"Лавкрафт придавал огромное значение снам и всегда
говорил, что в снах он черпает большинство своих сюжетов".
- Вот тебе еще одно подтверждение твоему родовому бессознательному, -
сказал я Райху. Он заметил, что это, скорее всего, совпадение. В
древнееврейской мифологии упоминается ангел разрушения Аббадон, а окончание
"хот" означает: "египетский". В некоторых вавилонских табличках упоминается
бог "Абаот", и, видимо, Лавкрафт знал об этих документах. Что же касается
выражения "Великие Древние", то не так уж загадочно оно звучит из уст
автора мистических рассказов. "Зачем к этому притягивать родовое
бессознательное?" - спросил Райх и я вынужден был с ним согласиться.
Через несколько дней к этому разговору пришлось вернуться: от Дерлета
прибыл пакет с книгами. Я открыл рассказ под названием "Тень времен" и тут
же наткнулся на описание огромных каменных блоков, захороненных под
австралийской пустыней. В ту же минуту Райх, сидевший в кресле напротив,
вскрикнул и прочел вслух "Обитателя мрака знали также под именем Найогта".
Буквально вчера мы сделали перевод одной из фраз на плите Абхота: "И
приведут к Найогта по две лошади". Тогда я зачитал Райху то место из "Тени
времен", где говорилось о подземных городах, построенных "из могучего
базальта, с башнями без окон", в качестве строителей этих городов
упоминалась "раса полуполипов".
Теперь сомнений не было: Лавкрафт непонятным образом предвидел наше
открытие. Мы не стали тратить время на рассуждение по поводу того, как
пришел к этому Лавкрафт - либо он заглядывал в будущее, как это описано у
английского философа Данна в книге "Эксперименты со временем" и предвидел
наши исследования, либо в своих снах он умудрился постичь секреты,
захороненные в землях Малой Азии, - это уже к делу не относилось. Нас
интересовало лишь одно - насколько произведения Лавкрафта были плодом
выдумки автора, а насколько их можно считать результатом его "второго
зрения".
Никогда не думал, что мы забросим свои археологические обязанности и
кинемся изучать труды писателя, который когда-то публиковался в дешевеньком
журнальчике "Сверхъестественные истории". Мы старались держать наши поиски
в секрете и давали всем понять, что заняты расшифровкой клинописи.
Несколько дней мы сидели, запершись в комнате Райха и детально изучали
книги Лавкрафта. Когда в комнату приносили еду, - мы прятали книгу под
подушку и обкладывались фотографиями иероглифов. Теперь-то мы были научены
горьким опытом и знали, к чему приводят откровения с журналистами. Мы
связались по телескрину с Дерлетом, дружелюбным учтивым джентльменом
преклонных лет, которму удалось сохранить густую седую шевелюру, и
попросили его никому не сообщать об его открытии. Он с готовностью
согласился, но предупредил, что в мире еще полно поклонников Лавкрафта, и
нет никакой гарантии, что они не наткнутся на то же самое открытие.
Что ни говори, а изучение Лавкрафта оказалось довольно интересным и
приятным делом - в воображении этому писателю не откажешь. Просматривая
книги в хронологическом порядке, мы заметили, как постепенно менялась его
точка зрения. В ранних рассказах действие происходит в выдуманном графстве
Аркхэм среди необжитых холмов и зловещих долин Новой Англии. Населяют эти
места лишь злобные дегенераты, которые не прочь посотрудничать с нечистой
силой или предаться тайному разврату. Разумеется, большинство из них
погибают в конце концов от насильственной смерти. Со временем тон
произведений Лавкрафта меняется - чувство леденящего ужаса в них исчезает,
и появляется трепетное благоговение. Все больше в его рассказах уделяется
место визионерским прозрениям сквозь глубь веков, описаниям городов,
населенных великанами, повествуется о битвах между монстрами и сверхлюдьми.
Однако он не забывал и о рассказах-ужасах - конъюнктуру книжного рынка он
знал неплохо, и я не ошибусь, если назову его одним из создателей научной
фантастики.
