Я видел многоцветного Мару, стоящего на шпиле
высокой башни, и чувствовал, что кладет власть дикого - потому что видел
призрачных кошек, потревоженных в лесу и спешащих сюда. Я видел слезы
мужчин и женщин. Я слышал смех богини. Я видел сверкающее копье, поднятое
против утра, и слышал клятву. И, наконец, я видел Бога Света, о котором я
писал давно-давно:
Всегда умирающий, но никогда не умерший; Всегда конечный, но никогда
не конченный; Ненавидимый мраком, Одетый в свет, Он идет к краю мира,
Когда утро заканчивает ночь. Эти строки были написаны Морганом, свободным,
Который в день своей смерти Увидит исполнение этого пророчества.
Птица взъерошила перья и замолкла.
- Я рад, птица, что у тебя был случай увидеть так много вещей, -
сказал Сэм, - и что от придуманной тобой метафоры ты получил некоторое
удовлетворение. К сожалению, поэтическая истина сильно отличается от того,
что окружает в основном дело жизни.
- Эвива, Бог Света! - сказала птица и взлетела в воздух. В полете ее
пронзила стрела, выпущенная из окна тем, кто ненавидел джек-птиц.
Сэм бросился вперед.
Говорят, что призрачные кошки, взявшие его жизнь и чуть позднее -
жизнь Хальбы, были на самом деле бог и богиня, и это вполне возможно.
Говорят также, что у призрачных кошек, убивших их, это была не первая
и не вторая попытка. Несколько тигров погибли от Сверкающего Копья,
которое прошло в них, само выдернулось, задрожало, очищаясь от крови, и
вернулось в руку метателя. Тэк Сверкающее Копье, однако, и сам упал,
пораженный в голову стулом, брошенным Богом Ганешей, который тихо вошел в
комнату за спиной Тэка. Некоторые говорили, что позднее Сверкающее Копье
было уничтожено богом Агни, но другие утверждают, что Богиня Майа
забросила его за пределы Брошенного Мира.
Вишну был недоволен и, говорят, позднее упирал на то, что Город
нельзя было марать кровью, что если Хаосу показать вход, он рано или
поздно войдет.
Но младшие боги его осмеяли, потому что он считался наименьшим в
Тримурти, а его идеи относились к тем временам, когда он просто был среди
Первых. По этой причине он отказался принимать какое-либо решение и
удалился в свою башню. Бог Варуна Справедливый отвернул свое лицо от дел и
пошел в Павильон Тишины на Брошенном Мире, где наблюдал чары комнаты,
называемой Страх.
Поставленная театром масок "Маска Крови" была очень привлекательна.
Она была написана поэтом Адазаи, известным своим элегантным языком и
принадлежавшим к антиморганистской школе. "Маска Крови" сопровождалась
мощными иллюзиями, которые Мастер Снов бросал специально для этого случая.
Там говорилось, что Сэм в этот день тоже ходил в иллюзии, и что, как
участник дикого, он проходил частично в темноте, в ужасном запахе, через
области плача и стенаний и снова видел все ужасы, какие знал в своей
жизни. Они возникали перед ним, яркие или тусклые, молчащие или
грохочущие, свежевырванные из ткани его памяти и капающие эмоциями своего
рождения в его жизнь, пока она не кончилась.
То, что осталось, было отнесено к погребальному костру в Брошенном
Мире, положено на самый верх и сожжено под пение. Бог Агни поднял свои
темные очки, посмотрел некоторое время на костер, и затем взметнулось
пламя. Бог Вайю поднял руку, и пришел ветер, чтобы раздуть костер. Когда
все было кончено, Бог Шива разметал пепел за пределы Мира движением своего
трезубца.
Все это рассматривалось, как настоящие и впечатляющие похороны.
