Каббала же говорит, что это бесполезное занятие и единственная возможность исправиться – обращаться к Творцу, и Он исправит и все приведет к конечному, совершенному состоянию.
Вопрос: Как раскрыть Творца и при этом не наслаждаться этим, самым большим наслаждением?
Ответ: Все отличие в намерении – а для чего нужно раскрытие Творца, ощущение Его человеком – ради наслаждения, знания или исправления. Поэтому вначале человек достигает с помощью. частитчного раскрытия Творца своего исправления, позволяет расрытие только в мере намерения «для самоисправления».
А когда уже Творец уже может раскрыться – тут человек создает на это раскрытие экран, не позволяет Творцу расрыться а сам регулирует раскрытие – только в той мере, в которой сам может совершить скрытие Творца. Поэтому в духовном продвижении деймтвует правило: В той мере, в которой человек может сам сделать скрытие Творца от себя, в той мере Творей может раскрыться человеку.
Вопрос: Как отделять свое "Я", самого себя от своего тела, от эгоизма?
Ответ:Человек то сам совершенно нейтральное сохдание, а эгоизм и альтруизм – это две силы, желания, которые Творец вносит в человека. В Каббале эти две силы называются два ангела, ведущие человека к совершенству. Поэтому человек своими занятиями Каббалой постепенно осознает, что он и его желания – это не одно и то же, что его желания посылаются ему Творцом.
Поэтому они и называются ангелами – посыльными. Поэтому и бороться с ними не его задача и не в его силах, а должен дойти до осознания, что необходимо обратиться к Творцу и тот, как послал плохого ангела, так и уберет его и заменить хорошим.
Вопрос: Зачем Вы пишете столько книг по Каббале?
Ответ:Мои книги – это просто результат моего преподавания Каббалы различным группам учеников, лекций (одно и много разовых) и бесед, которые я ежедневно веду в различных местах, по радио и пр… Занимающийся духовным подъемом должен постоянно наполнячть себя материалом.
Если человек не читает первоисточников на иврите, только моих книг ему может быть достаточно для вхождения в духовный мир. Очных учащихся у меня сотня, заочных же тысячи. Книги мои в основном для заочников. Кроме переводов из сочинений рава Ю. Ашлага, я рассказываю то, что получил устно и письменно от своего рава – Б. Ашлага.
Кроме того, в последние годы, в связи с массовым приходом в Каббалу десятков тысяч, намечается необходимость совершенно в новой методике преподавания – не для нескольких учеников, как это было всегда, а для масс. И не изучением сверху – вниз, а изучением из себя снизу вверх.
Этот подход еще не выявился полностью, но, очевидно, Творец намерен передать нам совершенно новый путь Его постижения. Может быть и я удостоюсь описать эту новую методику, массовую, для всех. Мы еще увидим как все человечество отбросит все, кроме помтижения Творца и убедиться в том, что только в этом совершенство, мир, здоровье, наслаждение, вечность, бессмертие.
24. Сефер Ецира – Книга Создания
24.1 Часть 1
Мишна 1: Тридцатью двумя скрытыми путями мудрости установил Властелин воинств, Властелин постигающих Его, Повелитель жизни и Царь сокрытия, Бог всемогущий, Милостивый и Милосердный, Возвышенный и Вознесенный, Восседающий Вечно и Отдельно, имя Его Возвышенный и Отделенный, Он и создал свое сокрытие тремя книгами – книгой, рассказчиком и рассказом.
Мишна 2: Десять сфирот сокрытия, двадцать две основные буквы, три праматери, семь двойных и двенадцать простых.
Мишна 3: Десять сфирот сокрытия, по числу десяти пальцев, пять против пяти. И единый союз расположенный посреди, словом язык и словом обрезание.
Мишна 4: Десять сфирот сокрытия – десять но не девять, десять но не одиннадцать. Пойми мудростью, будь мудр пониманием. Различи их, исследуй, восстанови предмет на место его и верни Созидателя в Его обитель.
Мишна 5: Десять сфирот сокрытия – размер их десять таков, что нет им конца. Бездна начала и бездна конца, бездна добра и бездна зла, бездна возвышенности и бездна низменности, бездна Востока и бездна Запада, бездна Севера и бездна Юга – и Единый Хозяин, Творец, Верный Царь, Правящий всеми с Отделенного места Своего, вечно.
