Что-то ты должен делать – стулья расставлять на лекциях, неважно что. Каждый обязан хоть в чем-то участвовать в распространении. Жалко, если вы не будете этого делать хоть в чем-то. Даже если вы «чистите» какой-то материал, и он потом идет в Интернет, – это тоже распространение.
Всем членам групп ежемесячно выплачивать маасэр, который используется исключительно на распространение.
Маасэр – это средство нашего объединения. Мы должны быть прозрачны друг для друга, мы должны видеть, понимать наши общие проекты, как и что делается, кто это делает.
Мы должны помогать, советовать друг другу, и в конечном итоге, будем двигаться, я надеюсь, к общему фонду, к общей кассе и к общему решению – куда лучше направлять наши финансовые потоки в соответствии с нашей общей задачей в ту или иную часть мира. В итоге это будет необходимо, и мы должны быть заранее готовы: обдумывать и постепенно формировать эту схему. Для того и существует руководство, которое постепенно должно это делать, а мы ему должны помогать.
Так что сдача маасера необходима, если вы хотите участвовать в духовной работе. Это условие не мое и не моя прихоть. Сдавать маасэр нужно ответственному в группе, который вкладывает деньги на счет группы в банке, и это все абсолютно прозрачно.
Но ни один участник группы не имеет права потребовать у ответственного показать отчет – кто сколько заплатил. Использование же средств должно быть прозрачно, все это должно быть совершенно ясно между нами. Это как одна семья, которая живет из своего кармана. Все приносят в общую кассу. Я надеюсь, что мы этого достигнем и тогда сможем проводить особые акции там, где посчитаем нужным для нашего наиболее эффективного развития – на Аляске, в Африке, неважно где.
И не имеет значения, что на Украине один доллар – это большие деньги, и они сдают один доллар в месяц, главное, чтобы это было десять процентов, тогда эффективность одна и та же. Эти десять процентов – на совести человека, потому что от этого зависит его духовное развитие.
Духовная ценность одного рубля из десяти рублей заработанных за месяц – точно такая же. Участие человека в духовном мире то же самое. Творец тебе дает в итоге заработать эти 100?% – десять процентов ты должен отдать на того же Творца, на его работу над тобой. Из 90% ты, якобы, делаешь девять первых сфирот, а десятую – отдай, потому что Он в тебе ее исправит. Это расчет до махсома.
После махсома будет другой расчет. Вы сами увидите, что будет с вами происходить после махсома. Вы потеряете вкус к этим материальным ценностям. Вы поймете, что их ценность – только в максимальном, эффективном использовании для продвижения вперед.
Кроме того, нужно принять во внимание, что все наши проекты создание фильмов, поддержка сайта и пр., кроме книг, идет с маасэра. Книги мы продаем и таким образом покрываем затраты на их издание.
Создать единый бюджет мировой группы. Каждая региональная группа имеет прозрачный бюджет, планирует работу, расходы, средства по согласованию с руководством мировой группы.
Я думаю, что постепенно мы к этому придем, пока же говорить об этом рано. Мы не знаем точно, каковы проекты и планы, все должно организовываться постепенно. Необходимо определить наиболее эффективное использование средств: оставлять средства в регионах или направлять финансовые потоки в ту или другую сторону, на определенные проекты. Самое главное то, что общий бюджет сделает из нас одну общую семью, поможет нам в этом.
Все региональные центры входят в единую, мировую организацию Бней Барух.
У нас есть опытные менеджеры и в России, и в Америке, они и займутся организацией.
Все региональные группы еженедельно информируют руководство мировой организации Бней Барух о своей работе и ежемесячно сдают отчеты.
У нас любой человек в Бней Барухе имеет обязанности. Эти обязанности заранее распределены. На досках вывешено огромное расписание, в нем сто человек и для каждого расписано время – где, когда, что он обязан делать: на кухне, на занятиях. У нас в центре постоянно есть люди. Каждый вечер приходит бригада, которая моет, чистит, убирает наше помещение. Трое дежурных, наших товарищей в те часы, когда мы не бываем в центре – с десяти вечера до трех часов ночи – полностью его моют, и мы приходим уже в чистое, проветренное, свежее помещение. И так каждую ночь новая тройка.
