Но ведь это в точности то же самое, что получилось у
Максима и Ольги! Неужели Максим столь слепо идет за Сталиным?
Или, может быть, наоборот? Может быть, Сталин идет по стопам
своего сумасшедшего тайного советника? Но что это за
чертовщина?
Ища ответа, Борис перевернул серую папку. На обложке, где
обычно стоит название дела, было написано: "Дело князя мира
сего".
На оборотной стороне папки, где Максим любил делать свои
заключения, стояло что-то непонятное: "И Он пришсд обличить мир
о грехе и о правде и о суде:... о суде же, что князь мира сего
осужден".
А наискосок красными чернилами резолюция: "Приговор
утверждаю. Приговор окончательный и обжалованию не подлежит". И
внизу подпись комиссара госбезопасности СССР Максима Руднева.
Но если Максим только утверждает этот приговор... То кто
же вынес этот приговор по делу о князе мира сего?
Глава 7. ЗМЕЯ И МЕЧ
Из уст же Его исходит острый меч... Он взял дракона, змея
древнего, который есть дьявол и сатана, и скоиал его на тысячу
лет.
Откровение святого Иоанна Богослова. 19:15; 20:2
Чем больше свирепствовала Великая Чистка, тем чаще Борис
производил обыски в комнате начальника 13-го отдела НКВД,
пытаясь разгадать тайны этой загадочной чистки. На столе
Максима постоянно лежали вырезки из международной прессы, где
много писали об охоте на ведьм в СССР, возмущались этим -- и
никто ничего не понимал.
Во время одного из таких обысков Борис наткнулся на желтую
папку с надписью: "Дело No 69/ПЛ. - Властелины
человеческих дуга".
Листая эту папку, Борис вспомнил дело "Голубой звезды" и
печальный крик души Максима: "Эх, если бы я знал это раньше!
Как много горя и несчастья -- и только потому, что я не знал
этого". Это после того, как Максим обнаружил, что его мертвая
красавица жена хотя и выглядела как тихий ангел, но на самом
деле была какая-то полукровка, не то полу ангел и
полумарсианка, не то помесь сатаны и антихриста.
Тогда Максима заинтересовало, почему об этом так мало
пишут в прессе? Почему молчат писатели и поэты? Почему они не
выполняют свой гражданский долг -- предупредить сограждан об
опасности со стороны сатаны и антихриста? А если и пишут, то
почему они всегда чего-то недоговаривают? И тогда Максим отдал
своему Научно-исследовательскому институту НКВД приказ
произвести по этому поводу специальное расследование.
Писателей и поэтов издавна называли властелинами
человеческих душ. В советское время их называли инженерами
человеческих душ. А в желтой папке были результаты следствия об
этих властелинах человеческих душ.
Мозговой трест про4? ессора Руднева начал свое следствие с
поэтов. И чтобы подвести солидный исторический фундамент, как
это полагается в серьезных научно-исследовательских работах,
все начиналось со ссылок на античные авторитеты. И эти
авторитеты говорили следующее.
Древнегреческий философ Аристотель, величайший ум
античного мира, рассуждая о взаимосвязи между умом и безумием,
писал, что гениальность и помешательство чаще всего и ярче
всего встречаются у поэтов.
Философ Демокрит, один из основоположников материализма,
прямо говорил, что человека в здравом уме он не считает
настоящим поэтом.
А знаменитый философ Платой, один из основателей
объективного идеализма, в своей книге "Государство" для
построения коммунистического общества ставил такое обязательное
условие: изгнать всех поэтов за границы этого государства.
"Бедные поэты! " -- подумал Борис.
Чтобы казаться объективными, специалисты 13-го отдела
делали примечание, что лучший русский поэт Пушкин был
исключением из этого правила, он был чистым гением, солнечным
гением -- ir совершеннейше нормальнейшим человеком. Но, следуя
советам древних философов, 13-й отдел считал, что в принципе
поэзия -- это признак ненормальности и что с поэтами нужно
держать ухо востро.
"Кто же из них прав: философы или поэты? " -- подумал
Борис. Все это казалось странным, запутанным и непонятным.
