«А почему нам это положено?» И немедленно недовольны!
Поэтому Творец создал только желание насладиться.
И это Ему достаточно, чтобы уже сотворить из этого далее «себе подобное». Как? Тем, что Он создает в созданном желании насладиться всевозможные ощущения Своего отсутствия, что вызывает в желании насладиться страдание, а страдания толкают на движение, т.е. вызывают усилие эти страдания снять, т.е. наполнить наслаждением, т.е. Творцом.
Зачем же через страдания? А чтобы мы сами захотели наполниться Творцом, осознав, что без Него мы страдаем. Это и есть роль эгоизма (Фараона, Злого Начала) в нашем развитии: он создает в нас страдания от удаления от Творца, вызывает в нас просьбу к Творцу избавить нас от него, и Творец вызволяет нас. Таким образом эгоизм выполняет свою роль. Так выполняют роль все нечистые силы.
В общем, чувство, которое вызывает в желании насладиться наслаждение, называется стыд. Ваш стыд – это еще только стыд за свою примитивность. Будем надеяться, что скоро Вы почувствуете и иной стыд, называемый «нэама дэ кисуфа», стыд от того, что не можете отказаться от наслаждения, огонь стыда, ад. Этот стыд вызывет исправление…
Как избежать страданий? – Изучать их
Вопрос:Почему Творец ввергает человека в состояние паники, страха, гибели, ощущение зависимости и неопределенности, как только начинает казаться, что вот обретено какое-то спокойствие, некое совершенство, что даже и этот мир не так уж плох? Ощущение уверенности, спокойствия ведь исходит от ощущения света, Творца, а противоположное кошмарное чувство – от его отсутствия. Человек прилагает недостаточно усилий? В чем ошибка?
Ответ: Никакой ошибки нет, все идет по плану. Именно таким образом Творец создает в человеке все ощущения: только последовательными ощущениями страданий, в виде страхов, сомнений, унижений, угрызений совести, невозможности изменить рок, повышенной чувствительностью к определенным событиям в прошлом, ощущением неизбежности угрозы – именно ощущая такое, человек изучает себя, свою природу, оценивает свои качества – вплоть до такого состояния, когда твердо знает, не заранее, а только пройдя все их, что он «ничто», не уверен ни в чем, зависит только от того, что войдет в него свыше, т.е. только от Творца. Это первый этап. Даже еще не ощущается Творец, а ощущается зависимость от того, что внутри тебя проявится, и что это не зависит от тебя… Остальное – в моих книгах.
Вопрос: Есть ли возможность успокоить свой путь?
Ответ: Практически нет! Но есть только один совет: во что бы то ни стало просто не убегать самому, потому что человека всегда ведут, если только он хотя бы пассивно находится в руках высших сил. Поэтому сказано: «Что не делает разум, сделает время», «Главное – терпение» и пр. Только не удирать с пути, а уже свыше снова придет каждый раз новый день, вопреки тому, что человеку кажется, что ночь и безысходность бесконечны, что о нем забыл Творец… Поэтому необходимо оставить на самый конец терпение и только его не выбрасывать, тем, что пассивно, пригнув голову, пережидать самые неприятные периоды.
Помогут ли страдания? – В сумме своей – да!
Вопрос:Воистину очень трудно удержать мысль, что все от Творца, когда узнаешь об убитых арабами еврейских детях. «По заявлениям медицинских экспертов, детей мучили по меньшей мере в течение двух часов. Мальчики были так страшно изуродованы, что понадобилась специальная стоматологическая экспертиза, чтобы определить, кто из них был кто, ибо их лица были до того обезображены, что даже матери не могли их узнать». Сколько страданий надо нашему народу? Эгоизм настолько велик, что чужая боль на самом деле безразлична: «Главное, чтобы мне тепло было». Неужели страдания приведут людей к осознанию необходимости связи с Творцом? Мне известны примеры, когда люди, которых почти до смерти запытали немцы, вернулись после войны в Германию, но не к Творцу…
Ответ: Мне больно не меньше Вашего, но мы не можем на нашем уровне понять, а поэтому оправдать Творца.
