-- Откровенно говоря, в освобожденной Индии нужно было бы
ставить памятники не Ганди, а этой козе.
Рядом фотоальбом из жизни знаменитого художника-модерниста
Пабло Пикассо, хитрого мазилки, который заработал на своей
мазне миллионы. На своей роскошной вилле Пикассо, миллионер и
коммунистический попутчик, тоже держал любимую козу, которая
служила ему в качестве натурщицы. И жила эта натурщица тоже
по-модерному: не в хлеву, а в доме художника.
-- Это козочка не простая, -- пояснил профессор МВД. --
Это тайный агент полковника Карпова.
Роясь по полкам, Борис наткнулся на целую коллекцию
^всяких заумных поэтов, поэтиков и поэтишек, которыми кишело
время перед Октябрьской революцией. Началось все с символистов,
которые импортировали свои фокусы из Франции. Потом пошли
другие фокусники -- акмеисты, футуристы, имажинисты и еще целая
куча всяких "истов", вроде эмоционалистов, презентистов,
люминистов, парнасцев и так далее.
Неподалеку сидел на турецком диване еще одни мозговнк из
мозгового треста профессора Руднева -- генерал медслужбы МВД
Быков, веселый человек, на погонах которого тихо поблескивали
змейки, обвившиеся вокруг чаши с ядом. Но помимо медицины этот
мозговнк, оказывается, интересовался также и поэтами. Теперь он
присоединился к Борису и похвалил:
-- Да, веселенькая компашка. Декадентики. В этой коллекции
имелись и такие умники, как биокосмисты, которые называли свою
программу "Брызги бсстиализма". Были там еще и ничевоки,
символически бравшие свое начало, по-видимому, от того самого
загадочного Ничто, которое ннчтожит. Свой журнал эти ничевоки
называли "Собачий ящик". Видимо, в честь того собачьего ящика,
в котором собирают и свозят на живодерню бродячих собак.
Приложение к этому журналу было до умиления откровенно и
называлось оно коротко и ясно: "Сволочь".
-- С точки зрения высшей социологии это просто анархисты и
нигилисты в литературе, -- с сожалением вздохнул доктор Быков.
-- Есенин и Маяковский тоже вышли из этой среды. Потому они и
покончили самоубийством.
-- А почему именно? -- спросил Борис.
-- Ну вот возьмите Есенина. Зачем ему понадобилось
жениться на Айседоре Дункан, которая по возрасту годилась ему в
матери? И та же самая история с бунтарем Руссо: он выкопал себе
возлюбленную почти вдвое старше себя и так ее прямо и называл
-- мамой!
Тут опять, как справочный автомат, заработал полковник
психопатологии Карпов:
-- Когда мужчину тянет к женщине старше себя, то это
обычно признак эднпова комплекса, то есть сознательное или
подсознательное тяготение к кровосмешению с матерью. Мы
называем это матерным комплексом. От этого и происходит русская
матерная брань. Но этот матерный комплекс является корнем, из
которого частенько произрастает целый ряд вторичных психических
заболеваний. Отсюда, по-видимому, бунт и алкоголизм Есенина.
Бегство от самого себя, бегство в ничто. А жалко, хороший поэт
хорошей души -- и погиб попусту.
-- Н-да, а теперь нам приходится возиться с его сьиюм
Есениным-Вольпиным. Тут уж сразу видно, чем это пахнет. --
Доктор Быков потянул носом воздух. -- Типичный параноик. Мы
посадили его в психиатрическую клинику, а он смотрит в окошко,
видит там коров и сразу призывает их бунтовать, конечно в
стихах:
Эи, товарищи коровы и быки, До чего ж вас довели
большевики!
Тем временем инструктор агитпропа листал книжку "Распад
атома", которая принадлежала перу эмигрантского поэта Георгия
Иванова, по была написана is прозе и издана ничтожным тиражом в
Париже в частном порядке, как бы для друзей. В числе этих
друзей оказался и генерал МВД Быков.
-- Лучший поэт белой эмиграции, -- похвалил генерал. --
"Белой акации ветви душистые... "
Когда Борис еще был подростком, ои из любопытства лазил по
медицинским книгам отца, которые касались жизненной прозы н
всяких щекотливых вопросов. По даже в тех специальных книгах не
было таких богомерзких вещей, какие в художественной прозе
смаковал поэт Иванов. Неудивительно, что эта книга, граничащая
с порнографией, была издана в частном порядке.
