Вывод праны
осуществляется не столько пранаямой, сколько использованием
взаимосвязи праны и ума. Когда ум после короткого периода глубокого
сосредоточения на конкретной части тела уверенно удаляется,
автоматически происходит и вывод праны. Прана следует за умом.
Так прана последовательно поднимается от больших пальцев ног вверх до
области макушки головы, и к этому времени медитирующий забывает о
теле. На этой стадии медитация проходит беспрепятственно и очень
эффективно.
Вот один из процессов вхождения в необеспокоенную и интенсивную
дхьяну. Сядьте в свою дхьяна-асану. Создайте должный настрой и бхаву,
некоторое время воспевая пранава-мантру (ОМ). Затем забудьте обо всей
феноменальной вселенной, включая землю. Когда вы достигнете состояния,
в котором будете только осознавать тело, начинайте процесс вывода.
Закрыв глаза, направьте всё свое внимание на большие пальцы ног.
Сосредоточьтесь на них. Затем постепенно переводите ум с пальцев ног в
следующую точку, на лодыжки. Сосредоточьтесь на них. Затем
перемещайтесь в третью точку, на середину голеней. Сосредоточьтесь
там. Далее переходите в четвертую точку и т.д. После нескольких дней
прогресса, который зависит от вашей заинтересованности и желания, вы
сможете проходить через все 18 частей и достигать в медитации точки на
макушке головы за короткий промежуток времени.
В: Не могли бы вы более детально объяснить практику шуддха мудры?
О: Шуддха мудра. Вы не уточнили, в каком контексте упомянули шуддха
мудру. Многие подобные термины йоги используются различными людьми в
разных значениях. Иногда крийе или мудре даются разные названия.
Поэтому не совсем ясно, имеете ли в виду какое-то особое толкование
этой мудры, принятое в той или иной школе йоги.
Независимо от различных приложений этого термина в йоге, шуддха мудра
на самом деле обозначает внутреннее состояние садхака в его йогическом
восхождении. Она определяет состояние совершенной внутренней чистоты,
при котором все нечистые васаны подчинены и никакая мирская мысль,
настроение или эмоция не возникает в сознании медитирующего. Это
сродни сатвапати. Говорится, что йог проявляет шуддха мудру, когда,
преодолев тамагуна и раджагуна пракрити, он утверждается в совершенной
чистоте сердца и ума. Это идеальное состояние совершенно читта-шуддхи,
в котором кандидат господствует над своей низшей природой. Таким
образом, шуддха мудра является предвестником и провожатым к подлинной
и эффективной медитации. Можно сказать, что в этом безмятежном,
непорочном состоянии, когда йог достигает внутренней погруженности,
или дхьяны, и начинается подлинная духовная жизнь.
В: Дайте, пожалуйста, эзотерические характеристики сурья кала, чандра
кала и неиссякаемой амриты.
О: Амрита--это бесконечное блаженство, иначе известное как
пурнанандам или бхума. Сурья кала--это энергия чит, проявляющаяся
одновременно как знание и сила. Йог получает ее, когда находится на
четвертой стадии савикальпа самадхи, известной как нирвичар самадхи.
Чандра кала--это энергия чит, воспринятая буддхи (разумом), когда он
подчинил все три гуны и находится в состоянии, известном как дхарма
мегха авастха, то есть наполнен энергией чит, так же как облако
наполнено частицами воды. На следующей стадии джива всё еще осознает
отделенность от Атмана, хотя и пребывает в блаженстве. Это начальные
стадии савикальпа самадхи, также известные как са-ананда-самадхи.
В: Как делать кевала кумбхак? Практика не совсем ясна. Говорится, что
нужен кумбхак без пурака и речака. Это непонятно, потому что ведь
перед кумбхаком непременно должен быть либо вдох, либо выдох?
