Поэтому я и предлагаю вам уйти, пока вы не навлекли беду на эту деревню.
– Я тебя не понимаю, но я не могу уйти! Я ведь обещал! – Грепп довольно подробно рассказал о своих обещаниях и как теперь запутался в них. – Я не могу нарушить слово! Это уже стало моей натурой! Но не это меня останавливает! Стоит мне нарушить одно, как вся моя репутация рухнет.
– А вы попали в противоречие и не можете действовать, не нарушив одно из своих обещаний, – согласно кивнул Виктор. – Оказывается у вас гораздо большая проблема, чем я думал. Надо же, убивать всех фэтров, ха. Знаете, я всегда думал, что за подобные собирательные слова прячутся только трусы и подонки. Я как все, это их кредо. Теперь понял, что есть еще и те, кто не хочет или не умеет думать.
– Что ты имеешь в виду? – сердито спросил Грепп.
– Знаете, однажды у меня был такой случай. Несколько подонков решили позабавиться и пристали к одному мальчику. На их несчастье этот мальчик оказался я. Так вот, когда их стали спрашивать, зачем они пытались избить меня, то они ничего вразумительного сказать не могли. «А че, я ни че. Все били и я бил». Это все что от них добились. При этом эту фразу не сговариваясь, они повторяли все. Нет виноватых. Нет зачинщиков. Каждый из них был как все. Они просто не понимали, что этим расписались в своей трусости и подлости. Если человек боится ответственности, то он «как все». Нет ничего проще, чем быть как все. Не надо никуда стремится, ничего менять, ничего делать. И думать не надо. Будь как все.
– Я не понимаю, каким образом ты относишь это ко мне?!
– Я хочу сказать, что вы боитесь думать! Боитесь вырваться из того порочного круга, куда загнали сами себя! Вы заранее определили врагов и друзей и упрямо вцепились в это, боясь заглянуть глубже. Фэтр – значит враг, угнетатель! Убить его! Крестьянин – бедный труженик, которого угнетают злобные фэтры! Этот друг! Но вы забыли, что и фэтры и крестьяне люди! Просто люди! У каждого из них есть свои достоинства и недостатки. И фэтры и крестьяне бывают разные.
– Верно!!! – Грепп сердито встал и навис над Виктором, однако того это, похоже, ничуть не смутило. – Бывают разные? Однако я прошелся по деревне и заметил, что у самого лучшего крестьянина небольшая хибара, а себе вы строите огромный дом!
– Ну и что? Вы что-нибудь имеете против больших домов?
– Имею, когда их строят вам крестьяне!
– Ах вон вы о чем. А вы хоть у одного из них поинтересовались, насильно я их гоню на стройку или нет?
– А вы хотите сказать, что они работают совершенно добровольно? – ехидно осведомился Грепп.
– Нет. Я просто пообещал, что после того, как будет закончен этот дом, то каждый получит кирпичи для себя столько, сколько попросит. Так что если вы так недовольны таким большим моим домом, то вам следовало прибыть сюда года через два. Тогда бы вы поражались не величине моего дома, а тому, что фэтр живет в такой хибаре, по сравнению с другими домами.
– Это почему?
– А почему нет? Это заложено в природе людей, стремиться к чему-то. Величина домов ведь определяется только размерами кошелька, вот крестьяне и живут в таких домиках. А здесь дают строительный материал, бесплатно и в любом количестве. А почему нет? Глины полно, печи по обжигу обслуживают сами крестьяне. Так что размеры дома на этот раз ограничит только количество рабочих рук. Можно ведь заложить и хоромы, но одному человеку понадобиться не один год, чтобы его построить. Вот они и помогают мне. А потом, я буду помогать им. А что дом большой у меня, так ведь не для одного себя строю. Все мы там жить будем. И каждому, между прочим, нужна отдельная комната. Нужна еще гостиная комната, кухня, подвал, для хранения продуктов.
– Ты отвлекся, по-моему.
