Некоторое представление о восточном
массаже могут дать фотоснимки, на которых заснят
массаж в тифлисских банях.
Кстати, в старых "турецких" банях нынешне-
Тбилиси и сейчас можно увидеть и испытать
на себе древний восточный массаж. Отведал это
экзотическое "угощение" во время путешествия
<Кавказу А.С.Пушкин, подробно описавший
lfeBT эпизод: "...Персианин ввел меня в бани: го-
рячий железно-серый источник лился в глубокую
ванну, иссеченную в скале... Гассан ... начал с
того, что разложил меня на теплом каменном полу;
после. чего начал он ломать мне члены, вытягивать
суставы, бить меня сильно кулаком; я не
-Чувствовал ни малейшей боли, но удивительное
облегчение. (Азиатские банщики приходят иног-
дав восторг, вспрыгивают вам на плечи, скользят
ногами по бедрам и пляшут по спине вприсядку.
После чего долго тер он меня шерстя-
ной рукавицей и, сильно оплескав теплой водою,
начал умывать намыленным полотняным пузырем.
ощущение неизъяснимое: горячее мыло обливало,
как воздух!
шерстяная рукавица и полотняный пузырь
непременно должны быть приняты в руской
бане: знатоки будут благодарны за такое
Нововведение.
После пузыря Гассан опустил меня в ванну:
тем и кончилась церемония".
Развитие массажа получило новый толчок в
эпоху Возрождения, подарившую человечеству
многих выдающихся естествоиспытателей и ме-
диков. Мигель Сервет открыл круг кровообраще-
ния, Андрей Везалий опубликовал в 1543 году
работу, где было дано первое обстоятельное из-
ложение анатомии человека. Наконец, английс-
кий врач Вильям Гарвей в 1628 году открыл зако-
ны кровообращения.
Исследования Гарвея и его последователей по-
казали, что человеческое тело можно рассмат-
ривать как сложную машину, в которой нет мес-
та для таинственных духов, якобы управляющих
всей жизнедеятельностью организма. Именно в
те времена в медицине стали практиковаться взве-
шивание, определение частоты пульса, измерение
температуры тела больного. В XVI веке в резуль-
тате значительных открытий в медицине больше
внимания стало уделяться врачебной гимнастике
и массажу. В XVIII веке в историю массажа вош-
ли имена таких ученых, как Гоффман Андре, Тис-
со и других. Тиссо, например, подробно описал
методику растираний и их значение для организ-
ма. "Растирание есть ... врачебное средство, ко-
торым мы не можем пренебрегать. Если каждое
утро, лежа в постели на спине и приподняв не-
много согнутые в каленях ноги, растирать себе
желудок и живот куском фланели, то этим увели-
чивается перистальтическое движение во всех
кишках брюшной полости... Если трут все тело,
то способствуют испарению и кровообращению.
люди которые знали всю выгоду растирания,
употребляли его не только как врачебное средство
но оно было, так сказать, их повседневным
ством для сохранения здоровья".
Однако, несмотря на некоторое возрождение
интереса к массажу, популярность его в те годы
у врачей, так и у населения была весьма мала
уж никак не сравнима со всеобщим
интересом к нему в Древней Греции и Риме. Лишь
i века массаж в Европе начал развиваться
)большими темпами. И тут надо отдать должное
основоположнику шведской гимнастической системы
П.ГЛингу (1776 - 1839).
Динг был поэтом, имел звание члена Кореспондента
Академии наук в Стокгольме, увлекался
изучением древнегреческого искусства. В Копенгагене
он познакомился с гимнастикой, фехтованием
и массажем, которые стал использовать для
лечения.
Линг считал массаж составной частью
возможных видов движения, благотворно вли
яюЩих на организм.
Динг изучил всю имеющуюся в то время литературу
по гимнастике и по массажу и посвятил
всю свою дальнейшую жизнь воспитанию молодых в
спартанском духе физического совершенствования.
с его содействии в 1813 году в Стокгольме был
основан Институт гимнастики и массажа.
В 1853 году француз Бонне стал применять
массаж как самостоятельное средство лечения
суставов. Результаты оказались поразительными.
Многие врачи Франции (Шарко, Пидо, Лонде и
другие) заинтересовались новым методом лечения.
О массаже стали публиковаться статьи и моно-
графии.
В этот же период появились сведения о су-
ществовании совершенно оригинальных видов
массажа у различных племен, находящихся на
первобытной стадии развития. В своем дневни-
ке знаменитый русский путешественник Н.Н.
