Чем больше плохого раскроется перед каждым, тем прекраснее будет конечный результат.
Чем больше исправлений человек делает в одном кругообороте, тем меньше их останется в дальнейшем. Я советую группе и каждому в отдельности не скрывать всевозможные проблемы, а сразу же выяснять их. И не бойтесь, что это приведет к плохим взаимоотношениям. Все забывается. И так должно быть.
Мы каждый момент рождаемся для новых и новых состояний, а то, что было, сгорает. Открывается новая страница. Тот, кто пытается помнить прошлое и делает какие-то свои расчеты, просто безжалостно теряет время. Если человек не использует каждый новый момент для выяснения и прохождения данного состояния, он многократно увеличивает зло, которое будет намного сложнее исправить.
Поэтому не надо стесняться, необходимо выяснять все, относящееся как к группе в целом, так и к каждому в отдельности. Всегда нужно смотреть на все вещи немного со стороны, сверху: кто мы, что нам дают, что делают с нами и какова наша реакция на это. И если снова и снова дается нам плохое состояние, то это говорит о том, что мы, до сих пор хорошо продвигаясь, нуждаемся в дальнейшем развитии и готовы для этого исправить вновь полученное состояние.
Путь к получению альтруистических келим заключается исключительно во внутренней работе над самим собой, в подготовительных действиях, а не во внешних проявлениях. Следующее состояние, которое приходит к нам, мы должны любить, согласиться с ним, желать его и принять.
Если группа не удерживает цель, она распадается. Нельзя судить человека по какому-то моменту. Ситуации, как и люди, меняются. Иногда человеку приклеивают ярлык, который, как оказывается со временем, не соответствует истине. Каждый день нужно смотреть на вещи в соответствии с новым состоянием. Нам всегда показывают, что мы не способны судить по данному моменту. Но острые реакции и характеристики должны быть. Они лучше, чем безразличие.
Когда чувствуют другого, то появляется желание сделать для него что-то, разделить с ним его страдания, прожить часть его жизни, дать ему то, что он хочет. Нужно работать над взаимным единением. Когда человек отдает себя группе, он зарабатывает единение с Творцом. В человеке находится целый мир. Вне его – только Творец. Перед человеком должны раскрываться плохие вещи, чтобы исчезли перегородки, отделяющие его от Творца.
Исправление начинается с того, что объединяются все разбитые келим, которые потом раскрываются и исправляются. Чтобы исправить творение, Творец силой внедрил в него свои свойства, и от этого творение разбилось, т.е. стало еще острее чувствовать желание получить ради себя. Поэтому первым делом нужно поскорее ощутить все зло, которое в нас, не скрывая его.
Если человек испытывает страх, он тут же должен связаться с Творцом и сделать шаг навстречу тому, что ждет нас. Не делая этого, мы показываем, что действие произведено зря, и тут же будет послано гораздо более жесткое действие, которое обяжет выполнить его в страдании. Ни от чего нельзя убегать.
Нужно внедрить такие взаимоотношения в группе, чтобы каждый что-то отдал от себя, но не резко, а постепенно, чтобы почувствовать всю сложность совершения такого шага, но получить при этом толчок для обращения к Творцу за помощью в осуществлении этого действия. Легкое действие не приносит результата. Нужно совершать такие действия, при которых ты отрываешь что-то от своего сердца, когда появляется необходимость обратиться к Творцу за помощью, чтобы Он «оделся» в человека, вошел в него, и человек во всю мощь ощутил бы величие и важность Творца, без которого нельзя даже пальцем пошевелить.
Такого опыта еще никогда не было в истории, нам не у кого учиться, мы можем только пробовать, анализировать, говорить об этом и снова пробовать. А на большое желание придет ответ сверху. Если человек не просит сил у Творца, то это не называется ступенью возвышения.
Нужно делать в группе такие упражнения, которые заставляли бы нас обращаться к Творцу. Каждый должен определить для себя тот уровень сложности упражнения, при котором он смог бы обратиться к Творцу. В своем окружении мы хотим, чтобы всем было хорошо: по справедливости и честности. Поэтому каждый уплатит сегодня за ту порцию, которую он получит, и насладится исключительно этим.
