Прогнитесь, максимально подтянув ноги за лодыжки к затылку. Дышите ровно. Постарайтесь раскачиваться взад и вперед, как качалка.
Все внимание – на позвоночник и солнечное сплетение.
Медленно опуститесь в исходное положение. Поначалу выполняйте позу очень осторожно, постепенно увеличивая длительность нахождения в ней.
Терапевтический эффект позы лука тот же, что и предыдущих поз. Кроме того, поза оказывает стимулирующее воздействие на щитовидную железу, половые органы, работу головного и спинного мозга.
Противопоказания: повышенная функция щитовидной железы и вообще повышенная активность желез внутренней секреции.
10. Сгибание туловища вперед (Пасчимотана).
Лягте на спину, руки протяните вдоль тела. С глубоким вдохом поднимите и положите выпрямленные руки на пол за головой. Затем со спокойным выдохом медленно сядьте и, наклоняясь вперед, захватите руками лодыжки. Колени держите выпрямленными. Голову наклоните вперед, коснувшись коленей, локти положите на пол. С глубоким вдохом сядьте, а затем медленно лягте на спину, положив руки вдоль туловища, после чего сделайте выдох и расслабьтесь.
Все внимание – на солнечное сплетение.
Эта поза – одна из классических поз йогов. Она имеет несколько вариантов, например, из исходного положения стоя, а в остальном выполнение не меняется.
Первые попытки выполнить упражнение оказываются, как правило, неудачными. Но при систематических тренировках освоить его значительно легче, чем другие.
В освоении этого упражнения очень помогает овладение позой Йога-Мудра.
Терапевтический эффект: позволяет растягивать позвоночник, мышцы спины, подколенные связки; оказывает благотворное влияние на деятельность сердца и легких. Прекрасное упражнение для брюшной полости.
11. Поза плуга (Халасана).
Исходное положение – лежа на спине, ноги вместе, руки вдоль тела ладонями вниз. На вдохе медленно поднимите ноги под углом 90°, а затем поясничную область, и на выдохе опустите ноги за голову. Спину расслабьте. Если носки ног не касаются пола, то можно удерживать прямые в коленях ноги на весу. Дыхание свободное. Ладони рук не отрывайте от пола.
Оставайтесь в такой позе 10-15 с. Постепенно доведите продолжительность позы до 2-3 мин.
Все внимание – на позвоночник.
С опорой на руки вернитесь в исходное положение так медленно, чтобы почувствовать, как позвоночник, позвонок за позвонком, касается пола. Когда копчик коснется пола, желательно, чтобы ноги все еще были на весу. После этого, выдыхая, медленно опустите ноги. Следите, чтобы ноги оставались прямыми в коленях, голова не отрывалась от пола, в не допускайте порывистых движений во время входа в асану и выхода из нее. Находясь в статической позе, максимально расслабьте мышцы спины.
Терапевтический эффект: положительно воздействует на весь позвоночник, регулирует снабжение кровью спинного мозга, снимает утомление и головную боль; укрепляет мышцы спины и брюшного пресса; способствует лучшему пищеварению; нормализует работу половых органов, приостанавливает развитие диабета.
12.Полуберезка (Випарита-Корани).
«Випарита» в переводе с санскритского означает «перевернутый», а «корани» – «действие». Название этой асаны указывает на три обстоятельства:
1) выполняющий упражнение получает излучения от земли и космического пространства при перевернутом положении тела;
2) положение тела;
3) изменение времени.
Начало упражнение такое же, как и в позе плуга, только ноги не нужно заносить за голову. Тазовую кость поместите на ладони между большим и указательным пальцами обеих рук. Ноги слегка наклоните под углом 60-45° в сторону головы. Удерживайте равновесие, максимально расслабив тело. Ноги можно слегка согнуть в коленях. Удерживайте позу 15-30 с, постепенно (по 10-15 с в неделю) увеличивайте время пребывания в позе до 5-6 мин. Все внимание – на щитовидную железу.
Дыхание свободное. Для выхода из асаны приподнимите корпус, освободите руки и с опорой на ладони медленно опустите корпус, а затем и ноги на пол, как при выходе из позы плуга.
Терапевтический эффект: воздействует на щитовидную железу и через нее активизирует многие жизненно важные функции всего организма.