Нас, конечно, больше интересовал его поздний "научно-фантастический"
период (хотя упоминания об "Абхоте Нечистом" встречаются и в ранних
рассказах Лавкрафта), и особенно впечатляют его "циклопические города",
населенные Великими Древними (не путать с полипами, которых они сменили) -
уж больно похожи они на наш подземный город. Лавкрафт пишет, что тамошние
дома не имели лестниц, вместо них - наклонные скаты, потому что жители
представляли собою огромных конусообразных существ с щупальцами; в
основании конус был "окаймлен серой резиноподобной субстанцией, которая
постоянно сжималась и расширялась, продвигая таким образом тело вперед".
Показания зонда подтвердили, что в городе под Черной Горой тоже нет
лестниц, а вместо них - наклонные плоскости таких размеров, что вполне
заслуживают определения "циклопические".
Итак, наш подземный город породил совершенно новую для археологии
проблему. Разве можно сравнить ее с теми трудностями, которые выпали
Лэйарду во время раскопок гигантского кургана в Нимруде! По расчетам Райха,
нам придется извлечь сорок миллиардов тонн грунта, если мы хотим увидеть
руины города при свете дня - задача абсолютно неразрешимая. Оставался
другой вариант: прорыть несколько широких туннелей до самого города, а в
конце соединить их в огромную залу, именно несколько туннелей, иначе
создавать подземную полость очень рискованно: нам пока неизвестен металл,
способный выдержать давление слоя земли толщиной в две мили. Этот проект не
позволял увидеть город целиком, но при помощи зонда мы могли определить,
из-за какой части города стоило особенно повозиться. Даже при постройке
одного туннеля придется поднять сто тысяч тонн грунта, но на это наших
возможностей хватало.
Стоило газетчикам пронюхать о пророчествах Лавкрафта, как прессу
заштормило на целую неделю - после открытия города это была вторая крупная
сенсация. Газеты просто свихнулись - после болтовни о великанах, колдунах и
темных богах это было как раз то, что надо. Пришел праздник на улицу
археологов, ненормальных поклонников пирамид и толкователей теории
всемирного оледенения. Затем подошла очередь спиритуалистов, оккультистов и
прочих. Кто-то написал статью, доказывая, что Лавкрафт заимствовал свою
мифологию у мадам Блаватской. Еще кто-то заявил, что все его истории стоит
рассматривать как часть каббалистической традиции. Внезапно Лавкрафт
сделался самым популярным писателем в мире - миллионные тиражи его книг
продавались в переводах на все языки. А среди тех, кто прочел эти книги,
стали высказываться опасения, что мы, дескать, можем потревожить "Великих
Древних" в их гробницах и вызовем этим страшную катастрофу, мастерски
описанную Лавкрафтом в рассказе "Зов Чулху".
Город, о котором говорится в "Тени времен", не имел названия, но в
одной из ранних новелл Лавкрафта он упоминается как "неведомый Кадат". С
легкой руки одного газетчика это название "Кадат" так и осталось за нашим
подземным городом. Почти тут же в Нью-Йорке объявился какой-то сумасшедший
по имени Дэлглейш Фуллер, основавший "Антикадатовское общество", которое
ставило целью защитить Кадат от раскопок и не допустить пробуждения
"Великих Древних". Можете представить, какие это были безумные времена:
сразу же после основания в это общество вошли полмиллиона членов, и в
считанные дни их число увеличилось до трех миллионов. Они провозгласили
свой девиз: "Прошлое должно быть забыто - здравый смысл лишь в будущем".
Они закупили все рекламное время на телевидении и наняли известных
психологов, объявивших предсказания Лавкрафта очевидными примерами
экстрасенсорного восприятия будущего, нечто подобное вполне убедительно
продемонстрировали Райн и его коллеги из Университета Дьюка. Если верить
пророчествам Лавкрафта, то пробуждение Великих Древних ознаменует конец
рода человеческого. Дэлглейш Фуллер был, разумеется, маньяком, но с
недюжинными организаторскими способностями. Он арендовал огромный участок
земли в пяти милях от Черной Горы и основал там палаточный городок. Своих
последователей Фуллер призвал проводить там отпуска и чинить всяческие
препятствия раскопкам. Хозяин участка, местный фермер, с удовольствием
клюнул на гигантскую сумму, предложенную за аренду, а турецкое
правительство ничего не успело предпринять. У Фуллера была целая программа
развлечений для свихнувшихся богатых дамочек, жертвующих на нужды общества.