Есть люди, ответственные за закупки, за ремонт, для каждого все расписано. Кроме того, у каждого расписано, какую общественную работу он должен выполнять. Есть группа, которая работает с коренными израильтянами, целые команды расклеивают и раздают флаеры, публикуют объявления в газетах, отвечают за связь с прессой, организуют лекционные залы, проводят лекции, собирают затем людей в группы, и так далее. В общем, все расписано по направлениям и темам и все четко организовано по плану. Мы надеемся, что общие планы будут у всех.
С другой стороны, мы понимаем, централизация тормозит развитие инициативы на местах. Надо сделать так, чтобы торможения не было, но чтобы работа была взаимно и максимально эффективна.
В любом случае, существует очень важное требование: любая печатная продукция, какой бы красивой она вам ни казалась, даже для вашего внутреннего, группового использования, хотя бы и 300 экземпляров, не может выйти в свет прежде, чем будет получено согласие нашего центра, мое личное! Я не могу допустить никаких осложнений, вы работаете от имени Бней Барух, вы можете нам всем навредить.
И дело не в том, что вы можете испортить отношения с какими-то религиозными или государственными органами, вы можете навредить нам в первую очередь духовно. Поэтому любая продукция, любое печатное слово, даже если оно распространяется, якобы, внутри группы должно быть отредактировано, поскольку если это внутри группы, оно тем более важно для нас.
И в этом вопросе не может быть никакого самоуправства, это должно быть подчинено моему жесткому контролю. Нарушения будут пресекаться, и если это правило не будет соблюдаться, вы не сможете оставаться частью нашей группы. Не может быть никаких местных газет, которые вдруг мне преподносятся как сюрприз. Вы не представляете всей тонкости каббалистической информации.
Если вы посоветуетесь со мной, вы обретете намного большее понимание, чуткость к тому, какой она должна быть, и увидите, в чем ваши ошибки. Давайте вместе учиться. Я предупреждаю всех и очень прошу соблюдать это правило.
Все руководители региональных групп и организаций назначаются по согласованию с руководством мировой организации Бней Барух.
У нас есть два канала связи: один канал – это чисто хозяйственная деятельность: финансовая, организационная, управленческая. И второй – это духовная надстройка над ней. У нас есть люди, которые руководят нашей хозяйственной деятельностью. Я же занимаюсь учебным процессом.
Я только прошу вас поосторожней общаться с государственными и религиозными организациями – мы должны постепенно строить свой имидж. К сожалению, Каббала имеет различные оттенки, ее связывают с чем угодно. Я прошу вас постепенно заботиться о том, чтобы она приобрела свой истинный имидж – это очень нелегко. Но именно в этой шлифовке мы себя строим.
Вопрос: Можно ли слушать урок и одновременно заниматься чем-то, играть на компьютере, например?
Ну что за глупости? Может ли человек проникнуться уроком, играя в это время в какие-то игры?
Ни в коем случае ничто не должно отвлекать от урока, если только человек не занят более необходимой работой. Поэтому я и не хочу, чтобы мои ученики, во время урока занимались другими делами. Наш урок снимают тремя камерами, пять человек обеспечивают передачу по Интернету, еще десять человек работают на кухне. Это все надо сокращать – не может быть никакой деятельности во время урока, кроме самой необходимой.
Допустим, максимум раз в неделю, я могу вместо урока быть на кухне или руководить трансляцией, или еще чем-то, а остальные дни недели – другие люди вместо меня. Потому что наш эгоизм постоянно нам предлагает всевозможные уловки, каким образом вместо учебы заняться чем-то более интересным для него. Это надо пресекать!
Ни в коем случае нельзя позволять ни одному человеку отсутствовать на уроке, если только в этом нет крайней необходимости. А если она есть, то установить дежурства на этой должности.
Я слышал, что есть группы, в которых во время урока люди выходят покурить и обсуждают футбол или нечто подобное. Таких нужно вообще выгонять. Человек может спать на уроке, если он устал. Надо попробовать его разбудить, но если нет – пускай спит, ведь он на уроке, он пришел на него, а не в клуб.
