«Иисуса знаю, и Павел мне известен, а вы кто?» — что полностью противоречит веем магическим принципам, так как имя власти должно было сработать автоматически -(хотя и известно какое удовольствие дьяволы получают от обмана).
В древности было широко распространено представление о том, что существует тайное имя бесконечной власти, которая правит всем во Вселенной. Магический заговор греков вызывает бога, «чье тайное пми непроизносимо, при звуках которого съеживаются даймоны, изменяют свой ход Солнце if Земля, сотрясается Аид, замерзают реки, моря, озера и источники, рассыпаются горы». Ото имя имеет власть даже над богами. .Ассирийская надпись VII века до н. э., являющаяся переводом гораздо более древнего текста, повествует, как великий бог За был призван на помощь, чтобы справиться с семью ужасными демонами, называемыми маским, что означает «ожидающие в засаде». Эа собщает, что он -- единственное существо, которому известно высшее магическое имя. «Когда оно изрекается, псе на небесах, земле и в инфернальных кладониях склоняется. Лишь это имя может подчинить себе
63
маскимов и прекратить чинимые ими разрушения. Это имя властно даже над богами, и они подчиняются ему».
В иудейской традиции тайным именем бесконечной власти является истинное имя ветхозаветного Бога. «Сефер Йетцирах» объясняет, что акт творения Вселенной есть «запечатле-ние своего имени» Богом, а «Зохар» добавляет, что десять сефирот «составляет священное имя Бога», поскольку Господь создал Вселенную путем распространения своей сути. Истинным именем Бога является Бог, он же есть Вселенная, и он вмещает в себя все и управляет всем. Поиски этого имени — одно из основных занятий каббалистической магии.
В Библии дано несколько имен Бога, которые использовались в магических целях иудеями и христианами, в их числе Эл. Элохим, Элоя, Саваоф, Шаддай, Адонай, Иегова, Яг и Ихие. Эл — распространенное название божества на финикийском, ассирийском и иврите. Элохим — множественное число от Элоя — также распространенное имя Бога на иврите. Этот же корень встречается в арамейском и арабском языках для обозначения божества. Саваоф обычно переводится как «Господь многих», Шаддай как «Всемогущий», Адонай как «Господин». Но, по сути, все эти имена означают «Бог».
Личное имя ветхозаветного Бога — Тетра-грамматон, то есть имя, состоящее из четырех букв — YHVH (йод, хе, вау, хе, написанные справа налево на иврите). Это соответствует имени Иегова во многих вариантах Библии. Оно является формой глагола «быть» (хе вау хе) и означает «он есть», «он существует». Форма первого лица — Ихие — «я есмь» была открыта Моисею в горящих кущах. Ихие Ашер Ихие — «Я есмь то, что я есмь». Яг или Ягве происходит от этого же корня и, возможно, является более древним вариантом YHVH.
С древнейших времен Тетраграмматон вызывал глубокое почтение. Иудеи предпочитали не произносить это имя из уважения, а возможно, и из опасений, что оно может быть использовано в магии врагами. Произносилось оно редко и так тихо, чтобы никто не слышал. Ко времени Христа имя Тетраграмматон произносилось раз в год Первосвященником, когда он входил в Святая Святых в День Искупления, а также беззвучно при благословении (Числа 6.24—27) после ежедневной службы в Храме. При обычных службах это имя вовсе не произносилось, и если встречалось в Писании, то произносилось как Адонай (Господин) или Элохим (Бог). В результате в течение нескольких сотен лет никто с твердой уверен
ностыо не мог сказать, как это имя произносится. Имя Иегова является средневековым термином и почти наверняка но совпадает и • с одним произношением этого имени на пирг те. Современные ученые решительно выступ: ют за Ягве.