Но мы хотим, чтобы наслаждение вышло за рамки материального. Поэтому начнем «продавать» и «покупать» настроение. Как можно это измерить? Ведь радость ощущается выше желания получить и не во время каких-то расчетов. Само желание получить приводит не к радости, а к моментному наслаждению. Деньги не могут привести к радости и веселью. Особенно, если мне придется платить и еще на несколько долларов больше другого. И дело вовсе не в нескольких долларов, а в том, что другому пошли на уступки. А я плачу, ничего не получая взамен.
Действие, которое выше нашей природы и выше нашего мира, называется духовным. Там действуют силы Творца, которых нет у нас. Как же нам сделать, чтобы на подобную операцию не хватало бы собственных сил? Тогда действие превратится в духовное. Без Творца действие не считается духовным. Для каждого существует свой уровень тяжести состояния, вынуждающий человека под давлением ситуации обратиться к Творцу.
Если человек сможет жить по формуле «отдавать по возможности и получать по потребности», когда нет связи между отдачей и получением, и все же есть желание отдавать, получая минимум, то он совершает духовную операцию. Это называется отдачей. Но без Творца нельзя сделать подобное.
Когда человек способен что-то сделать сам, он не нуждается в Творце. А если как-то пытается, то обманывает самого себя. Даже искусственные попытки обратиться к Творцу вызовут сверху это состояние, и оно спустится к нам. Снизу ничего не делается. Можно только поднять наверх наше желание, чтобы получить ответ на него. Но уже то, что мы говорим об этом, может вызвать в нас объединенное желание обратиться за помощью к Творцу. Мы увидим, что без Него нельзя сдвинуться с места. Такое состояние приводит к духовности.
3.11 И тогда раскроются небеса…
Существуют основополагающие базисные желания, которые проявляются в нас постоянно, в течение всей жизни и во всех кругооборотах. Бааль Сулам описывает все человечество как шеренгу солдат, проходящих, как в строю, свои 70-80 лет жизни, затем они умирают, снова приходят, выстраиваются в шеренгу, и все повторяется сначала. Другими словами, есть определенное число душ, хотя и очень приблизительное, которые постоянно возвращаются в этот мир, облачаются в тела, и так повторяется из поколения в поколение.
Для чего это делается? Все происходит по одной и той же схеме для того, чтобы душа (точка в сердце, желание отдавать, желание слиться с Творцом), облачившись в сердце человека (все остальные желания человека – желания получать наслаждения этого мира), в постоянном сравнении, анализе, преодолении стремилась к своему Источнику, к Творцу.
С течением времени эта точка в сердце проходит последовательно в своем развитии все уровни желаний этого мира: от животных наслаждений – к богатству, славе, знаниям. Не представляйте себе человека как биологическое тело. В течение всех поколений эта точка в сердце ведет человека по жизни, переводя его с одного уровня земных желаний на другой, более развитый. На каждом уровне происходит выяснение природы каждого желания, анализ их взаимоотношений, преодоление противоречий, иногда открытая борьба. Это длится в течение тысяч лет до тех пор, пока желание к Творцу не кристаллизируется как основное, главное, наиболее важное из всех.
Рано или поздно, но человек оказывается в состоянии, когда эта борьба прекращается, Творец приоткрывает себя, показывает, что такое Высшая сила, и человек начинает стремиться к ней. Сам Творец дает и силы на этом пути к Высшему, по сравнению с которым все остальные желания оказываются просто не актуальными.
3.11.1 Беспокойство души
На протяжении всей истории каждый человек проходит через это, причем сначала в неосознанной форме. Не зная, для чего он живет, не чувствуя, куда он преследует, человек отрабатывает свои телесные желания: еда, секс, семья, дети, затем деньги, слава, почет, жажда знаний. У каждого все эти желания перемешаны в соотношении, свойственном только ему одному, с учетом возраста, образования, внешних условий и внутренних свойств человека. Постоянно анализируя их, он постепенно продвигается к состоянию, когда стремление к духовному становится всепоглощающим.