Миклухо-Маклай так описывает массаж тузем-
цев Новой Гвинеи, который он наблюдал во вре-
мя пребывания там в 1871 - 1883 годах: "Девоч-
ка подошла ко мне и, схватив обеими руками
мою голову, стала сжимать се периодически изо
всех сил. Я предоставил свою голову в полное ее
распоряжение. Давление перешло в растирание
кожи головы двумя пальцами, причем массажи-
стка выдавливала растираемое место насколько
могла. Когда правая рука ее устала, она стала
делать это левой, причем я заметил, что сила
пальцев левой руки ее не уступала силе правой.
Ощущение было приятное: я при этом как-то
перестал чувствовать боль и даже не подумал о
кокосовом масле и охре, которыми были смаза-
ны ее руки".
Английский путешественник Превель наблю-
дал, как делали массаж негры Уганды в Централь-
ной Африке. Этот массаж, по его мнению, похо-
дил на пытку, но массируемый после процедуры
чувствовал себя прекрасно.
таким образом, массаж как определенная лечебная
дисциплина возникал и развивался наравне
с другими видами народной медицины во многих
странах и у многих племен независимо от
их культуры.
(а, массаж во врачевании во все времена
сыграл огромную роль, и люди в знак
благодарности должны были бы давно поставить
[рукам массажиста", - это слова заслу-
женного деятеля науки, профессора Ивана Михайловича
Саркизова-Сиразини, основоположника
системы массажа, основателя первой
лечебной физической культуры и
вного массажа.
Ьан Михайлович любил вспоминать об од-
вдучас, который сыграл для него решающую
Вв выборе профессии. Рано лишившись ро-
>й, 16-летний Ваня поступил юнгой на па-
судно. Он много путешествовал: побывал
и Америке, не раз плавал вокруг Европы.
ib, на котором мы плыли, - вспоминал
>в-Ссразини, - приближался к берегам
Внезапно заболел повар. Неутомимого
и здоровяка трудно было узнать. Боли в
[Нике не давали ему возможности не толь-
ь с постели, но и шевельнуться. С каж-
нвм ему становилось все хуже, и никакое
1С судового врача не помогало.
la корабль прибыл в Турцию, решено было
ься к одному местному лекарю, который,
ам, лечил буквально от всех болезней и
даже тех, кто был в безнадежном состоя-
23
ИСЦЕЛЯЮЩЕЕ КАСАНИЕ
МУДРОСТЬ ВЕКОВ
...Местный исцелитель велел положить боль-
ного на стол. Стол этот был примечателен тем,
что состоял из цельного куска дерева и предназ-
начался для осмотра и лечения больных. На него
был насыпан обыкновенный песок. Слуга накрыл
песок мешковиной, и мы положили на нее наше-
го больного. Я ощутил, что песок был нестерпи-
мо горяч.
Лекарь раздел больного донага, долго ощупы-
вал, тер и давил на больное место, затем что-то
шепнул слуге. Тот насыпал на нашего повара та-
кого же разогретого песка, а я подумал: "Сожжет
парня...". Так наш больной лежал минут 10-15.
По знаку лекаря слуга смахнул с него песок, а из
плетеной корзины стал высыпать на спину боль-
ного раскаленные ячменные зерна. Через неко-
торое время зерна также были ссыпаны, после чего
"маг" подошел к больному и погладил его по но-
гам и спине. В это время был принесен огром-
ный кувшин, куда он опустил обе руки. Когда он
их вытащил, на них блестело масло. Масляными
руками он стал гладить и растирать повару спи-
ну. Тот молчал. "Наверное, заговорил или закол-
довал его, - подумал я. - Ведь до спины нельзя
было дотронуться, а сейчас он молчит". Потом
стал надавливать на спину, - повар издал легкий
стон, но лежал и не шевелился. И так в течение
получаса он его мял, давил, тер и гладил, посто-
янно смазывая руки маслом. Окончив "колдов-
ство", вытер спину какой-то мягкой сухой тра-
вой. Когда мы помогали больному одеваться, он
глядел на искусного исцелителя, и на лице его
вместо страдания была благодарная улыбка, Ле-
24
ъ велел прийти утром на следующий день, а
1утра не вставать с постели. Положив больного
носилки, мы унесли его.