С магической точки зрения очень удобш что имя Бога состоит из четырех букв, так как именно при помощи этого имени была создана Вселенная, а 4 является числом способа организации и созидания всего. Как личное имя Бога и в связи с преклонением, которым оно было окружено, в магии Тетраграмматон всегда считалось исключительно важным именем власти. Некоторые оккультисты утверждают, что им известно его истинное произношение, но это тайна тайн, великий мистериальный секрет, который открывается лишь избранным.
В любом заговоре, колдовстве и магическом ритуале используются Тетраграмматон и другие библейские имена Бога. Для вызова любви «Ключ Соломона» рекомендует талисман, ко торый должен быть выгравирован на меди, металле Венеры. В центре круга изображены два треугольника со священными именами YHVH и ADNY (Адонай), тремя именами ангелов (Монахиль, Ахид, Делгалиль) и именем Руах: «Дух». (Руах Элохим, Дух Господень почиет на водах в начале Бытия.) Слова, идущие по кругу, являются искаженной латинской версией Бытия 1.28 — текст, относящийся к Адаму и Еве — «И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю». Сексуальная сила, содержащаяся в этих словах и подкрепленная силой священных и ангельских имен, вызовет страсть у любой женщины, которой будет показан этот талисман. В нем использовано шесть имен власти, а рисунок в виде песочных часов в центре талисмана имеет шесть сторон. 6 — число женской любви.
В магическом трактате «Grimorium Verum» говорится, что для придания божественной силы чернилам и для отпугивания дурных влияний на чернильнице мага должны быть выведены слова Йод Хе Bay Хе, Метатрон, Йод, Кадос, Элоим, Саваоф. Метатрон — имя ангела, который вел израильтян через пусты ню, и взаимозаменяемо с Шаддай (Всемогущий), поскольку оба имени в сумме дают 314. Кадос — иудейское Кадош (Святой) — титул Бога. Элоим = Элохим.
Но библейские имена Бога, даже Тетраграмматон, не удовлетворяли магов, продолжавших непрестанный поиск неуловимого «истинного;) имени.
64
Диаграмма 5
Любовный талисман из -Ключа Соломона-(из Идрис-Шах. Таимый закон магии).
Пуквы Тетраграмматона переставлялись, образуя самые разнообразные сочетания — YVHH, YHHV, I1VHY. К согласным добавлялись различные гласные, образующие, например, Yaha-vaha или Yehcveh. Иногда буквы двух священных имен соединялись вместе, как в имени сласти YAHD VNHY, анаграмме YHVH ADNY, Иегова Адонай. В первые века христианской :>похи были открыты имена Бога, состоящие из 12, 42 и 72 букв или слогов, а еще позднее — имена, состоящие из 8, 10, 14, 16, 18, :М, 22, 32 и (50 букв.
Имя, состоящее из 22 букв — удобное число, так как 22 означает «все» — впервые появляется а книге XIII в века «Сефер Разиль» (Книга Ангела Разили), которая приписывается Елеазару Норме кому. Это имя — ANQTMPST-MPSPSYMDYVNSYM - вероятно, является перестановкой букв священного благословения — «Да сохранит и благословит тебя Господь: да прольется улыбка Господа на тебя: да обратит Господь свой лик на тебя и дарует тебе мир». Имя не имеет какого-либо смысла и не содержит в себе слов с иудейскими и арамейскими корнями. Точное произношение его неясно, хотя, возможно, оно звучит как Анак-там Пастам, Паспасим Дионсим.
Имя, состоящее из 42 букв ABGYTS (возможно, произносимое как Абгитаз или Абиг-таз) QDASTN NGDYBS BTDSTG HQDTNA YGLPZQ SQVSYT (возможно, Шаквазит или Шекузит). Скорее всего это перестановка первых 42 букв Библии, и эта перестановка также не имеет никакого известного смысла. Согласно истории XV иска, каббалист по имени Ио-
вовий. Это считалось актом идолопоклонства и автоматически освобождало дья полов.
