И ее облик свидетельствует лишь о том, что она приспособилась к
условиям жизни харибдян. И если уж считать ее послом, то не к людям, а к
жителям Харибды - она передавала информацию о харибдянах тем, кто ее
создал. И когда неожиданно появились люди, естественно еще никому не
знакомые, так как человечество только вышло в космос, создатели Олли
предписали ей срочно сменить местопребывание. Нельзя было упускать случай
познакомиться с людьми поближе. Так она появилась на Земле космическим
шпионом.
- Ты обещал придерживаться фактов, - напомнил Генрих.
- Я обещал не развивать философских концепций, - спокойно возразил
Рой. - Комментировать факты я волен как мне угодно.
Хорошо, он не настаивает на термине "шпионаж", если слово "шпион"
выражает что-то скверное. Не доказано, что Олли принесла людям зло, скорее
известно обратное. Ограничимся названием благородней: "космический
разведчик". Телесная форма, целесообразная на Харибде, среди людей не
годилась. Олли, нет сомнения, передавала своим господам массу сведений о
человечестве, среди них - и о структуре человеческого тела. Недаром же она
так старательно изучала человеческие науки, а среди них и биологию. Связь
осуществлялась при помощи того сверхсветового агента, к раскрытию тайны
которого мы вплотную приблизились. Выполнив свои задания, Олли умерла, а
ее создатели и господа разработали план засылки на Землю новых
разведчиков, столь же приспособленных к местным условиям, как Олли была
приспособлена к жизни у харибдян. Выслать к нам живую куклу, имитирующую
человека, они не сумели. Любую информацию и команды они передают
практически мгновенно, а для передачи тел нужно снаряжать корабли, и
скорость звездолетов, даже в сверхсветовой области, не безгранична. Проект
их был точен и надежен. Они не создали людей, но породили мутации в генах
зародышевых клеток. Они переконструировали человека. И так хитро, так
умно, так блестяще, что человек, внешне оставаясь человеком, превращался в
датчик нужной им информации, в исполнителя их команд, в живую станцию
мгновенной связи. Так среди людей появились псевдолюди - Спенсеры и
Гаррисоны. И, возможно, не только они, открытые и погибшие, а еще и
десятки других, нераскрытых и необезвреженных.
Араки кивнул головой. Пока он согласен с Роем. К сожалению, полностью
погиб мозг Спенсера и Гаррисона. Наибольшие отличия были, вероятно, там -
в клетках, укрытых за черепной коробкой. И допустимо, что
специализированный мозг способен принимать и передавать сверхсветовые
сигналы. Даже в обычном состоянии он настроен на излучение и прием - на
этом основана вся работа с пси-факторами и пси-полями. От
усовершенствованного мозга можно ожидать результатов более значительных.
Боячек прогудел, насмешливо улыбнувшись:
- Что называть усовершенствованием? Развитие методов злотворения?
Насколько я догадываюсь, друг Рой будет склонять нас к мысли, что вся
разыгрываемая среди нас спенсериада ведет ко злу и иного назначения у нее
нет.
Рой игнорировал насмешку президента. Он по-прежнему придерживался
одних фактов. Факты свидетельствуют, что присутствие псевдолюдей узнается
лишь по создаваемым ими несчастьям. Спенсер, обладая способностью
принимать сигналы, распространяющиеся со сверхсветовой скоростью, применил
вдруг эту способность в салоне звездолета к командам марсианского
астропорта - и звездолет потерпел аварию. Гаррисон передал свои
математические знания Генриху, но передал в форме бредовых видений. И не
исключено, что в те часы математические истины были ядом для больного
мозга Генриха и что они должны были сыграть роль внутреннего пламени,
сжигающего обессиленные мозговые клетки. Гаррисон погиб, его намерения
остались невыясненными. Зато есть Андрей, руководитель Гаррисона, и
несчастье с Андреем сомнения не вызывает. Андрей воспринял передачи
далекой цивилизации в Кентавре-3 - и мозг его получил удар, лишь немного
уступающий тому, что сжег содержимое черепной коробки Спенсера. Можно ли
отрицать влияние на Андрея совместной работы с Гаррисоном? Все, что
связано с послами или разведчиками инозвездной цивилизации, таит в себе
грозную опасность для людей!