Мишна 6: Десять сфирот скрытых, выглядят как вид вспышки, назначение их описать невозможно, но обсуждай их снова и снова, чистым речение преследуй Его, пред троном Его преклоняйся.
Мишна 7: Десять сфирот скрывающих, искрящиеся, конец их вначале, их начало в конце, как пламя держащееся на угле, их Хозяин Един, нет иного, пред Одним что ты расскажешь.
Мишна 8: Десять сфирот скрывающих, задержи от речений уста свои, от дум о Нем сердце свое. Если обсуждать стремятся уста твои, думать сердце твое, опомнись, как сказал пророк Ихезкель: «Животные идут, возвращаются, и на этом основан союз».
Мишна 9: Десять сфирот, скрывающих Дух Повелителя Жизни, благословенно и благословляемо имя Живущего Вечно, голос, дух, речь и Он, Дух Святой.
Мишна 10: Два духа из духа, отпечатал и вырубил в нем двадцать две основные буквы, три праматери, семь двойных и двенадцать простых, дух один из них.
Мишна 11: Три воды из ветра, отпечатал и вырубил в них двадцать две буквы из хаоса и пустоты, глину и песок впечатал как вязь, вырубил как стену вокруг них.
Мишна 12: Четыре, огонь из воды впечатал и вырубил в нем Трон Чести: Серафим, Офаним, Святых Животных и Ангелов Служителей. Из трех них основал место Обители своей, как сказано: «Делает Ангелов своих Духами, служители его огонь обжигающий».
Мишна 13: Избрал три простых буквы тайной «Трех Праматерей»: Алеф, Мем, Шин. Утвердил их в Его великом имени, опечатал ими шесть сторон. Пятым запечатал высь. Обратился к выси и запечатал в имени юд – hей – вав. Шестым запечатал низину. Обратился вниз и запечатал именем hей – юд – вав. Седьмым запечатал на Востоке. Обратился пред ним и запечатал именем вав – юд – hей. Восьмым запечатал Запад. Обратился за ним и запечатал именем вав – hей – юд. Девятым запечатал Юг. Обратился к правой его стороне и запечатал именем юд – вав – hей. Десятым запечатал Север. Обратился к левой его стороне и запечатал буквами hей – вав – юд.
Мишна 14: Это десять задерживающих сфирот. Но Дух один Повелителя Жизни, Дух из Духа, Вода из Духа, Огонь из Воды, Высь и Низ, Восток и Запад, Север и Юг.
24.2 Часть 2
Мишна 1: Двадцать две основные буквы, три праматери, семь двойных и двенадцать простых. Три праматери Алеф – Мэм – Шин. Основа их – чаша заслуг и чаша преступлений, но язык весов закона, склоняющий в пользу одного из них. Три праматери: Мэм молчащая, Шин свистящая, Алеф воздух, дух, склоняющийся между ними.
Мишна 2: Двадцать две основные буквы впечатал, вырубил, сочетал их, взвесил и заменил. И сформировал все создание ими, все что будет когда либо сформировано.
Мишна 3: Двадцать две основные буквы, впечатал их в голос, вырубил в духе, уставил в устах в пяти местах: Алеф, Хет, Хей, Аин – в горле; Гимел, Юд, Хаф, Куф – в нёбе; Далет, Тэт, Ламед, Нун, Тав – в языке; Заин, Самех, Шин, Рэйш, Цади – в зубах; Бэт, Вав, Мем, Пэй – в губах.
Мишна 4: Двадцать две основные буквы, установил колесом их, как стену с 231 вратами, колесо повторяется спереди и сзади. Знак тому: нет в добре более высокого чем наслаждение, нет во зле более низкого чем проказа.
Мишна 5: Каким образом взвесил и заменил: Алеф со всеми и все с Алеф, Бэт со всеми и все с Бэт, и вернулась назад. Так получаются 231 врата, а всякий сформированный и произнесённый именем одним рождается.
Мишна 6: Сформировал Действительность из Пустоты, того, которого не было – создал. И – есть, вырубил великие столбы из воздуха, уловить невозможно их. И тому знак: Алеф со всеми и все с Алеф наблюдает и замещает, и делает каждого сформированного и каждого произнесенного в имя одно. И знак тому двадцать две вещи в теле одном.