Самое длинное и, как говорят, самое могущественное из имен Бога состоит из 72 слогов. Шемхамфораш, или «имя, превосходящее остальные», — титул, изначально приписываемый Тетраграмматону. Оно происходит из Исхода 14. 19—21—отрывка о том, как израильтяне пересекают Красное морс и как расступаются перед ними воды, когда их преследуют колесницы фараона. Каждый из этих стихов имеет на иврите по 72 буквы. Они написаны буст-рофедоном — 19-й стих справа налево, под ним 20-й — слева направо, и еще ниже 21-й — справа налево. Если читать с правого верхнего угла вниз, получается 72 слога по три буквы в каждом. Первый слог содержит первую букву 19-го стиха, последнюю букву 20-го стиха и первую букву 21-го стиха, и так далее. Согласно традиции, Моисей произнес у Красного моря это имя, и оно обладало такой силой, что воды расступились и дали израильтянам проход. Однако произношение его неизвестно, и слово это слишком громоздко, чтобы широко применяться в магии.
Один из первых крупных христианских каб-балистов Иоанн Рейхлип, живший в XV — начале XVI века, книги которого оказали значительное влияние на Агрипну, указывал, что имя, состоящее из 72 слогов, является математическим производным от Тетраграмматопа. Буквы Тетраграмматона с их числовыми эквивалентами таковы:
Y Н V Н
10 5 6 5
Y=10, YH = 15, YIIV = 21, YHVH = 20, если эти суммы сложить, то 104-15 + 21 + 20 — 72. Рейхлин также указывал, что ими Иисуса (Пентаграмматои) более могущественно, чем Тетраграмматон, так как к нему добавляется буква S и IHVH превращается в I1ISVH, Иисус (буква «йод» может считаться как Y, I пли J). S — буква власти, так как Руах Эло-хим «Дух Господень» дает в сумме 300, н бук-
Ричард Кавеидищ
С5
на «шип» (S) имеет числовое значение 300, так что S символизирует Дух Святой.
В поисках имен власти маги не ограничиваются Ветхим заветом. В магических ритуалах используются имена, почерпнутые из иудейских, христианских, египетских, греческих и латинских источников. Мощное заклинание в «Lemegeton» или «Малом Ключе Соломона» повелевает демону явиться целой серией вселяющих трепет имен власти. Среди них Y и V, открытые Богом Адаму, «йот», которую Иаков узнал во время борьбы с ангелом, «агла» — услышав которую Лот был спасен от разрушающегося Содома. Шемес Аматия — слова, которые произнес Иешуа, и Солнце остановилось в небе; Эммануэль — слово, выкрикнутое Шадрахом, Мешахом и Абеднего, слово, которое усмирило пламя, когда они заживо сгорали в топке; Альфа и Омега, при помощи которых Даниил уничтожил Вела и дракона; Саваоф — имя, при помощи которого Моисей наслал нашествие лягушек па египтян; Эшерхи Аристон, превратившее реки Египта в кровь; Елион — наславшее бедствие града; имена Хагиоса, Йет-роса, и Параклета; три священных и тайных имени Агла, Он и Тетраграмматон; имя При-мематум, произнесенное Моисеем, после чего земля разверзлась и поглотила Корея, Дафана и Авиропа.
Y и V — две буквы из имени Тетраграмма-тона, а «йот» — модификация его первой буквы «йод». Агла, великое имя власти, часто используемое в магии, сложено методом нотари-копа из первых букв иудейской фразы Айет Гадол Леолап Адонай — «Да будет сила твоя вовеки, о Господи». Средневековые немецкие евреи полагали, что если это имя написать на деревянной дощечке и бросить ее в огонь, то пламя утихнет. Они объясняли это, распространяя имя посредством обратного нотарикона Allmachtiger Gott, Losch'Aus, «Всемогущий Бог, загасн его».