Фэтр усмехнулся. Он разгадал нехитрый маневр, с помощью которого, не нашедший ничего ответить Грепп, сменил тему.
– Отвлекся от чего? А, от вашей проблемы. Так именно в этом она и заключается. На самом деле это не я загнал вас в эту ловушку. Вы сами себя в нее загнали, когда упростили свою жизнь. И можете даже сказать мне спасибо, что эти противоречия появились именно сейчас, когда вы находитесь на вершине своего могущества.
– А ты считаешь, что я потеряю его? И почему я должен говорить тебе спасибо?
– Грепп, – вздохнул Виктор. – Давайте я просто объясню ситуацию так, как вижу ее сам? Твои вопросы постоянно уводят нас куда-то в сторону, и мы постоянно отвлекаемся.
– Объясняй, – недовольно бросил Грепп, усаживаясь напротив Виктора и приготовившись слушать.
– Объясняю. Первое, твои обещания. Наобещал ты много всего скопом, а поскольку ты стараешься свое слово держать, то ты в ловушке. Не перебивай, – поспешно сказал Виктор, предупреждающе подняв руку. – Я объясню. Твое стремление держать слово похвально, но тем более надо думать, когда что-то обещаешь. Второе, восстание. Твоя беда в том, что ты пытаешься действовать на поле фэтров, где они сильнее. В результате, ты можешь выиграть сражение, но войну ты проиграешь. Проиграешь непременно. Третье, стремление освободить всех от гнетов фэтров. Проиграв, ты только загонишь всех в еще большую кабалу, чем до этого. На самом деле твое восстание объективно работает на фэтров, только укрепляя их власть.
– Ну это уже чересчур!!!
– А теперь объясняю, – как ни в чем ни бывало, продолжил Виктор. – Кажется, последнее замечание вызвало наиболее жесткую реакцию. Какова твоя цель? Что ты объявил конечной целью? Сбросить ярмо фэтров. Похвально. Но вот ты уничтожил фэтров и что дальше? Как ты к ним ни относишься, но фэтры в настоящий момент единственная реальная сила, которая хоть как-то удерживает порядок.
– Порядок фэтров!
– Пусть так. Но порядок фэтров все же лучше, чем отсутствие любого порядка. Кем ты собираешься заменить фэтров? Или ты думаешь, что люди, довольные освобождением, осознают свою ответственность друг перед другом и начнется счастливая жизнь?
– Почему нет? Ты сам говоришь, что вскоре у каждого в этой деревни будет дом, больше, чем у тебя!
– Не забывай, что здесь есть я. Я решаю споры, возникающие между людьми, я не даю возникнуть конфликтам. Но даже здесь есть проблемы! Здесь, где люди знают друг друга! Есть тут один, лентяй и бездельник. Работать не хочет, но глаза больше желудка. Завидует всем, у кого денег больше, чем у него. Кстати, на постройке моего дома не работает, но кирпичей в будущем потребовал больше, чем все остальные. Уверен, что он подходил к тебе и говорил про гнет фэтра, заставляющих всех работать и как он храбро отказался.
Смущенное выражение лица Греппа показало, что слова Виктора попали в цель.
– И что? Ты не дашь ему кирпичей?
– Он тебе сказал, что я отказал? Да дам я ему. Пусть подавится. Что только делать с ними будет? Или он надеется, что ему кто-то поможет строить его хоромы? Посмотрю я за сколько столетий он сложит тот домик, на который запросил кирпичи. Заодно другим урок будет. Но все это в маленькой деревне. А в мире? И у крестьян найдутся подонки, которые захотят больше, чем имеют остальные. И будут они воровать, грабить, обманывать. А значит должен быть некто, кто будет следить за соблюдением правил.
– Я и буду следить.
– Ага и правила устанавливать. А не надорвешься? Насколько я знаю священную книгу, даже Император не надеется править один, а будет выбирать достойных.