О: Ваш вопрос о практике кевала кумбхак не удивителен, потому что
кумбхак без пурака или речака кажется невозможным. Но здесь имеется
ввиду, что в кевала кумбхак задержка производится непроизвольно в
любой момент, когда ум готов к сосредоточению.
Это внезапное перекрытие праны в тот особый, критический,
психологический момент очень помогает йогу в остановке ума, уже
воспринявшего состояние дхараны. Здесь кевала кумбхак--неоценимое
подспорье для дхьяны. Поэтому вы увидите, что этому действию кумбхака
не предшествует намеренный вдох (пурак) или выдох (речак). Поэтому
лучше всего его можно определить как внезапную остановку дыхания.
Перед кевала кумбхак йог не делает намеренно ни пурак, ни речак. Он
входит в кевала кумбхак из любого состояния дыхания, которое может
быть в тот момент. Это может быть на середине вдоха или на середине
выдоха. Или же это может произойти при завершении вдоха или выдоха. Но
какими бы ни были условия, в тот момент, когда приходит концентрация,
медитирующий немедленно заключает свое дыхание в кевала кумбхак. Я
думаю, что это совершенно прояснилось.
Падмасана, ваджрасана, сиддхасана
Сядьте на подстилку и вытяните ноги. Согните правую ногу в колене и
положите ее на правое бедро. Так же согните левую ногу и положите ее
на правое бедро. Руки положите на колени. Это падмасана (2). Встаньте
на колени, ноги от кончиков пальцев до колен на полу. Медленно сядьте.
Ягодицы окажутся на ступнях, а голени--на бедрах. Это ваджрасана.
Сидите в этой асане по десять минут после еды, и у вас будет хорошее
сварение. (3) Вытяните ноги. Согните левую ногу в колене и поместите
пятку между анусом и мошонкой. Согните правую ногу и поместите пятку
напротив лонной кости. Это сиддхасана, самая лучшая асана для
брахмачарий.
Сиршасана
Положите вчетверо сложенное одеяло на землю. Сядьте на колени.
Переплетите пальцы обеих рук в замок и положите их на одеяло. Макушку
головы поместите между рук рядом с замком. Медленно поднимайте тело,
пока не выпрямятся ноги. До нахождения равновесия практикуйте эту
асану возле стены. Польза от этого упражнения неизмерима. Укрепляется
память. Активизируется зрение и слух. Благодаря внутреннему давлению
на брюшную область излечивается также слабая констипация. Асана
помогает вам поддерживать брахмачарью. Вырабатывается оджас шакти.
Ваше лицо будет сиять.
Сарвангасана
Постелите на пол одеяло. Лягте на спину. Медленно поднимите
туловище и ноги до вертикального положения. Локтями упритесь
в пол и поддерживайте спину обеими руками. Подбородок
касается груди. Дышите спокойно и сосредоточьтесь на
щитовидной железе. Эта асана очень хорошо укрепляет тело.
Она массирует щитовидную железу. Здоровая щитовидка
обеспечит хорошее самочувствие и долголетие, продлит
молодость. Спинные позвонки получают обильный приток крови.
Асана излечивает расстройства пищеварения, запоры,
аппендицит, другие желудочные нарушения и варикозное
расширение вен. Цикл сирша-сарванг асан ощутимо омолаживает
всю систему.
Халасана
Лягте на спину. Руки положите возле бедер ладонями вниз. Не
сгибая коленей, медленно поднимайте ноги и спину, пока
пальцы ног не коснутся пола за головой. Подбородок упирается
в грудь. Затем медленно вернитесь с исходное положение.
Избегайте резких движений. Мускулы спины полностью свободны
и расслаблены. Укрепляются мышцы брюшной полости. Весь
позвоночник получает хорошую растяжку. Каждый его позвонок и
связка получают сильный приток крови и оздоравливаются.
Асана тонизирует спинные нервы и всю нервную систему.
Излечиваются также болезни печени и селезенки.
