Бааль Сулам говорил, что все зависит от того, в какое общество человек себя помещает, и лишь от этого зависит, что с ним произойдет. Поэтому нам необходимо построить такое общество, которое даст нам определенные желания, даже желания самые фантастичные, о которых я и мечтать не мог. Я должен подставить себя под влияние общества, чтобы оно «промывало» мне мозги так, чтобы я захотел то, что нужно. Так человек устроен.
Каждый может вспомнить примеры из своего жизненного опыта, как под влиянием окружения человек начинает менять свои взгляды, какие-то из них приобретают большую важность, какие-то уходят на второй план в зависимости от того, что принято в этом сообществе людей. Поэтому первостепенную важность приобретает проблема выбора своего окружения. Нет ничего важнее этого.
А если человек не изменяется под влиянием окружения – это признак его невовлеченности, он недостаточно активно участвует в жизни этого общества. Возможно, он присутствует, находится внутри этого общества, но его участие пассивно, он не влился в жизнь коллектива, не прислушивается к мнению окружающих его людей, коллективные цели недостаточно значимы в его глазах. Человек должен ощущать важность тех людей, которые его окружают. Так это работает – меньший учится у большего, получает от него силы продвигаться, всегда надо быть готовым чувствовать себя ребенком среди взрослых.
Если же человек приходит в коллектив с ощущением своего превосходства, с уверенностью, что знает больше других, то он смотрит на всех свысока, критически, осуждающе. Такой человек может сидеть и десять лет на занятиях и не продвинуться ни на йоту только лишь потому, что не организовал правильное отношение к группе, к окружению. И хотя по форме он вроде бы находится в группе, но по сути он – вне ее. И есть такие, как ни прискорбно. Но что не сделает его разум, несмотря на то, что он большой, сделает время. Да и Творец «поможет» – проблемами на работе, в семье, чтобы было легче задуматься и спросить: почему жизнь такова и нет мне никакой радости ни от чего?
· Вопрос: Что может сделать общая молитва всей группы?
Общая молитва группы с истинными намерениями способна сделать большие исправления, и нет никакого сомнения в том, что такая молитва будет принята немедленно. Общее желание группы способно сделать все. Например, мы обсуждаем утром какие-то события, произошедшие в стране, и ясно мне, что нужно делать, чтобы предотвратить их дальнейшее нежелательное развитие. И после того, как мы несколько часов посвящаем обсуждению этой проблемы, заметно становится, как наша молитва, наша учеба меняет русло, в котором развиваются события, и как их внешние проявления становятся более сбалансированными и уравновешенными.
· Вопрос: Можно ли молиться о личном, о здоровье, о детях и т.д.?
Да. Человек молится о том, чего действительно не хватает лично ему, но главное, он должен подготовиться к этой молитве. Подумать, к кому он ее обращает, кто тот, от которого он ждет помощи, и что человек хочет, чтобы тот почувствовал во время его молитвы. Допустим, вам дано полчаса на то, чтобы изложить свои просьбы тому, кто готов выслушать и помочь вам в этом. Для этого нужно очень хорошо взвесить, проанализировать свои просьбы, в сущности, просмотреть всю свою жизнь, что в ней важно, что менее важно, составить своеобразную систему жизненных приоритетов. Необходимо взвесить саму просьбу, действительно ли она мне во благо, не будет ли она во вред или за счет кого-то другого.
Другими словами, перед такой встречей нужно пересмотреть всю свою суть, направленность мыслей, желаний, интересов, и эта подготовка к встрече, к молитве и есть сама молитва, поскольку после этой внутренней работы не останется темных пятен, сомнений, ответ приходит в процессе анализа, и постепенно становится ясно и понятно, что нужно делать. Сам процесс подготовки – это молитва – выстраивает внутренние келим, сосуды, постепенно подводя человека к ощущению ясности, к ощущению правильного ответа.
Наша проблема в том, что мы кричим, но крик наш неосмыслен, не продуман, не проанализирована причина крика, и потому не организованы правильным образом наши уши, чтобы услышать, наши глаза, чтобы увидеть, а наше сердце – почувствовать этот ответ. При правильной внутренней организации и соответствующей молитве человек получает ответ без задержки, он начинает видеть то, что раньше было от него скрыто, возникают новые причинно-следственные связи в контексте его просьбы, новые аспекты его состояния. Он чувствует, каким образом он должен отнестись к этому, какова должна быть его реакция на происходящее.