С утра они носились над курганом на вертолетах, украшенных антикадатовскими
лозунгами, а к вечеру с вертолетов сбрасывались груды мусора на нашу
площадку, так что по утрам мы тратили несколько часов, очищая территорию от
гнилых овощей, фруктов и от пустых консервных банок. Два раза в день эти
ненормальные подходили маршем протеста к проволочной ограде - иногда в их
колонне бывало до тысячи человек. Лишь через шесть недель ООН оказалась в
состоянии послать войска для наведения порядка. А до этого Фуллер успел
завербовать в свою партию пятерых сенаторов США, и они выдвинули билль с
запрещении дальнейших раскопок в Каратепе. Объясняли они это, разумеется,
не своими бреднями, а глубоким почтением к давно погибшей цивилизации.
Имеем ли мы право, вопрошали они, беспокоить ушедших в Лету народов? Слава
Богу, сенат большинством голосов забаллотировал этот билль.
А когда Антикадатовское Общество, как казалось, потеряло влияние из-за
своих скандальных акций, возник новый импульс развития движения - появилась
публикация исследований Станислава Пержинского и Мирзы Дина. Об этих двоих
известно лишь то, что Пержинский был поляком, а Мирза Дин - персом. Оба
скончались от душевных болезней еще в десятых годах двадцатого века. О
Пержинском было чуть больше сведений - известно, что он был внуком русского
поэта Надсона и в свое время редактировал сборник мистических рассказов
графа Потоцкого. В 1898 году он опубликовал занятную книгу, где
предупреждал, что человеческий род будет покорен монстрами из
потустороннего мира, которые выстроили огромные города под землей еще в
незапамятные времена. Через год автор попал в психушку. Среди его бумаг
найдены загадочные наброски, вполне подошедшие бы в качестве иллюстраций к
рассказам Лавкрафта о Кадате - то были гигантские архитектурные сооружения
с наклонными скатами и высокими башнями по углам. Все это опубликовали
антикадатовцы.
С Мирзой Дином дела обстояли не так ясно. Он тоже был автором
апокалиптических видений, которые изредка попадали в печать, и также провел
последние пять лет жизни в сумасшедшем доме. Все эти годы он писал письма
членам правительства Персии, предупреждая их о том, что раса монстров
замышляет покорить землю. Своих монстров Мирза Дин разместил где-то в
джунглях Центральной Африки, по его описанию, это гигантские слизняки,
которые выделяют вязкие экскременты, застывающие в камень, а затем строят
из них огромные города.
Большинство писем Мирзы были уничтожены, однако те немногие, что
сохранились, демонстрируют удивительное сходство по стилю с письмами
Пержинского, а его слизняки настолько похожи на конусы Лавкрафта, что
сомнений не оставалось: все трое описывали одно и то же видение Великих
Древних и их городов.
После вмешательства правительства и окончания работ в первом туннеле
деятельность Антикадатовскго Общества сошла на нет, однако в течение
восемнадцати месяцев им еще удавалось поддерживать незатухающий скандал
вокруг раскопок. Сам же Дэлглейш Фуллер погиб от рук одной из своих
поклонниц при загадочных обстоятельствах[22].
Первый туннель бы завершен ровно через год после открытия Плиты Абхота.
Прокладывали этот туннель итальянцы, они использовали гигантского "Крота",
уже испытанного при строительстве туннеля между Сциллой и Мессиной (в
Сицилии), а позднее - в туннеле между Отранто и Лингуэттой в Албании. Сам
процесс прокладки занял лишь несколько дней, главной задачей было защитить
нижнюю часть туннеля от обвалов.
Как мы и предполагали, найденная плита оказалась весьма внушительных
размеров - шестьдесят футов в высоту, тридцать футов в ширину и длиной в
девяносто футов. Она была вытесана из цельного куска вулканического
базальта. Теперь мы не сомневались, что имеем дело с цивилизацией великанов
или магов.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34
говорил, что в снах он черпает большинство своих сюжетов".