Бааль Сулам пишет, что это состояние приходит после очень большого числа кругооборотов. В наше время, особенно после 1995 года, приходящие души просто требуют связи с Творцом, и человек входит в очень глубокое противоречие с самим собой, противоречие между точкой в сердце, связывающей его с Творцом, и остальными желаниями, называемыми сердцем человека.
Человек оказывается в очень дискомфортном состоянии, практически разделенным на две части: тело и душу. Под телом тут имеется в виду не наше животное тело. Тело – это все наши желания ко всему, что есть в этом мире. А душа – это искра Творца в нас. Человек начинает беспокоиться, суетиться, думать, куда себя деть, с чем идентифицироваться. Этот процесс тоже длится порой десятки лет, и в каждом кругообороте человек чувствует неудовлетворенность, бессмысленность земных желаний и, умирая, ощущает полное разочарование в них, как бы окончательно решая вообще не прикасаться к ним. В следующем кругообороте все повторяется сначала, и снова возникает это ощущение тщетности существования, пока не накапливается «решимо» – память о принятом ранее решении, невыполнение которого только увеличивает страдания.
И тогда по мере отстранения от желаний этого мира увеличивается желание к духовному. Сначала эти желания равноценны, как бы находятся на одной линии. Затем человека приводят к состоянию, в котором стремление к духовному должно будет реализоваться. То есть человек своими усилиями должен увеличивать стремление к духовному за счет сокращения своих животных желаний до полного слияния с духовным желанием. Это не значит, что человек перестанет пользоваться своими материальными желаниями, но реализация их будет интересовать его лишь в той мере, в которой они обеспечивают, обслуживают его стремление к духовному.
Таким образом, действительно выйти в духовные миры мы можем лишь после того, как увеличим эту точку в сердце до ее постоянного присутствия в максимальной форме. После того, как мы в этом кругообороте удостоились ощущения этих двух стремлений, и наша задача – увеличить стремление к духовному по сравнению с материальным будет выполнена окончательно, откроются небеса. И мы обнаружим, насколько духовное является более совершенным и вечным. Этот кругооборот важен именно тем, что мы проходим стадию борьбы между духовным и материальным. Все каббалисты писали и говорили о том, что все души в наше время придут к этому этапу внутренней борьбы между духовным и материальным, и действительно, тысячи людей сейчас начинают интересоваться Каббалой и продвигаться в этом направлении.
Но как можно стремиться к духовному, если человек не знает, что это такое? Человек действительно не знает, что такое духовность, поэтому стремлением к духовности мы называем его неудовлетворенность материальным. Да, это тоже от эгоизма, а никто и не говорит, что это не так.
Это значит, что все удовольствия этого мира: еда, деньги, почет, знания, покой, дети – неважно, что именно – не отвечают стремлениям человека, он не находит себя. Ни в чем из этого списка желаний нет ему удовольствия, он лишь поддерживает свое существование. Ведь есть немало людей, жизнь которых крутится вокруг какого-то определенного вида наслаждения, например, денег.
Или человек постоянно стремится к власти, или занят поисками животных наслаждений, или новыми путями добычи денег: сводки с биржи, 24 часа в сутки его мысли крутятся вокруг этого, он не спит, не ест, готов пожертвовать другими удовольствиями ради этого, не способен думать о чем-то, что не связано с этим доминантным желанием.
В этом случае у человека ярко выражено желание к конкретной форме наслаждения, находящейся в нашем мире. Он знает, чего именно он хочет, у него в этом смысле нет проблем.
Но тот, кто начинает стремиться к духовному, не находит вокруг себя ничего достойного, нет в этом мире того, что ему хочется, кругом темнота, сплошное разочарование. Речь не о том, что ему трудно найти или он не может этого достичь – просто нечего искать, в этом мире нет ему ответа. Это и называется стремлением к духовному. И в наше время все уже созрело – и с внешней и с внутренней стороны – и проявляется все сильнее и явственнее.