Матсьясана
Постелите одеяло и сядьте, вытянув ноги. Примите позу
падмасаны. Лягте на спину, не отрывая ног от пола. Выгните
туловище. Макушка головы на полу. Обхватите большие пальцы
ног. Эта асана устраняет спазмы мышц шеи, которые может
вызвать сарвангасана. Укрепляются поясница, спина, шея.
Гортань и трахея открываются шире. Легкие получают обильный
доступ свежего воздуха. Излечивается астма. Практикующий эту
асану никогда не будет страдать от туберкулеза или других
легочных болезней.
Пашчимоттасана ???Пашимотасана???
Лягте на спину. Медленно поднимая голову и грудь, примите
сидячее положение. Теперь выдохните и подавайте туловище
вперед, пока не коснетесь пальцев ног. Можете даже спрятать
лицо между колен. Затем медленно поднимайте голову и
возвращайтесь в исходное положение; теперь можете вдохнуть.
Повторите три или четыре раза. Это превосходная асана. Она
направляет поток дыхания через брахма нади (сушумну) и
разжигает желудочный огонь. Все брюшные мышцы сильно
сокращаются. Асана помогает избавиться от жировых наслоений.
Это хорошее средство для лечения от ожирения и увеличения
селезенки и печени. Она усиливает кишечную перистальтику и
устраняет запоры. Она излечивает геморрой и предотвращает
диабет Позвоночник становится гибким и через это приходит
неувядаемая молодость.
Бхуджангасана
Лягте на одеяло лицом вниз. Ладони на одеяле под
соответствующие плечи. Медленно поднимайте голову и верхнюю
часть тела, как кобра поднимает свой капюшон. Хорошо
прогните позвоночник. Не поднимайте тело рывками. Поднимайте
его постепенно, чтобы позвонки действительно сгибались один
за другим. Пусть тело ниже пупка касается пола. Повторите
все шесть раз. Хорошо укрепляет все мышцы спины. Эта поза
облегчает боль в спине, вызванную переутомлением. Она в
частности используется женщинами для укрепления яичников и
матки. Это сильное укрепляющее. ???крепящее - так нет,
вроде???
Салабхасана
Лягте на одеяло лицом вниз, руки вытяните вдоль тела
ладонями вверх. Подбородок на полу. Вдохните. Напрягите все
тело и поднимите ноги как можно выше. Медленно опустите ноги
и затем медленно выдохните. Повторите три или четыре раза,
но не доводите себя до утомления. Бхуджангасана развивает
верхнюю половину тела, тогда как салабхасана--нижнюю.
Укрепляется поясничный позвонок ???поясничные позвонки??? и
сакральные области. Очень хорошо укрепляет все мышцы брюшной
области. Асана снимает запоры и укрепляет печень,
поджелудочную железу и почки.
Дханурасана
Лягте на одеяло лицом вниз. Расслабьте мышцы. Согните колени
так, чтобы лодыжки оказались над бедрами. Поднимайте голову
и грудь. Крепко обхватите правую лодыжку правой рукой и
левую лодыжку--левой. Поднимайте голову, туловище и колени,
растягивая руки и ноги так, чтобы все тело изогнулось и
покоилось на брюшной области. Позвоночник сильно выгнут
назад, подобно луку. Хорошо растяните ноги и поднимите
грудь. Колени близко друг к другу.
Эта асана дополняет бхуджангасану. Хорошо массируются мышцы
спины. Помогает избавиться от ожирения, улучшает
пищеварение, усиливает аппетит. Асана хороша также для
женщин.
Ардхаматсьендрасана
Сядьте на одеяло с вытянутыми ногами. Согните правую ногу в
колене и подтяните пятку к промежности. Согните левую ногу,
с помощью рук перенесите ее за правое бедро, поставьте стопу
на пол. Вытянув правую руку за левым коленом, ухватитесь за
левую стопу. Занесите левую руку за спину и обхватите правое
бедро. Теперь, скручивая позвоночник, поворачивайтесь влево.