Ежедневно выполняемая асана способствует улучшению работы мозга, предотвращает болезни дыхательных органов, появление морщин, увеличивает потенцию у мужчин, нормализует пищеварение, предотвращает расширение вен на ногах.
13. Положение свечи (Сарвангасана).
Эта асана для всего тела, одно из тех упражнений, без которых немыслима гимнастика йогов. Любые динамические и статические оздоровительные физические упражнения должны включать позу свечи, поскольку любое другое упражнение, кроме стойки на голове (Сиршасана), не улучшает циркуляцию крови в головном мозге. Позу выполняют в четыре этапа.
Первый этап: лягте на спину, разведите руки в стороны. Расслабьте все скелетные мышцы. Руки положите на пол ладонями вниз, на несколько секунд полностью расслабьтесь, дышите нормально.
Второй этап: выполните полное дыхание йогов. После этого начинайте медленно поднимать выпрямленные ноги вверх, пока между ними и животом не образуется прямой угол. Во время выполнения этого этапа упражнения колени и все тело должны быть хорошо выпрямлены. Выдыхайте воздух на протяжении 3-5 с. Согните руки в локтях и поддерживайте корпус руками с обеих сторон, поднимая его как можно выше, чтобы он вместе с ногами образовал прямую линию. Вес тела перенесите на руки, которые опираются об пол.
Третий этап: передвигая руками по корпусу, обхватите грудную клетку как можно ближе к голове.
Четвертый этап: опустите подбородок в шейную впадину, обопритесь им на верхнюю часть груди. В таком положении весь вес приходится на плечи, затылок, голову. Пребывайте в этой позе от 30 с до 4 мин максимум, пока это вам удобно и приятно. Дышите медленно, ритмично, свободно.
Медленно возвратившись в исходное положение, сделайте несколько полных вдохов"и выдохов. Во время стойки дыхание брюшное, ритм умеренный. Позу нельзя выполнять после напряженных динамических и силовых упражнений, так как усиленный приток крови в головной мозг в этом случае принесет больше вреда, чем пользы.
В качестве подготовительного упражнения целесообразно использовать позу полуберезки. Все внимание – на солнечное сплетение. Вставать на ноги после выполнения асаны нужно очень медленно, предварительно не забыв выполнить позу кобры.
Терапевтический эффект: благотворно влияет на состояние всего организма. Отличное средство ля лечения заболевания щитовидной железы. Дает прекрасный эффект при геморрое, расширении вен. Улучшает мышление и память.
14. Стойка на голове (Сиршасана) – наиболее важная асана.
Стойка на голове и поза лотоса – это основные и самые характерные упражнения Хатха-Йоги. Основной эффект Сиршасаны – богатое снабжение мозга кровью. Сердце также лучше наполняется кровью, поступающей из органов, его мышца растягивается и усиленно сокращается, что в свою очередь увеличивает поступление крови к мозгу.
Немалую роль при этом играет земное притяжение. Во время упражнения легкие и шейный отдел позвоночника также обильно омываются кровью и очищаются.
Время непрерывного пребывания в позе – от 30 с до 5 мин.
Порядок принятия позы таков. Встаньте на колени. Переплетите пальцы рук и положите на пол перед собой. Наклонитесь вперед, положите голову на пол, поддерживая затылок переплетенными пальцами. С помощью ног поднимите бедра, оторвите ноги от пола, согнув колени, добейтесь равновесия. Медленно выпрямляя ноги, вытяните их в прямую вертикальную линию. Останьтесь в позе до утомления. Дышите носом спокойно, медленно.
Все внимание – на переносицу.
Медленно опуститесь на пол в обратном порядке. Не опрокидывайтесь быстро на пол и не вскакивайте сразу.
Терапевтический эффект: это – самое лучшее упражнение при расширении вен на ногах; положительно воздействует на все функции внутренних органов, а в остальном – тот же, что и в позе свечи.
Противопоказания: гипертония.
ТАЙНЫ СНОВИДЕНИЙ
Почему день сменяет ночь? Что такое жизнь? Что такое смерть и что есть сон? Эти вопросы интересовали, наверное, еще неандертальцев, живших около 40 тыс, лет тому назад.
Человек думал, сравнивал, упорно искал и находил, как ему казалось, ответы. Он наблюдал, как каждый новый день начинается с восходом солнца и догорает вместе с ним. Каждая ночь, опускаясь на землю, прерывает дела людей и властно забирает их ко сну.