И не решать во время урока никакие групповые вопросы, ссылаясь на то, что они, якобы, настолько нам важны, и у нас нет для этого другого времени. Нет другого времени – не решайте. Значит, вы не имеете права решать, назначим других решающих – у нас это очень жестко.
Все, что делается систематически, должно быть распределено между всеми по графику, как можно равномернее. Для приготовления чая должно быть установлено дежурство, это не должен делать один и тот же человек.
Нужно стараться подменять и людей, занятых на работах по трансляции. И вообще, это вредно все время находиться на такой работе, где от тебя зависят остальные. Я знаю, что трансляцию обеспечивает огромная команда, это вы видите только меня, а кроме этого, еще работают десять-пятнадцать человек: группа переводчиков на иврит и английский, кинооператоры, люди на миксере, трансляторы.
И этих людей надо менять. Хорошо, если они это делают с намерением, с душой, и тогда это включается в их духовные усилия. Но в принципе, если невозможно при этом их присутствие на уроке, а оно обязательно, если бы они не были в то же время слушателями этого виртуального урока, я бы им этого не позволил. Невозможно, если ты занимаешься техникой, одновременно думать и о группе, и о том, что сейчас изучается. Примите это во внимание.
Вопрос: Что наиболее эффективно для распространения? Писать статьи самостоятельно или направить эти усилия на редактирование текстов или иную…
Самое полезное – это редактирование правильных каббалистических текстов, потому что это уже полусырой материал, готовый к выходу. Пока вы начнете писать, и писать правильно, вы увидите, что пройдет очень много времени, а ваша эффективность пока нулевая.
Вопрос: Будет ли у нас новое имя вместо Бней Барух?
Предлагайте свои названия, возможно, они смогут заменить это имя «Бней Барух», которое многим непонятно, которое надо объяснять. Я дал это имя маленькой группе моих учеников, потому что все, что я имею, я перенял от своего Учителя и поэтому считал, что той группе, которую я создаю, я смогу все это передать.
Сейчас это имя распространяется на всю мировую группу. Уже много раз были попытки найти какое-то другое имя. Академия Каббалы, что-то еще. Если у вас есть какая-то такая идея, если блеснет что-то особенное, и действительно найдет оправдание свыше… Что значит, найдет оправдание свыше? Если действительно привьется, будет принято нами и вживется в нас больше, чем сегодняшнее «Бней Барух», это будет хорошо. Почему бы нет?
Нужно, чтобы это было более понятно всем людям на Земле. С другой стороны, это имя дано в честь самого последнего каббалиста, завершившего всю великую плеяду каббалистов, нисходивших сверху-вниз, создавших и передавших нам эту методику, по которой мы уже идем снизу вверх. Кроме того, Барух – это имя Творца (Благословенный). Так что это имя в то же время очень важное и по глубине. Это имя, которым назвал Бааль Сулам своего первенца. Так что будем первенцами.
Вопрос: Помогает ли духовно подниматься частое прослушивание каббалистической музыки и песен?
Если это вам помогает, то помогает. Если нет – то нет. Я думаю, что не надо прослушивать совместно и особенно этим увлекаться. Это каждый человек должен решать сам. Это должно быть достаточно интимно, в какие-то свои минуты, когда это приятно, интересно. Можно, конечно, всем вместе, когда проводится собрание группы, прослушать какую-то одну мелодию, это зависит от состояния группы.
Все руководители региональных групп назначаются согласованно, общим собранием всех руководителей и по согласованию с руководством мировой группы – организации Бней Барух. И учеником М.?Лайтмана считается лишь тот, кто выполняет принятые съездом решения.
Это автоматически – ученики не назначаются. Я не могу сказать, кто ученик. Ученик – это тот, кто выполняет условия, необходимые для духовного возвышения.
Вопрос: В какую группу лучше ходить жене занимающегося? В группу женщин-жен, или в общую женскую группу?
Не знаю. Бывает такое, что в одном и том же месте, допустим, как в Москве, может существовать несколько различных групп. И я это, вообще-то, приветствую.