Повторите то же самое, скручивая позвоночник вправо.
???поменяв положение рук и ног на противоположное???
Благодаря этой асане позвоночник остается гибким и хорошо
массируются органы брюшной полости. Укрепляются все спинные
нервы.
Майюрасана
Встаньте на колени. Соедините руки и поставьте их на пол
ладонями вниз. Пальцы должны быть направлены к стопам.
Выпрямите ноги, пальцами касаясь пола. Вдохните и поднимите
сомкнутые ноги на уровень головы, параллельно полу. Это
превосходная асана для всех желудочных заболеваний.
Благодаря давлению рук на живот ниже пупка, брюшная аорта
частично перекрывается и кровь направляется к
пищеварительным органам. Укрепляется печень, селезенка,
желудок и почки. Развиваются мышцы рук. Эта асана быстро
приободрит вас. Она может дать вашему организму максимальную
пользу за минимальное время, за несколько секунд в день.
Падахастхасана
Встаньте прямо. Поднимите руки над головой и глубоко
вдохните. Затем, медленно выдыхая, медленно наклоняйте тело,
пока руками не коснетесь пальцев ног, а носом--коленей.
Колени не сгибайте. Можете ухватиться за большие пальцы ног.
Через некоторое время тренировки вы сможете спрятать лицо
между колен и поставить ладони на пол. Все эффекты
пашчимоттасаны можно извлечь также и из этой асаны. Это
превосходная асана для увеличения роста. Жировые наслоения в
брюшной полости исчезнут и тело станет легким. Эта асана
поможет женщинам снять лишний вес и развить стройную фигуру.
Триконасана
Встаньте, раздвинув ноги на ширину двух-трех шагов. Вытяните
руки по бокам на одной линии с плечами. Медленно
наклоняйтесь в правому бедру и коснитесь пальцев ног.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56
осуществляется не столько пранаямой, сколько использованием
взаимосвязи праны и ума. Когда ум после короткого периода глубокого
сосредоточения на конкретной части тела уверенно удаляется,
автоматически происходит и вывод праны. Прана следует за умом.
Так прана последовательно поднимается от больших пальцев ног вверх до
области макушки головы, и к этому времени медитирующий забывает о
теле. На этой стадии медитация проходит беспрепятственно и очень
эффективно.
Вот один из процессов вхождения в необеспокоенную и интенсивную
дхьяну. Сядьте в свою дхьяна-асану. Создайте должный настрой и бхаву,
некоторое время воспевая пранава-мантру (ОМ). Затем забудьте обо всей
феноменальной вселенной, включая землю. Когда вы достигнете состояния,
в котором будете только осознавать тело, начинайте процесс вывода.
Закрыв глаза, направьте всё свое внимание на большие пальцы ног.
Сосредоточьтесь на них. Затем постепенно переводите ум с пальцев ног в
следующую точку, на лодыжки. Сосредоточьтесь на них. Затем
перемещайтесь в третью точку, на середину голеней. Сосредоточьтесь
там. Далее переходите в четвертую точку и т.д. После нескольких дней
прогресса, который зависит от вашей заинтересованности и желания, вы
сможете проходить через все 18 частей и достигать в медитации точки на
макушке головы за короткий промежуток времени.
В: Не могли бы вы более детально объяснить практику шуддха мудры?
О: Шуддха мудра. Вы не уточнили, в каком контексте упомянули шуддха
мудру. Многие подобные термины йоги используются различными людьми в
разных значениях. Иногда крийе или мудре даются разные названия.
Поэтому не совсем ясно, имеете ли в виду какое-то особое толкование
этой мудры, принятое в той или иной школе йоги.