Давно не виданная в Небе свадьба прошла со всей силой традиций. Шпиль
высотой в милю ослепительно сиял, как ледяной сталагмит. Дикое было
отстранено, призрачные кошки снова ходили по улицам города, не видя их. Их
мех приглаживался как бы ветром; широкие ступени были пологими склонами,
здания - утесами, статуи - деревьями. Ветры, что кружились по Небу,
захватывали звук и рассеивали его. В Сквере, в центральной части Города,
был зажжен священный костер. Девственницы, собранные для этого случая,
подкладывали в костер чистое, сухое, ароматичное дерево, которое трещало и
горело почти без дыма, если не считать случайных клубов чистейшего белого
цвета. Сурья, солнце, сияла так ярко, что день дрожал прозрачностью. Жених
в сопровождении великой процессии друзей и вассалов в красном был проведен
через Город в Павильон Кали, где их встретили ее слуги и отвели в
обеденный зал. Там служил хозяином Бог Кубера; он рассаживал гостей -
числом триста - попеременно на черные и красные стулья вокруг длинных
столов черного дерева, инкрустированных костью. Всем подали мадхупарку -
смесь меда, творога и услаждающих дух порошков; гости пили вместе с одетой
в голубое свитой новобрачной; свита эта, тоже в количестве трехсот
человек, вошла в зал, неся двойные чаши. Когда все уселись и выпили
мадхупарки, Кубера выступил с речью. Она пересыпалась шутками и касалась
попеременно то практической мудрости, то ссылок на древние записи. Затем
легион жениха отправился в павильон в Сквер, а невеста двинулась со свитой
туда же, но с другого направления. Яма и Кали порознь вошли в этот
павильон и сели по обеим сторонам небольшой занавески. Затем пелись
древние песни, и Кубера убрал занавеску, дав возможность молодым впервые
за этот день взглянуть друг на друга. Кубера говорил, призывая Кали
заботиться о Яме в ответ на обещание блага, богатства и радости, которые
будут даны ей. Потом Яма взял Кали за руку и повел ее вокруг костра, ее
вассалы связали вместе одежду Кали и Ямы, а Кали бросила в костер
жертвенные зерна. После того Кали встала на жернов, поднялась с Ямой на
семь ступеней, насыпая на каждую ступеньку по горсточке риса. С неба пошел
легкий дождь; он продолжался всего несколько секунд - освящение
происходящего благословляющей водой. Затем вассалы и гости составили одну
процессию и двинулись через Город к Павильону Ямы, где было устроено
великое пиршество и веселье, и где была представлена Маска Крови.
Когда Сэм встретился со своим последним тигром, тигр медленно
наклонил голову, зная, что это охота. Сэму некуда было бежать, поэтому он
стоял на месте и ждал. Кошка тоже некоторое время выжидала. В эту минуту
орда демонов пыталась спуститься в город, но Власть дикого не пускала их.
Все видели, что богиня Ратри плачет, и ее имя внесли в список. Тэк из
Архивов был временно посажен в башню под Небом. Слышали, как Яма сказал:
"Жизнь не воскресает", как будто бы он считал, что это все-таки возможно.
Все это рассматривалось, как настоящая и впечатляющая смерть.
Свадебные торжества длились семь дней, и Бог Мара крутил один сон за
другим вокруг пирующих. Как на магическом ковре, он переносил их по стране
иллюзий, воздвигал дворцы из цветочного дыма на столбах воды и огня,
поднимал скамьи, на которых сидели гости, в каньоны звездной пыли,
кораллом и миррой выводил из равновесия их чувства, наводил на них все их
Аспекты и заставлял вспоминать прототипы, на которых они основали свою
силу, так что Шива танцевал на кладбище Танец Разрушения и Танец Времени,
прославляя легенду об аннигиляции им трех летающих городов Титана, а
Кришна Темный двигался в Танце Борца в память его победы над черными
демонами Бана, Лакшми танцевала Танец Статуи, и даже Бог Вишну был
вынужден снова сделать несколько па Танца Амфоры, а Муруган в новом теле
насмехался над миром со всеми его океанами и танцевал Танец Триумфа на
этих водах, как на подмостках, танец, который он танцевал после убийства
Шуры, укрывшегося в глубинах моря. Когда Мара делал жест - появлялись
магия, цвет, музыка и вино. Была поэзия, игры, песни и смех. Был спорт с
могучими испытаниями силы и ловкости. В общем, требовалась сила богов,
чтобы вынести полностью все семь дней удовольствий.
Все это рассматривалось как настоящая и впечатляющая свадьба.
Когда все это кончилось, молодые уехали с Неба побродить по миру,
получить удовольствие от перемены мест. Они уехали без слуг и вассалов,
чтобы бродить свободно. Они не объявляли, какие места намерены посетить и
сколько времени потратят... на то, чтобы она забеременела, как говорили
небесные шутники.