1а следующий день повар уже мог двигаться
стоятельно. С больным была повторена ана-
чная процедура, после которой на судно он
быстрее и веселее. То же самое было проде-
и на третий день, который был в лечении
одним. Единственно, о чем я пожалел: мне
хотелось еще раз побывать у лекаря и запом-
6 все его легкие и быстрые манипуляции...
11-Вот тут-то я и решил, во что бы то ни стало
In> таким же "волшебником", каким был мест-
Мкщелитель".
ЦВпоследствии И.М.Саркизов-Серазини осуще-
11111171 свою мечту. Он стал одним из крупнейших
ЦЦйиалистов по лечебному и спортивному мас-
111а1,и не только в нашей стране, - его книги
ЦЩйгались на многих языках мира. Много знал
пассажных и других лечебных "секретов": как,
жмер, сделать массаж печени, поджелудоч-
железы или желудка, как и какую медузу ис-
зовать при вывихе, растяжении, как настаи-
эвкалипт и когда его применять... Ему уда-
ь составить мази, от которых быстро восста-
1вались функции суставов после травм. Им
составлена "чудодейственная" мазь от об-
кения. За это он получил благодарность лич-
К.Е.Ворошилова и был награжден орденом
с Почета"... Вот только жаль, что его жизнь
жалась внезапно, и он не успел передать лю-
всего, что знал и умел, а делал он это всегда
Исщьшой охотой.
25
ИСЦЕЛЯЮЩЕЕ КАСАНИЕ
"Новейшая", если можно так сказать, исто-
рия массажа неотделима от его развития в двух
соседних странах - Финляндии и России, а за-
тем в Советском Союзе. Причем Финляндия,
может быть, единственная в мире страна, где мас-
саж так же широко вошел в быт народа, как это
было некогда в античных странах.
Уже много столетий эта процедура является
для финнов таким же народным средством, как у
славянских народов обычай стегать себя березо-
вым веником при мытье в бане. О применении
финнами массажа поется в героическом эпосе
"Калевала".
Благодаря крупным победам на международ-
ной арене всемирно известных финских спорт-
сменов во главе с Нурми и Колехманеном про-
изошло знакомство Европы и Америки с финс-
ким массажем.
В 1920 году на VII Олимпийских играх в Ан-
тверпене Пааво Нурми завоевал сразу три золо-
тые и одну серебряную медаль. На вопрос журна-
листов, что способствовало такому блестящему
выступлению, выдающийся бегун ответил: "Мас-
саж и еще раз массаж".
Использование массажа в Финляндии не ог-
раничивается только спортом и медициной. В
стране существует широкая сеть массажных ка-
бинетов (самостоятельных и при банях), пользу-
ющихся большой популярностью у населения.
Финны с удовольствием посещают их, чтобы снять
усталость, получить заряд/бодрости.
В основе теории и пра1сгики массажа в нашей
стране лежит своя собственная система массажа.
26
МУДРОСТЬ ВЕКОВ
гордости добавлю, что она получает все
две признание в спортивной, лечебной и
йической практике многих стран мира, в том
я в Финляндии. Она, как и все прочие,
i на глубоком историческом фундаменте.
ж веков славяне, жившие в суровых кли-
ских условиях, парились в банях. При этом
ля пущего жара" хлестали друг друга или
1?вбя вениками. Такое похлестывание и было
ц иным, как разновидностью массажа. Этот
1 париться был настолько распространен
1фсвнерусских племен, что банный березо-
М1ИК приобрел определенную ценность и
шм из предметов, которым производилась
льная оплата. Древний славянский обычай
>ея с веником сохранился до нынешних
(б задолго до появления известной шведс-
емы массажа русский ученый М.Я.Муд-
вно пропагандировал растирание и по-
те. После разработки физиологии мас-
1няда появилась определенная система при-
ICTO стали применять в терапевтических и
ических клиниках, в косметических каби-
10 массаже и гимнастике, об их большом
Дактичсском значении много писали С.Г.За-
1> Н.Ф.Филатов и другие ученые.
вконец, самая большая заслуга в развитии
1и практики массажа до революции при-
IKHT русскому ученому приват-доценту Во-
1медицинской академии в Петербурге И.З.-
>вскому. Он создал стройную научно-обо-
систему, ставшую основой современ-
27
ИСЦЕЛЯЮЩЕЕ КАСАНИЕ
ного лечебного, спортивного и гигиенического
массажа. А вышедшая в 1882 году его работа "Ма-
териалы к вопросу о действии массажа на здоро-
вых людей" стала "азбукой" для специалистов в
этой области.
Можно ли говорить о популярности массажа
в дореволюционной России?