Человек рассуждает только с той ступени, на которой он находится, а много состояний – не понимает. Поэтому все мои рассуждения и убеждения прозвучат грубо и бесчувственно…
Это относительно того, как невозможно мне объяснить Вам свое восприятие. Но как Вы можете объяснить мне Ваше восприятие, если и это не изменяет Вас, и Вы вновь и вновь забываете, вместо того чтобы пробовать изменить жесткий закон управления «Привести весь мир к высшим принципам отказа от эгоизма»…
Голод доводит до Творца
Вопрос:Почему считается, что из хорошего ощущения человеку трудно связаться с Творцом? Чем чувство благодарности Творцу во время хорошего ощущения хуже моей к Нему просьбы, смешанной с проклятием за то, что дал мне плохое?
Ответ: Поиск причины возможен только как причины страданий, потому что, поскольку человек создан из желания наполниться наслаждением, то наполнение – это для него естественное, как ему кажется, состояние и никогда человек не спросит, почему он выиграл, а считает, что ему положено! Но если не получил выигрыша, а получил удар, начинает смотреть, откуда получил его, а если выиграл, начинает смотреть только «что выиграл», а не причину, потому что занят тем, чем наполнился, а когда получил удар, то нечего ощущать в пустоте и страдании, а потому ищет его причину.
Поэтому в нас постоянно раскрываются все новые «пустоты-желания» – решимот, требующие своего наполнения. Т.е. мы созданы так, что сначала ощущаем недостаток, а затем вынуждены двигаться, а без ощущения недостатка не сдвинулись бы с места. Мы ищем не Творца, а наполнение. И только отсутствие наполнения приводит нас к причине отсутствия, к тому, Кто нам это все делает – к Творцу.
Cмысл страданий ищи в Творце
Вопрос:Как можно стремиться к наслаждению, в любой его форме, если столько людей страдают от неизлечимых болезней, от безутешных утрат, от невосполнимых потерь?…
Ответ: И все же смотрите, что пишет Бааль Сулам в «Предисловии к ТЭ»С": "Но если мы зададим себе вопрос, который часто возникает у нас, но несмотря на это, поражает нас и всегда застает врасплох, застает неподготовленными к нему, вопрос, от которого все остальные, бытовые вопросы исчезают как дым, вопрос, возникающий перед каждым, посетившим сей мир: «Для чего я живу? Что дают мне эти, так тяжело проходящие годы моего существования, за которые так дорого мне приходится платить, где множество страданий никак не перекрываются немногими радостями, пока не заканчивает человек в полном изнеможении свое существование!»
Над этим вопросом задумывается каждый, и великие умы в течение поколений искали ответ на него, но, несмотря на это, не нашли, и тот же вопрос, как во все века, встает перед каждым, во всей своей горечи, застигает нас врасплох, унижая отсутствием ответа, если только не удается нам найти всем известное «решение» – закрыв на него глаза, забыться, продолжать влачить свое существование как и вчера. Но именно как ответ на этот вопрос сказано: «Познай Творца и увидишь, насколько это прекрасно». Потому что только для того, чтобы подтолкнуть человека к сближению с Собой, и посылает нам Создатель эти страдания. И только в сближении с Ним мы выходим из страданий и входим в состояния совершенства, покоя, знания.
Тора или удары – выбор наш
Вопрос:Говорится, что человек идёт к Творцу двумя путями: путём страданий или путём Торы – Каббалы. Выбирая путь Торы, огораживает ли себя человек от ударов судьбы?
Ответ: Все происходящее с нами – призыв к сближению со стороны Творца. Если мы не идем на сближение с Ним в том темпе, в котором запланировано Им свыше, мы ощущаем страдания. Но сами страдания не двигают вперед, а только помогают осознать необходимость двигаться. Если человек учебой, общением с каббалистами, распространением Каббалы вызывает у себя желание к Творцу, то не нуждается в подталкивании страданиями и проходит путь легко и весело. Правда, и в таком случае есть страдания, но они – за других. А сам – страдает только от любви, и эти страдания – сладкие.
Путь Торы – те же страдания? – Нет!!!
Вопрос:В Ваших книгах Вы пишете, что у человека есть два пути к Творцу – ДОЛГИЙ (или длинный) путь страданий, и «приятный» путь Торы. Но когда я начал разбираться – что требуется от человека, идущего путем Торы (который еще не постиг высшие миры), я увидел, что это тоже сплошные страдания – надо заставлять себя выполнять все мицвот, надо отказывать себе во сне (вставать очень рано), пользоваться только самым необходимым и т.д. Все это для человека, не имевшего ранее связи с религией (хотя Каббала это не религия, но в чисто физическом исполнении есть сходство), это самые настоящие страдания! Так в чем же разница между путем Торы и путем страданий?