Зато дальнейшее напоминало остроумный еврейский анектод. В
таких анекдотах если требуется разрешить какую-нибудь трудную и
щекотливую задачу, то нужно только найти умного еврея, который
все моментально и очень ловко сделает.
Так поступил и 13-й отдел НКВД. Чтобы разрешить путаное
дело о властелинах человеческих душ, мозговой центр профессора
Руднева взял себе на помощь не только одного умного еврея, а
целых трех из ранее живших умных евреев. И это даже объяснилось
почему. Якобы потому, что корни этого дела нужно искать в
Библии и учении апостолов. И это уже своего рода еврейская
профессия. И эти три умных серея, каждый по-своему, как бы
продолжают линию библейских апостолов.
Первым апостолом 13-го отдела был профессор Ломброзо, отец
научной криминологии, который был знаменитым психиатром н
заведовал сумасшедшими домами, где он собирал свои наблюдения.
Прославился он в основном своей теорией, что гениальность тесно
связана с вырождением или, попросту говоря, с дегенерацией,
которая, в свою очередь, тесно связана с душевными болезнями.
Идя дальше но этому пути, профессор Ломброзо написал^
ученую книгу "Политические преступления и преступники", где он
на основании богатого фактического материала доказывал, что
большинство политических заговорщиков н революционеров в том
случае, если они проигрывают, то попадают на плаху, на виселицу
или под расстрел, а если они выигрывают, то становятся вождями,
диктаторами, премьерами или президентами, то есть князьями мира
сего, но все они в большинстве случаев в принципе те же самые
душевнобольные вырожденцы, дегенераты и маньяки.
Двигают ими не любовь к свободе, равенству и братству, о
чем они всегда кричат, а маниакальная, болезненная жажда
власти, характерная для определенной категории дегенератов. Это
некий специальный комплекс власти, у которого есть специальная
формула. И если знать эту формулу, то...
Конечно, все это страшно заинтересовало 13-й отдел НКВД. И
в особенности таинственная формула власти. Какникак, но ведь
профессора Ломброзо считают отцом научной криминологии.
Вторым апостолом 13-го отдела шел ученик профессора
Ломброзо доктор Нордау-Зюдфельд, который нашумел своей книгой
"Вырождение", где он разобрал по косточкам всех властелинов
человеческих душ 19 века: Ницше, Шопенгауэра, Толстого, Золя,
Флобера, Бодлера, Ибсена и так далее -- и пришел к Печальному
выводу, что с точки зрения медицины все они явные вырожденцы и
душевнобольные. От этого открытия доктор Нордау явно
волновался. Но властелины душ, хотя и душевнобольные, спокойно
сидели на своих пьедесталах.
Третьим апостолом 13-го отдела шел знаменитый доктор
Фрейд, отец психоанализа, который доказал, что психические
болезни, как правило, связаны с половыми извращениями, и
наоборот. А потому, зная одно, можно судить о другом.
Иначе говоря, гениальный Фрейд утверждал, что дьявол
дегенерации прячется в двух местах -- в голове и в штанах
человека. Но в голову человека так просто не заглянешь. А
заглянуть ему в штаны гораздо проще. И тогда можно судить, что
происходит у пего в голове. Но это было как раз то, что и
требовалось специалистам 13-го отдела НКВД.
Ведь так можно переловить всех политических преступников.
А ну, дядя, снимай-ка штаны! Просто -- до гениального.
Единственная загвоздка только в том, что в эту ловушку попадут
почти все гении.
Чтобы не ошибиться, 13-й отдел НКВД взял в качестве
свидетеля еще четвертого хитроумного еврея. Это был апостол
философии экзистенциализма Кьеркегор, горбун и нытик, который
утверждал, что со времени изобретения печатного пресса дьявол
поселился в печатной краске. А поскольку в наше время пресса --
это своего рода шестая великая держава, которая в определенной
мере как бы княжит над миром, то в результате теперь невозможно
проповедовать христианство. Тебя просто не будут печатать.
Как ни странно, но с Кьеркегором полностью соглашается
знаменитый французский писатель Андре Жид, который совершенно
серьезно заявляет, что нет книги, которая была бы написана без
помощи дьявола.
Примечание специалистов 13-го отдела: "Конечно, он сам
педераст. Но мы эту символику тоже знаем".