Шемес Аматия означает «Солнце, умолкни». Шемеш — имя ханаанского бога Солнца, а Шамаш — вавилонский бог Солнца. Имеется в виду повеление Иешуа — «Солнце, застынь над Гибеопом», что на иврите звучит как «Солнце, онемей над Гибеоном». Эммануэль означает «с нами Бог» и лишь трижды встречается в Ветхом завете, однако позднее это имя использовалось как титул Христа. Альфа и Омега — первая и последняя буквы греческого алфавита и символизируют «все» и «Бог», поскольку между ними находится весь алфавит. «Я есмь Альфа и Омега, первый и последний», — говорит воскресший Христос в Откровении. Эшерхи Аристон происходит от греческих слов «исхюрос» — «сильный, могу-
щественный» и «аристос» — «лучший, благороднейший». Елион — иудейский титул Бога. Ель Елион— «высочайший Бог». Хагиос — греческое слово, означающее «святой». Слово «но-трос» также имеет греческое происхождение и означает «целитель». Параклет — Святой Дух. Утешитель из Евангелия Святого Иоанна («И я буду молить Отца, и Он пошлет вам другого Утешителя, ион пребудет с вами вовеки».) Он — одно из названий египетского города Гелиополиса, где поклонялись солнцу. Священники Гелиополиса утверждали, что он является центром земли и местом, откуда па всю землю должна исходить верховная власть. Примема-тум — латинское слово, означающее «сделанное впервые» или «только что сотворенное». Относительно Корея, Дафана и Авцрона Моисей сказал израильтянам: «А если Господь сотворит необычайное, и земля разверзнет уста свои и поглотит их и все, что у них, и они живые сойдут в преисподнюю: то знайте, что люди сии презрели Господа».
Многие из имен власти, которыми гремят и потрясают во время магических ритуалов, не имеют осмысленного значения и происхождение их неизвестно. Трактат под названием «Черная молодка» рекомендует несколько совершенно бессмысленных имен власти. Длч вызова небесных и адских сил — Сирас Отар Бесанар; для отыскания кладов — Онаим Пе-рантес Разонастос; чтобы одним прикосновением открыть замок — Саритап Периисокс Отта-рим. «Египетские тайны Альберта Великого», вряд ли принадлежащие перу великого философа XIII века, доходят до вершин невнятности, рекомендуя заговор для лечения рожистого воспаления у скота.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57
В древности было широко распространено представление о том, что существует тайное имя бесконечной власти, которая правит всем во Вселенной. Магический заговор греков вызывает бога, «чье тайное пми непроизносимо, при звуках которого съеживаются даймоны, изменяют свой ход Солнце if Земля, сотрясается Аид, замерзают реки, моря, озера и источники, рассыпаются горы». Ото имя имеет власть даже над богами. .Ассирийская надпись VII века до н. э., являющаяся переводом гораздо более древнего текста, повествует, как великий бог За был призван на помощь, чтобы справиться с семью ужасными демонами, называемыми маским, что означает «ожидающие в засаде». Эа собщает, что он -- единственное существо, которому известно высшее магическое имя. «Когда оно изрекается, псе на небесах, земле и в инфернальных кладониях склоняется. Лишь это имя может подчинить себе
63
маскимов и прекратить чинимые ими разрушения. Это имя властно даже над богами, и они подчиняются ему».
В иудейской традиции тайным именем бесконечной власти является истинное имя ветхозаветного Бога. «Сефер Йетцирах» объясняет, что акт творения Вселенной есть «запечатле-ние своего имени» Богом, а «Зохар» добавляет, что десять сефирот «составляет священное имя Бога», поскольку Господь создал Вселенную путем распространения своей сути. Истинным именем Бога является Бог, он же есть Вселенная, и он вмещает в себя все и управляет всем. Поиски этого имени — одно из основных занятий каббалистической магии.
В Библии дано несколько имен Бога, которые использовались в магических целях иудеями и христианами, в их числе Эл. Элохим, Элоя, Саваоф, Шаддай, Адонай, Иегова, Яг и Ихие. Эл — распространенное название божества на финикийском, ассирийском и иврите. Элохим — множественное число от Элоя — также распространенное имя Бога на иврите. Этот же корень встречается в арамейском и арабском языках для обозначения божества. Саваоф обычно переводится как «Господь многих», Шаддай как «Всемогущий», Адонай как «Господин». Но, по сути, все эти имена означают «Бог».