3.11.2 Есть наслаждение, но нет кли
Стремление к духовному не приходит в одеяниях этого мира. Стремление к духовному ощущается в точке внутри сердца, испытывающей свечение сверху.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62
Чем больше исправлений человек делает в одном кругообороте, тем меньше их останется в дальнейшем. Я советую группе и каждому в отдельности не скрывать всевозможные проблемы, а сразу же выяснять их. И не бойтесь, что это приведет к плохим взаимоотношениям. Все забывается. И так должно быть.
Мы каждый момент рождаемся для новых и новых состояний, а то, что было, сгорает. Открывается новая страница. Тот, кто пытается помнить прошлое и делает какие-то свои расчеты, просто безжалостно теряет время. Если человек не использует каждый новый момент для выяснения и прохождения данного состояния, он многократно увеличивает зло, которое будет намного сложнее исправить.
Поэтому не надо стесняться, необходимо выяснять все, относящееся как к группе в целом, так и к каждому в отдельности. Всегда нужно смотреть на все вещи немного со стороны, сверху: кто мы, что нам дают, что делают с нами и какова наша реакция на это. И если снова и снова дается нам плохое состояние, то это говорит о том, что мы, до сих пор хорошо продвигаясь, нуждаемся в дальнейшем развитии и готовы для этого исправить вновь полученное состояние.
Путь к получению альтруистических келим заключается исключительно во внутренней работе над самим собой, в подготовительных действиях, а не во внешних проявлениях. Следующее состояние, которое приходит к нам, мы должны любить, согласиться с ним, желать его и принять.
Если группа не удерживает цель, она распадается. Нельзя судить человека по какому-то моменту. Ситуации, как и люди, меняются. Иногда человеку приклеивают ярлык, который, как оказывается со временем, не соответствует истине. Каждый день нужно смотреть на вещи в соответствии с новым состоянием. Нам всегда показывают, что мы не способны судить по данному моменту. Но острые реакции и характеристики должны быть. Они лучше, чем безразличие.
Когда чувствуют другого, то появляется желание сделать для него что-то, разделить с ним его страдания, прожить часть его жизни, дать ему то, что он хочет. Нужно работать над взаимным единением. Когда человек отдает себя группе, он зарабатывает единение с Творцом. В человеке находится целый мир. Вне его – только Творец. Перед человеком должны раскрываться плохие вещи, чтобы исчезли перегородки, отделяющие его от Творца.
Исправление начинается с того, что объединяются все разбитые келим, которые потом раскрываются и исправляются. Чтобы исправить творение, Творец силой внедрил в него свои свойства, и от этого творение разбилось, т.е. стало еще острее чувствовать желание получить ради себя. Поэтому первым делом нужно поскорее ощутить все зло, которое в нас, не скрывая его.
Если человек испытывает страх, он тут же должен связаться с Творцом и сделать шаг навстречу тому, что ждет нас. Не делая этого, мы показываем, что действие произведено зря, и тут же будет послано гораздо более жесткое действие, которое обяжет выполнить его в страдании. Ни от чего нельзя убегать.
Нужно внедрить такие взаимоотношения в группе, чтобы каждый что-то отдал от себя, но не резко, а постепенно, чтобы почувствовать всю сложность совершения такого шага, но получить при этом толчок для обращения к Творцу за помощью в осуществлении этого действия. Легкое действие не приносит результата. Нужно совершать такие действия, при которых ты отрываешь что-то от своего сердца, когда появляется необходимость обратиться к Творцу за помощью, чтобы Он «оделся» в человека, вошел в него, и человек во всю мощь ощутил бы величие и важность Творца, без которого нельзя даже пальцем пошевелить.
Такого опыта еще никогда не было в истории, нам не у кого учиться, мы можем только пробовать, анализировать, говорить об этом и снова пробовать. А на большое желание придет ответ сверху. Если человек не просит сил у Творца, то это не называется ступенью возвышения.
Нужно делать в группе такие упражнения, которые заставляли бы нас обращаться к Творцу. Каждый должен определить для себя тот уровень сложности упражнения, при котором он смог бы обратиться к Творцу. В своем окружении мы хотим, чтобы всем было хорошо: по справедливости и честности. Поэтому каждый уплатит сегодня за ту порцию, которую он получит, и насладится исключительно этим.
