворились в Кришне. Царь
Бали всего себя предложил Господу.
Бхишма подчинил чувства и явил пример санта-бхавы. Лакшмана и
Хануман--примеры дасья-бхавы. Арджуна и Уддхава воплотили в себе
сакхья бхаву. Каусалайя и Яшода обладали ватсалья-бхавой. Радха и гопи
обладали мадхурья-бхавой.
Признаки прогресса
Слезы, horripilation, судорога, крик, смех, испарина, обморок и
срывающийся голос--вот признаки, отмечающие бхакту, достигшего
высокого уровня бхакти.
Мукти согласно бхакти-йоге
Бхакта достигает бхава самадхи. Раджа-йог достигает сампраджната
самадхи и асампраджната самадхи. Гьяна-йог достигает адвайта
нирвикальпа авастха. Вы можете путешествовать на аэроплане, можете
воспользоваться мотоциклом или двуколкой, вы можете использовать этот
автомобиль, данный вам Господом--ваши ноги, но назначение одно и то
же. Все приходят к окончательному единству с Господом, когда сливаются
с Ним навсегда и освобождаются от сетей самсары.
Согласно бхакти-йоге, существует четыре типа мукти. Первый--салокья.
Преданный живет в тех же сферах, или локах, что и Господь. Самипья:
здесь он рядом с Господом. Сарупья: преданный получает ту же форму,
что и сам Господь, он наслаждается всеми божественными айшварьями
Господа. Саюджья: преданный растворяется в единении с Господом.
Есть и другая классификация мукти: крама мукти и садьо мукти. Крама
мукти--это путь преданного, который медленно, но верно продвигается к
мокше--как муравей, ползущий по дороге. Этот преданный достигает
хираньягарбху, а затем, в конце кальпы, погружается в Верховный
ниргуна брахман. Это крама мукти. Ведантист, или гьяна-йог, достигает
садьо мукти. Его праны не покидают его тела. Он погружается в ниргуна
брахман в тот момент, когда его жизнь на земле подходит к концу. Это
напоминает взлет птицы.
Женщины играют важную роль в формировании жизни и характера своих
детей. Помните, как Сачи воспитывала Гаурангу Махапрабху, когда он был
ребенком? Она пела и качала колыбель: Хари бол, хари бол, хари бол,
мукунда мадхава говинда бол. Вспомните, как Мадалса пела перед
колыбелями песни Веданты и таким образом воспитывала своих детей гьяни
и мудрецами: ((х)) "О дитя, ты по сути своей божественен. Ты
изначально чист. Ты преисполнен мудрости. Ты свободен от уз самсары".
Все женщины должны стать великими преданными, подобно Мире, великими
вивеки, подобно Майтрейи, великими гьяни, подобно Чудалаи, а также
растить своих детей гьяни и бхактами.
Бхакти находит кульминацию в гьяни. "Ты не сможешь войти в Меня без
бхакти",--говорит Господь Кришна Арджуне. Бхакти очищает сердце,
устраняет неустойчивость ума и в конце приносит свет Знания. Бхакта
пересекает океан самсары в лодке Господа. Но гьяни должен пересечь
океан вплавь. Гьяни полагается на себя. Он рискует утонуть. Бхакта
всегда в безопасности. Поэтому практикуйте бхакти и становитесь
бхагаватой, или йогом, и не в отдаленном будущем, а прямо сейчас, в
эту самую секунду.
Природа бхагавата
Бхагавата--это тот, кто осознал или увидел Бхагавана. Он--
освобожденная душа. Ведантисты используют определение "дживанмукта",
бхакты используют определение "бхагавата". Этим двум определениям
соответствуют "пани" в индустани и "вода" (???????) в английском.
Слова не могут адекватно отразить возвышенное состояние бхагавата. Его
милостивый взгляд устраняет страдания миллионов людей. Его добрые
слова приносят радость, утешение, силу и покой окружающим. Его мысли
излучают повсюду вести мира и благоволения. Его присутствие приносит
надежду отчаявшимся и силу сломленным. Индра и другие деваты в
почтении вставали и воздевали руки, оказывая ему должное уважение и
почет. Сиддхи и риддхи простираются у его ног. Раджи, махараджи и цари
склоняют свои головы к его лотосным стопам. Особое изящество
проявляется в его походке, обаяние и свет--в его лике, доброта и
элегантность--в его речи и благородство--в его манерах. Его участливый
взгляд способен вдохнуть жизнь в мертвеца. Пыль с его тела--это
лекарство от различных неизлечимых болезней. Когда бхагавата желает
развоплотиться, он просто оставляет тело. Почет и слава таким
возвышенным бхагаватам, суть зримым и действующим Богам на этой земле.
Четвертая мандала
Санкиртан йога
Шри кришна говинда харе мурари
хей хат нараяна васудева
Возлюбленные атма-сварупы!
Санкиртан йога--это самый легкий, верный, короткий, безопасный,
доступный и лучший путь для осознания Бога в этом веке. В наше время
люди неспособны практиковать суровые аскезы. У них недостаточно силы
воли для практики хатха-йоги. Они не могут соблюдать совершенную
брахмачарью на протяжении всей жизни. Они не обладают качествами,
необходимыми для практики раджа-йоги. Они лишены проницательного
интеллекта, необходимого для гьяна-йоги или садханы веданты. Но эта
санкиртан-йога, или йога воспевания имен Бхагавана, доступна всем.
Имя Господа наделено безграничной шакти (энергией). Оно устранит из
вашего ума все нечистоты.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56