После их отъезда пирушки еще продолжались. Бог Рудра, оценив отличное
качество сомы, взгромоздился на стол и начал произносить речь насчет
новобрачной - речь, за которую Яма, без сомнения, выкинул бы его, если бы
слышал. В данном же случае Бог Агни шлепнул Рудру по губам и был
немедленно вызван на дуэль в Аспекте, на всем протяжении Неба.
Агни взлетел на вершину горы позади Канибурхи, а Рудра занял позицию
возле Брошенного Мира. Когда подали сигнал, Рудра послал прочерчивающую
жаркий след стрелу за много миль в направлении противника. Однако Агни
обнаружил стрелу в полете за пятнадцать миль и сжег ее в воздухе
дуновением Мирового Огня, а затем послал тот же Огонь в виде иглы света,
которая коснулась Рудры и сожгла его в пепел, а также пробила купол за его
спиной. Честь Локапаласа требовала выдвижения нового Рудры, и он вышел из
рядов полубогов занять место погибшего старого.
Один раджа и два верховных жреца умерли весьма красочно от
отравления. Для их посиневших останков были устроены погребальные костры.
Бог Кришна поднял свой Аспект и играл музыку, лучше которой не бывало, а
Гвари Прекрасная смягчилась и пришла к нему снова. Сарасвати в сиянии
своей славы танцевала Танец Наслаждения, и тогда Бог Мара снова сотворил
побег Хальбы и Будды через Город. Это последнее видение многих, однако,
встревожило, и в это время были записаны многие имена. Потом в их среду
рискнул войти демон с телом юноши и головой тигра и со страшной яростью
кинулся на Бога Агни. Его отогнала объединенная сила Ратри и Вишну, но ему
удалось исчезнуть в бестелесности, прежде чем Агни успел наложить на него
свой жезл.
В последующие дни в Небе произошли перемены.
Тэка Сверкающее Копье судили Мастера Кармы и переселили его в тело
обезьяны; в его мозг было вложено предупреждение, что когда бы он ни
предстал для обновления, он снова попадет в тело обезьяны и будет бродить
по миру в этой форме до тех пор, пока Небо не проявит милосердие и не
снимет с него эту участь. Затем его выслали в джунгли юга и там оставили
сбрасывать его кармический груз.
Бог Варуна Справедливый собрал своих слуг и уехал из Небесного
Города, чтобы поселиться где-нибудь на земле.
Некоторые из его клеветников сравнивали его уход с уходом Ниррити
Черного, бога тьмы и коррупции, который, оставляя Небо, наполнил его злой
волей и миазмами многих темных проклятий. Клеветники Варуны были не очень
многочисленны, однако, поскольку всем было известно, что титул
Справедливого он заслужил, то его осуждение легко могло отразиться на
ценности осуждавших; поэтому мало кто говорил о нем непосредственно после
его ухода.
Много позднее, в дни Небесных Чисток, были изгнаны на землю другие
боги. Их уход совпал со временем, когда в Небе вновь появился
Акселерационизм.
Брама, самый могущественный из четырех порядков богов и восемнадцати
хозяев рая, Создатель всего, Господин Верховного Неба и всего под ним, из
чьего пупа вырастал лотос и чьи руки вспенивали океаны, тот, кто в трех
своих шагах заключал все миры, барабаны славы которого наводили ужас на
его врагов, в чьей правой руке было Колесо Закона, тот, кто связывал
катастрофы, пользуясь змеей, как веревкой - Брама все больше и больше
чувствовал себя смущенным и теряющим рассудок после того, что явилось
результатом данного им Госпоже Смерти необдуманного обещания. Но затем он
решил, что поступил бы точно так же и без ее подсказки. Главный эффект ее
действий состоял в том, что ему было кого упрекать за свое нынешнее
неприятное состояние. Его же называли Брамой Непогрешимым.
Когда празднества закончились, купол Неба пришлось чинить в
нескольких местах.
Музей Неба впоследствии получил вооруженного стражника, обязанного
все время находиться в помещении Музея.
Несколько охотничьих отрядов демонов составляли планы, но дальше
стадии планирования не шли.
Был назначен новый архивариус, который решительно ничего не знал о
своих родителях.
Призрачные кошки Канибурхи были почтены символическим изображением во
всех храмах страны.