Но мы хотим, чтобы наслаждение вышло за рамки материального. Поэтому начнем «продавать» и «покупать» настроение. Как можно это измерить? Ведь радость ощущается выше желания получить и не во время каких-то расчетов. Само желание получить приводит не к радости, а к моментному наслаждению. Деньги не могут привести к радости и веселью. Особенно, если мне придется платить и еще на несколько долларов больше другого. И дело вовсе не в нескольких долларов, а в том, что другому пошли на уступки. А я плачу, ничего не получая взамен.
Действие, которое выше нашей природы и выше нашего мира, называется духовным. Там действуют силы Творца, которых нет у нас. Как же нам сделать, чтобы на подобную операцию не хватало бы собственных сил? Тогда действие превратится в духовное. Без Творца действие не считается духовным. Для каждого существует свой уровень тяжести состояния, вынуждающий человека под давлением ситуации обратиться к Творцу.
Если человек сможет жить по формуле «отдавать по возможности и получать по потребности», когда нет связи между отдачей и получением, и все же есть желание отдавать, получая минимум, то он совершает духовную операцию. Это называется отдачей. Но без Творца нельзя сделать подобное.
Когда человек способен что-то сделать сам, он не нуждается в Творце. А если как-то пытается, то обманывает самого себя. Даже искусственные попытки обратиться к Творцу вызовут сверху это состояние, и оно спустится к нам. Снизу ничего не делается. Можно только поднять наверх наше желание, чтобы получить ответ на него. Но уже то, что мы говорим об этом, может вызвать в нас объединенное желание обратиться за помощью к Творцу. Мы увидим, что без Него нельзя сдвинуться с места. Такое состояние приводит к духовности.
3.11 И тогда раскроются небеса…
Существуют основополагающие базисные желания, которые проявляются в нас постоянно, в течение всей жизни и во всех кругооборотах. Бааль Сулам описывает все человечество как шеренгу солдат, проходящих, как в строю, свои 70-80 лет жизни, затем они умирают, снова приходят, выстраиваются в шеренгу, и все повторяется сначала. Другими словами, есть определенное число душ, хотя и очень приблизительное, которые постоянно возвращаются в этот мир, облачаются в тела, и так повторяется из поколения в поколение.
Для чего это делается? Все происходит по одной и той же схеме для того, чтобы душа (точка в сердце, желание отдавать, желание слиться с Творцом), облачившись в сердце человека (все остальные желания человека – желания получать наслаждения этого мира), в постоянном сравнении, анализе, преодолении стремилась к своему Источнику, к Творцу.
С течением времени эта точка в сердце проходит последовательно в своем развитии все уровни желаний этого мира: от животных наслаждений – к богатству, славе, знаниям. Не представляйте себе человека как биологическое тело. В течение всех поколений эта точка в сердце ведет человека по жизни, переводя его с одного уровня земных желаний на другой, более развитый. На каждом уровне происходит выяснение природы каждого желания, анализ их взаимоотношений, преодоление противоречий, иногда открытая борьба. Это длится в течение тысяч лет до тех пор, пока желание к Творцу не кристаллизируется как основное, главное, наиболее важное из всех.
Рано или поздно, но человек оказывается в состоянии, когда эта борьба прекращается, Творец приоткрывает себя, показывает, что такое Высшая сила, и человек начинает стремиться к ней. Сам Творец дает и силы на этом пути к Высшему, по сравнению с которым все остальные желания оказываются просто не актуальными.
3.11.1 Беспокойство души
На протяжении всей истории каждый человек проходит через это, причем сначала в неосознанной форме. Не зная, для чего он живет, не чувствуя, куда он преследует, человек отрабатывает свои телесные желания: еда, секс, семья, дети, затем деньги, слава, почет, жажда знаний. У каждого все эти желания перемешаны в соотношении, свойственном только ему одному, с учетом возраста, образования, внешних условий и внутренних свойств человека. Постоянно анализируя их, он постепенно продвигается к состоянию, когда стремление к духовному становится всепоглощающим.