24.3 Часть 3
Мишна 1: Три праматери Алеф – Мэм – Шин. Основа их чаша прегрешений и чаша заслуг. Язык весов – закон решающий между ними.
Мишна 2: Три праматери Алеф – Мэм – Шин. Тайна большая удивительно скрытая, шестью печатями запечатана, из них выходят воздух – вода – огонь, из них родились праотцы, из праотцев поколения.
Мишна 3: Три праматери Алеф – Мэм – Шин. Впечатал их, вырубил, сочетал, взвесил, заменил и сформировал ими три праматери Алеф – Мэм – Шин в мире, три праматери в году, три праматери в душе мужчины и женщины.
Мишна 4: Три праматери Алеф – Мэм – Шин в мире воздух – вода – огонь. Небеса созданы из огня, земля из воды, воздух из духа склоняется между ними.
Мишна 5: Три праматери Алеф – Мэм – Шин в году жара – холод – успокоение. Жара создана из огня, холод из воды, успокоение из духа склоняется между ними.
Мишна 6: Три праматери Алеф – Мэм – Шин в душе мужчины и женщины голова – живот – тело. Голова создана из огня, живот – из воды, тело – из духа склоняется между ними.
Мишна 7: (Баба 1)Утвердил букву Алеф в духе, привязал к нему Кетэр, сочетал один с другим и сформировал ими воздух – в мире, успокоение – в году, тело в – душе, мужчина в Алеф – Мэм – Шин и женщина в Алеф – Мэм – Шин.
Мишна 8: (Баба 2)Установил букву Мэм в Воде, привязал к ней Кетэр, сочетал друг с другом и сформировал ими землю в – мире, холод – в году, живот в – душе, мужчина в Мэм – Алеф – Шин и женщина в Мэм – Алеф – Шин.
Мишна 9: (Баба 3)Установил букву Шин в огне, привязал к ней Кетэр, сочетал одно с другим и сформировал ими (огонь) небеса – в мире, жар в – году, голову в – душе, мужчина в Шин – Алеф – Мэм и женщина в Шин – Алеф – Мэм.
24.4 Часть 4
Мишна 1: Семь двойных «Бэт, Гимел, Далет» «Каф, Пэй, Рэйш, Тав» происходят двумя путями. Бэт – Бэт, Гимел – Гимел, Далет – Далет, Каф – Каф, Пэй – Пэй, Рэйш – Рэйш, Тав – Тав. Строение мягкое и твердое, строение сильное и слабое.
Мишна 2: Семь двойных «Бэт, Гимел, Далет» «Каф, Пэй, Рэйш, Тав» основа их мудрость, богатство, семя, жизнь, власть, мир, красота.
Мишна 3: Семь двойных «Бэт, Гимел, Далет» «Каф, Пэй, Рэйш, Тав» – в речи и в замещении: вместо мудрости глупость, вместо богатства бедность, вместо семени пустыня, вместо жизни смерть, вместо власти рабство, вместо мира война, вместо красоты уродство.
Мишна 4: Семь двойных «Бэт, Гимел, Далет» «Каф, Пэй, Рэйш, Тав» – верх и низ, восток и запад, север и юг. Центральный зал Храма расположен в центре и держит всех он.
Мишна 5: Семь двойных «Бэт, Гимел, Далет» «Каф, Пэй, Рэйш, Тав». Семь а не шесть, семь а не восемь. Различи их, исследуй, поставь вещь каждую на место ее и верни Созидателя в обитель Его.
Мишна 6: Семь двойных основных «Бэт, Гимел, Далет» «Каф, Пэй, Рэйш, Тав» впечатал их, вырубил, сочетал, взвесил, заменил и сформировал ими 7 звезд в мире, 7 дней в году, 7 врат в душе мужчины и женщины.
Мишна 7: Семь звезд в небе: Сатурн, Юпитер, Марс, Солнце, Венера, Меркурий, Луна. Семь дней в году – семь дней недели. Семь врат в душе мужчины и женщины: два глаза, два уха, две ноздри и рот.
Мишна 8: (Баба 1)Утвердил букву Бэт в мудрости, привязал к ней Кетэр, сочетал одно с другим, сформировал ими Луну в мире, первый день в году, правый глаз в душе мужчины и женщины.
Мишна 9: (Баба 2)Утвердил букву Гимел в богатстве, привязал к ней Кетэр, сочетал одно с другим, сформировал ими Марс в мире, правое ухо в душе мужчины и женщины.