Без радости и приподнятого настроения на уроках все может начать развиваться в обратную сторону. Радость – это то, что оживляет человека.
Она придает жизненные силы, вносит смысл и наполняет жизнь счастьем. От критики много сил не получишь, и видно по человеку, откуда он черпает свои силы. Иногда встречаются люди, которые будто бы несут на своих плечах тяжкое бремя, великую ношу, страдающие за все человечество, и такой подход абсолютно противоположен тому, который должен быть на самом деле. Тяжелые моменты могут быть, и они бывают у каждого, но как постоянное ощущение – этого допускать нельзя. Это и на мгновение не должно считаться направлением группы. Это полностью исключено.
Я часто вижу на утренних уроках нерадостных учеников и могу понять усталость, но не грусть. Иногда бывает достаточно поспать 5-10 минут и после этого совершенно другое ощущение – бодрости, нового прилива сил. Моему Учителю и двух минут хватало, чтобы он сказал: «Как хорошо я поспал!». Главное – прервать мыслительный процесс, сделать паузу. Можно послушать музыку, потанцевать.
У меня около кровати лежит книга «Услышанное» и книга анекдотов, которую я читаю одну-две минуты. Это хорошо прерывает мысль. И снова ты возвращаешься к той же мысли – «Добр и творит добро» и «Нет иного, кроме Него».
3.12 Указания Творца

· Вопрос: Что такое «Шхина»?
Это взаимообратные отношения как со стороны человека к Творцу, так и со стороны Творца к человеку. Творец «вырисовывается» внутри ощущений человека. «Шхина» – это термин, которым каббалисты обозначают отношения между Творцом и творением.
Все то, что мешает человеку почувствовать Творца и приблизиться к Нему, а также все то, что происходит вокруг (тревоги, страдания, неприятности от окружающих – все, что ощущается в сердце или разуме), – все это помехи, посылаемые «сверху» Творцом, называющиеся ораа (указание).
Если человек к ним относится действительно как к указанию, с тем чтобы их преодолеть, то он приходит к связи с Творцом, называемой бия. И если в эту связь он привносит всю свою страсть, все свои силы, свою скорость, бывшую ранее, когда он еще был отключен от Творца и не мог достичь с Ним связи, то тогда считается, что он попал в правильную точку, точку духовной связи.
Человеку кажется, что таких точек может быть много, целое поле, что это может быть и в любви, и в хороших отношениях… У нас нет точного определения точки, через которую я мог бы войти в духовное и слиться с Ним, а также через которую Он был бы связан со мной. Именно с помощью указаний по исправлению направлений (как и в случае, когда мы запускаем ракету или самолет), работая над ними, мы корректируем свое направление.
Что нам надо, чтобы верно направить самолет к цели? Знать ошибку траектории, степень отклонения от выбранного направления полета, чтобы каждый раз его корректировать. Если же у нас нет сведений об изменении направления, то мы не знаем, правильно ли мы летим.
В нашем случае нам необходима информация о двух параметрах: о цели и о нашем положении относительно ее. И неважно, на каком расстоянии и с какой стороны от цели мы находимся. Важно лишь знать погрешность нашего положения.
Скажем, мы находимся в отдалении от Творца, то есть в не совсем правильном месте. Творец такой большой, а я, находясь в Его поле зрения, могу связаться с Ним, с тем корнем, из которого вышла моя душа, только из моей точки. Вернуться в свой духовный корень я могу только с помощью Его указаний и исправления моих ошибок.
Всякий раз, когда я получаю удар или впадаю в отчаяние, или когда у меня просто плохое состояние (неважно, в каком виде), тем самым мне показывают степень (угол) отклонения от правильной цели. И если я связываюсь с Ним изо всех сил, несмотря на эту помеху, то считается, что я исправляю направление.
И снова передо мной встает препятствие, то есть обнаруживается смещение от правильного направления в другую сторону. И опять я должен, определяя степень отклонения от цели, с ее помощью исправить себя, оставаясь связанным с Ним на сто процентов, несмотря на эту помеху.