Подведя столь солидную научную базу, мозговой трест
профессора Руднева стал проверять эти теории на практических
примерах. Первым делом сняли штаны с великого гуманиста Льва
Толстого, заслуженного богоискателя, которого почему-то со
скандалом отлучили от церкви, и сиятельного графа, которого сам
Ленин называл зеркалом русской революции.
Чтобы не было недоразумений, слово предоставлялось самому
Толстому. В своем личном дневнике от 29 ноября 1851 года он
писал следующее: "Я никогда не любил женщину... но я довольно
часто влюблялся в мужчин... Я влюбился в мужчину, еще не зная,
что такое педерастия... Например, Дьяков -- я хотел задушить
его поцелуями и плакать".
В своей "Исповеди" Толстой писал так: "Я чувствовал, что я
не совсем здоров душевно".
А в это время второй великий русский писатель --
Достоевский писал так: "О Льве Толстом... слышно, что он совсем
помешался".
На это Толстой отвечал Достоевскому, что тот сам больной и
все его герои тоже больные. При этом подразумевались не больные
желудком, а душевнобольные.
"Боже, -- подумал Борис, -- вот это так обмен любезностями
между гениями! "
Чтобы разрешить этот спор, 13-й отдел ссылался на
знаменитого психиатра Россолимо, который лечил Толстого и
поставил такой диагноз: "Дегенеративная двойная конституция:
паранойяльная и истерическая с преобладанием первой".
А чтобы Толстому не было обидно, профессора 13-го отдела
выкопали каких-то фрейдистов-психоаналитиков, которые при
помощи всяких фиглей-миглей высчитали, что в жизни и творчестве
Достовского тоже есть некие "тенденции гомосексуального
порядка". Так помирили Толстого и Достоевского: оба они правы
-- оба больные.
В желтой папке указывалось, что в молодости Достоевский
был членом кружка революционеров-петрашевцев, за что его
приговорили к смертной казни, которую потом заменили каторгой,
где его лечили по методу Толстого, который проповедовал
"лечение трудом". После этого Достоевский действительно
вылечился от своих бывших революционных взглядов и стал
писателем-реакционером. Позже в своих "Бесах" он писал о своих
бывших приятелях-петрашевцах, что это было "противоестественное
и противогосударственное общество человек в тринадцать".
"Странно, -- подумал Борис, -- Достоевский бросает
какие-то темные намеки насчет числа 13. А Толстой, как нарочно,
наделал 13 детей. А за ними охотится 13-й отдел НКВД. Что это
такое? "
Вслед за графом Толстым сняли штаны с великого
пролетарского писателя Максима Горького. Этот буревестник
революции в свое время писал, что чудаки украшают жизнь. Но он
и сам был большим чудаком. В 19 лет он пытался застрелиться.
Потом женился -- и вскоре развелся. Его родной ребенок остался
с женой, а Горький взял себе приемного ребенка. И вот тут он
действительно у чудил.
Обычно люди стараются взять себе приемного ребеночка
помоложе. А Горький, которому тогда было 35 лет, усыновил
19-летнего парня. Вот уж действительно чудак! Но это еще не
все. Этим приемным ребеночком был некий Зиновий Свердлов,
родной брат Якова Свердлова, который позже, после революции,
был Председателем ВЦИК, то есть главой Советского государства!
И стали в 13-м отделе к Горькому придираться. А зачем это
тебе понадобился не просто мальчик, а 19-летний мальчик? Да не
просто мальчик, а еврейский мальчик? Да csnc родной брат
заядлого революционера? Ну н так далее.
Листая желтую папку, Борис вспомнил дело кремлевских
врачей-отравителей. Тогда, во время памятных московских
процессов, доктор Левин публично, в присутствии иностранной
прессы признался, что Горький и его сын, не приемный, а роднои,
были потихоньку отравлены по приказу начальника НКВД Гершеля
Ягоды. Да, но кто приказал это Гершелю? И почему?
Странно все это. Ведь Великая Чистка началась после
убийства Кирова в Ленинграде. И после этого говорили, что в
Ленинграде вдруг, в одну ночь, переарестовали всех педерастов.
Значит, все они были заранее на спецучете, не тронули только
танцоров балета. Иначе Ленинград остался бы без балета.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39