Бааль Сулам пишет, что это состояние приходит после очень большого числа кругооборотов. В наше время, особенно после 1995 года, приходящие души просто требуют связи с Творцом, и человек входит в очень глубокое противоречие с самим собой, противоречие между точкой в сердце, связывающей его с Творцом, и остальными желаниями, называемыми сердцем человека.
Человек оказывается в очень дискомфортном состоянии, практически разделенным на две части: тело и душу. Под телом тут имеется в виду не наше животное тело. Тело – это все наши желания ко всему, что есть в этом мире. А душа – это искра Творца в нас. Человек начинает беспокоиться, суетиться, думать, куда себя деть, с чем идентифицироваться. Этот процесс тоже длится порой десятки лет, и в каждом кругообороте человек чувствует неудовлетворенность, бессмысленность земных желаний и, умирая, ощущает полное разочарование в них, как бы окончательно решая вообще не прикасаться к ним. В следующем кругообороте все повторяется сначала, и снова возникает это ощущение тщетности существования, пока не накапливается «решимо» – память о принятом ранее решении, невыполнение которого только увеличивает страдания.
И тогда по мере отстранения от желаний этого мира увеличивается желание к духовному. Сначала эти желания равноценны, как бы находятся на одной линии. Затем человека приводят к состоянию, в котором стремление к духовному должно будет реализоваться. То есть человек своими усилиями должен увеличивать стремление к духовному за счет сокращения своих животных желаний до полного слияния с духовным желанием. Это не значит, что человек перестанет пользоваться своими материальными желаниями, но реализация их будет интересовать его лишь в той мере, в которой они обеспечивают, обслуживают его стремление к духовному.
Таким образом, действительно выйти в духовные миры мы можем лишь после того, как увеличим эту точку в сердце до ее постоянного присутствия в максимальной форме. После того, как мы в этом кругообороте удостоились ощущения этих двух стремлений, и наша задача – увеличить стремление к духовному по сравнению с материальным будет выполнена окончательно, откроются небеса. И мы обнаружим, насколько духовное является более совершенным и вечным. Этот кругооборот важен именно тем, что мы проходим стадию борьбы между духовным и материальным. Все каббалисты писали и говорили о том, что все души в наше время придут к этому этапу внутренней борьбы между духовным и материальным, и действительно, тысячи людей сейчас начинают интересоваться Каббалой и продвигаться в этом направлении.
Но как можно стремиться к духовному, если человек не знает, что это такое? Человек действительно не знает, что такое духовность, поэтому стремлением к духовности мы называем его неудовлетворенность материальным. Да, это тоже от эгоизма, а никто и не говорит, что это не так.
Это значит, что все удовольствия этого мира: еда, деньги, почет, знания, покой, дети – неважно, что именно – не отвечают стремлениям человека, он не находит себя. Ни в чем из этого списка желаний нет ему удовольствия, он лишь поддерживает свое существование. Ведь есть немало людей, жизнь которых крутится вокруг какого-то определенного вида наслаждения, например, денег.
Или человек постоянно стремится к власти, или занят поисками животных наслаждений, или новыми путями добычи денег: сводки с биржи, 24 часа в сутки его мысли крутятся вокруг этого, он не спит, не ест, готов пожертвовать другими удовольствиями ради этого, не способен думать о чем-то, что не связано с этим доминантным желанием.
В этом случае у человека ярко выражено желание к конкретной форме наслаждения, находящейся в нашем мире. Он знает, чего именно он хочет, у него в этом смысле нет проблем.
Но тот, кто начинает стремиться к духовному, не находит вокруг себя ничего достойного, нет в этом мире того, что ему хочется, кругом темнота, сплошное разочарование. Речь не о том, что ему трудно найти или он не может этого достичь – просто нечего искать, в этом мире нет ему ответа. Это и называется стремлением к духовному. И в наше время все уже созрело – и с внешней и с внутренней стороны – и проявляется все сильнее и явственнее.
3.11.2 Есть наслаждение, но нет кли
Стремление к духовному не приходит в одеяниях этого мира. Стремление к духовному ощущается в точке внутри сердца, испытывающей свечение сверху.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62