Кстати говоря, в нашей центральной группе, несмотря на то, что мы учимся на иврите, большинство составляют русскоязычные, приехавшие из России.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71
Всем членам групп ежемесячно выплачивать маасэр, который используется исключительно на распространение.
Маасэр – это средство нашего объединения. Мы должны быть прозрачны друг для друга, мы должны видеть, понимать наши общие проекты, как и что делается, кто это делает.
Мы должны помогать, советовать друг другу, и в конечном итоге, будем двигаться, я надеюсь, к общему фонду, к общей кассе и к общему решению – куда лучше направлять наши финансовые потоки в соответствии с нашей общей задачей в ту или иную часть мира. В итоге это будет необходимо, и мы должны быть заранее готовы: обдумывать и постепенно формировать эту схему. Для того и существует руководство, которое постепенно должно это делать, а мы ему должны помогать.
Так что сдача маасера необходима, если вы хотите участвовать в духовной работе. Это условие не мое и не моя прихоть. Сдавать маасэр нужно ответственному в группе, который вкладывает деньги на счет группы в банке, и это все абсолютно прозрачно.
Но ни один участник группы не имеет права потребовать у ответственного показать отчет – кто сколько заплатил. Использование же средств должно быть прозрачно, все это должно быть совершенно ясно между нами. Это как одна семья, которая живет из своего кармана. Все приносят в общую кассу. Я надеюсь, что мы этого достигнем и тогда сможем проводить особые акции там, где посчитаем нужным для нашего наиболее эффективного развития – на Аляске, в Африке, неважно где.
И не имеет значения, что на Украине один доллар – это большие деньги, и они сдают один доллар в месяц, главное, чтобы это было десять процентов, тогда эффективность одна и та же. Эти десять процентов – на совести человека, потому что от этого зависит его духовное развитие.
Духовная ценность одного рубля из десяти рублей заработанных за месяц – точно такая же. Участие человека в духовном мире то же самое. Творец тебе дает в итоге заработать эти 100?% – десять процентов ты должен отдать на того же Творца, на его работу над тобой. Из 90% ты, якобы, делаешь девять первых сфирот, а десятую – отдай, потому что Он в тебе ее исправит. Это расчет до махсома.
После махсома будет другой расчет. Вы сами увидите, что будет с вами происходить после махсома. Вы потеряете вкус к этим материальным ценностям. Вы поймете, что их ценность – только в максимальном, эффективном использовании для продвижения вперед.
Кроме того, нужно принять во внимание, что все наши проекты создание фильмов, поддержка сайта и пр., кроме книг, идет с маасэра. Книги мы продаем и таким образом покрываем затраты на их издание.
Создать единый бюджет мировой группы. Каждая региональная группа имеет прозрачный бюджет, планирует работу, расходы, средства по согласованию с руководством мировой группы.
Я думаю, что постепенно мы к этому придем, пока же говорить об этом рано. Мы не знаем точно, каковы проекты и планы, все должно организовываться постепенно. Необходимо определить наиболее эффективное использование средств: оставлять средства в регионах или направлять финансовые потоки в ту или другую сторону, на определенные проекты. Самое главное то, что общий бюджет сделает из нас одну общую семью, поможет нам в этом.
Все региональные центры входят в единую, мировую организацию Бней Барух.
У нас есть опытные менеджеры и в России, и в Америке, они и займутся организацией.
Все региональные группы еженедельно информируют руководство мировой организации Бней Барух о своей работе и ежемесячно сдают отчеты.
У нас любой человек в Бней Барухе имеет обязанности. Эти обязанности заранее распределены. На досках вывешено огромное расписание, в нем сто человек и для каждого расписано время – где, когда, что он обязан делать: на кухне, на занятиях. У нас в центре постоянно есть люди. Каждый вечер приходит бригада, которая моет, чистит, убирает наше помещение. Трое дежурных, наших товарищей в те часы, когда мы не бываем в центре – с десяти вечера до трех часов ночи – полностью его моют, и мы приходим уже в чистое, проветренное, свежее помещение. И так каждую ночь новая тройка.