- Вот тебе еще одно подтверждение твоему родовому бессознательному, -
сказал я Райху. Он заметил, что это, скорее всего, совпадение. В
древнееврейской мифологии упоминается ангел разрушения Аббадон, а окончание
"хот" означает: "египетский". В некоторых вавилонских табличках упоминается
бог "Абаот", и, видимо, Лавкрафт знал об этих документах. Что же касается
выражения "Великие Древние", то не так уж загадочно оно звучит из уст
автора мистических рассказов. "Зачем к этому притягивать родовое
бессознательное?" - спросил Райх и я вынужден был с ним согласиться.
Через несколько дней к этому разговору пришлось вернуться: от Дерлета
прибыл пакет с книгами. Я открыл рассказ под названием "Тень времен" и тут
же наткнулся на описание огромных каменных блоков, захороненных под
австралийской пустыней. В ту же минуту Райх, сидевший в кресле напротив,
вскрикнул и прочел вслух "Обитателя мрака знали также под именем Найогта".
Буквально вчера мы сделали перевод одной из фраз на плите Абхота: "И
приведут к Найогта по две лошади". Тогда я зачитал Райху то место из "Тени
времен", где говорилось о подземных городах, построенных "из могучего
базальта, с башнями без окон", в качестве строителей этих городов
упоминалась "раса полуполипов".
Теперь сомнений не было: Лавкрафт непонятным образом предвидел наше
открытие. Мы не стали тратить время на рассуждение по поводу того, как
пришел к этому Лавкрафт - либо он заглядывал в будущее, как это описано у
английского философа Данна в книге "Эксперименты со временем" и предвидел
наши исследования, либо в своих снах он умудрился постичь секреты,
захороненные в землях Малой Азии, - это уже к делу не относилось. Нас
интересовало лишь одно - насколько произведения Лавкрафта были плодом
выдумки автора, а насколько их можно считать результатом его "второго
зрения".
Никогда не думал, что мы забросим свои археологические обязанности и
кинемся изучать труды писателя, который когда-то публиковался в дешевеньком
журнальчике "Сверхъестественные истории". Мы старались держать наши поиски
в секрете и давали всем понять, что заняты расшифровкой клинописи.
Несколько дней мы сидели, запершись в комнате Райха и детально изучали
книги Лавкрафта. Когда в комнату приносили еду, - мы прятали книгу под
подушку и обкладывались фотографиями иероглифов. Теперь-то мы были научены
горьким опытом и знали, к чему приводят откровения с журналистами. Мы
связались по телескрину с Дерлетом, дружелюбным учтивым джентльменом
преклонных лет, которму удалось сохранить густую седую шевелюру, и
попросили его никому не сообщать об его открытии. Он с готовностью
согласился, но предупредил, что в мире еще полно поклонников Лавкрафта, и
нет никакой гарантии, что они не наткнутся на то же самое открытие.
Что ни говори, а изучение Лавкрафта оказалось довольно интересным и
приятным делом - в воображении этому писателю не откажешь. Просматривая
книги в хронологическом порядке, мы заметили, как постепенно менялась его
точка зрения. В ранних рассказах действие происходит в выдуманном графстве
Аркхэм среди необжитых холмов и зловещих долин Новой Англии. Населяют эти
места лишь злобные дегенераты, которые не прочь посотрудничать с нечистой
силой или предаться тайному разврату. Разумеется, большинство из них
погибают в конце концов от насильственной смерти. Со временем тон
произведений Лавкрафта меняется - чувство леденящего ужаса в них исчезает,
и появляется трепетное благоговение. Все больше в его рассказах уделяется
место визионерским прозрениям сквозь глубь веков, описаниям городов,
населенных великанами, повествуется о битвах между монстрами и сверхлюдьми.
Однако он не забывал и о рассказах-ужасах - конъюнктуру книжного рынка он
знал неплохо, и я не ошибусь, если назову его одним из создателей научной
фантастики.