В последнюю ночь празднеств одинокий бог вошел в Павильон Тишины на
Брошенном Мире и на долгое время поселился в комнате под названием Память.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39
высокой башни, и чувствовал, что кладет власть дикого - потому что видел
призрачных кошек, потревоженных в лесу и спешащих сюда. Я видел слезы
мужчин и женщин. Я слышал смех богини. Я видел сверкающее копье, поднятое
против утра, и слышал клятву. И, наконец, я видел Бога Света, о котором я
писал давно-давно:
Всегда умирающий, но никогда не умерший; Всегда конечный, но никогда
не конченный; Ненавидимый мраком, Одетый в свет, Он идет к краю мира,
Когда утро заканчивает ночь. Эти строки были написаны Морганом, свободным,
Который в день своей смерти Увидит исполнение этого пророчества.
Птица взъерошила перья и замолкла.
- Я рад, птица, что у тебя был случай увидеть так много вещей, -
сказал Сэм, - и что от придуманной тобой метафоры ты получил некоторое
удовлетворение. К сожалению, поэтическая истина сильно отличается от того,
что окружает в основном дело жизни.
- Эвива, Бог Света! - сказала птица и взлетела в воздух. В полете ее
пронзила стрела, выпущенная из окна тем, кто ненавидел джек-птиц.
Сэм бросился вперед.
Говорят, что призрачные кошки, взявшие его жизнь и чуть позднее -
жизнь Хальбы, были на самом деле бог и богиня, и это вполне возможно.
Говорят также, что у призрачных кошек, убивших их, это была не первая
и не вторая попытка. Несколько тигров погибли от Сверкающего Копья,
которое прошло в них, само выдернулось, задрожало, очищаясь от крови, и
вернулось в руку метателя. Тэк Сверкающее Копье, однако, и сам упал,
пораженный в голову стулом, брошенным Богом Ганешей, который тихо вошел в
комнату за спиной Тэка. Некоторые говорили, что позднее Сверкающее Копье
было уничтожено богом Агни, но другие утверждают, что Богиня Майа
забросила его за пределы Брошенного Мира.
Вишну был недоволен и, говорят, позднее упирал на то, что Город
нельзя было марать кровью, что если Хаосу показать вход, он рано или
поздно войдет.
Но младшие боги его осмеяли, потому что он считался наименьшим в
Тримурти, а его идеи относились к тем временам, когда он просто был среди
Первых. По этой причине он отказался принимать какое-либо решение и
удалился в свою башню. Бог Варуна Справедливый отвернул свое лицо от дел и
пошел в Павильон Тишины на Брошенном Мире, где наблюдал чары комнаты,
называемой Страх.
Поставленная театром масок "Маска Крови" была очень привлекательна.
Она была написана поэтом Адазаи, известным своим элегантным языком и
принадлежавшим к антиморганистской школе. "Маска Крови" сопровождалась
мощными иллюзиями, которые Мастер Снов бросал специально для этого случая.
Там говорилось, что Сэм в этот день тоже ходил в иллюзии, и что, как
участник дикого, он проходил частично в темноте, в ужасном запахе, через
области плача и стенаний и снова видел все ужасы, какие знал в своей
жизни. Они возникали перед ним, яркие или тусклые, молчащие или
грохочущие, свежевырванные из ткани его памяти и капающие эмоциями своего
рождения в его жизнь, пока она не кончилась.
То, что осталось, было отнесено к погребальному костру в Брошенном
Мире, положено на самый верх и сожжено под пение. Бог Агни поднял свои
темные очки, посмотрел некоторое время на костер, и затем взметнулось
пламя. Бог Вайю поднял руку, и пришел ветер, чтобы раздуть костер. Когда
все было кончено, Бог Шива разметал пепел за пределы Мира движением своего
трезубца.
Все это рассматривалось, как настоящие и впечатляющие похороны.