- Не могу с вами согласиться, - сказал Боячек, когда Рой замолчал.
- Вы отрицаете несчастья, вызванные присутствием среди нас
псевдолюдей? - спросил Рой.
Боячек отрицательно покачал головой. Невозможно отрицать уже
совершившиеся беды. Но позволительно усомниться в том, что их кто-то
зачем-то сознательно вызывал. Друг Рой уклонился от философской концепции.
Он, Боячек, собирается затронуть именно эту область, тот ее конкретный
раздел, который трактует взаимоотношения добра и могущества.
Рой пожал плечами:
- Хороша конкретность! Есть ли понятие абстрактней?
- Есть, и много. А теперь не протестуйте, если мои соображения
покажутся азбучно простыми.
Генрих не любил областей, где лишь общие понятия являлись
единственной конкретностью. Брат тоже не жаловал отвлеченностей, он часто
говорил об этом. Но у Роя протест против абстракций был не больше чем
абстракцией - Рой охотно ввязывался в споры любой сложности. Генрих,
хватая рассуждения Боячека с пятого на десятое, с любопытством
разглядывал, кто как слушает и говорит. Араки суживал и без того узкие
глаза, поджимал губы: он соглашался и возражал, он дополнял и уточнял, не
произнося ни слова, - лицо его, отнюдь не такое выразительное, как у Роя
или Армана, изображало речь без слов. Арман, обычно нетерпеливо выражающий
себя жестами и гримасами, - временами казалось, что он вскочит, оборвет,
начнет страстно опровергать, стремительно дополнять, - только слушал;
различные выражения, торопливо сменяющиеся на его лице, были лишь
признаком внимания - он старался постигнуть чужую мысль. А Рой отстранялся
от чужой мысли, он стремился заранее ее опровергнуть, он опровергал ее
всем в себе, не выговорив еще ни слова, - откинулся, полузакрыл глаза,
полуулыбался, полуморщился - он, казалось, высокомерно-скучающе говорил:
"Ладно, ладно, ну, что еще?" Генрих тихо рассмеялся. Он знал, что после
такого молчаливого, почти обидного неприятия Рой, когда доходила очередь
высказываться, часто вдруг менялся и спокойно объявлял: "Да, вы правы, у
меня будут лишь незначительные замечания". "Ты слушаешь не уважительно, а
провокационно, - говорил ему Генрих нередко, - ты заставляешь подыскивать
все новые и новые аргументы, а потом выясняется, что из пушек били по
воробьям".
А Боячек говорил. И не говорил, а гудел. И хмурый бас, выносящийся из
груди так легко, словно Боячеку и не нужно было набирать дыхание,
настойчиво вторгался в сознание. Звучит музыкально убедительно, думал
Генрих о голосе. Боячек заставлял слушать себя, мысль его давила, а не
скользила; с ней соглашались, даже когда она вовсе не была бесспорной, а
сейчас, определил Генрих, Боячек, как и предупреждал, высказывал истины
почти тривиальные. Настоящее могущество, говорил он, неспособно
противоречить добру. Злотворение - черта несовершенства, оно может быть
особенностью силы, но не могущества. Другому причиняют вред тогда, когда
нужно получить что-то для себя. Могущество предполагает изобилие благ и
возможностей. Вспомните человеческую историю: сколько в ней было вражды,
порожденной лишениями! По мере развития человечества совершенствовалась и
мораль: еще в первобытной общине изжили индивидуальную войну - войну
каждого против всех; затем стихали племенные, религиозные, национальные,
расовые, государственные распри, пока не забыли и о самой стойкой борьбе -
классовой.
- Вы распространяете человеческие законы на Вселенную, - заметил Рой.
- Но разумные существа бесконечно различаются по строению, форме и цели
жизни.