Личное имя ветхозаветного Бога — Тетра-грамматон, то есть имя, состоящее из четырех букв — YHVH (йод, хе, вау, хе, написанные справа налево на иврите). Это соответствует имени Иегова во многих вариантах Библии. Оно является формой глагола «быть» (хе вау хе) и означает «он есть», «он существует». Форма первого лица — Ихие — «я есмь» была открыта Моисею в горящих кущах. Ихие Ашер Ихие — «Я есмь то, что я есмь». Яг или Ягве происходит от этого же корня и, возможно, является более древним вариантом YHVH.
С древнейших времен Тетраграмматон вызывал глубокое почтение. Иудеи предпочитали не произносить это имя из уважения, а возможно, и из опасений, что оно может быть использовано в магии врагами. Произносилось оно редко и так тихо, чтобы никто не слышал. Ко времени Христа имя Тетраграмматон произносилось раз в год Первосвященником, когда он входил в Святая Святых в День Искупления, а также беззвучно при благословении (Числа 6.24—27) после ежедневной службы в Храме. При обычных службах это имя вовсе не произносилось, и если встречалось в Писании, то произносилось как Адонай (Господин) или Элохим (Бог). В результате в течение нескольких сотен лет никто с твердой уверен
ностыо не мог сказать, как это имя произносится. Имя Иегова является средневековым термином и почти наверняка но совпадает и • с одним произношением этого имени на пирг те. Современные ученые решительно выступ: ют за Ягве.
С магической точки зрения очень удобш что имя Бога состоит из четырех букв, так как именно при помощи этого имени была создана Вселенная, а 4 является числом способа организации и созидания всего. Как личное имя Бога и в связи с преклонением, которым оно было окружено, в магии Тетраграмматон всегда считалось исключительно важным именем власти. Некоторые оккультисты утверждают, что им известно его истинное произношение, но это тайна тайн, великий мистериальный секрет, который открывается лишь избранным.
В любом заговоре, колдовстве и магическом ритуале используются Тетраграмматон и другие библейские имена Бога. Для вызова любви «Ключ Соломона» рекомендует талисман, ко торый должен быть выгравирован на меди, металле Венеры. В центре круга изображены два треугольника со священными именами YHVH и ADNY (Адонай), тремя именами ангелов (Монахиль, Ахид, Делгалиль) и именем Руах: «Дух». (Руах Элохим, Дух Господень почиет на водах в начале Бытия.) Слова, идущие по кругу, являются искаженной латинской версией Бытия 1.28 — текст, относящийся к Адаму и Еве — «И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю». Сексуальная сила, содержащаяся в этих словах и подкрепленная силой священных и ангельских имен, вызовет страсть у любой женщины, которой будет показан этот талисман. В нем использовано шесть имен власти, а рисунок в виде песочных часов в центре талисмана имеет шесть сторон. 6 — число женской любви.
В магическом трактате «Grimorium Verum» говорится, что для придания божественной силы чернилам и для отпугивания дурных влияний на чернильнице мага должны быть выведены слова Йод Хе Bay Хе, Метатрон, Йод, Кадос, Элоим, Саваоф. Метатрон — имя ангела, который вел израильтян через пусты ню, и взаимозаменяемо с Шаддай (Всемогущий), поскольку оба имени в сумме дают 314. Кадос — иудейское Кадош (Святой) — титул Бога. Элоим = Элохим.
Но библейские имена Бога, даже Тетраграмматон, не удовлетворяли магов, продолжавших непрестанный поиск неуловимого «истинного;) имени.
64
Диаграмма 5
Любовный талисман из -Ключа Соломона-(из Идрис-Шах. Таимый закон магии).