Независимо от различных приложений этого термина в йоге, шуддха мудра
на самом деле обозначает внутреннее состояние садхака в его йогическом
восхождении. Она определяет состояние совершенной внутренней чистоты,
при котором все нечистые васаны подчинены и никакая мирская мысль,
настроение или эмоция не возникает в сознании медитирующего. Это
сродни сатвапати. Говорится, что йог проявляет шуддха мудру, когда,
преодолев тамагуна и раджагуна пракрити, он утверждается в совершенной
чистоте сердца и ума. Это идеальное состояние совершенно читта-шуддхи,
в котором кандидат господствует над своей низшей природой. Таким
образом, шуддха мудра является предвестником и провожатым к подлинной
и эффективной медитации. Можно сказать, что в этом безмятежном,
непорочном состоянии, когда йог достигает внутренней погруженности,
или дхьяны, и начинается подлинная духовная жизнь.
В: Дайте, пожалуйста, эзотерические характеристики сурья кала, чандра
кала и неиссякаемой амриты.
О: Амрита--это бесконечное блаженство, иначе известное как
пурнанандам или бхума. Сурья кала--это энергия чит, проявляющаяся
одновременно как знание и сила. Йог получает ее, когда находится на
четвертой стадии савикальпа самадхи, известной как нирвичар самадхи.
Чандра кала--это энергия чит, воспринятая буддхи (разумом), когда он
подчинил все три гуны и находится в состоянии, известном как дхарма
мегха авастха, то есть наполнен энергией чит, так же как облако
наполнено частицами воды. На следующей стадии джива всё еще осознает
отделенность от Атмана, хотя и пребывает в блаженстве. Это начальные
стадии савикальпа самадхи, также известные как са-ананда-самадхи.
В: Как делать кевала кумбхак? Практика не совсем ясна. Говорится, что
нужен кумбхак без пурака и речака. Это непонятно, потому что ведь
перед кумбхаком непременно должен быть либо вдох, либо выдох?
О: Ваш вопрос о практике кевала кумбхак не удивителен, потому что
кумбхак без пурака или речака кажется невозможным. Но здесь имеется
ввиду, что в кевала кумбхак задержка производится непроизвольно в
любой момент, когда ум готов к сосредоточению.
Это внезапное перекрытие праны в тот особый, критический,
психологический момент очень помогает йогу в остановке ума, уже
воспринявшего состояние дхараны. Здесь кевала кумбхак--неоценимое
подспорье для дхьяны. Поэтому вы увидите, что этому действию кумбхака
не предшествует намеренный вдох (пурак) или выдох (речак). Поэтому
лучше всего его можно определить как внезапную остановку дыхания.
Перед кевала кумбхак йог не делает намеренно ни пурак, ни речак. Он
входит в кевала кумбхак из любого состояния дыхания, которое может
быть в тот момент. Это может быть на середине вдоха или на середине
выдоха. Или же это может произойти при завершении вдоха или выдоха. Но
какими бы ни были условия, в тот момент, когда приходит концентрация,
медитирующий немедленно заключает свое дыхание в кевала кумбхак. Я
думаю, что это совершенно прояснилось.
Падмасана, ваджрасана, сиддхасана
Сядьте на подстилку и вытяните ноги. Согните правую ногу в колене и
положите ее на правое бедро. Так же согните левую ногу и положите ее
на правое бедро. Руки положите на колени. Это падмасана (2). Встаньте
на колени, ноги от кончиков пальцев до колен на полу. Медленно сядьте.
Ягодицы окажутся на ступнях, а голени--на бедрах. Это ваджрасана.
Сидите в этой асане по десять минут после еды, и у вас будет хорошее
сварение. (3) Вытяните ноги. Согните левую ногу в колене и поместите
пятку между анусом и мошонкой. Согните правую ногу и поместите пятку
напротив лонной кости. Это сиддхасана, самая лучшая асана для
брахмачарий.
Сиршасана
Положите вчетверо сложенное одеяло на землю. Сядьте на колени.