Нет, Боячек не распространял человеческих законов на Вселенную. Он
просто находил в человеческой жизни действие более общих законов. Он не
верил, что существуют высокоразвитые цивилизации, враждебные разуму, а в
понятие разума входит понимание общности мыслящих существ. Когда-то
человечество написало на своем знамени великие слова: "Человек человеку -
друг, товарищ и брат". Кто докажет, что этот принцип не может быть
распространен на всю Вселенную? В этом случае он будет звучать так: все
высокоразумные цивилизации - дружественны. И чем выше цивилизация, с
которой завязывается контакт, тем вероятней, что встретим в ней друга, а
не врага. Какие бы удивительные формы жизни ни открывались, с какими бы
социальными структурами ни знакомились, человечеству не придется
пересматривать основы своей морали. Если биология всюду - местная, то
этика - всеобщая. Всюду помощь друг другу будет добром, а издевательство
над соседом, стремление сосать его соки - злом.
- А нет ли материальной основы морали? - с живостью поинтересовался
Арман. Он при каждом подходящем случае старался перевести отвлеченные
понятия на более близкий ему язык физических величин. - Скажем, доброта на
молекулярном уровне. Химическая структура доброжелательности. Электронные
потоки коварства. Квантовая фокусировка неприязни и ненависти. Атомная
картина эксплуатации одного живого существа другим. Почему бы и нет?
Физические причины безумия ведь существуют! Не исключено, что будет
обнаружено и мезонное поле несправедливости.
Боячек ответил с улыбкой:
- Мы, социологи, скажем спасибо, если вы переведете наши понятия на
свой язык. Но сомневаюсь. Безумие, здравый ум - физические состояния
человека, их вы опишете физическими величинами. Несправедливость - понятие
социальное, оно характеризует нравственный уровень общества.
Рой сухо сказал:
- Я бы все-таки предложил возвратиться к самой важной сегодня
проблеме: кто такие Олли, Спенсер и Гаррисон? Какие цели преследует их
появление на Земле? Я этот вопрос ставлю конкретно, но конкретных ответов
пока не слышу.
Боячек не считал, что Олли, Спенсер и Гаррисон ставят очень уж
трудные вопросы. К тому же, ответы на них уже даны. Здесь упоминаются
термины: посол, шпион, разведчик. Термины древней дипломатии мало
соответствуют межзвездным отношениям. Раньше все проблемы исчерпывались
взаимосвязями внутри биологически однородного общества, сейчас мы говорим
об общности разума, об общности высших принципов нравственности, но отнюдь
не об общности биологических форм существования, а это порождает свои
особые трудности. И первая - проблема физической несовместимости, та
самая, с которой столкнулся несчастный "Цефей". Люди неосторожно сунулись
к харибдянам - и поплатились жизнью.
- Современные полеты к звездам повторяют ситуации древних мифов, -
размеренно гудел Боячек. - Греков волновала проблема контактов богов и
людей. Вспомните, как Зевс являлся своим смертным подругам: в образе орла
- Семеле, быка - Европе, лебедя - Леде, золотого дождя - Данае.
Изобретательность Зевса, согласитесь, была незаурядна. Семеле захотелось
увидеть своего друга в истинном его облике. Но чуть он предстал перед ней,
она была испепелена. Почему погибла неразумная Семела? Не оттого ли, что
Зевс, поддавшись ее мольбам, нарушил им же изобретенные правила
безопасности при общении с людьми?
- Поучительная история, - холодно констатировал Рой.
- О чем я и говорю! Предварительное изучение форм существования есть
обязательное условие общения разных цивилизаций. И раньше, чем контакт
примет форму связи всех членов общества, отправляют тайного посланца. А
тот должен обладать внешностью сродни изучаемой цивилизации, он должен
быть близок ей - имманентен ей, я так скажу.
- Божество в образе неандертальца?
- Скорее уж - ген божества в теле неандертальца, если шутить
по-вашему, Рой. Ибо мозг посланца должен, в общем, действовать на уровне
цивилизации, внутри которой оперирует. Посланец способен выступать и как
бродильное начало, но лишь в меру возможностей общества. Теперь
возвращаемся к Олли. Вы правы: она была на Харибде посланцем более высокой
цивилизации. На Землю она попала, как вы и доказываете, неожиданно, а
здесь убедилась, что мало подходит для налаживания связи с людьми. И
отосланная ею информация дала возможность разработать иной способ
терпеливого знакомства с нами. Так появились Спенсер и Гаррисон, а может
быть, и еще не открытые нами другие Спенсеры и Гаррисоны, которые
благополучно бродят среди нас.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21
условиям жизни харибдян. И если уж считать ее послом, то не к людям, а к
жителям Харибды - она передавала информацию о харибдянах тем, кто ее
создал. И когда неожиданно появились люди, естественно еще никому не
знакомые, так как человечество только вышло в космос, создатели Олли
предписали ей срочно сменить местопребывание. Нельзя было упускать случай
познакомиться с людьми поближе. Так она появилась на Земле космическим
шпионом.