Пуквы Тетраграмматона переставлялись, образуя самые разнообразные сочетания — YVHH, YHHV, I1VHY. К согласным добавлялись различные гласные, образующие, например, Yaha-vaha или Yehcveh. Иногда буквы двух священных имен соединялись вместе, как в имени сласти YAHD VNHY, анаграмме YHVH ADNY, Иегова Адонай. В первые века христианской :>похи были открыты имена Бога, состоящие из 12, 42 и 72 букв или слогов, а еще позднее — имена, состоящие из 8, 10, 14, 16, 18, :М, 22, 32 и (50 букв.
Имя, состоящее из 22 букв — удобное число, так как 22 означает «все» — впервые появляется а книге XIII в века «Сефер Разиль» (Книга Ангела Разили), которая приписывается Елеазару Норме кому. Это имя — ANQTMPST-MPSPSYMDYVNSYM - вероятно, является перестановкой букв священного благословения — «Да сохранит и благословит тебя Господь: да прольется улыбка Господа на тебя: да обратит Господь свой лик на тебя и дарует тебе мир». Имя не имеет какого-либо смысла и не содержит в себе слов с иудейскими и арамейскими корнями. Точное произношение его неясно, хотя, возможно, оно звучит как Анак-там Пастам, Паспасим Дионсим.
Имя, состоящее из 42 букв ABGYTS (возможно, произносимое как Абгитаз или Абиг-таз) QDASTN NGDYBS BTDSTG HQDTNA YGLPZQ SQVSYT (возможно, Шаквазит или Шекузит). Скорее всего это перестановка первых 42 букв Библии, и эта перестановка также не имеет никакого известного смысла. Согласно истории XV иска, каббалист по имени Ио-
вовий. Это считалось актом идолопоклонства и автоматически освобождало дья полов.
Самое длинное и, как говорят, самое могущественное из имен Бога состоит из 72 слогов. Шемхамфораш, или «имя, превосходящее остальные», — титул, изначально приписываемый Тетраграмматону. Оно происходит из Исхода 14. 19—21—отрывка о том, как израильтяне пересекают Красное морс и как расступаются перед ними воды, когда их преследуют колесницы фараона. Каждый из этих стихов имеет на иврите по 72 буквы. Они написаны буст-рофедоном — 19-й стих справа налево, под ним 20-й — слева направо, и еще ниже 21-й — справа налево. Если читать с правого верхнего угла вниз, получается 72 слога по три буквы в каждом. Первый слог содержит первую букву 19-го стиха, последнюю букву 20-го стиха и первую букву 21-го стиха, и так далее. Согласно традиции, Моисей произнес у Красного моря это имя, и оно обладало такой силой, что воды расступились и дали израильтянам проход. Однако произношение его неизвестно, и слово это слишком громоздко, чтобы широко применяться в магии.
Один из первых крупных христианских каб-балистов Иоанн Рейхлип, живший в XV — начале XVI века, книги которого оказали значительное влияние на Агрипну, указывал, что имя, состоящее из 72 слогов, является математическим производным от Тетраграмматопа. Буквы Тетраграмматона с их числовыми эквивалентами таковы:
Y Н V Н
10 5 6 5
Y=10, YH = 15, YIIV = 21, YHVH = 20, если эти суммы сложить, то 104-15 + 21 + 20 — 72. Рейхлин также указывал, что ими Иисуса (Пентаграмматои) более могущественно, чем Тетраграмматон, так как к нему добавляется буква S и IHVH превращается в I1ISVH, Иисус (буква «йод» может считаться как Y, I пли J). S — буква власти, так как Руах Эло-хим «Дух Господень» дает в сумме 300, н бук-
Ричард Кавеидищ
С5
на «шип» (S) имеет числовое значение 300, так что S символизирует Дух Святой.