Давно не виданная в Небе свадьба прошла со всей силой традиций. Шпиль
высотой в милю ослепительно сиял, как ледяной сталагмит. Дикое было
отстранено, призрачные кошки снова ходили по улицам города, не видя их. Их
мех приглаживался как бы ветром; широкие ступени были пологими склонами,
здания - утесами, статуи - деревьями. Ветры, что кружились по Небу,
захватывали звук и рассеивали его. В Сквере, в центральной части Города,
был зажжен священный костер. Девственницы, собранные для этого случая,
подкладывали в костер чистое, сухое, ароматичное дерево, которое трещало и
горело почти без дыма, если не считать случайных клубов чистейшего белого
цвета. Сурья, солнце, сияла так ярко, что день дрожал прозрачностью. Жених
в сопровождении великой процессии друзей и вассалов в красном был проведен
через Город в Павильон Кали, где их встретили ее слуги и отвели в
обеденный зал. Там служил хозяином Бог Кубера; он рассаживал гостей -
числом триста - попеременно на черные и красные стулья вокруг длинных
столов черного дерева, инкрустированных костью. Всем подали мадхупарку -
смесь меда, творога и услаждающих дух порошков; гости пили вместе с одетой
в голубое свитой новобрачной; свита эта, тоже в количестве трехсот
человек, вошла в зал, неся двойные чаши. Когда все уселись и выпили
мадхупарки, Кубера выступил с речью. Она пересыпалась шутками и касалась
попеременно то практической мудрости, то ссылок на древние записи. Затем
легион жениха отправился в павильон в Сквер, а невеста двинулась со свитой
туда же, но с другого направления. Яма и Кали порознь вошли в этот
павильон и сели по обеим сторонам небольшой занавески. Затем пелись
древние песни, и Кубера убрал занавеску, дав возможность молодым впервые
за этот день взглянуть друг на друга. Кубера говорил, призывая Кали
заботиться о Яме в ответ на обещание блага, богатства и радости, которые
будут даны ей. Потом Яма взял Кали за руку и повел ее вокруг костра, ее
вассалы связали вместе одежду Кали и Ямы, а Кали бросила в костер
жертвенные зерна. После того Кали встала на жернов, поднялась с Ямой на
семь ступеней, насыпая на каждую ступеньку по горсточке риса. С неба пошел
легкий дождь; он продолжался всего несколько секунд - освящение
происходящего благословляющей водой. Затем вассалы и гости составили одну
процессию и двинулись через Город к Павильону Ямы, где было устроено
великое пиршество и веселье, и где была представлена Маска Крови.
Когда Сэм встретился со своим последним тигром, тигр медленно
наклонил голову, зная, что это охота. Сэму некуда было бежать, поэтому он
стоял на месте и ждал. Кошка тоже некоторое время выжидала. В эту минуту
орда демонов пыталась спуститься в город, но Власть дикого не пускала их.
Все видели, что богиня Ратри плачет, и ее имя внесли в список. Тэк из
Архивов был временно посажен в башню под Небом. Слышали, как Яма сказал:
"Жизнь не воскресает", как будто бы он считал, что это все-таки возможно.
Все это рассматривалось, как настоящая и впечатляющая смерть.
Свадебные торжества длились семь дней, и Бог Мара крутил один сон за
другим вокруг пирующих. Как на магическом ковре, он переносил их по стране
иллюзий, воздвигал дворцы из цветочного дыма на столбах воды и огня,
поднимал скамьи, на которых сидели гости, в каньоны звездной пыли,
кораллом и миррой выводил из равновесия их чувства, наводил на них все их
Аспекты и заставлял вспоминать прототипы, на которых они основали свою
силу, так что Шива танцевал на кладбище Танец Разрушения и Танец Времени,
прославляя легенду об аннигиляции им трех летающих городов Титана, а
Кришна Темный двигался в Танце Борца в память его победы над черными
демонами Бана, Лакшми танцевала Танец Статуи, и даже Бог Вишну был
вынужден снова сделать несколько па Танца Амфоры, а Муруган в новом теле
насмехался над миром со всеми его океанами и танцевал Танец Триумфа на
этих водах, как на подмостках, танец, который он танцевал после убийства
Шуры, укрывшегося в глубинах моря. Когда Мара делал жест - появлялись
магия, цвет, музыка и вино. Была поэзия, игры, песни и смех. Был спорт с
могучими испытаниями силы и ловкости. В общем, требовалась сила богов,
чтобы вынести полностью все семь дней удовольствий.
Все это рассматривалось как настоящая и впечатляющая свадьба.
Когда все это кончилось, молодые уехали с Неба побродить по миру,
получить удовольствие от перемены мест. Они уехали без слуг и вассалов,
чтобы бродить свободно. Они не объявляли, какие места намерены посетить и
сколько времени потратят... на то, чтобы она забеременела, как говорили
небесные шутники.
