Только в 1552 году Казань была покорена Иваном IV Грозным. Христианство с огромным трудом распространялось в Казани, вотчине народа жестокого, неуступчивого и преданного исламу. И вот тогда-то и явилась на помощь просветителям Казани чудотворная икона Божией Матери, получившая именование Казанской.
В 1579 году, через 27 лет после взятия Казани, город сильно пострадал от большого пожара. Сгорел дотла и дом стрельца Онучина. У стрельца этого была дочь, маленькая восьмилетняя девочка Матрена. И вот во сне Матрена увидала Божию Матерь, которая велела ей объявить всем, что Ее чудотворная икона находится в земле под развалинами сгоревшего дома. На пепелище девочка сама достала из земли икону, которая сияла новыми красками, каким-то как будто изнутри вспыхнувшим светом. (Скорее всего, икона была зарыта в землю еще во времена владычества в Казани татар кем-нибудь из русских пленников или из уверовавших мусульман, вынужденных скрывать свою веру.)
...
Описание Казанской иконы
Погрудное изображение Богоматери. Голова Богоматери склонена к Младенцу вправо. Изображение Младенца поясное, анфас. Правая рука Его поднята и благословляет род человеческий; левая рука опущена и прикрыта гиматием.[8]
Иконографический тип – «Путеводительница».
Чудная весть мгновенно разнеслась по Казани. У найденной иконы стразу же стали совершаться чудеса. Позднее на месте, где была обнаружена икона, выстроили монастырь. Первой монахиней, а впоследствии и начальницей Богородицкого монастыря стала игуменья Марфа, в миру – Матрена Онучина.[9]
Мы не знаем, кто и когда написал эту икону и откуда она пришла в Казань. Известно только, что это копия образа, который был написан апостолом Лукой и хранился во Влахернском храме в Константинополе.
В 1579 году с Казанской иконы был сделан список и отправлен в Москву царю Иоанну Грозному. (Позднее Петр I перенес эту чудотворную икону в Петербург.) В Смутное время с Казанской иконы был сделан еще один список, который перешел к князю Пожарскому и вскоре прославился чудотворениями. Таким образом, к началу XX века в России широко почитались три иконы:
1. Явленная на пепелище в 1579 году (находилась в Богородичном монастыре в Казани).
2. Икона князя Дмитрия Пожарского (в московском Казанском соборе).
3. Икона царя Иоанна Грозного (в петербургском Казанском соборе).
В 1904 году в Казани икона была украдена и уничтожена. Икона Пожарского находится в настоящее время в Москве, в Богоявленском соборе Кремля, икона Грозного – в Князь-Владимирском соборе в Петербурге.
Казанская икона и великие войны
Дважды помогала Казанская Божия Матерь России.
Первый раз это случилось в Смутное время. Отряд ополченцев, пришедший к Минину и Пожарскому из Казани, принес с собой список Казанского образа. Икона эта побывала в боях, и от нее совершались чудеса. Предстояла решающая битва за Москву. Нужно было взять хорошо укрепленный и упорно защищаемый город, отбить многочисленное войско литовского гетмана Ходкевича.
Князь Дмитрий Пожарский не хотел разрушать Москву, и все ополчение молилось перед иконой, прося сохранить город. Молитвы были услышаны: 22 октября 1612 года русские, призвав на помощь Царицу Небесную, пошли на приступ и взяли Китай-город, куда вместе с войском вошла и Казанская икона. Польские гарнизоны капитулировали. 25 октября ополчение под звон колоколов, с Казанской иконой впереди войска, вошло в Московский Кремль.[10]
Второй раз Казанская Божия Матерь пришла на помощь России в 1941 году, в начале Великой Отечественной войны.
Митрополит Гор Ливанских Илия (Салиб) имел видение Божией Матери, которая объявила ему, что Ленинград будет спасен, если Казанскую икону из Князь-Владимирского собора с крестным ходом обнесут вокруг города.