Есть люди, ответственные за закупки, за ремонт, для каждого все расписано. Кроме того, у каждого расписано, какую общественную работу он должен выполнять. Есть группа, которая работает с коренными израильтянами, целые команды расклеивают и раздают флаеры, публикуют объявления в газетах, отвечают за связь с прессой, организуют лекционные залы, проводят лекции, собирают затем людей в группы, и так далее. В общем, все расписано по направлениям и темам и все четко организовано по плану. Мы надеемся, что общие планы будут у всех.
С другой стороны, мы понимаем, централизация тормозит развитие инициативы на местах. Надо сделать так, чтобы торможения не было, но чтобы работа была взаимно и максимально эффективна.
В любом случае, существует очень важное требование: любая печатная продукция, какой бы красивой она вам ни казалась, даже для вашего внутреннего, группового использования, хотя бы и 300 экземпляров, не может выйти в свет прежде, чем будет получено согласие нашего центра, мое личное! Я не могу допустить никаких осложнений, вы работаете от имени Бней Барух, вы можете нам всем навредить.
И дело не в том, что вы можете испортить отношения с какими-то религиозными или государственными органами, вы можете навредить нам в первую очередь духовно. Поэтому любая продукция, любое печатное слово, даже если оно распространяется, якобы, внутри группы должно быть отредактировано, поскольку если это внутри группы, оно тем более важно для нас.
И в этом вопросе не может быть никакого самоуправства, это должно быть подчинено моему жесткому контролю. Нарушения будут пресекаться, и если это правило не будет соблюдаться, вы не сможете оставаться частью нашей группы. Не может быть никаких местных газет, которые вдруг мне преподносятся как сюрприз. Вы не представляете всей тонкости каббалистической информации.
Если вы посоветуетесь со мной, вы обретете намного большее понимание, чуткость к тому, какой она должна быть, и увидите, в чем ваши ошибки. Давайте вместе учиться. Я предупреждаю всех и очень прошу соблюдать это правило.
Все руководители региональных групп и организаций назначаются по согласованию с руководством мировой организации Бней Барух.
У нас есть два канала связи: один канал – это чисто хозяйственная деятельность: финансовая, организационная, управленческая. И второй – это духовная надстройка над ней. У нас есть люди, которые руководят нашей хозяйственной деятельностью. Я же занимаюсь учебным процессом.
Я только прошу вас поосторожней общаться с государственными и религиозными организациями – мы должны постепенно строить свой имидж. К сожалению, Каббала имеет различные оттенки, ее связывают с чем угодно. Я прошу вас постепенно заботиться о том, чтобы она приобрела свой истинный имидж – это очень нелегко. Но именно в этой шлифовке мы себя строим.
Вопрос: Можно ли слушать урок и одновременно заниматься чем-то, играть на компьютере, например?
Ну что за глупости? Может ли человек проникнуться уроком, играя в это время в какие-то игры?
Ни в коем случае ничто не должно отвлекать от урока, если только человек не занят более необходимой работой. Поэтому я и не хочу, чтобы мои ученики, во время урока занимались другими делами. Наш урок снимают тремя камерами, пять человек обеспечивают передачу по Интернету, еще десять человек работают на кухне. Это все надо сокращать – не может быть никакой деятельности во время урока, кроме самой необходимой.
Допустим, максимум раз в неделю, я могу вместо урока быть на кухне или руководить трансляцией, или еще чем-то, а остальные дни недели – другие люди вместо меня. Потому что наш эгоизм постоянно нам предлагает всевозможные уловки, каким образом вместо учебы заняться чем-то более интересным для него. Это надо пресекать!
Ни в коем случае нельзя позволять ни одному человеку отсутствовать на уроке, если только в этом нет крайней необходимости. А если она есть, то установить дежурства на этой должности.
Я слышал, что есть группы, в которых во время урока люди выходят покурить и обсуждают футбол или нечто подобное. Таких нужно вообще выгонять. Человек может спать на уроке, если он устал. Надо попробовать его разбудить, но если нет – пускай спит, ведь он на уроке, он пришел на него, а не в клуб.