– Я тоже выбираю помощников!
– Которые помогают тебе убивать фэтров. Почему, ответь мне все-таки, ты решил, что среди фэтров нет достойных людей? Почему ты так огульно записал всех во врагов?
– Да потому что вряд ли среди них найдутся желающие изменить существующий мир!
– То, как меняешь его ты, действительно не найдутся. Да ты и не меняешь! В этом вся беда! Ты действуешь в рамках этого мира и ты обречен.
– Фэтры разобщены.
– Ну и что? Эта разобщенность не помешала им подавить бунты большие, чем твое восстание. Неужели ты думаешь, что ты первый, кто пытался действовать таким образом? Ты воюешь на территории фэтров, а на ней они сильнее.
– Ты уже неоднократно это говорил.
– И скажу еще. Кто у тебя в войске? Крестьяне, ремесленники, рабы. Они горят желанием освободиться, но у каждого есть где-то клочок земли, к которому каждый рассчитывает когда-нибудь вернуться. Ты обещал это, и они тебе верят. А кто у фэтров? Профессиональные солдаты, для которых война жизнь. Правда, они разобщены. Поэтому ты и побеждаешь. Пока. А дальше? А дальше будет следующее. По мере твоих успехов к тебе будет бежать все больше и больше народа. Но людей надо кормить. Где взять еду? Твоя армия не сеет, не пашет. Вывод один – взять у тех самых крестьян, которых ты защищаешь. Но по мере роста твоей армии еды будет требоваться все больше и больше. Одна деревня не способна дать столько еды, а если и даст, то сама вымрет. Значит, надо брать с нескольких деревень. Но здесь и начинает слабость фэтров оборачиваться их силой. Их отряды меньше твоих, много еды им не надо, а большинство крестьян уже привыкли, что приходит фэтр и забирает еду для своих нужд. Сотни таких отрядов будет постоянно кружить вокруг твоей армии. Только ты ушел из деревни, как один отряд уже там. И вот начинается казнь тех, кто сотрудничал с тобой. Начинается опустошение местности, сжигание полей и, как следствие, голод. Ты можешь оставить охрану в деревнях, но твои вооруженные крестьяне вполне могут задать вопрос: «А почему собственно мы охраняем эту деревню, в то время как мою родную никто не охраняет?» И зададут, можешь поверить. Ты можешь метаться по всей округе со своей армией, может даже и поймаешь с десяток отрядов фэтров. Но эти действия опустошат местность, и ты уже не сможешь прокормить своих людей, а бесконечные сражения, выигранные, но не принесшие никакой пользы, вскоре надоедят крестьянам. А, пообещав защитить всех, ты вынужден будешь носиться между многочисленными деревнями и все равно не сможешь обеспечить защиту. Вот она та ловушка, про которую я говорил. И ты сам ее себе построил. И как следствие, люди потеряют к тебе веру. Разросшаяся армия требует припасов, но крестьяне не в силах их дать. Так кто для них лучше? Фэтр, при котором жилось голодно, но при котором никто от голода не умирал? Или ты, который постоянно опустошает деревенские припасы? А потеря доверия со стороны крестьян это твой конец. Именно они твоя опора. И именно это укрепит власть фэтров! Именно эти крестьяне в будущем постараются сами придавить любого другого «освободителя», чтобы опять не умирать от голода. А фэтры в тех деревнях, что поддерживали тебя, устроят настоящую резню. Ты обречен. Поэтому я и прошу тебя уйти. Не навлекай на этих людей разорения.
Грепп молчал. Молчал долго.
– Я не хочу тебе верить, но почему-то верю, – признал он. – Я действительно был во многом не прав и не думай, что я не знал этого до встречи с тобой. Если бы я мог повернуть время, то я многое сделал по-другому. Не сказал ты ничего нового и по поводу моей обреченности. Я знал, что нас, в конце концов, разобьют. Но я надеялся, что все-таки это восстание хоть немного ослабит власть фэтров.