Митрополит связался с представителями Русской Церкви и с советским правительством. Терять Сталину было нечего, и он дал разрешение на этот крестный ход митрополитам Сергию и Алексию. Казанскую икону вынесли из собора и пронесли по осажденному городу. И город выстоял…
Чудотворная икона была отправлена в Сталинград, где перед нею непрерывно служились молебны и панихиды. Победа под Сталинградом стала переломным моментом во всей Второй мировой. Казанская Богородица помогла нашим войскам в штурме Кенигсберга (ныне Калининград). Один из наших офицеров впоследствии вспоминал: «Вдруг видим: приехал командующий фронтом, много офицеров и с ними… священники с иконами. Многие стали шутить: „Вон попов привезли, сейчас нам помогут“. Но командующий быстро прекратил всякие шутки, приказал всем построиться и снять головные уборы. Священники отслужили молебен и пошли к передовой с иконой. Мы с недоумением смотрели: куда они идут? – во весь рост – их же всех перебьют… Но они спокойно пошли в огонь».[11]
Киев – мать русских городов – был освобожден в день празднования Казанской иконы.
В 1947 году Сталин пригласил митрополита Гор Ливанских Илию в Россию. Правительство наградило владыку Сталинской премией за помощь России во время войны. Но от премии Илия отказался, сказав, что монаху деньги не нужны, и сам внес 200 тысяч долларов на помощь детям-сиротам. Из Москвы митрополит приехал в Ленинград. Протоиерей Василий Швец вспоминал: «Оказался я по делам службы на Московском вокзале. Подхожу к оцеплению и вижу: идет Косыгин, с ним – митрополит Григорий и митрополит Илия. На следующий день знакомый пригласил меня во Владимирский собор. Чудом удалось мне пробраться в храм. Митрополит Илия, митрополит Григорий отслужили малую вечерню, после чего на Казанскую икону был возложен драгоценный венец – дар митрополита Илии.
– Я молился за ваш город, – говорил в проповеди своей Владыка, – и благодарен Господу, что Он удостоил меня побывать здесь, молиться вместе с вами. Я увидел веру, увидел, что Божия Матерь не оставила своих чад…
Говорил он через переводчика, но почти все в храме плакали».
Исцеления Богородицы Казанской
Сразу после обретения иконы на пожарище в 1579 году, на пути в Благовещенский собор, Казанская Божия Матерь явила свое первое чудо: слепец Иосиф, ничего не видевший три года, прозрел. По прибытии иконы в собор получил исцеление другой слепец по имени Никита. С тех пор ни от одной болезни при Казанской иконе так часто не получали исцеление, как от слепоты. И исцеления телесной слепоты были для многих знамением того, что святая икона явилась просветить духовным светом жителей Казани, омраченных слепотой магометанского лжеучения.
Вот описания еще трех чудес, случившихся в Казани.
…Некая мать принесла в церковь слепого ребенка и со слезами молилась перед святой иконой о его исцелении. Вдруг ребенок начал гладить мать руками по лицу. Архиепископ, увидя это, велел принести яблоко и поднести ребенку; как только яблоко поднесли к нему, он начал его хватать. Все поняли, что ребенок прозрел.
…Иосиф, инок Троицкого монастыря в Казани, был слепой. Придя в церковь, он отслужил молебен перед святой иконой, но, не получив исцеления, со скорбью ушел. Дома во сне ему явилась Богородица. Взволнованный дивным сновидением, Иосиф сразу же попросил отвести себя в монастырь, отслужил молебен и на этот раз прозрел.
…29 июля 1707 года благодатную помощь от иконы получила Пелагея Иванова из деревни Линдера в пределах Казани. Эта женщина долгое время была слепой. Получив исцеление, она постриглась в инокини.
Чудотворные иконы Казанской Божией Матери
По России почитается еще около двадцати чудотворных икон-списков Казанской Божией Матери.
Многие чудеса совершались от этих образов. Иконы сияли дивным светом (Казанская-Высочиновская), от них слышался голос Богородицы (Казанская-Вышенская), они источали слезы (Казанская в Тамбове), они не сгорали в огне (Казанская в Вознесенском монастыре в Москве), они исцеляли больных и останавливали эпидемии холеры (Казанская в Ярославле, Казанская в Симоновом монастыре, Казанская в Вязниках, Казанская в Темниковском Преображенском соборе, Казанская-Нижнеломовская, Казанская-Высочиновская).