- Ты обещал придерживаться фактов, - напомнил Генрих.
- Я обещал не развивать философских концепций, - спокойно возразил
Рой. - Комментировать факты я волен как мне угодно.
Хорошо, он не настаивает на термине "шпионаж", если слово "шпион"
выражает что-то скверное. Не доказано, что Олли принесла людям зло, скорее
известно обратное. Ограничимся названием благородней: "космический
разведчик". Телесная форма, целесообразная на Харибде, среди людей не
годилась. Олли, нет сомнения, передавала своим господам массу сведений о
человечестве, среди них - и о структуре человеческого тела. Недаром же она
так старательно изучала человеческие науки, а среди них и биологию. Связь
осуществлялась при помощи того сверхсветового агента, к раскрытию тайны
которого мы вплотную приблизились. Выполнив свои задания, Олли умерла, а
ее создатели и господа разработали план засылки на Землю новых
разведчиков, столь же приспособленных к местным условиям, как Олли была
приспособлена к жизни у харибдян. Выслать к нам живую куклу, имитирующую
человека, они не сумели. Любую информацию и команды они передают
практически мгновенно, а для передачи тел нужно снаряжать корабли, и
скорость звездолетов, даже в сверхсветовой области, не безгранична. Проект
их был точен и надежен. Они не создали людей, но породили мутации в генах
зародышевых клеток. Они переконструировали человека. И так хитро, так
умно, так блестяще, что человек, внешне оставаясь человеком, превращался в
датчик нужной им информации, в исполнителя их команд, в живую станцию
мгновенной связи. Так среди людей появились псевдолюди - Спенсеры и
Гаррисоны. И, возможно, не только они, открытые и погибшие, а еще и
десятки других, нераскрытых и необезвреженных.
Араки кивнул головой. Пока он согласен с Роем. К сожалению, полностью
погиб мозг Спенсера и Гаррисона. Наибольшие отличия были, вероятно, там -
в клетках, укрытых за черепной коробкой. И допустимо, что
специализированный мозг способен принимать и передавать сверхсветовые
сигналы. Даже в обычном состоянии он настроен на излучение и прием - на
этом основана вся работа с пси-факторами и пси-полями. От
усовершенствованного мозга можно ожидать результатов более значительных.
Боячек прогудел, насмешливо улыбнувшись:
- Что называть усовершенствованием? Развитие методов злотворения?
Насколько я догадываюсь, друг Рой будет склонять нас к мысли, что вся
разыгрываемая среди нас спенсериада ведет ко злу и иного назначения у нее
нет.
Рой игнорировал насмешку президента. Он по-прежнему придерживался
одних фактов. Факты свидетельствуют, что присутствие псевдолюдей узнается
лишь по создаваемым ими несчастьям. Спенсер, обладая способностью
принимать сигналы, распространяющиеся со сверхсветовой скоростью, применил
вдруг эту способность в салоне звездолета к командам марсианского
астропорта - и звездолет потерпел аварию. Гаррисон передал свои
математические знания Генриху, но передал в форме бредовых видений. И не
исключено, что в те часы математические истины были ядом для больного
мозга Генриха и что они должны были сыграть роль внутреннего пламени,
сжигающего обессиленные мозговые клетки. Гаррисон погиб, его намерения
остались невыясненными. Зато есть Андрей, руководитель Гаррисона, и
несчастье с Андреем сомнения не вызывает. Андрей воспринял передачи
далекой цивилизации в Кентавре-3 - и мозг его получил удар, лишь немного
уступающий тому, что сжег содержимое черепной коробки Спенсера. Можно ли
отрицать влияние на Андрея совместной работы с Гаррисоном? Все, что
связано с послами или разведчиками инозвездной цивилизации, таит в себе
грозную опасность для людей!
