Концентрация в раджа йоге определяется как
удержание ума на каком-либо объекте или точке, внутренней
или внешней. в этом определении не упоминается слово Бог или
"Я". Итак. работа становится тем объектом, на котором
Свамиджи предлагает своим ученикам практиковать
концентрацию. Чистота и сосредоточенность, достигнутая таким
образом благодаря сердечному вниманию в работе, на поздней
стадии может быть легко и успешно переведена для
осуществления непосредственной Реализации. Это шивананда
йога!


Пятьдесят восьмая мандала
СУЛАБХА ЙОГА

Из-за покрова неведения вы забыли свою подлинную сущностную
природу, состояние сат-чит-ананда. Чтобы восстановить
утраченную божественность,Ю вам вовсе не обязательно
отрекаться от мира и бежать в какую-нибудь гималайскую
пещеру. Существует простая садхана, благодаря которой вы
наверняка сможете обрести осознание Бога даже если живете в
миру среди многообразной деятельности.
Вам не обязательно иметь отдельную медитационную комнату или
фиксированное время для медитации. Каждые два часа во время
работы на минуту или две прервитесь, закройте глаза и
размышляйте о Боге, о Его различных божественных качествах,
таких как милосердие, любовь, радость, знание, чистота,
совершенство, и мысленно повторяйте "Хари Ом", "Шри Рам",
"Рам Рам" или любую другую мантру на свой выбор.
Это нужно делать даже ночью, всякий раз когда вам случится
встать с постели, чтобы выйти в туалет или по любому другому
поводу. Если у вас нет привычки вставать ночью, вы должны
следовать этой практике от случая к случаю, когда, например,
изменяете позу во время сна. Такая привычка может привиться
только благодаря продолжительной практике.
Постоянно ощущайте, что тело--это живой храм Бога, ваш оффис
или место работы--большой храм Вриндавана, а вся
деятельность, такая как передвижение, еда, дыхание, видение,
слышание, чтение и т.д.--подношение Господу. Работа--это
поклонение. Работа, исполненная в правильном духе,--это
медитация.
Работайте ради работы безо всякого мотива, без идей "я
деятель, я наслаждающийся", без ожидания плодов. Ощущайте,
что вы инструменты Бога и что Он действует через ваши органы.
Ощущайте также, что этот мир--это проявление Господа, или
вишва Вриндаван, и что ваши дети, жена, отец, мать и другие
родственники--это образы или дети Господа. Узрите Бога в
каждом лице и в каждом объекте. Если вы разовьете это новое
видение и божественную бхаву благодаря усердной и длительной
практике, тогда все действия станут пуджей, или поклонением
Господу. Этого совершенно достаточно. Вскоре вы достигнете
осознания Бога. Это динамичная йога. Это легкая садхана.
Поэтому не прибегайте к вашим прежним оправданиям. Практика
этой йоги даже в течение трех месяцев превратит вас в
совершенное существо. Когда вы смотрите на дерево или куст,
на сикха или мусульманина, пытайтесь видеть за покровом
формы подлинное скрытое сознание. Делая так какое-то время,
вы получите несказанную радость. Вся ненависть угаснет. Вы
разовьете космическую любовь или единство сознания. Приведу
формулу, которая поможет достичь удовлетворенности и
самозабвения. Мысленно повторяйте ее с бхавой несколько раз
в день? "О Господь! Я Твой. Все Твое. Да будет воля Твоя. Ты
владеешь всем. Ты творишь все". Эта практика устранит эгоизм
и представление о себе, как о деятеле.


Пятьдесят девятая мандала
ШИВА РАДЖА ЙОГА

Я поведаю вам секрет шива раджа йоги. Пристально
вглядывайтесь внутрь. Последовательно контролируйте дыхание.
Внимательно контролируйте ум. Сокрушайте желания и васаны.
Сделайте ум однонаправленным. Сосредоточьте взор на аджна
чакре. Медленно повторяйте про себя панчакшара мантру.
Визуализируйте изображение Господа Шивы. Вы увидите сияющее
джьоти и насладитесь блаженством Шивы. Кундалини направится
к сахасраре. Вы пребудете в нирвикальпа самадхи и в
состоянии шива саюджья.