С восходом солнца все повторяется вновь. Но не для всех. Кто-то не просыпается – умирает. Но что означает умереть? Что такое смерть? И существует ли она вообще?
Ведь каждую ночь мы умираем, а утром оживаем. А сколько раз приходилось наблюдать: упал человек, потерял сознание, а через некоторое время пришел в чувство.
Или кажется, что человек умер, но проходит день, второй, иногда неделя и больше – и жизнь возвращается. Летаргический сон всегда поражал людей своей похожестью на смерть. А если человек не проснулся, то неужели умер? К кому из нас во сне, а тем, кто страдает галлюцинациями, и наяву не приходили родственники, любимые, друзья, те, кто уже навсегда покинули этот мир.
А если приходят, значит, они где-то живут, существуют. Значит, смерти нет?
Древние верили, что смерть – это только долгий-долгий сон, что кто-то постоянно живет в каждом человеке. Этот загадочный «кто-то» может оставлять тело человека и возвращаться снова. Так возникло представление о двойнике.
Считалось, что двойник – реальное существо, обладающее не только своим телом, но и удивительным свойством – летучестью.
Когда двойник находится в теле – человек не спит, работает, любит, страдает; ушел двойник из тела – человек спит или теряет сознание; не возвратился – засыпает вечным сном.
Со временем менялись понятия о двойнике: его уже не наделяли физическими свойствами, а воспринимали как дух, душу.
Одни представляли душ, как очень тонкую эфирную часть тела, другие – в виде тончайшего вещества, которое нельзя увидеть или прикоснуться к нему, третьи считали ее туманным неуловимым существом, тенью, имеющей тело (правда, оно отличается от нашего). Душа может пить, кушать, ее можно ранить и даже убить.
Неоспоримым свидетельством реального существования души всегда были сновидения.
Из глубокой древности дошли к нам убеждения: сновидения – это то, что видит душа, которая оставила тело.
Она в это время живет по законам, общается с дорогими ей людьми, которые давно умерли, путешествует, пирует, решает труднейшие задачи, преодолевает препятствия.
Душа продолжает жить и после смерти человека. Был человек добр при жизни – осталась жить после его смерти добрая душа; умер злой, жестокий, неуживчивый – мается по белу свету злая душа.
Встреча во сне с доброй душой – хороший сон, встреча с душой злого человека предвещает беду.
Древние считали, что чужая душа может нанести визит спящему или наоборот: своей душой можно посетить чужое тело.
Ночные сновидения иногда поражают нас своей реальностью, и в верованиях народов можно заметить, что сон и явь для них абсолютно реальны.
Как-то приснилось в прошлом столетии одному африканцу, что белый путешественник убил его раба. Африканец, проснувшись рано утром, немедленно потребовал выкуп за причиненный ущерб, хотя раб его был жив-здоров… Выкуп пришлось уплатить: основание для требования выкупа было слишком серьезное – сновидение.
Сновидения считали не просто реальностью, но реальностью материальной. В Китае существовал такой обычай: если человеку приснился плохой сон, то, чтобы предотвратить беду, предсказанную во сне, сон можно просто.., съесть! Для этого обращались к тапиру: «О тапир, съешь мой сон».
Таджикам в таких ситуациях помогал горный поток: они просили его унести дурной сон.
Отзвук представлений о материальности сновидений находим в пословицах-заговорах: «Куда ночь, туда и сон».
Сейчас мы уже знаем, что существует обычный сон, летаргический сон, гипнотический сон, галлюцинации. Но нередко, даже владея современными знаниями, наши сновидения поражают нас своей загадочностью, хитросплетениями сюжетных линий и, самое главное, предсказательностью. Как нелегко иногда бывает разобраться в этих ночных грезах.
Для того, чтобы разгадать свои сны, эти пророческие подсказки судьбы, издавна люди пытаются толковать их, находить соотношение между образами сна и явлениями реальной жизни. Так создавались сонники.
Первый известный сонник принадлежит перу Артемидора Эфесского (II столетие до н, э.).
Началом I тысячелетия до н, э, датируется один из древнейших памятников мировой культуры – индийский сборник заговоров «Атхарваведа». Авторство этой древнейшей книги приписывают жрецу огня Атхарвану.
Среди многочисленных заговоров, собранных в этой книге, значительное количество служит для разрушения чар, наведенных плохими снами.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95