После их отъезда пирушки еще продолжались. Бог Рудра, оценив отличное
качество сомы, взгромоздился на стол и начал произносить речь насчет
новобрачной - речь, за которую Яма, без сомнения, выкинул бы его, если бы
слышал. В данном же случае Бог Агни шлепнул Рудру по губам и был
немедленно вызван на дуэль в Аспекте, на всем протяжении Неба.
Агни взлетел на вершину горы позади Канибурхи, а Рудра занял позицию
возле Брошенного Мира. Когда подали сигнал, Рудра послал прочерчивающую
жаркий след стрелу за много миль в направлении противника. Однако Агни
обнаружил стрелу в полете за пятнадцать миль и сжег ее в воздухе
дуновением Мирового Огня, а затем послал тот же Огонь в виде иглы света,
которая коснулась Рудры и сожгла его в пепел, а также пробила купол за его
спиной. Честь Локапаласа требовала выдвижения нового Рудры, и он вышел из
рядов полубогов занять место погибшего старого.
Один раджа и два верховных жреца умерли весьма красочно от
отравления. Для их посиневших останков были устроены погребальные костры.
Бог Кришна поднял свой Аспект и играл музыку, лучше которой не бывало, а
Гвари Прекрасная смягчилась и пришла к нему снова. Сарасвати в сиянии
своей славы танцевала Танец Наслаждения, и тогда Бог Мара снова сотворил
побег Хальбы и Будды через Город. Это последнее видение многих, однако,
встревожило, и в это время были записаны многие имена. Потом в их среду
рискнул войти демон с телом юноши и головой тигра и со страшной яростью
кинулся на Бога Агни. Его отогнала объединенная сила Ратри и Вишну, но ему
удалось исчезнуть в бестелесности, прежде чем Агни успел наложить на него
свой жезл.
В последующие дни в Небе произошли перемены.
Тэка Сверкающее Копье судили Мастера Кармы и переселили его в тело
обезьяны; в его мозг было вложено предупреждение, что когда бы он ни
предстал для обновления, он снова попадет в тело обезьяны и будет бродить
по миру в этой форме до тех пор, пока Небо не проявит милосердие и не
снимет с него эту участь. Затем его выслали в джунгли юга и там оставили
сбрасывать его кармический груз.
Бог Варуна Справедливый собрал своих слуг и уехал из Небесного
Города, чтобы поселиться где-нибудь на земле.
Некоторые из его клеветников сравнивали его уход с уходом Ниррити
Черного, бога тьмы и коррупции, который, оставляя Небо, наполнил его злой
волей и миазмами многих темных проклятий. Клеветники Варуны были не очень
многочисленны, однако, поскольку всем было известно, что титул
Справедливого он заслужил, то его осуждение легко могло отразиться на
ценности осуждавших; поэтому мало кто говорил о нем непосредственно после
его ухода.
Много позднее, в дни Небесных Чисток, были изгнаны на землю другие
боги. Их уход совпал со временем, когда в Небе вновь появился
Акселерационизм.
Брама, самый могущественный из четырех порядков богов и восемнадцати
хозяев рая, Создатель всего, Господин Верховного Неба и всего под ним, из
чьего пупа вырастал лотос и чьи руки вспенивали океаны, тот, кто в трех
своих шагах заключал все миры, барабаны славы которого наводили ужас на
его врагов, в чьей правой руке было Колесо Закона, тот, кто связывал
катастрофы, пользуясь змеей, как веревкой - Брама все больше и больше
чувствовал себя смущенным и теряющим рассудок после того, что явилось
результатом данного им Госпоже Смерти необдуманного обещания. Но затем он
решил, что поступил бы точно так же и без ее подсказки. Главный эффект ее
действий состоял в том, что ему было кого упрекать за свое нынешнее
неприятное состояние. Его же называли Брамой Непогрешимым.
Когда празднества закончились, купол Неба пришлось чинить в
нескольких местах.
Музей Неба впоследствии получил вооруженного стражника, обязанного
все время находиться в помещении Музея.
Несколько охотничьих отрядов демонов составляли планы, но дальше
стадии планирования не шли.
Был назначен новый архивариус, который решительно ничего не знал о
своих родителях.
Призрачные кошки Канибурхи были почтены символическим изображением во
всех храмах страны.
В последнюю ночь празднеств одинокий бог вошел в Павильон Тишины на
Брошенном Мире и на долгое время поселился в комнате под названием Память.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39