Шестидесятая мандала
СВАДХЬЯЙЯ ЙОГА

Когда высшая Истина поведана в одной-единственной фразе "тат
твам аси" (ты есть То), есть ли нужда в бесконечных лекциях
(и их слушании) на духовные темы, есть ли нужда писать (и
читать) об основах садханы?
Одна брахма-санкальпа рождает эти бесчисленные вселенные.
Придет время, и вы в мгновение ока осознаете "Я" и
достигнете освобождения. Попав в темную комнату, вы
беспомощно блуждаете в темноте в поисках выключателя. Вы
натыкаетесь на множество предметов и повсюду ударяетесь
головой. Наконец, вы добираетесь до выключателя. Закончены
блуждания в темноте, закончены испытания и трудности, в
комнате есть свет. Это поиск, требующий продолжительного
времени. Это подготовительный шаг в садхане, довольно
длительный.
И даже когда вы ощущаете, что добрались до истины, вам
следует быть бдительным до тех пор, пока она не станет
неотъемлемой частицей вашего сознания, пока вы не будете
действительно жить в ней. Если свет истины просто освещает
темный угол, этого недостаточно; вы должны жить в этом
свете. Когда вы зажигаете в комнате лампу, темнота
рассеивается, но если светильник вынести, темнота вернется.
Пока светит солнце, нет нужды в постоянном огне для
освещения комнаты. Также и в темной пещере вашего сердца
есть зажженная лампа--это бхакти, или некоторое понимание
всеведения, вездесущности и всесилия Бога. Она дает вам
достаточно света, чтобы ясно различать вещи и понимать
природу этой вселенной, "Я" и Бога. Но если вы устраните
этот светильник своим пренебрежением или безразличием к
садхане в ложном убеждении, что достигли цели, вскоре вас
снова охватит темнота. Вы должны поддерживать пламя, покуда
солнце Само-реализации не взойдет внутри вас. Тогда повсюду
будет свет и только свет. Тьма рассеется навсегда. Свет
станет частью самой природы. Тьма не осмелится приблизиться
к вам. То, что прежде делалось с усилием в садхане, теперь
становится свабхавой или второй природой. Бхакти--это
садхана стремящегося и свабхава святого. Потому этим нельзя
никогда пренебрегать. Для стремящегося изучение и слушание
божественных лил Господа является необходимой частью основы
его садханы; сиддха слушает их с великой радостью, поскольку
он естественно любит слушать лилы Господа.
Поэтому изучением писаний, слушанием священных истин,
провозглашенных мудрыми, слушанием лил Господа никогда не
должны пренебрегать искренние садхаки, на какой бы стадии
духовной эволюции они ни находились. Неужели вы более
продвинуты, чем Шри шукадева, который от рождения был
мудрецом и паривраджакой? Неужели вы более продвинуты, чем
великие мудрецы, собравшиеся в Наймишаранье, чтобы послушать
Шримад Бхагаватам, поведанный Шри Сутой? Извлеките уроки из
этих наглядных примеров, оставленных великими мудрецами.
Всегда будьте садхаком. Всегда стремитесь к духовному
знанию. Всегда будьте студентом. Старый человек--это только
тот, кто считает, что довольно всего узнал и не нуждается
больше в знании. Кто не чувствует непреодолимого желания
слушать истории о лилах Господа или о духовных предметах,
тот живой мертвец. Вы можете предотвратить старость и даже
саму смерть, если сохраните внутри юношескую устремленность
и преданное желание больше узнавать, больше практиковать и
более глубоко реализовывать великую духовную истину, которая
неисчерпаема, хотя объяснялась и исследовалась с
незапамятных времен миллионами святых, мудрецов и провидцев.
Кроме того, не забывайте, что со всех сторон вы окружены
материалистическими влияниями. Если вы промедлите хотя бы
день, злые силы, окружающие вас, воспользуются возможностью
и внесут хаос. Мяч, брошенный с лестницы, за одно мгновение
долетает до земли, тогда как поднять его наверх намного
сложнее. В момент невнимательности можно потерять многое.
Жизнь коротка, время быстротечно; вы не должны допустить
потери и дюйма земли, которую завоевали с таким трудом в
битве против грозного врага--Сатаны, Майи, Мары или злого
ума.
Параллельно с вашей работой вы должны заниматься джапой,
медитацией, изучением писаний, сат-вичаром и сат-вьявахаром.
Не давайте обезьяне-уму ни минуты передышки. В этом вам
очень поможет сатсанг и духовная литература. Они ваши
спасители. Как много возвышенных мыслей стучатся в ваши
двери благодаря писаниям. Внимательно изучайте страницы
писаний. Подчеркивайте предложения, которые показались вам
непосредственно относящимися к вашей жизни. Размышляйте над
ними в часы досуга. Вы обнаружите, что способны преодолеть
таким образом многие препятствия и избежать многих неудач.
Расположен ли ум снова и снова читать эти отрывки? Это
сильное оружие майи, склоняющей вас ко сну; бодрствуйте.
Разве не принимаете вы снова и снова одну и ту же пищу? Вы
должны снова и снова перечитывать существенные для осознания
"Я" духовные сентенции, покуда они не запечатлеются
неизгладимо на скрижалях вашего сердца и не станут
неотъемлемой частицей вашей внутренней природы.
Затем внутри вас будет воздвигнута крепость ниродха самскар.
Повторение придает силы. Повторение вводит идеи во
внутренние покои вашего сердца и ума. Затем эти идеи начнут
просачиваться в ваш подсознательный ум. Прижившиеся в нем
дурные мысли будут вырваны с корнем и уничтожены. Вы можете
даже не знать, какие чудеса происходят внутри вас. Таково
благотворное влияние повторного изучения одного и того же
духовного текста. Вот почему наши предшественники настаивали
на церемониальном чтении таких текстов, как Гита, Рамаяна,
Бхагавата и т.д., ежедневном, регулярном, проникнутом верой
и преданностью. Это укрепит вашу внутреннюю силу. Когда вся
природа таким образом трансформируется в божественную, тогда
одно побуждение к медитации введет вас в нирвикальпа самадхи
и сверхсознание. Тогда вы осознаете Бога во мгновение ока.