Переплетите пальцы обеих рук в замок и положите их на одеяло. Макушку
головы поместите между рук рядом с замком. Медленно поднимайте тело,
пока не выпрямятся ноги. До нахождения равновесия практикуйте эту
асану возле стены. Польза от этого упражнения неизмерима. Укрепляется
память. Активизируется зрение и слух. Благодаря внутреннему давлению
на брюшную область излечивается также слабая констипация. Асана
помогает вам поддерживать брахмачарью. Вырабатывается оджас шакти.
Ваше лицо будет сиять.
Сарвангасана
Постелите на пол одеяло. Лягте на спину. Медленно поднимите
туловище и ноги до вертикального положения. Локтями упритесь
в пол и поддерживайте спину обеими руками. Подбородок
касается груди. Дышите спокойно и сосредоточьтесь на
щитовидной железе. Эта асана очень хорошо укрепляет тело.
Она массирует щитовидную железу. Здоровая щитовидка
обеспечит хорошее самочувствие и долголетие, продлит
молодость. Спинные позвонки получают обильный приток крови.
Асана излечивает расстройства пищеварения, запоры,
аппендицит, другие желудочные нарушения и варикозное
расширение вен. Цикл сирша-сарванг асан ощутимо омолаживает
всю систему.
Халасана
Лягте на спину. Руки положите возле бедер ладонями вниз. Не
сгибая коленей, медленно поднимайте ноги и спину, пока
пальцы ног не коснутся пола за головой. Подбородок упирается
в грудь. Затем медленно вернитесь с исходное положение.
Избегайте резких движений. Мускулы спины полностью свободны
и расслаблены. Укрепляются мышцы брюшной полости. Весь
позвоночник получает хорошую растяжку. Каждый его позвонок и
связка получают сильный приток крови и оздоравливаются.
Асана тонизирует спинные нервы и всю нервную систему.
Излечиваются также болезни печени и селезенки.
Матсьясана
Постелите одеяло и сядьте, вытянув ноги. Примите позу
падмасаны. Лягте на спину, не отрывая ног от пола. Выгните
туловище. Макушка головы на полу. Обхватите большие пальцы
ног. Эта асана устраняет спазмы мышц шеи, которые может
вызвать сарвангасана. Укрепляются поясница, спина, шея.
Гортань и трахея открываются шире. Легкие получают обильный
доступ свежего воздуха. Излечивается астма. Практикующий эту
асану никогда не будет страдать от туберкулеза или других
легочных болезней.
Пашчимоттасана ???Пашимотасана???
Лягте на спину. Медленно поднимая голову и грудь, примите
сидячее положение. Теперь выдохните и подавайте туловище
вперед, пока не коснетесь пальцев ног. Можете даже спрятать
лицо между колен. Затем медленно поднимайте голову и
возвращайтесь в исходное положение; теперь можете вдохнуть.
Повторите три или четыре раза. Это превосходная асана. Она
направляет поток дыхания через брахма нади (сушумну) и
разжигает желудочный огонь. Все брюшные мышцы сильно
сокращаются. Асана помогает избавиться от жировых наслоений.
Это хорошее средство для лечения от ожирения и увеличения
селезенки и печени. Она усиливает кишечную перистальтику и
устраняет запоры. Она излечивает геморрой и предотвращает
диабет Позвоночник становится гибким и через это приходит
неувядаемая молодость.
Бхуджангасана
Лягте на одеяло лицом вниз. Ладони на одеяле под
соответствующие плечи. Медленно поднимайте голову и верхнюю
часть тела, как кобра поднимает свой капюшон. Хорошо
прогните позвоночник. Не поднимайте тело рывками. Поднимайте
его постепенно, чтобы позвонки действительно сгибались один
за другим. Пусть тело ниже пупка касается пола. Повторите
все шесть раз. Хорошо укрепляет все мышцы спины. Эта поза
облегчает боль в спине, вызванную переутомлением. Она в
частности используется женщинами для укрепления яичников и
матки. Это сильное укрепляющее. ???крепящее - так нет,
вроде???