В поисках имен власти маги не ограничиваются Ветхим заветом. В магических ритуалах используются имена, почерпнутые из иудейских, христианских, египетских, греческих и латинских источников. Мощное заклинание в «Lemegeton» или «Малом Ключе Соломона» повелевает демону явиться целой серией вселяющих трепет имен власти. Среди них Y и V, открытые Богом Адаму, «йот», которую Иаков узнал во время борьбы с ангелом, «агла» — услышав которую Лот был спасен от разрушающегося Содома. Шемес Аматия — слова, которые произнес Иешуа, и Солнце остановилось в небе; Эммануэль — слово, выкрикнутое Шадрахом, Мешахом и Абеднего, слово, которое усмирило пламя, когда они заживо сгорали в топке; Альфа и Омега, при помощи которых Даниил уничтожил Вела и дракона; Саваоф — имя, при помощи которого Моисей наслал нашествие лягушек па египтян; Эшерхи Аристон, превратившее реки Египта в кровь; Елион — наславшее бедствие града; имена Хагиоса, Йет-роса, и Параклета; три священных и тайных имени Агла, Он и Тетраграмматон; имя При-мематум, произнесенное Моисеем, после чего земля разверзлась и поглотила Корея, Дафана и Авиропа.
Y и V — две буквы из имени Тетраграмма-тона, а «йот» — модификация его первой буквы «йод». Агла, великое имя власти, часто используемое в магии, сложено методом нотари-копа из первых букв иудейской фразы Айет Гадол Леолап Адонай — «Да будет сила твоя вовеки, о Господи». Средневековые немецкие евреи полагали, что если это имя написать на деревянной дощечке и бросить ее в огонь, то пламя утихнет. Они объясняли это, распространяя имя посредством обратного нотарикона Allmachtiger Gott, Losch'Aus, «Всемогущий Бог, загасн его».
Шемес Аматия означает «Солнце, умолкни». Шемеш — имя ханаанского бога Солнца, а Шамаш — вавилонский бог Солнца. Имеется в виду повеление Иешуа — «Солнце, застынь над Гибеопом», что на иврите звучит как «Солнце, онемей над Гибеоном». Эммануэль означает «с нами Бог» и лишь трижды встречается в Ветхом завете, однако позднее это имя использовалось как титул Христа. Альфа и Омега — первая и последняя буквы греческого алфавита и символизируют «все» и «Бог», поскольку между ними находится весь алфавит. «Я есмь Альфа и Омега, первый и последний», — говорит воскресший Христос в Откровении. Эшерхи Аристон происходит от греческих слов «исхюрос» — «сильный, могу-
щественный» и «аристос» — «лучший, благороднейший». Елион — иудейский титул Бога. Ель Елион— «высочайший Бог». Хагиос — греческое слово, означающее «святой». Слово «но-трос» также имеет греческое происхождение и означает «целитель». Параклет — Святой Дух. Утешитель из Евангелия Святого Иоанна («И я буду молить Отца, и Он пошлет вам другого Утешителя, ион пребудет с вами вовеки».) Он — одно из названий египетского города Гелиополиса, где поклонялись солнцу. Священники Гелиополиса утверждали, что он является центром земли и местом, откуда па всю землю должна исходить верховная власть. Примема-тум — латинское слово, означающее «сделанное впервые» или «только что сотворенное». Относительно Корея, Дафана и Авцрона Моисей сказал израильтянам: «А если Господь сотворит необычайное, и земля разверзнет уста свои и поглотит их и все, что у них, и они живые сойдут в преисподнюю: то знайте, что люди сии презрели Господа».
Многие из имен власти, которыми гремят и потрясают во время магических ритуалов, не имеют осмысленного значения и происхождение их неизвестно. Трактат под названием «Черная молодка» рекомендует несколько совершенно бессмысленных имен власти. Длч вызова небесных и адских сил — Сирас Отар Бесанар; для отыскания кладов — Онаим Пе-рантес Разонастос; чтобы одним прикосновением открыть замок — Саритап Периисокс Отта-рим. «Египетские тайны Альберта Великого», вряд ли принадлежащие перу великого философа XIII века, доходят до вершин невнятности, рекомендуя заговор для лечения рожистого воспаления у скота.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57