P.S. Только, пожалуйста, не подумайте, что в этом вопросе есть какая-либо насмешка или ирония.
Ответ: Пути страданий как такового нет! Т.е. невозможно прийти к цели творения путем, дорогой, последовательным ощущением только одних страданий. Путь страданий – это состояние, когда человек стоит на месте, не двигается, и его бьют страдания, а он стоит, как осел, не понимая отчего это и для чего это. В таком случае говорится, что изучение Каббалы, рав, группа должны, призваны, сократить его страдания, т.к. объяснят ему смысл ударов, их причину и цель.
И только поняв, что причина страданий – Творец, и Он посылает страдания, чтобы человек, несмотря на них, установил связь с Ним и, несмотря на страдания-помехи, удерживал эту связь. Как только человек обнаруживает Творца внутри своих страданий, он перестает ощущать страдания как страдания, а ощущает их только как причину для обнаружения в них Творца. А после того, как уцепился своими ощущениями внутри страданий за Творца, должен держаться за Него, и тогда он ощущает страдания-помехи, посторонние мысли уже как только средства для обучения удержанию связи (несмотря на них) с Творцом.
Т.о. страдания обращаются в желательные помехи, т.к. именно благодаря им связь человека с Творцом укрепляется и возвышается. Рост этой связи и есть та лестница, по которой человек поднимается к самой цели – абсолютная связь, слияние с Творцом. Удерживать же связь с Творцом можно только исправлением, подобием свойств. Поэтому каждый раз помехи, страдания показывают человеку, в чем именно он должен измениться, вернее, сами помехи и есть обратная сторона, ахораим самой ступени, того изменения, которое должен принять на себя человек. Такие страдания – желательны и ощущаются приглашением к слиянию. Короче, надо оторваться от ощущения страданий, перейдя к ощущению сквозь них Творца.
Глава 18. Материя и дух
Психические видения и Каббала
Вопрос:Мне известно кое-что о взгляде современной психиатрии на различные проявления духовного мира. Вы неоднократно писали, что каббалист должен приобрести 6-й орган чувств, который позволил бы ему видеть и слышать духовный мир. Психиатры же считают это проявлением болезни и называют это галлюцинациями и голосами.Что Вы можете пояснить по этому поводу?
Ответ: Каждый из наших 5 органов ощущения внешнего мира может быть поврежден. Все впечатления от 5 органов входят в мозг, обрабатываются по индивидуальной программе, и человек уже ощущает вывод. Мозг может выдавать выводы на основе записей в прошлом, решимот. Человек осознает источник ощущения как воспоминание. Если мозг начинает выдавать галлюцинации ощущений, т.е. мнимый вход за действительный, осознает человек это или не осознает, это уже нарушение работы системы – болезнь. Это в очень упрощенном виде.
В Каббале Вы наблюдаете не только в себе, но и со стороны, Источник Ваших ощущений, Вы явно с Ним оперируете, живете во всем многообразии своего мира. Конечно, это постижение индивидуальное, и поэтому никто не может Вам подтвердить, что Вы не в галлюцинации. Но именно оно истинное, потому что Вы видите, насколько оно определяет все существующее, управляет им. И наоборот, все остальные находятся в заблуждении, во сне. Как же можно отличить возникающее перед вами от видимого всякими экстрасенсами разных культур и верований?
Кто постигает – тот видит, и иного ответа нет! Тайное становится явным только для постигающего. Как заблуждающийся может понять, что он заблуждается? – В общении с настоящим каббалистом он постепенно, но довольно быстро поймет, что его ощущения лишены знания, основы, контроля, методики – всего того, что не зря называется НАУКА Каббала, а не иным определением. Вот именно возможность исследования высшего мира в себе по научной методике, сравнение получаемых результатов с другими каббалистами, для которых тоже тайное стало явным, повторяемость, контроль, проведение опытов – и есть отличие Каббалы не только от психических нарушений, но и от всевозможных заблуждений экстрасенсов. И есть еще многое…
УпотреБИТЬ или НЕ употреБИТЬ?
Вопрос:Ничего не нашел в Форуме по теме наркотиков.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82