Держа ь руках этот "Распад атома> >, Борис спроси:;:
-- При чем здесь распад атома, когдa здесь пшиется про
растлеиис малолетних и труноложство?
-- Символика, -- отвечал генерал-майор-- Под этим
подразуметстся распад атомов в мозгу -- и душевиные болезни.
Среди поэтов это -- своего рода профессиональные болезни.
Потому философ Демокрит и говорит, что человека в здравом уме
он не считает настоящим поэтами. Кстати, у Есенина Вольпина
есть стихи про девочку, убитую в кустах, где тоже попахивает
труположеством. А когда мы запрещаем такие вещи печатать, они
кричат, что мы зажимаем им "свободу творчества".
Борис поставил "Распад атома" на полку. Рядом стоял
сборник поэтов-фу истов под заголовком "Мозговой разжиж".
Веселые фупсты, избравшие свое прозвище, видимо, от слова "фу"
или "тьфу", этим заголовком сами подтверждали слова генерала о
распаде атомов в мозгу, называя это "мозговой разжиж"..
Некоторые профессора 13-го отдела носили на погонах значки
технической службы МВД -- скрещенные топорики, которые брали
свое начало от инженерных войск и саперов, но которые в данном
случае больше напоминали средневековую инквизицию. А особенно
если послушать этих профессоров, как они рассуждают о
диалектическом христианстве и ласково поглаживают пистолеты у
пояса.
Копаясь в первоисточниках христианства, они цнтировали
библейские притчи, что дьявол -- князь мира сего, что одним он
обещает власть, славу н богатство, а другим взамен горе и
несчастье. Исходя из этого, они подозревали большинство великих
людей, которые добились власти, в шашнях с дьяволом. А другим,
гражданам и солдатам, за их счет приходится расхлебывать горе и
несчастье.
Например, Ленин добился власти п славы. А сколько
миллионов людей заплатило за это своей жизнью? Ведь за границей
пишут, что это стоило России 50 миллионов человеческих жизнен.
Ну а что Ленин якшался с дьяволом, так уж в этом нет
никакого сомнения. Возьмите, например, тех компаньонов Ленина,
кто после революции улепетнул за границу и кого не добили во
время Великой Чистки. Ведь в эмигрантской печати открыто пишут,
что почти все эти революционеры нашли себе приют в этаких
мистических эзотерических тайных обществах, членов которых одни
называли гуманистами, а другие -- сатапистамн.
Тут сводная эмигрантская пресса почему-то начинала
заикаться и никак не могла объяснить, что это такое. Что это
за тайные общества? 11 что это там за тайна? 1-1 что это? а
гуманизм, который обошелся России в 50 миллионов человеческих
жизней?
Но в мозговом тресте профессора Руднева прекрасно знали,
что это такое. И даже знали, почему это заикается эмигрантская
пресса. Ведь потому во время Великой Чистки и законопатили в
Сибирь чуть не половину Союза советских писателей. Так как эти
инженеры человеческих душ не выполняли свой гражданский долг и
не предупреждали сограждан, в том числе и маленького капитана
НКВД Руднева, об опасности со стороны сатаны и антихриста.
Тут советские иезуиты моментально свистнули себе на помощь
очередного хитроумного еврея -- апостола экзистенциализма
Кьеркегора, горбатого философа, который уверял, что в наше
время дьявол обитает в печатной краске. Потомуде все эти
бумагомаратели, чернильные души, и заикаются, когда доходит
дело до правды насчет товарища сатаны.
Ведь сам знаменитейший нобелевский лауреат Андре Жид
писал, что нет книги, написанной без помощи дьявола. А вы,
всезнайки, этого не знаете? А ну, посмотрите-ка в зеркало! Ага,
потому-то вы и заикаетесь. Не все, не все, но процентов этак 75
из вас.
Ведь сам богоискатель Бердяев, которого некоторые считают
величайшим русским философом 20 века, писал профсоюз сатаны и
антихриста. И в результате -- царство князя мира сего. А вы,
всезнайки, этого не знаете? А ну, посмотрите-ка на ваших
женуленек, папочек и мамочек! Ага, потому вы и заикаетесь. Не
все, не все, но этак добрая половина этих самых 75 процентов.
И вы, чернильные души, думаете, что мы этого не знаем? Да
ведь это ж можно на пальцах высчитать. А у нас теперь техника,
электронно-вычислительные машины. И все вы, субчики-голубчики,
у нас на учете: и члены, и кандидаты, и попутчики, и даже
сочувствующие.