И так я все время должен исправлять свои ошибки в движении к цели, приближаясь к Творцу все ближе от ошибки к ошибке, до тех пор, пока правильность моего движения при всех этих отклонениях от пути не станет достаточной, чтобы связаться с Ним. И тогда это будет называться, что я попал в цель. Для этого должны быть соблюдены три параметра: «в том месте, в то время, в ту женщину» (см. статью «Плоды Мудрости. Письма», письмо со стр. 70). Соединение этих трех параметров вместе возможно только с помощью ораот, то есть указаний Творца.
· Вопрос: Как можно идти прямо к Творцу, если мы противоположны Ему?
Если я хочу противоположного Творцу на сто процентов, если я даже не знаю, что значит эта aбсoлютнaя противоположность, то как идти прямо? Идти прямо – это значит, что всякий раз, когда просыпается во мне какое-то желание, или мысль, или чувство, отделяющие меня от Творца, мешающие мне быть в стопроцентной связи с Ним, я исправляю эту связь, несмотря на вставшую предо мной помеху. Тогда это называется «идти прямой дорогой».
· Вопрос: Что значит «помеха»?
Помеха – это мое неисправленное желание. Если я чувствую помеху на пути к Творцу, но, несмотря на это, продолжаю укреплять связь с Творцом, то это признак того, что я исправляю ее. И если я связываюсь с Творцом, несмотря на эту помеху, то это означает, что я иду в правой линии.
И если исправлены вместе правая и левая линии, а левая линия при этом помогает быть в еще большей связи с Ним, то это называется средней линией или поднятием на следующую ступень. Поэтому в мере влияния на меня помехи усиливается и моя связь с Творцом. Это означает идти прямо.
Если мы будем так относиться ко всему, что происходит с нами в жизни, то это будет на 100% верно и эффективно в смысле нашего продвижения. Неважно, что у нас нет истинного ощущения Творца. Мы можем представлять это себе совершенно по-разному, находясь под влиянием нашего самого необузданного воображения, когда нет у нас никакого понятия, кто Он такой.
Начни представлять себе кого-то, кто посылает тебе все это плохое. Начни с этого, т.к. это наиболее правильно. Ведь если тебе плохо сейчас, то здесь хотя бы ясно, что это от Него. Начни об этом думать и ты почувствуешь, насколько это состояние станет «слаще». Ведь все помехи – от Творца.
Помеха – это то, что в какой-то форме уменьшает твою предшествующую связь с Творцом. Или же таким путем тебя пробуждают «сверху» в том случае, когда нет еще у тебя с Ним связи. Помеха – это все то, что есть в твоих чувствах, в твоем понимании, бэ моха вэ-либа (в разуме и сердце), все то, что может служить информацией об отрицании Творца.
Мы не можем сказать о человеке, которому просто плохо, что то, что с ним происходит, – это помеха. Необходимо, чтобы вместе с помехой пришло бы также и осознание того, что все это от Творца. Когда человеку плохо, и вместе с тем у него есть мысль о том, что это состояние пришло от Него, только тогда это плохое действительно превращается в помеху.
С этого момента человек должен подумать о том, для чего ему все это послано, ведь, несмотря на помеху, он должен связаться с Творцом. И тогда человек начинает работать над этой проблемой.
В отношениях с Творцом могут быть самые различные состояния. Есть и такие, которые выглядят совершенно не связанными с Ним. Есть также и такие, когда мы чувствуем, что Он посылает нам их специально, причем только для того, чтобы мы потеряли с Ним связь.
Существуют четыре стадии прямого света. От Творца исходит свет, который строит кли (сосуд), называемый бхина Алеф (первая стадия). Кли при этом хочет насладиться от света, создавшего его. Свет – это наслаждение, строящее для себя желание, точно соответствующее этому наслаждению, т.е. желание, которое удовлетворяется именно этим наслаждением.
В той форме, в которой Творец создал кли, оно выглядит вроде бы совершенным. Оно хочет именно того, что Творец желает ему дать. И ничего более ему не надо. В такой форме в нашем мире находятся домем (неживoе), цомеах (рaстительнoе), хай (живoтнoе) и медабер (говорящее – человек), которых мы видим на улице. Есть желание, и есть человек, который хочет, чтобы его желание наполнили.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62