Салабхасана
Лягте на одеяло лицом вниз, руки вытяните вдоль тела
ладонями вверх. Подбородок на полу. Вдохните. Напрягите все
тело и поднимите ноги как можно выше. Медленно опустите ноги
и затем медленно выдохните. Повторите три или четыре раза,
но не доводите себя до утомления. Бхуджангасана развивает
верхнюю половину тела, тогда как салабхасана--нижнюю.
Укрепляется поясничный позвонок ???поясничные позвонки??? и
сакральные области. Очень хорошо укрепляет все мышцы брюшной
области. Асана снимает запоры и укрепляет печень,
поджелудочную железу и почки.
Дханурасана
Лягте на одеяло лицом вниз. Расслабьте мышцы. Согните колени
так, чтобы лодыжки оказались над бедрами. Поднимайте голову
и грудь. Крепко обхватите правую лодыжку правой рукой и
левую лодыжку--левой. Поднимайте голову, туловище и колени,
растягивая руки и ноги так, чтобы все тело изогнулось и
покоилось на брюшной области. Позвоночник сильно выгнут
назад, подобно луку. Хорошо растяните ноги и поднимите
грудь. Колени близко друг к другу.
Эта асана дополняет бхуджангасану. Хорошо массируются мышцы
спины. Помогает избавиться от ожирения, улучшает
пищеварение, усиливает аппетит. Асана хороша также для
женщин.
Ардхаматсьендрасана
Сядьте на одеяло с вытянутыми ногами. Согните правую ногу в
колене и подтяните пятку к промежности. Согните левую ногу,
с помощью рук перенесите ее за правое бедро, поставьте стопу
на пол. Вытянув правую руку за левым коленом, ухватитесь за
левую стопу. Занесите левую руку за спину и обхватите правое
бедро. Теперь, скручивая позвоночник, поворачивайтесь влево.
Повторите то же самое, скручивая позвоночник вправо.
???поменяв положение рук и ног на противоположное???
Благодаря этой асане позвоночник остается гибким и хорошо
массируются органы брюшной полости. Укрепляются все спинные
нервы.
Майюрасана
Встаньте на колени. Соедините руки и поставьте их на пол
ладонями вниз. Пальцы должны быть направлены к стопам.
Выпрямите ноги, пальцами касаясь пола. Вдохните и поднимите
сомкнутые ноги на уровень головы, параллельно полу. Это
превосходная асана для всех желудочных заболеваний.
Благодаря давлению рук на живот ниже пупка, брюшная аорта
частично перекрывается и кровь направляется к
пищеварительным органам. Укрепляется печень, селезенка,
желудок и почки. Развиваются мышцы рук. Эта асана быстро
приободрит вас. Она может дать вашему организму максимальную
пользу за минимальное время, за несколько секунд в день.
Падахастхасана
Встаньте прямо. Поднимите руки над головой и глубоко
вдохните. Затем, медленно выдыхая, медленно наклоняйте тело,
пока руками не коснетесь пальцев ног, а носом--коленей.
Колени не сгибайте. Можете ухватиться за большие пальцы ног.
Через некоторое время тренировки вы сможете спрятать лицо
между колен и поставить ладони на пол. Все эффекты
пашчимоттасаны можно извлечь также и из этой асаны. Это
превосходная асана для увеличения роста. Жировые наслоения в
брюшной полости исчезнут и тело станет легким. Эта асана
поможет женщинам снять лишний вес и развить стройную фигуру.
Триконасана
Встаньте, раздвинув ноги на ширину двух-трех шагов. Вытяните
руки по бокам на одной линии с плечами. Медленно
наклоняйтесь в правому бедру и коснитесь пальцев ног.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56