– А этой иллюзии я тебя лишил, – сочувственно заметил Виктор.
Грепп неожиданно подхватил скамейку и с силой обрушил ее на пол.
– Полегчало? – поинтересовался Виктор.
– Нет!!! Вот если ты такой умный, то скажи, что мне делать?! Легко указывать чужие ошибки, но вот дать реальный совет…
– В первую очередь, я бы посоветовал разобраться со своими обещаниями.
– Я не могу нарушить их.
– Да и не нарушай. Кто заставляет? Просто измени. И если ты действительно хочешь ослабить хватку фэтров, то не пытайся действовать в существующей системе. Рушь ее.
– И как я узнаю, что на правильном пути?
– Как узнаешь? Как ты думаешь, на чьей стороне церковь?
– На стороне Императора, – несколько удивленно ответил Грепп.
– Нет, я имею в виду на твоей или на стороне фэтров?
– Они нейтральны.
– Вот если церковь выступит на стороне фэтров, то ты действуешь правильно.
Грепп уставился на Виктора как на сумасшедшего.
– Не понимаешь, – кивнул Виктор. – На самом деле церковь на стороне фэтров. Она не нейтральна. Именно фэтры основа ее могущества, если ты этого еще не понял. Если фэтры исчезнут и жизнь станет замечательной, то кто станет слушать их сказки об Императоре? Зачем он вообще будет нужен? Но пока есть фэтры, пока они ведут тот образ жизни, который так тебе не нравится, церковь неуязвима. Люди, как и прежде, будут нести им дары и молиться о пришествии Императора. А фэтры будут поддерживать церковь за то, что та все им позволяет. Даже не позволяет, а оправдывает. Надеюсь, я не задел твоих религиозных чувств?
– Не задел. Церковь не духовник, а всего лишь слуга Императора. Какая уж тут религия.
Тут уже Виктор опешил. Он уже привык думать, что здесь церковь, как и на Земле, должна быть религиозной организацией и называть себя посредником между богом и людьми.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49
– Я тебя не понимаю, но я не могу уйти! Я ведь обещал! – Грепп довольно подробно рассказал о своих обещаниях и как теперь запутался в них. – Я не могу нарушить слово! Это уже стало моей натурой! Но не это меня останавливает! Стоит мне нарушить одно, как вся моя репутация рухнет.
– А вы попали в противоречие и не можете действовать, не нарушив одно из своих обещаний, – согласно кивнул Виктор. – Оказывается у вас гораздо большая проблема, чем я думал. Надо же, убивать всех фэтров, ха. Знаете, я всегда думал, что за подобные собирательные слова прячутся только трусы и подонки. Я как все, это их кредо. Теперь понял, что есть еще и те, кто не хочет или не умеет думать.
– Что ты имеешь в виду? – сердито спросил Грепп.
– Знаете, однажды у меня был такой случай. Несколько подонков решили позабавиться и пристали к одному мальчику. На их несчастье этот мальчик оказался я. Так вот, когда их стали спрашивать, зачем они пытались избить меня, то они ничего вразумительного сказать не могли. «А че, я ни че. Все били и я бил». Это все что от них добились. При этом эту фразу не сговариваясь, они повторяли все. Нет виноватых. Нет зачинщиков. Каждый из них был как все. Они просто не понимали, что этим расписались в своей трусости и подлости. Если человек боится ответственности, то он «как все». Нет ничего проще, чем быть как все. Не надо никуда стремится, ничего менять, ничего делать. И думать не надо. Будь как все.
– Я не понимаю, каким образом ты относишь это ко мне?!
– Я хочу сказать, что вы боитесь думать! Боитесь вырваться из того порочного круга, куда загнали сами себя! Вы заранее определили врагов и друзей и упрямо вцепились в это, боясь заглянуть глубже. Фэтр – значит враг, угнетатель! Убить его! Крестьянин – бедный труженик, которого угнетают злобные фэтры! Этот друг! Но вы забыли, что и фэтры и крестьяне люди! Просто люди! У каждого из них есть свои достоинства и недостатки. И фэтры и крестьяне бывают разные.