И не решать во время урока никакие групповые вопросы, ссылаясь на то, что они, якобы, настолько нам важны, и у нас нет для этого другого времени. Нет другого времени – не решайте. Значит, вы не имеете права решать, назначим других решающих – у нас это очень жестко.
Все, что делается систематически, должно быть распределено между всеми по графику, как можно равномернее. Для приготовления чая должно быть установлено дежурство, это не должен делать один и тот же человек.
Нужно стараться подменять и людей, занятых на работах по трансляции. И вообще, это вредно все время находиться на такой работе, где от тебя зависят остальные. Я знаю, что трансляцию обеспечивает огромная команда, это вы видите только меня, а кроме этого, еще работают десять-пятнадцать человек: группа переводчиков на иврит и английский, кинооператоры, люди на миксере, трансляторы.
И этих людей надо менять. Хорошо, если они это делают с намерением, с душой, и тогда это включается в их духовные усилия. Но в принципе, если невозможно при этом их присутствие на уроке, а оно обязательно, если бы они не были в то же время слушателями этого виртуального урока, я бы им этого не позволил. Невозможно, если ты занимаешься техникой, одновременно думать и о группе, и о том, что сейчас изучается. Примите это во внимание.
Вопрос: Что наиболее эффективно для распространения? Писать статьи самостоятельно или направить эти усилия на редактирование текстов или иную…
Самое полезное – это редактирование правильных каббалистических текстов, потому что это уже полусырой материал, готовый к выходу. Пока вы начнете писать, и писать правильно, вы увидите, что пройдет очень много времени, а ваша эффективность пока нулевая.
Вопрос: Будет ли у нас новое имя вместо Бней Барух?
Предлагайте свои названия, возможно, они смогут заменить это имя «Бней Барух», которое многим непонятно, которое надо объяснять. Я дал это имя маленькой группе моих учеников, потому что все, что я имею, я перенял от своего Учителя и поэтому считал, что той группе, которую я создаю, я смогу все это передать.
Сейчас это имя распространяется на всю мировую группу. Уже много раз были попытки найти какое-то другое имя. Академия Каббалы, что-то еще. Если у вас есть какая-то такая идея, если блеснет что-то особенное, и действительно найдет оправдание свыше… Что значит, найдет оправдание свыше? Если действительно привьется, будет принято нами и вживется в нас больше, чем сегодняшнее «Бней Барух», это будет хорошо. Почему бы нет?
Нужно, чтобы это было более понятно всем людям на Земле. С другой стороны, это имя дано в честь самого последнего каббалиста, завершившего всю великую плеяду каббалистов, нисходивших сверху-вниз, создавших и передавших нам эту методику, по которой мы уже идем снизу вверх. Кроме того, Барух – это имя Творца (Благословенный). Так что это имя в то же время очень важное и по глубине. Это имя, которым назвал Бааль Сулам своего первенца. Так что будем первенцами.
Вопрос: Помогает ли духовно подниматься частое прослушивание каббалистической музыки и песен?
Если это вам помогает, то помогает. Если нет – то нет. Я думаю, что не надо прослушивать совместно и особенно этим увлекаться. Это каждый человек должен решать сам. Это должно быть достаточно интимно, в какие-то свои минуты, когда это приятно, интересно. Можно, конечно, всем вместе, когда проводится собрание группы, прослушать какую-то одну мелодию, это зависит от состояния группы.
Все руководители региональных групп назначаются согласованно, общим собранием всех руководителей и по согласованию с руководством мировой группы – организации Бней Барух. И учеником М.?Лайтмана считается лишь тот, кто выполняет принятые съездом решения.
Это автоматически – ученики не назначаются. Я не могу сказать, кто ученик. Ученик – это тот, кто выполняет условия, необходимые для духовного возвышения.
Вопрос: В какую группу лучше ходить жене занимающегося? В группу женщин-жен, или в общую женскую группу?
Не знаю. Бывает такое, что в одном и том же месте, допустим, как в Москве, может существовать несколько различных групп. И я это, вообще-то, приветствую.
Кстати говоря, в нашей центральной группе, несмотря на то, что мы учимся на иврите, большинство составляют русскоязычные, приехавшие из России.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71