Нас, конечно, больше интересовал его поздний "научно-фантастический"
период (хотя упоминания об "Абхоте Нечистом" встречаются и в ранних
рассказах Лавкрафта), и особенно впечатляют его "циклопические города",
населенные Великими Древними (не путать с полипами, которых они сменили) -
уж больно похожи они на наш подземный город. Лавкрафт пишет, что тамошние
дома не имели лестниц, вместо них - наклонные скаты, потому что жители
представляли собою огромных конусообразных существ с щупальцами; в
основании конус был "окаймлен серой резиноподобной субстанцией, которая
постоянно сжималась и расширялась, продвигая таким образом тело вперед".
Показания зонда подтвердили, что в городе под Черной Горой тоже нет
лестниц, а вместо них - наклонные плоскости таких размеров, что вполне
заслуживают определения "циклопические".
Итак, наш подземный город породил совершенно новую для археологии
проблему. Разве можно сравнить ее с теми трудностями, которые выпали
Лэйарду во время раскопок гигантского кургана в Нимруде! По расчетам Райха,
нам придется извлечь сорок миллиардов тонн грунта, если мы хотим увидеть
руины города при свете дня - задача абсолютно неразрешимая. Оставался
другой вариант: прорыть несколько широких туннелей до самого города, а в
конце соединить их в огромную залу, именно несколько туннелей, иначе
создавать подземную полость очень рискованно: нам пока неизвестен металл,
способный выдержать давление слоя земли толщиной в две мили. Этот проект не
позволял увидеть город целиком, но при помощи зонда мы могли определить,
из-за какой части города стоило особенно повозиться. Даже при постройке
одного туннеля придется поднять сто тысяч тонн грунта, но на это наших
возможностей хватало.
Стоило газетчикам пронюхать о пророчествах Лавкрафта, как прессу
заштормило на целую неделю - после открытия города это была вторая крупная
сенсация. Газеты просто свихнулись - после болтовни о великанах, колдунах и
темных богах это было как раз то, что надо. Пришел праздник на улицу
археологов, ненормальных поклонников пирамид и толкователей теории
всемирного оледенения. Затем подошла очередь спиритуалистов, оккультистов и
прочих. Кто-то написал статью, доказывая, что Лавкрафт заимствовал свою
мифологию у мадам Блаватской. Еще кто-то заявил, что все его истории стоит
рассматривать как часть каббалистической традиции. Внезапно Лавкрафт
сделался самым популярным писателем в мире - миллионные тиражи его книг
продавались в переводах на все языки. А среди тех, кто прочел эти книги,
стали высказываться опасения, что мы, дескать, можем потревожить "Великих
Древних" в их гробницах и вызовем этим страшную катастрофу, мастерски
описанную Лавкрафтом в рассказе "Зов Чулху".
Город, о котором говорится в "Тени времен", не имел названия, но в
одной из ранних новелл Лавкрафта он упоминается как "неведомый Кадат". С
легкой руки одного газетчика это название "Кадат" так и осталось за нашим
подземным городом. Почти тут же в Нью-Йорке объявился какой-то сумасшедший
по имени Дэлглейш Фуллер, основавший "Антикадатовское общество", которое
ставило целью защитить Кадат от раскопок и не допустить пробуждения
"Великих Древних". Можете представить, какие это были безумные времена:
сразу же после основания в это общество вошли полмиллиона членов, и в
считанные дни их число увеличилось до трех миллионов. Они провозгласили
свой девиз: "Прошлое должно быть забыто - здравый смысл лишь в будущем".
Они закупили все рекламное время на телевидении и наняли известных
психологов, объявивших предсказания Лавкрафта очевидными примерами
экстрасенсорного восприятия будущего, нечто подобное вполне убедительно
продемонстрировали Райн и его коллеги из Университета Дьюка. Если верить
пророчествам Лавкрафта, то пробуждение Великих Древних ознаменует конец
рода человеческого. Дэлглейш Фуллер был, разумеется, маньяком, но с
недюжинными организаторскими способностями. Он арендовал огромный участок
земли в пяти милях от Черной Горы и основал там палаточный городок. Своих
последователей Фуллер призвал проводить там отпуска и чинить всяческие
препятствия раскопкам. Хозяин участка, местный фермер, с удовольствием
клюнул на гигантскую сумму, предложенную за аренду, а турецкое
правительство ничего не успело предпринять. У Фуллера была целая программа
развлечений для свихнувшихся богатых дамочек, жертвующих на нужды общества.