– Верно!!! – Грепп сердито встал и навис над Виктором, однако того это, похоже, ничуть не смутило. – Бывают разные? Однако я прошелся по деревне и заметил, что у самого лучшего крестьянина небольшая хибара, а себе вы строите огромный дом!
– Ну и что? Вы что-нибудь имеете против больших домов?
– Имею, когда их строят вам крестьяне!
– Ах вон вы о чем. А вы хоть у одного из них поинтересовались, насильно я их гоню на стройку или нет?
– А вы хотите сказать, что они работают совершенно добровольно? – ехидно осведомился Грепп.
– Нет. Я просто пообещал, что после того, как будет закончен этот дом, то каждый получит кирпичи для себя столько, сколько попросит. Так что если вы так недовольны таким большим моим домом, то вам следовало прибыть сюда года через два. Тогда бы вы поражались не величине моего дома, а тому, что фэтр живет в такой хибаре, по сравнению с другими домами.
– Это почему?
– А почему нет? Это заложено в природе людей, стремиться к чему-то. Величина домов ведь определяется только размерами кошелька, вот крестьяне и живут в таких домиках. А здесь дают строительный материал, бесплатно и в любом количестве. А почему нет? Глины полно, печи по обжигу обслуживают сами крестьяне. Так что размеры дома на этот раз ограничит только количество рабочих рук. Можно ведь заложить и хоромы, но одному человеку понадобиться не один год, чтобы его построить. Вот они и помогают мне. А потом, я буду помогать им. А что дом большой у меня, так ведь не для одного себя строю. Все мы там жить будем. И каждому, между прочим, нужна отдельная комната. Нужна еще гостиная комната, кухня, подвал, для хранения продуктов.
– Ты отвлекся, по-моему.
Фэтр усмехнулся. Он разгадал нехитрый маневр, с помощью которого, не нашедший ничего ответить Грепп, сменил тему.
– Отвлекся от чего? А, от вашей проблемы. Так именно в этом она и заключается. На самом деле это не я загнал вас в эту ловушку. Вы сами себя в нее загнали, когда упростили свою жизнь. И можете даже сказать мне спасибо, что эти противоречия появились именно сейчас, когда вы находитесь на вершине своего могущества.
– А ты считаешь, что я потеряю его? И почему я должен говорить тебе спасибо?
– Грепп, – вздохнул Виктор. – Давайте я просто объясню ситуацию так, как вижу ее сам? Твои вопросы постоянно уводят нас куда-то в сторону, и мы постоянно отвлекаемся.
– Объясняй, – недовольно бросил Грепп, усаживаясь напротив Виктора и приготовившись слушать.
– Объясняю. Первое, твои обещания. Наобещал ты много всего скопом, а поскольку ты стараешься свое слово держать, то ты в ловушке. Не перебивай, – поспешно сказал Виктор, предупреждающе подняв руку. – Я объясню. Твое стремление держать слово похвально, но тем более надо думать, когда что-то обещаешь. Второе, восстание. Твоя беда в том, что ты пытаешься действовать на поле фэтров, где они сильнее. В результате, ты можешь выиграть сражение, но войну ты проиграешь. Проиграешь непременно. Третье, стремление освободить всех от гнетов фэтров. Проиграв, ты только загонишь всех в еще большую кабалу, чем до этого. На самом деле твое восстание объективно работает на фэтров, только укрепляя их власть.
– Ну это уже чересчур!!!
– А теперь объясняю, – как ни в чем ни бывало, продолжил Виктор. – Кажется, последнее замечание вызвало наиболее жесткую реакцию. Какова твоя цель? Что ты объявил конечной целью? Сбросить ярмо фэтров. Похвально. Но вот ты уничтожил фэтров и что дальше? Как ты к ним ни относишься, но фэтры в настоящий момент единственная реальная сила, которая хоть как-то удерживает порядок.