Мишна 10: (Баба 3) Утвердил букву Далет в семени, привязал к ней Кетэр, сочетал одно с другим, сформировал ими Солнце в мире, третий день в году, правую ноздрю в душе мужчины и женщины.
Мишна 11: (Баба 4)Утвердил букву Каф в жизни, привязал к ней Кетэр, сочетал одно с другим, сформировал ими Венеру в мире, четвертый день в году, левый глаз в душе мужчины и женщины.
Мишна 12: (Баба 5)Утвердил букву Пей во власти, привязал к ней Кетэр, сочетал одно с другим, сформировал ими Меркурий в мире, пятый день в году, левое ухо в душе мужчины и женщины.
Мишна 13: (Баба 6)Утвердил букву Рэйш в мире, привязал к ней Кетэр, сочетал одно с другим, сформировал ими Сатурн в мире, шестой день в году, левую ноздрю в душе мужчины и женщины.
Мишна 14: (Баба 7)Утвердил букву Тав в красоте, привязал к ней Кетэр, сочетал одно с другим, сформировал ими Юпитер в мире, седьмой день в году, рот в душе мужчины и женщины.
Мишна 15: Семь двойных – «Бэт, Гимел, Далет» «Каф, Пэй, Рэйш, Тав», которыми впечатаны семь миров, семь небосводов, семь суш, семь морей, семь рек, семь пустынь, семь дней, семь недель, семь лет, семь семилетий, семь пятидесятилетий, Центральный Зал Храма. Поэтому возлюбил седьмых во всем поднебесье.
Мишна 16: Два камня выстраивают два строения, три камня выстраивают шесть строений, четыре камня выстраивают двадцать четыре строения, пять зданий выстраивают сто двадцать строений, шесть камней выстраивают семьсот двадцать строений, семь камней выстраивают пять тысяч и сорок строений. Отсюда и далее иди и высчитывай то, что уста не могут произнести и не может услышать ухо.
24.5 Часть 5
Мишна 1: Двенадцать простых:
hей вав заин,
хет тет юд,
ламед нун самех,
аин цади куф.
Основания их:
речение сомнение ходьба,
зрение слух поступок,
вожделение нюх сон,
злость чревоугодие легкомыслие.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79
Вопрос: Как раскрыть Творца и при этом не наслаждаться этим, самым большим наслаждением?
Ответ: Все отличие в намерении – а для чего нужно раскрытие Творца, ощущение Его человеком – ради наслаждения, знания или исправления. Поэтому вначале человек достигает с помощью. частитчного раскрытия Творца своего исправления, позволяет расрытие только в мере намерения «для самоисправления».
А когда уже Творец уже может раскрыться – тут человек создает на это раскрытие экран, не позволяет Творцу расрыться а сам регулирует раскрытие – только в той мере, в которой сам может совершить скрытие Творца. Поэтому в духовном продвижении деймтвует правило: В той мере, в которой человек может сам сделать скрытие Творца от себя, в той мере Творей может раскрыться человеку.
Вопрос: Как отделять свое "Я", самого себя от своего тела, от эгоизма?
Ответ:Человек то сам совершенно нейтральное сохдание, а эгоизм и альтруизм – это две силы, желания, которые Творец вносит в человека. В Каббале эти две силы называются два ангела, ведущие человека к совершенству. Поэтому человек своими занятиями Каббалой постепенно осознает, что он и его желания – это не одно и то же, что его желания посылаются ему Творцом.
Поэтому они и называются ангелами – посыльными. Поэтому и бороться с ними не его задача и не в его силах, а должен дойти до осознания, что необходимо обратиться к Творцу и тот, как послал плохого ангела, так и уберет его и заменить хорошим.
Вопрос: Зачем Вы пишете столько книг по Каббале?
Ответ:Мои книги – это просто результат моего преподавания Каббалы различным группам учеников, лекций (одно и много разовых) и бесед, которые я ежедневно веду в различных местах, по радио и пр… Занимающийся духовным подъемом должен постоянно наполнячть себя материалом.
Если человек не читает первоисточников на иврите, только моих книг ему может быть достаточно для вхождения в духовный мир. Очных учащихся у меня сотня, заочных же тысячи. Книги мои в основном для заочников. Кроме переводов из сочинений рава Ю. Ашлага, я рассказываю то, что получил устно и письменно от своего рава – Б. Ашлага.