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25
массаже могут дать фотоснимки, на которых заснят
массаж в тифлисских банях.
Кстати, в старых "турецких" банях нынешне-
Тбилиси и сейчас можно увидеть и испытать
на себе древний восточный массаж. Отведал это
экзотическое "угощение" во время путешествия
<Кавказу А.С.Пушкин, подробно описавший
lfeBT эпизод: "...Персианин ввел меня в бани: го-
рячий железно-серый источник лился в глубокую
ванну, иссеченную в скале... Гассан ... начал с
того, что разложил меня на теплом каменном полу;
после. чего начал он ломать мне члены, вытягивать
суставы, бить меня сильно кулаком; я не
-Чувствовал ни малейшей боли, но удивительное
облегчение. (Азиатские банщики приходят иног-
дав восторг, вспрыгивают вам на плечи, скользят
ногами по бедрам и пляшут по спине вприсядку.
После чего долго тер он меня шерстя-
ной рукавицей и, сильно оплескав теплой водою,
начал умывать намыленным полотняным пузырем.
ощущение неизъяснимое: горячее мыло обливало,
как воздух!
шерстяная рукавица и полотняный пузырь
непременно должны быть приняты в руской
бане: знатоки будут благодарны за такое
Нововведение.
После пузыря Гассан опустил меня в ванну:
тем и кончилась церемония".
Развитие массажа получило новый толчок в
эпоху Возрождения, подарившую человечеству
многих выдающихся естествоиспытателей и ме-
диков. Мигель Сервет открыл круг кровообраще-
ния, Андрей Везалий опубликовал в 1543 году
работу, где было дано первое обстоятельное из-
ложение анатомии человека. Наконец, английс-
кий врач Вильям Гарвей в 1628 году открыл зако-
ны кровообращения.
Исследования Гарвея и его последователей по-
казали, что человеческое тело можно рассмат-
ривать как сложную машину, в которой нет мес-
та для таинственных духов, якобы управляющих
всей жизнедеятельностью организма. Именно в
те времена в медицине стали практиковаться взве-
шивание, определение частоты пульса, измерение
температуры тела больного. В XVI веке в резуль-
тате значительных открытий в медицине больше
внимания стало уделяться врачебной гимнастике
и массажу. В XVIII веке в историю массажа вош-
ли имена таких ученых, как Гоффман Андре, Тис-
со и других. Тиссо, например, подробно описал
методику растираний и их значение для организ-
ма. "Растирание есть ... врачебное средство, ко-
торым мы не можем пренебрегать. Если каждое
утро, лежа в постели на спине и приподняв не-
много согнутые в каленях ноги, растирать себе
желудок и живот куском фланели, то этим увели-
чивается перистальтическое движение во всех
кишках брюшной полости... Если трут все тело,
то способствуют испарению и кровообращению.
люди которые знали всю выгоду растирания,
употребляли его не только как врачебное средство
но оно было, так сказать, их повседневным
ством для сохранения здоровья".
Однако, несмотря на некоторое возрождение
интереса к массажу, популярность его в те годы
у врачей, так и у населения была весьма мала
уж никак не сравнима со всеобщим
интересом к нему в Древней Греции и Риме. Лишь
i века массаж в Европе начал развиваться
)большими темпами. И тут надо отдать должное
основоположнику шведской гимнастической системы
П.ГЛингу (1776 - 1839).
Динг был поэтом, имел звание члена Кореспондента
Академии наук в Стокгольме, увлекался
изучением древнегреческого искусства. В Копенгагене
он познакомился с гимнастикой, фехтованием
и массажем, которые стал использовать для
лечения.
Линг считал массаж составной частью
возможных видов движения, благотворно вли
яюЩих на организм.
Динг изучил всю имеющуюся в то время литературу
по гимнастике и по массажу и посвятил
всю свою дальнейшую жизнь воспитанию молодых в
спартанском духе физического совершенствования.
с его содействии в 1813 году в Стокгольме был
основан Институт гимнастики и массажа.
В 1853 году француз Бонне стал применять
массаж как самостоятельное средство лечения
суставов. Результаты оказались поразительными.
Многие врачи Франции (Шарко, Пидо, Лонде и
другие) заинтересовались новым методом лечения.
О массаже стали публиковаться статьи и моно-
графии.
В этот же период появились сведения о су-
ществовании совершенно оригинальных видов
массажа у различных племен, находящихся на
первобытной стадии развития. В своем дневни-
ке знаменитый русский путешественник Н.Н.