Шестьдесят первая мандала
САННЬЯСА ЙОГА

Вы воображаете, что легко вести жизнь домохозяина и
оставаться отреченным. Это иллюзия. Сколь многие из вас
достаточно сильны, чтобы противостоять сильным
привязанностям мирской жизни; сколь многие помнят, что эти
привязанности в конечном итоге обратятся в источники
страдания и боли? Чувства влекут вас к себе, но мудрый
человек не отождествляет себя с чувствами. Ошибается тот,
кто думает, что чувства могут когда-нибудь полностью
удовлетвориться. Ваши аппетиты растут вместе с наслаждением,
и вы всегда жаждете новых удовольствий. Это ли подлинное
счастье? Чем больше материальное благополучие, тем меньше
шансов насладиться подлинным счастьем. Счастливы ли богатые?
Они с утра до ночи (даже во сне) пребывают в беспокойстве,
лихорадочно строя планы, отчаянно стремясь удвоить свои
доходы. Богатые на самом деле бедны, поскольку их всегда
одолевает нужда ???желание, потребность, нужды-то как раз
нет??? еще большего.
В прежние времена, когда был досуг и обществом хорошо
управляли, грихастха мог жить бескорыстной и отреченной
жизнью. Но мы живем в другое время. Сегодня человека
отвлекает и развлекает столь многое, что он почти вынужденно
становится добычей вишай. Поэтому, если вы хотите обрести
брахма гьяну (знание души) и вечное блаженство, лучше будет
не включаться в преследование мирского успеха.
Я всегда прошу образованных и талантливых молодых людей
подумать, прежде чем жениться. Как смогут они оставаться
бескорыстными слугами общества, если начнут кормить детей?
Они будут думать прежде всего о своих собственных детях,
женах, родственниках. Их желания будут множиться, а их
энергия рассеиваться и истощаться.
Зачем медлить и предлагать Господу увядший цветок? Зачем
ждать, когда наполовину разрушится тело и ум? Конечно, я не
прошу каждого обращаться в санньясу. Но если человек имеет
это побуждение, он должен оставить в стороне претензии отца,
матери, друзей и родственников. Он сможет лучше служить им,
когда посвятит себя нишкама севе и гьяне. Поэтому, если до
вас доходит ясный зов души, пусть подобные мысли не
удерживают вас. Но бесполезно что-то предпринимать, если
потом бросать это. Существуют санньяси, неспособные
противостоять искушениям мира. Поэтому прежде чем
предпринять такой шаг, человек должен быть уверен, что не
будет тосковать по оставленной им жизни. Если кто-то
стремится быть гьяни или йогом, он должен быть готов пройти
строгую и требовательную садхану. Он должен совершать джапу,
киртан, дхьян, асан, пранаям. ???странный род???
Зачастую человек обращается к Богу и начинает исследовать
природу души и Реальности только будучи потрясен каким-либо
бедствием. Но истинный джигьясу не нуждается в стимуле
мирского страдания.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56