С утра они носились над курганом на вертолетах, украшенных антикадатовскими
лозунгами, а к вечеру с вертолетов сбрасывались груды мусора на нашу
площадку, так что по утрам мы тратили несколько часов, очищая территорию от
гнилых овощей, фруктов и от пустых консервных банок. Два раза в день эти
ненормальные подходили маршем протеста к проволочной ограде - иногда в их
колонне бывало до тысячи человек. Лишь через шесть недель ООН оказалась в
состоянии послать войска для наведения порядка. А до этого Фуллер успел
завербовать в свою партию пятерых сенаторов США, и они выдвинули билль с
запрещении дальнейших раскопок в Каратепе. Объясняли они это, разумеется,
не своими бреднями, а глубоким почтением к давно погибшей цивилизации.
Имеем ли мы право, вопрошали они, беспокоить ушедших в Лету народов? Слава
Богу, сенат большинством голосов забаллотировал этот билль.
А когда Антикадатовское Общество, как казалось, потеряло влияние из-за
своих скандальных акций, возник новый импульс развития движения - появилась
публикация исследований Станислава Пержинского и Мирзы Дина. Об этих двоих
известно лишь то, что Пержинский был поляком, а Мирза Дин - персом. Оба
скончались от душевных болезней еще в десятых годах двадцатого века. О
Пержинском было чуть больше сведений - известно, что он был внуком русского
поэта Надсона и в свое время редактировал сборник мистических рассказов
графа Потоцкого. В 1898 году он опубликовал занятную книгу, где
предупреждал, что человеческий род будет покорен монстрами из
потустороннего мира, которые выстроили огромные города под землей еще в
незапамятные времена. Через год автор попал в психушку. Среди его бумаг
найдены загадочные наброски, вполне подошедшие бы в качестве иллюстраций к
рассказам Лавкрафта о Кадате - то были гигантские архитектурные сооружения
с наклонными скатами и высокими башнями по углам. Все это опубликовали
антикадатовцы.
С Мирзой Дином дела обстояли не так ясно. Он тоже был автором
апокалиптических видений, которые изредка попадали в печать, и также провел
последние пять лет жизни в сумасшедшем доме. Все эти годы он писал письма
членам правительства Персии, предупреждая их о том, что раса монстров
замышляет покорить землю. Своих монстров Мирза Дин разместил где-то в
джунглях Центральной Африки, по его описанию, это гигантские слизняки,
которые выделяют вязкие экскременты, застывающие в камень, а затем строят
из них огромные города.
Большинство писем Мирзы были уничтожены, однако те немногие, что
сохранились, демонстрируют удивительное сходство по стилю с письмами
Пержинского, а его слизняки настолько похожи на конусы Лавкрафта, что
сомнений не оставалось: все трое описывали одно и то же видение Великих
Древних и их городов.
После вмешательства правительства и окончания работ в первом туннеле
деятельность Антикадатовскго Общества сошла на нет, однако в течение
восемнадцати месяцев им еще удавалось поддерживать незатухающий скандал
вокруг раскопок. Сам же Дэлглейш Фуллер погиб от рук одной из своих
поклонниц при загадочных обстоятельствах[22].
Первый туннель бы завершен ровно через год после открытия Плиты Абхота.
Прокладывали этот туннель итальянцы, они использовали гигантского "Крота",
уже испытанного при строительстве туннеля между Сциллой и Мессиной (в
Сицилии), а позднее - в туннеле между Отранто и Лингуэттой в Албании. Сам
процесс прокладки занял лишь несколько дней, главной задачей было защитить
нижнюю часть туннеля от обвалов.
Как мы и предполагали, найденная плита оказалась весьма внушительных
размеров - шестьдесят футов в высоту, тридцать футов в ширину и длиной в
девяносто футов. Она была вытесана из цельного куска вулканического
базальта. Теперь мы не сомневались, что имеем дело с цивилизацией великанов
или магов.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34