– Порядок фэтров!
– Пусть так. Но порядок фэтров все же лучше, чем отсутствие любого порядка. Кем ты собираешься заменить фэтров? Или ты думаешь, что люди, довольные освобождением, осознают свою ответственность друг перед другом и начнется счастливая жизнь?
– Почему нет? Ты сам говоришь, что вскоре у каждого в этой деревни будет дом, больше, чем у тебя!
– Не забывай, что здесь есть я. Я решаю споры, возникающие между людьми, я не даю возникнуть конфликтам. Но даже здесь есть проблемы! Здесь, где люди знают друг друга! Есть тут один, лентяй и бездельник. Работать не хочет, но глаза больше желудка. Завидует всем, у кого денег больше, чем у него. Кстати, на постройке моего дома не работает, но кирпичей в будущем потребовал больше, чем все остальные. Уверен, что он подходил к тебе и говорил про гнет фэтра, заставляющих всех работать и как он храбро отказался.
Смущенное выражение лица Греппа показало, что слова Виктора попали в цель.
– И что? Ты не дашь ему кирпичей?
– Он тебе сказал, что я отказал? Да дам я ему. Пусть подавится. Что только делать с ними будет? Или он надеется, что ему кто-то поможет строить его хоромы? Посмотрю я за сколько столетий он сложит тот домик, на который запросил кирпичи. Заодно другим урок будет. Но все это в маленькой деревне. А в мире? И у крестьян найдутся подонки, которые захотят больше, чем имеют остальные. И будут они воровать, грабить, обманывать. А значит должен быть некто, кто будет следить за соблюдением правил.
– Я и буду следить.
– Ага и правила устанавливать. А не надорвешься? Насколько я знаю священную книгу, даже Император не надеется править один, а будет выбирать достойных.
– Я тоже выбираю помощников!
– Которые помогают тебе убивать фэтров. Почему, ответь мне все-таки, ты решил, что среди фэтров нет достойных людей? Почему ты так огульно записал всех во врагов?
– Да потому что вряд ли среди них найдутся желающие изменить существующий мир!
– То, как меняешь его ты, действительно не найдутся. Да ты и не меняешь! В этом вся беда! Ты действуешь в рамках этого мира и ты обречен.
– Фэтры разобщены.
– Ну и что? Эта разобщенность не помешала им подавить бунты большие, чем твое восстание. Неужели ты думаешь, что ты первый, кто пытался действовать таким образом? Ты воюешь на территории фэтров, а на ней они сильнее.
– Ты уже неоднократно это говорил.
– И скажу еще. Кто у тебя в войске? Крестьяне, ремесленники, рабы. Они горят желанием освободиться, но у каждого есть где-то клочок земли, к которому каждый рассчитывает когда-нибудь вернуться. Ты обещал это, и они тебе верят. А кто у фэтров? Профессиональные солдаты, для которых война жизнь. Правда, они разобщены. Поэтому ты и побеждаешь. Пока. А дальше? А дальше будет следующее. По мере твоих успехов к тебе будет бежать все больше и больше народа. Но людей надо кормить. Где взять еду? Твоя армия не сеет, не пашет. Вывод один – взять у тех самых крестьян, которых ты защищаешь. Но по мере роста твоей армии еды будет требоваться все больше и больше. Одна деревня не способна дать столько еды, а если и даст, то сама вымрет. Значит, надо брать с нескольких деревень. Но здесь и начинает слабость фэтров оборачиваться их силой. Их отряды меньше твоих, много еды им не надо, а большинство крестьян уже привыкли, что приходит фэтр и забирает еду для своих нужд. Сотни таких отрядов будет постоянно кружить вокруг твоей армии. Только ты ушел из деревни, как один отряд уже там. И вот начинается казнь тех, кто сотрудничал с тобой. Начинается опустошение местности, сжигание полей и, как следствие, голод. Ты можешь оставить охрану