Кроме того, в последние годы, в связи с массовым приходом в Каббалу десятков тысяч, намечается необходимость совершенно в новой методике преподавания – не для нескольких учеников, как это было всегда, а для масс. И не изучением сверху – вниз, а изучением из себя снизу вверх.
Этот подход еще не выявился полностью, но, очевидно, Творец намерен передать нам совершенно новый путь Его постижения. Может быть и я удостоюсь описать эту новую методику, массовую, для всех. Мы еще увидим как все человечество отбросит все, кроме помтижения Творца и убедиться в том, что только в этом совершенство, мир, здоровье, наслаждение, вечность, бессмертие.
24. Сефер Ецира – Книга Создания
24.1 Часть 1
Мишна 1: Тридцатью двумя скрытыми путями мудрости установил Властелин воинств, Властелин постигающих Его, Повелитель жизни и Царь сокрытия, Бог всемогущий, Милостивый и Милосердный, Возвышенный и Вознесенный, Восседающий Вечно и Отдельно, имя Его Возвышенный и Отделенный, Он и создал свое сокрытие тремя книгами – книгой, рассказчиком и рассказом.
Мишна 2: Десять сфирот сокрытия, двадцать две основные буквы, три праматери, семь двойных и двенадцать простых.
Мишна 3: Десять сфирот сокрытия, по числу десяти пальцев, пять против пяти. И единый союз расположенный посреди, словом язык и словом обрезание.
Мишна 4: Десять сфирот сокрытия – десять но не девять, десять но не одиннадцать. Пойми мудростью, будь мудр пониманием. Различи их, исследуй, восстанови предмет на место его и верни Созидателя в Его обитель.
Мишна 5: Десять сфирот сокрытия – размер их десять таков, что нет им конца. Бездна начала и бездна конца, бездна добра и бездна зла, бездна возвышенности и бездна низменности, бездна Востока и бездна Запада, бездна Севера и бездна Юга – и Единый Хозяин, Творец, Верный Царь, Правящий всеми с Отделенного места Своего, вечно.
Мишна 6: Десять сфирот скрытых, выглядят как вид вспышки, назначение их описать невозможно, но обсуждай их снова и снова, чистым речение преследуй Его, пред троном Его преклоняйся.
Мишна 7: Десять сфирот скрывающих, искрящиеся, конец их вначале, их начало в конце, как пламя держащееся на угле, их Хозяин Един, нет иного, пред Одним что ты расскажешь.
Мишна 8: Десять сфирот скрывающих, задержи от речений уста свои, от дум о Нем сердце свое. Если обсуждать стремятся уста твои, думать сердце твое, опомнись, как сказал пророк Ихезкель: «Животные идут, возвращаются, и на этом основан союз».
Мишна 9: Десять сфирот, скрывающих Дух Повелителя Жизни, благословенно и благословляемо имя Живущего Вечно, голос, дух, речь и Он, Дух Святой.
Мишна 10: Два духа из духа, отпечатал и вырубил в нем двадцать две основные буквы, три праматери, семь двойных и двенадцать простых, дух один из них.
Мишна 11: Три воды из ветра, отпечатал и вырубил в них двадцать две буквы из хаоса и пустоты, глину и песок впечатал как вязь, вырубил как стену вокруг них.
Мишна 12: Четыре, огонь из воды впечатал и вырубил в нем Трон Чести: Серафим, Офаним, Святых Животных и Ангелов Служителей. Из трех них основал место Обители своей, как сказано: «Делает Ангелов своих Духами, служители его огонь обжигающий».
Мишна 13: Избрал три простых буквы тайной «Трех Праматерей»: Алеф, Мем, Шин. Утвердил их в Его великом имени, опечатал ими шесть сторон. Пятым запечатал высь. Обратился к выси и запечатал в имени юд – hей – вав. Шестым запечатал низину. Обратился вниз и запечатал именем hей – юд – вав. Седьмым запечатал на Востоке. Обратился пред ним и запечатал именем вав – юд – hей. Восьмым запечатал Запад. Обратился за ним и запечатал именем вав – hей – юд. Девятым запечатал Юг. Обратился к правой его стороне и запечатал именем юд – вав – hей. Десятым запечатал Север. Обратился к левой его стороне и запечатал буквами hей – вав – юд.