- Не могу с вами согласиться, - сказал Боячек, когда Рой замолчал.
- Вы отрицаете несчастья, вызванные присутствием среди нас
псевдолюдей? - спросил Рой.
Боячек отрицательно покачал головой. Невозможно отрицать уже
совершившиеся беды. Но позволительно усомниться в том, что их кто-то
зачем-то сознательно вызывал. Друг Рой уклонился от философской концепции.
Он, Боячек, собирается затронуть именно эту область, тот ее конкретный
раздел, который трактует взаимоотношения добра и могущества.
Рой пожал плечами:
- Хороша конкретность! Есть ли понятие абстрактней?
- Есть, и много. А теперь не протестуйте, если мои соображения
покажутся азбучно простыми.
Генрих не любил областей, где лишь общие понятия являлись
единственной конкретностью. Брат тоже не жаловал отвлеченностей, он часто
говорил об этом. Но у Роя протест против абстракций был не больше чем
абстракцией - Рой охотно ввязывался в споры любой сложности. Генрих,
хватая рассуждения Боячека с пятого на десятое, с любопытством
разглядывал, кто как слушает и говорит. Араки суживал и без того узкие
глаза, поджимал губы: он соглашался и возражал, он дополнял и уточнял, не
произнося ни слова, - лицо его, отнюдь не такое выразительное, как у Роя
или Армана, изображало речь без слов. Арман, обычно нетерпеливо выражающий
себя жестами и гримасами, - временами казалось, что он вскочит, оборвет,
начнет страстно опровергать, стремительно дополнять, - только слушал;
различные выражения, торопливо сменяющиеся на его лице, были лишь
признаком внимания - он старался постигнуть чужую мысль. А Рой отстранялся
от чужой мысли, он стремился заранее ее опровергнуть, он опровергал ее
всем в себе, не выговорив еще ни слова, - откинулся, полузакрыл глаза,
полуулыбался, полуморщился - он, казалось, высокомерно-скучающе говорил:
"Ладно, ладно, ну, что еще?" Генрих тихо рассмеялся. Он знал, что после
такого молчаливого, почти обидного неприятия Рой, когда доходила очередь
высказываться, часто вдруг менялся и спокойно объявлял: "Да, вы правы, у
меня будут лишь незначительные замечания". "Ты слушаешь не уважительно, а
провокационно, - говорил ему Генрих нередко, - ты заставляешь подыскивать
все новые и новые аргументы, а потом выясняется, что из пушек били по
воробьям".
А Боячек говорил. И не говорил, а гудел. И хмурый бас, выносящийся из
груди так легко, словно Боячеку и не нужно было набирать дыхание,
настойчиво вторгался в сознание. Звучит музыкально убедительно, думал
Генрих о голосе. Боячек заставлял слушать себя, мысль его давила, а не
скользила; с ней соглашались, даже когда она вовсе не была бесспорной, а
сейчас, определил Генрих, Боячек, как и предупреждал, высказывал истины
почти тривиальные. Настоящее могущество, говорил он, неспособно
противоречить добру. Злотворение - черта несовершенства, оно может быть
особенностью силы, но не могущества. Другому причиняют вред тогда, когда
нужно получить что-то для себя. Могущество предполагает изобилие благ и
возможностей. Вспомните человеческую историю: сколько в ней было вражды,
порожденной лишениями! По мере развития человечества совершенствовалась и
мораль: еще в первобытной общине изжили индивидуальную войну - войну
каждого против всех; затем стихали племенные, религиозные, национальные,
расовые, государственные распри, пока не забыли и о самой стойкой борьбе -
классовой.
- Вы распространяете человеческие законы на Вселенную, - заметил Рой.
- Но разумные существа бесконечно различаются по строению, форме и цели
жизни.