Миклухо-Маклай так описывает массаж тузем-
цев Новой Гвинеи, который он наблюдал во вре-
мя пребывания там в 1871 - 1883 годах: "Девоч-
ка подошла ко мне и, схватив обеими руками
мою голову, стала сжимать се периодически изо
всех сил. Я предоставил свою голову в полное ее
распоряжение. Давление перешло в растирание
кожи головы двумя пальцами, причем массажи-
стка выдавливала растираемое место насколько
могла. Когда правая рука ее устала, она стала
делать это левой, причем я заметил, что сила
пальцев левой руки ее не уступала силе правой.
Ощущение было приятное: я при этом как-то
перестал чувствовать боль и даже не подумал о
кокосовом масле и охре, которыми были смаза-
ны ее руки".
Английский путешественник Превель наблю-
дал, как делали массаж негры Уганды в Централь-
ной Африке. Этот массаж, по его мнению, похо-
дил на пытку, но массируемый после процедуры
чувствовал себя прекрасно.
таким образом, массаж как определенная лечебная
дисциплина возникал и развивался наравне
с другими видами народной медицины во многих
странах и у многих племен независимо от
их культуры.
(а, массаж во врачевании во все времена
сыграл огромную роль, и люди в знак
благодарности должны были бы давно поставить
[рукам массажиста", - это слова заслу-
женного деятеля науки, профессора Ивана Михайловича
Саркизова-Сиразини, основоположника
системы массажа, основателя первой
лечебной физической культуры и
вного массажа.
Ьан Михайлович любил вспоминать об од-
вдучас, который сыграл для него решающую
Вв выборе профессии. Рано лишившись ро-
>й, 16-летний Ваня поступил юнгой на па-
судно. Он много путешествовал: побывал
и Америке, не раз плавал вокруг Европы.
ib, на котором мы плыли, - вспоминал
>в-Ссразини, - приближался к берегам
Внезапно заболел повар. Неутомимого
и здоровяка трудно было узнать. Боли в
[Нике не давали ему возможности не толь-
ь с постели, но и шевельнуться. С каж-
нвм ему становилось все хуже, и никакое
1С судового врача не помогало.
la корабль прибыл в Турцию, решено было
ься к одному местному лекарю, который,
ам, лечил буквально от всех болезней и
даже тех, кто был в безнадежном состоя-
23
ИСЦЕЛЯЮЩЕЕ КАСАНИЕ
МУДРОСТЬ ВЕКОВ
...Местный исцелитель велел положить боль-
ного на стол. Стол этот был примечателен тем,
что состоял из цельного куска дерева и предназ-
начался для осмотра и лечения больных. На него
был насыпан обыкновенный песок. Слуга накрыл
песок мешковиной, и мы положили на нее наше-
го больного. Я ощутил, что песок был нестерпи-
мо горяч.
Лекарь раздел больного донага, долго ощупы-
вал, тер и давил на больное место, затем что-то
шепнул слуге. Тот насыпал на нашего повара та-
кого же разогретого песка, а я подумал: "Сожжет
парня...". Так наш больной лежал минут 10-15.
По знаку лекаря слуга смахнул с него песок, а из
плетеной корзины стал высыпать на спину боль-
ного раскаленные ячменные зерна. Через неко-
торое время зерна также были ссыпаны, после чего
"маг" подошел к больному и погладил его по но-
гам и спине. В это время был принесен огром-
ный кувшин, куда он опустил обе руки. Когда он
их вытащил, на них блестело масло. Масляными
руками он стал гладить и растирать повару спи-
ну. Тот молчал. "Наверное, заговорил или закол-
довал его, - подумал я. - Ведь до спины нельзя
было дотронуться, а сейчас он молчит". Потом
стал надавливать на спину, - повар издал легкий
стон, но лежал и не шевелился. И так в течение
получаса он его мял, давил, тер и гладил, посто-
янно смазывая руки маслом. Окончив "колдов-
ство", вытер спину какой-то мягкой сухой тра-
вой. Когда мы помогали больному одеваться, он
глядел на искусного исцелителя, и на лице его
вместо страдания была благодарная улыбка, Ле-
24
ъ велел прийти утром на следующий день, а
1утра не вставать с постели. Положив больного
носилки, мы унесли его.
1а следующий день повар уже мог двигаться
стоятельно. С больным была повторена ана-
чная процедура, после которой на судно он
быстрее и веселее. То же самое было проде-
и на третий день, который был в лечении
одним. Единственно, о чем я пожалел: мне
хотелось еще раз побывать у лекаря и запом-
6 все его легкие и быстрые манипуляции...