Мишна 14: Это десять задерживающих сфирот. Но Дух один Повелителя Жизни, Дух из Духа, Вода из Духа, Огонь из Воды, Высь и Низ, Восток и Запад, Север и Юг.
24.2 Часть 2
Мишна 1: Двадцать две основные буквы, три праматери, семь двойных и двенадцать простых. Три праматери Алеф – Мэм – Шин. Основа их – чаша заслуг и чаша преступлений, но язык весов закона, склоняющий в пользу одного из них. Три праматери: Мэм молчащая, Шин свистящая, Алеф воздух, дух, склоняющийся между ними.
Мишна 2: Двадцать две основные буквы впечатал, вырубил, сочетал их, взвесил и заменил. И сформировал все создание ими, все что будет когда либо сформировано.
Мишна 3: Двадцать две основные буквы, впечатал их в голос, вырубил в духе, уставил в устах в пяти местах: Алеф, Хет, Хей, Аин – в горле; Гимел, Юд, Хаф, Куф – в нёбе; Далет, Тэт, Ламед, Нун, Тав – в языке; Заин, Самех, Шин, Рэйш, Цади – в зубах; Бэт, Вав, Мем, Пэй – в губах.
Мишна 4: Двадцать две основные буквы, установил колесом их, как стену с 231 вратами, колесо повторяется спереди и сзади. Знак тому: нет в добре более высокого чем наслаждение, нет во зле более низкого чем проказа.
Мишна 5: Каким образом взвесил и заменил: Алеф со всеми и все с Алеф, Бэт со всеми и все с Бэт, и вернулась назад. Так получаются 231 врата, а всякий сформированный и произнесённый именем одним рождается.
Мишна 6: Сформировал Действительность из Пустоты, того, которого не было – создал. И – есть, вырубил великие столбы из воздуха, уловить невозможно их. И тому знак: Алеф со всеми и все с Алеф наблюдает и замещает, и делает каждого сформированного и каждого произнесенного в имя одно. И знак тому двадцать две вещи в теле одном.
24.3 Часть 3
Мишна 1: Три праматери Алеф – Мэм – Шин. Основа их чаша прегрешений и чаша заслуг. Язык весов – закон решающий между ними.
Мишна 2: Три праматери Алеф – Мэм – Шин. Тайна большая удивительно скрытая, шестью печатями запечатана, из них выходят воздух – вода – огонь, из них родились праотцы, из праотцев поколения.
Мишна 3: Три праматери Алеф – Мэм – Шин. Впечатал их, вырубил, сочетал, взвесил, заменил и сформировал ими три праматери Алеф – Мэм – Шин в мире, три праматери в году, три праматери в душе мужчины и женщины.
Мишна 4: Три праматери Алеф – Мэм – Шин в мире воздух – вода – огонь. Небеса созданы из огня, земля из воды, воздух из духа склоняется между ними.
Мишна 5: Три праматери Алеф – Мэм – Шин в году жара – холод – успокоение. Жара создана из огня, холод из воды, успокоение из духа склоняется между ними.
Мишна 6: Три праматери Алеф – Мэм – Шин в душе мужчины и женщины голова – живот – тело. Голова создана из огня, живот – из воды, тело – из духа склоняется между ними.
Мишна 7: (Баба 1)Утвердил букву Алеф в духе, привязал к нему Кетэр, сочетал один с другим и сформировал ими воздух – в мире, успокоение – в году, тело в – душе, мужчина в Алеф – Мэм – Шин и женщина в Алеф – Мэм – Шин.
Мишна 8: (Баба 2)Установил букву Мэм в Воде, привязал к ней Кетэр, сочетал друг с другом и сформировал ими землю в – мире, холод – в году, живот в – душе, мужчина в Мэм – Алеф – Шин и женщина в Мэм – Алеф – Шин.
Мишна 9: (Баба 3)Установил букву Шин в огне, привязал к ней Кетэр, сочетал одно с другим и сформировал ими (огонь) небеса – в мире, жар в – году, голову в – душе, мужчина в Шин – Алеф – Мэм и женщина в Шин – Алеф – Мэм.
24.4 Часть 4
Мишна 1: Семь двойных «Бэт, Гимел, Далет» «Каф, Пэй, Рэйш, Тав» происходят двумя путями. Бэт – Бэт, Гимел – Гимел, Далет – Далет, Каф – Каф, Пэй – Пэй, Рэйш – Рэйш, Тав – Тав. Строение мягкое и твердое, строение сильное и слабое.