в деревнях, но твои вооруженные крестьяне вполне могут задать вопрос: «А почему собственно мы охраняем эту деревню, в то время как мою родную никто не охраняет?» И зададут, можешь поверить. Ты можешь метаться по всей округе со своей армией, может даже и поймаешь с десяток отрядов фэтров. Но эти действия опустошат местность, и ты уже не сможешь прокормить своих людей, а бесконечные сражения, выигранные, но не принесшие никакой пользы, вскоре надоедят крестьянам. А, пообещав защитить всех, ты вынужден будешь носиться между многочисленными деревнями и все равно не сможешь обеспечить защиту. Вот она та ловушка, про которую я говорил. И ты сам ее себе построил. И как следствие, люди потеряют к тебе веру. Разросшаяся армия требует припасов, но крестьяне не в силах их дать. Так кто для них лучше? Фэтр, при котором жилось голодно, но при котором никто от голода не умирал? Или ты, который постоянно опустошает деревенские припасы? А потеря доверия со стороны крестьян это твой конец. Именно они твоя опора. И именно это укрепит власть фэтров! Именно эти крестьяне в будущем постараются сами придавить любого другого «освободителя», чтобы опять не умирать от голода. А фэтры в тех деревнях, что поддерживали тебя, устроят настоящую резню. Ты обречен. Поэтому я и прошу тебя уйти. Не навлекай на этих людей разорения.
Грепп молчал. Молчал долго.
– Я не хочу тебе верить, но почему-то верю, – признал он. – Я действительно был во многом не прав и не думай, что я не знал этого до встречи с тобой. Если бы я мог повернуть время, то я многое сделал по-другому. Не сказал ты ничего нового и по поводу моей обреченности. Я знал, что нас, в конце концов, разобьют. Но я надеялся, что все-таки это восстание хоть немного ослабит власть фэтров.
– А этой иллюзии я тебя лишил, – сочувственно заметил Виктор.
Грепп неожиданно подхватил скамейку и с силой обрушил ее на пол.
– Полегчало? – поинтересовался Виктор.
– Нет!!! Вот если ты такой умный, то скажи, что мне делать?! Легко указывать чужие ошибки, но вот дать реальный совет…
– В первую очередь, я бы посоветовал разобраться со своими обещаниями.
– Я не могу нарушить их.
– Да и не нарушай. Кто заставляет? Просто измени. И если ты действительно хочешь ослабить хватку фэтров, то не пытайся действовать в существующей системе. Рушь ее.
– И как я узнаю, что на правильном пути?
– Как узнаешь? Как ты думаешь, на чьей стороне церковь?
– На стороне Императора, – несколько удивленно ответил Грепп.
– Нет, я имею в виду на твоей или на стороне фэтров?
– Они нейтральны.
– Вот если церковь выступит на стороне фэтров, то ты действуешь правильно.
Грепп уставился на Виктора как на сумасшедшего.
– Не понимаешь, – кивнул Виктор. – На самом деле церковь на стороне фэтров. Она не нейтральна. Именно фэтры основа ее могущества, если ты этого еще не понял. Если фэтры исчезнут и жизнь станет замечательной, то кто станет слушать их сказки об Императоре? Зачем он вообще будет нужен? Но пока есть фэтры, пока они ведут тот образ жизни, который так тебе не нравится, церковь неуязвима. Люди, как и прежде, будут нести им дары и молиться о пришествии Императора. А фэтры будут поддерживать церковь за то, что та все им позволяет. Даже не позволяет, а оправдывает. Надеюсь, я не задел твоих религиозных чувств?
– Не задел. Церковь не духовник, а всего лишь слуга Императора. Какая уж тут религия.
Тут уже Виктор опешил. Он уже привык думать, что здесь церковь, как и на Земле, должна быть религиозной организацией и называть себя посредником между богом и людьми.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49