Генерал-профессор Топтыгин расхаживал по комнате,
поблескивая своими новенькими топориками на погонах:
-- Эта штука разрушила прекрасную Элладу и гордый Рим. И
эта же штука погубила имперскую Россию. А мы -- тайная
государственная полиция новой, молодой России! И мы с этой
заразой церемониться не будем...
Наслушавшись такой высшей социологии, инструктор агитпропа
наконец не выдержал и заявил:
-- Послушайте, товарищи, с точки зрения исторического
материализма движущими силами исторического процесса являются
не Бог и не дьявол, а классовые взаимоотношения, то есть
классовая борьба.
-- Видите ли, молодой человек, -- мягко сказал
генералдоктор Быков. -- Если упрощенно рассматривать
исторический процесс или прогресс как тысячелетнюю лепту, вроде
конвейера, то есть две основные силы, приводящие ее в движение.
Одна сила -- в начале -- эту ленту создает. А другая сила -- в
конце -- ее уничтожает. Вот это и есть Бог и дьявол. Но вся
беда в том, что для достижения прогресса, движения, чтобы
освободить место новым молодым народам или классам, дьяволу
прогресса не остается ничего другого, как отрезать не худший
молодой конец, а лучший, но который уже отгулял свое время под
солнцем прогресса. Вот здесь-то и заложено трагическое
противоречие. Декаданс-с... Распад... Где самое лучшее
превращается в самое худшее, в ничто. А классовая борьба -- это
лишь частное проявление этого общего закона человеческой
природы. -- Генерал кивнул в сторону, где на мраморной доске
камина стояла массивная бронзовая скульптура: -- Вот он -- этот
двигатель прогресса...
Это была деталь из символической композиции знаменитого
французского скульптора Родена. Называлась она
"Врата ада" и изображала две фигуры в довольно откровенной
позе. Борис пощелкал пальцем по бронзовому колену женщины:
-- Любовь явно французская. Но ада я здесь что-то не вижу.
Однако генерал медслужбы МВД считал, что эта
легкомысленная скульптура имеет глубокомысленный смысл.
-- Это основная причина большинства несчастных браков,
разводов и дефективных детей. Причем пострадавшие, если они
сами не легионеры, даже и не подозревают, что причина всего
этого скрывается за этими вратами. Потому это и называется
вратами ада. Кстати, из этих ворот выходят и все литературные
протопипы лишних людей. --
-- Позвольте, -- возразил инструктор агитпропа. -- Но ведь
считается, что эти лишние люди, как байроновский Чайльд Гарольд
и лермонтовский Печорин, были жертвами окружающей среды, то
есть социальных условий.
-- Они всегда валят все на среду, с больной головы на
здоровую, -- как автомат заработал полковник Карпов. -- Кто
виноват, что лорд Байрон был от рождения хромой, лошадиная
стопа? Кто виноват, что он изменял своей жене со своей сестрой
Августой? Среда виновата? Кроме того, он еще мечтал о
мальчиках. Потому он и чувствовал себя везде лишним -- как его
гордый Чайльд Гарольд. Потому Байрон и полез в борьбу греков
против турок и там погиб. Комплекс самоуничтожения.
А чтобы понять лермонтовского Печорина, нужно знать, что
дед Лермонтова покончил самоубийством в припадке
помешательства. А байронизмом Лермонтов увлекался потому, что
сам тоже влюблялся в родственниц. Просто сродные души. А его
дуэль? Ведь это было замаскированное самоубийство. Потому он и
написал своего "Демонам и "Ангела смерти". А возьмите Врубеля:
он увлекался иллюстрациями и декорациями к "Демону" -- и кончил
в желтом доме.
-- Эх, кабы Лермонтов жил в наше время, - с сожалением
вздохнул генерал-архиепископ Питирим. - Приставили бы мы к нему
двух наших архангелов, чтобы охраняли его от самого себя. Потом
подсунули бы мы ему подходящую бабешку. И все было бы в порядке
-- как у Евтушенко.
Над фривольными "Вратами ада" висела старая гравюра Гойи с
интригующим названием "Поверите вы этому или нет? ", где были
изображены две старые ведьмы, которые не то дрались, не то
страстно обнимались.
-- А как насчет Гойи? -- спросил Борпс.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39