11-Вот тут-то я и решил, во что бы то ни стало
In> таким же "волшебником", каким был мест-
Мкщелитель".
ЦВпоследствии И.М.Саркизов-Серазини осуще-
11111171 свою мечту. Он стал одним из крупнейших
ЦЦйиалистов по лечебному и спортивному мас-
111а1,и не только в нашей стране, - его книги
ЦЩйгались на многих языках мира. Много знал
пассажных и других лечебных "секретов": как,
жмер, сделать массаж печени, поджелудоч-
железы или желудка, как и какую медузу ис-
зовать при вывихе, растяжении, как настаи-
эвкалипт и когда его применять... Ему уда-
ь составить мази, от которых быстро восста-
1вались функции суставов после травм. Им
составлена "чудодейственная" мазь от об-
кения. За это он получил благодарность лич-
К.Е.Ворошилова и был награжден орденом
с Почета"... Вот только жаль, что его жизнь
жалась внезапно, и он не успел передать лю-
всего, что знал и умел, а делал он это всегда
Исщьшой охотой.
25
ИСЦЕЛЯЮЩЕЕ КАСАНИЕ
"Новейшая", если можно так сказать, исто-
рия массажа неотделима от его развития в двух
соседних странах - Финляндии и России, а за-
тем в Советском Союзе. Причем Финляндия,
может быть, единственная в мире страна, где мас-
саж так же широко вошел в быт народа, как это
было некогда в античных странах.
Уже много столетий эта процедура является
для финнов таким же народным средством, как у
славянских народов обычай стегать себя березо-
вым веником при мытье в бане. О применении
финнами массажа поется в героическом эпосе
"Калевала".
Благодаря крупным победам на международ-
ной арене всемирно известных финских спорт-
сменов во главе с Нурми и Колехманеном про-
изошло знакомство Европы и Америки с финс-
ким массажем.
В 1920 году на VII Олимпийских играх в Ан-
тверпене Пааво Нурми завоевал сразу три золо-
тые и одну серебряную медаль. На вопрос журна-
листов, что способствовало такому блестящему
выступлению, выдающийся бегун ответил: "Мас-
саж и еще раз массаж".
Использование массажа в Финляндии не ог-
раничивается только спортом и медициной. В
стране существует широкая сеть массажных ка-
бинетов (самостоятельных и при банях), пользу-
ющихся большой популярностью у населения.
Финны с удовольствием посещают их, чтобы снять
усталость, получить заряд/бодрости.
В основе теории и пра1сгики массажа в нашей
стране лежит своя собственная система массажа.
26
МУДРОСТЬ ВЕКОВ
гордости добавлю, что она получает все
две признание в спортивной, лечебной и
йической практике многих стран мира, в том
я в Финляндии. Она, как и все прочие,
i на глубоком историческом фундаменте.
ж веков славяне, жившие в суровых кли-
ских условиях, парились в банях. При этом
ля пущего жара" хлестали друг друга или
1?вбя вениками. Такое похлестывание и было
ц иным, как разновидностью массажа. Этот
1 париться был настолько распространен
1фсвнерусских племен, что банный березо-
М1ИК приобрел определенную ценность и
шм из предметов, которым производилась
льная оплата. Древний славянский обычай
>ея с веником сохранился до нынешних
(б задолго до появления известной шведс-
емы массажа русский ученый М.Я.Муд-
вно пропагандировал растирание и по-
те. После разработки физиологии мас-
1няда появилась определенная система при-
ICTO стали применять в терапевтических и
ических клиниках, в косметических каби-
10 массаже и гимнастике, об их большом
Дактичсском значении много писали С.Г.За-
1> Н.Ф.Филатов и другие ученые.
вконец, самая большая заслуга в развитии
1и практики массажа до революции при-
IKHT русскому ученому приват-доценту Во-
1медицинской академии в Петербурге И.З.-
>вскому. Он создал стройную научно-обо-
систему, ставшую основой современ-
27
ИСЦЕЛЯЮЩЕЕ КАСАНИЕ
ного лечебного, спортивного и гигиенического
массажа. А вышедшая в 1882 году его работа "Ма-
териалы к вопросу о действии массажа на здоро-
вых людей" стала "азбукой" для специалистов в
этой области.
Можно ли говорить о популярности массажа
в дореволюционной России?
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25