Мишна 2: Семь двойных «Бэт, Гимел, Далет» «Каф, Пэй, Рэйш, Тав» основа их мудрость, богатство, семя, жизнь, власть, мир, красота.
Мишна 3: Семь двойных «Бэт, Гимел, Далет» «Каф, Пэй, Рэйш, Тав» – в речи и в замещении: вместо мудрости глупость, вместо богатства бедность, вместо семени пустыня, вместо жизни смерть, вместо власти рабство, вместо мира война, вместо красоты уродство.
Мишна 4: Семь двойных «Бэт, Гимел, Далет» «Каф, Пэй, Рэйш, Тав» – верх и низ, восток и запад, север и юг. Центральный зал Храма расположен в центре и держит всех он.
Мишна 5: Семь двойных «Бэт, Гимел, Далет» «Каф, Пэй, Рэйш, Тав». Семь а не шесть, семь а не восемь. Различи их, исследуй, поставь вещь каждую на место ее и верни Созидателя в обитель Его.
Мишна 6: Семь двойных основных «Бэт, Гимел, Далет» «Каф, Пэй, Рэйш, Тав» впечатал их, вырубил, сочетал, взвесил, заменил и сформировал ими 7 звезд в мире, 7 дней в году, 7 врат в душе мужчины и женщины.
Мишна 7: Семь звезд в небе: Сатурн, Юпитер, Марс, Солнце, Венера, Меркурий, Луна. Семь дней в году – семь дней недели. Семь врат в душе мужчины и женщины: два глаза, два уха, две ноздри и рот.
Мишна 8: (Баба 1)Утвердил букву Бэт в мудрости, привязал к ней Кетэр, сочетал одно с другим, сформировал ими Луну в мире, первый день в году, правый глаз в душе мужчины и женщины.
Мишна 9: (Баба 2)Утвердил букву Гимел в богатстве, привязал к ней Кетэр, сочетал одно с другим, сформировал ими Марс в мире, правое ухо в душе мужчины и женщины.
Мишна 10: (Баба 3) Утвердил букву Далет в семени, привязал к ней Кетэр, сочетал одно с другим, сформировал ими Солнце в мире, третий день в году, правую ноздрю в душе мужчины и женщины.
Мишна 11: (Баба 4)Утвердил букву Каф в жизни, привязал к ней Кетэр, сочетал одно с другим, сформировал ими Венеру в мире, четвертый день в году, левый глаз в душе мужчины и женщины.
Мишна 12: (Баба 5)Утвердил букву Пей во власти, привязал к ней Кетэр, сочетал одно с другим, сформировал ими Меркурий в мире, пятый день в году, левое ухо в душе мужчины и женщины.
Мишна 13: (Баба 6)Утвердил букву Рэйш в мире, привязал к ней Кетэр, сочетал одно с другим, сформировал ими Сатурн в мире, шестой день в году, левую ноздрю в душе мужчины и женщины.
Мишна 14: (Баба 7)Утвердил букву Тав в красоте, привязал к ней Кетэр, сочетал одно с другим, сформировал ими Юпитер в мире, седьмой день в году, рот в душе мужчины и женщины.
Мишна 15: Семь двойных – «Бэт, Гимел, Далет» «Каф, Пэй, Рэйш, Тав», которыми впечатаны семь миров, семь небосводов, семь суш, семь морей, семь рек, семь пустынь, семь дней, семь недель, семь лет, семь семилетий, семь пятидесятилетий, Центральный Зал Храма. Поэтому возлюбил седьмых во всем поднебесье.
Мишна 16: Два камня выстраивают два строения, три камня выстраивают шесть строений, четыре камня выстраивают двадцать четыре строения, пять зданий выстраивают сто двадцать строений, шесть камней выстраивают семьсот двадцать строений, семь камней выстраивают пять тысяч и сорок строений. Отсюда и далее иди и высчитывай то, что уста не могут произнести и не может услышать ухо.
24.5 Часть 5
Мишна 1: Двенадцать простых:
hей вав заин,
хет тет юд,
ламед нун самех,
аин цади куф.
Основания их:
речение сомнение ходьба,
зрение слух поступок,
вожделение нюх сон,
злость чревоугодие легкомыслие.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79