Нет, Боячек не распространял человеческих законов на Вселенную. Он
просто находил в человеческой жизни действие более общих законов. Он не
верил, что существуют высокоразвитые цивилизации, враждебные разуму, а в
понятие разума входит понимание общности мыслящих существ. Когда-то
человечество написало на своем знамени великие слова: "Человек человеку -
друг, товарищ и брат". Кто докажет, что этот принцип не может быть
распространен на всю Вселенную? В этом случае он будет звучать так: все
высокоразумные цивилизации - дружественны. И чем выше цивилизация, с
которой завязывается контакт, тем вероятней, что встретим в ней друга, а
не врага. Какие бы удивительные формы жизни ни открывались, с какими бы
социальными структурами ни знакомились, человечеству не придется
пересматривать основы своей морали. Если биология всюду - местная, то
этика - всеобщая. Всюду помощь друг другу будет добром, а издевательство
над соседом, стремление сосать его соки - злом.
- А нет ли материальной основы морали? - с живостью поинтересовался
Арман. Он при каждом подходящем случае старался перевести отвлеченные
понятия на более близкий ему язык физических величин. - Скажем, доброта на
молекулярном уровне. Химическая структура доброжелательности. Электронные
потоки коварства. Квантовая фокусировка неприязни и ненависти. Атомная
картина эксплуатации одного живого существа другим. Почему бы и нет?
Физические причины безумия ведь существуют! Не исключено, что будет
обнаружено и мезонное поле несправедливости.
Боячек ответил с улыбкой:
- Мы, социологи, скажем спасибо, если вы переведете наши понятия на
свой язык. Но сомневаюсь. Безумие, здравый ум - физические состояния
человека, их вы опишете физическими величинами. Несправедливость - понятие
социальное, оно характеризует нравственный уровень общества.
Рой сухо сказал:
- Я бы все-таки предложил возвратиться к самой важной сегодня
проблеме: кто такие Олли, Спенсер и Гаррисон? Какие цели преследует их
появление на Земле? Я этот вопрос ставлю конкретно, но конкретных ответов
пока не слышу.
Боячек не считал, что Олли, Спенсер и Гаррисон ставят очень уж
трудные вопросы. К тому же, ответы на них уже даны. Здесь упоминаются
термины: посол, шпион, разведчик. Термины древней дипломатии мало
соответствуют межзвездным отношениям. Раньше все проблемы исчерпывались
взаимосвязями внутри биологически однородного общества, сейчас мы говорим
об общности разума, об общности высших принципов нравственности, но отнюдь
не об общности биологических форм существования, а это порождает свои
особые трудности. И первая - проблема физической несовместимости, та
самая, с которой столкнулся несчастный "Цефей". Люди неосторожно сунулись
к харибдянам - и поплатились жизнью.
- Современные полеты к звездам повторяют ситуации древних мифов, -
размеренно гудел Боячек. - Греков волновала проблема контактов богов и
людей. Вспомните, как Зевс являлся своим смертным подругам: в образе орла
- Семеле, быка - Европе, лебедя - Леде, золотого дождя - Данае.
Изобретательность Зевса, согласитесь, была незаурядна. Семеле захотелось
увидеть своего друга в истинном его облике. Но чуть он предстал перед ней,
она была испепелена. Почему погибла неразумная Семела? Не оттого ли, что
Зевс, поддавшись ее мольбам, нарушил им же изобретенные правила
безопасности при общении с людьми?
- Поучительная история, - холодно констатировал Рой.
- О чем я и говорю! Предварительное изучение форм существования есть
обязательное условие общения разных цивилизаций. И раньше, чем контакт
примет форму связи всех членов общества, отправляют тайного посланца. А
тот должен обладать внешностью сродни изучаемой цивилизации, он должен
быть близок ей - имманентен ей, я так скажу.
- Божество в образе неандертальца?
- Скорее уж - ген божества в теле неандертальца, если шутить
по-вашему, Рой. Ибо мозг посланца должен, в общем, действовать на уровне
цивилизации, внутри которой оперирует. Посланец способен выступать и как
бродильное начало, но лишь в меру возможностей общества. Теперь
возвращаемся к Олли. Вы правы: она была на Харибде посланцем более высокой
цивилизации. На Землю она попала, как вы и доказываете, неожиданно, а
здесь убедилась, что мало подходит для налаживания связи с людьми. И
отосланная ею информация дала возможность разработать иной способ
терпеливого знакомства с нами. Так появились Спенсер и Гаррисон, а может
быть, и еще не открытые нами другие Спенсеры и Гаррисоны, которые
благополучно бродят среди нас.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21