Любопытным образом прославилась Казанская икона, явившаяся в селе Высочиновка под Харьковом. Икона была найдена сторожем-пушкарем, на болотистой кочке, причем от нее исходили светлые лучи. Много лет простоял этот образ в избе сторожа, и никаких особенных знамений от него не было. Но вот однажды летом сторож пошел вместе с женой жать хлеб. В избе остались его слепой старик отец и десятилетний сын, который обычно подавал деду пищу и воду. Наступили вечерние сумерки, в избе стало темно. И вдруг мальчик увидел в углу, где стояли иконы, светлое солнцеподобное сияние, исходившее от иконы Богоматери Казанской, найденной на болоте. Испуганный, он разбудил деда, дремавшего на печке. Старик, кряхтя и охая, слез с печки и с помощью костылей (он еще был хромой) подошел к углу. И тут глаза старика прозрели: он увидел яркое сияние, исходившее от иконы, и вдруг, почувствовав себя совершенно здоровым, отбросил костыли. Когда сын и невестка вернулись с жатвы, он сам вышел им навстречу.
Впоследствии в этой избе была устроена часовня, а затем и храм. В прежние века на Руси был широко распространен обычай: получившие исцеление вешали на икону серебряные привески – изображения рук, ног, глаз – смотря по тому, от какой болезни они получили исцеление. Казанская-Высочиновская икона уже через несколько лет была богато увешана этими привесками, а в церковной книге было записано более 40 случаев чудесных исцелений.
Сейчас почти в каждом русском городе отыщется чтимая Казанская икона. И все же из всех чудотворных икон Богородицы Казанской наиболее почитаются две: это образ, принадлежавший Иоанну Грозному (Князь-Владимирский собор в Петербурге), и икона князя Пожарского (Богоявленский собор Московского Кремля).
Князь-Владимирский собор, Петербург
Собор Святого равноапостольного князя Владимира находится на Петроградской стороне недалеко от Малой Невы. Первая церковь на этом месте была заложена в 1708 году. Проект храма неоднократно менялся, его поручали строить П. А. Трезини, М. Г. Земцову, А. Ринальди и, наконец, И. Е. Старову, который и достроил собор «о пяти главах». Он был освящен 1 октября 1789 года.
Князь-Владимирский собор – один из немногих храмов Петербурга, действовавший в предвоенные годы, в блокаду и после войны. Казанскую икону из закрытого Казанского собора перенесли сюда осенью 1940 года. В последующие несколько лет святая икона путешествовала по фронтам Великой Отечественной войны.
В Князь-Владимирском соборе чудотворная икона Богородицы помещена на самом почетном месте – в малахитовом киоте у правого клироса. На ней золотой венец, украшенный драгоценными камнями, – дар митрополита Гор Ливанских Илии (Салиба) в благодарность за спасение России во Второй мировой войне.
Богоявленский Елоховский собор, Москва
Село с храмом известно с XIV века. Нынешний каменный собор построен в 1835–1845 годах (архитектор Е. Д. Тюрин). Храм в советское время не закрывался. В середине 1930-х, после разрушения патриаршего собора в Дорогомилове, в Елоховский собор была перенесена кафедра митрополита Сергия, впоследствии Патриарха Московского и всея Руси.
В храме хранится чудотворная Казанская икона с венчиком от князя Пожарского в благодарность за спасение России в 1612 году. (Икона долгое время хранилась в Казанской церкви на Красной площади.) В соборе также почивают мощи святителя Алексия, митрополита Московского. Этот великий святой однажды исцелил молитвой жену хана Чанибека Тайдулу, страдавшую болезнью глаз. И в наши дни люди часто исцеляются от слепоты по молитве к святителю.
Итак, в Богоявленском соборе Кремля хранятся сразу две великие святыни, исцеляющие от слепоты.
Богослужение в храме ежедневное, по пятницам – с акафистом Казанской иконе Божией Матери, по воскресеньям – с акафистом святителю Алексию.
Почаевская
Почаевская икона – святыня южных славян и хранительница Украины, ее надежда на торжество Православия в этой части славянских земель.[12] Чудотворный образ стоит на страже западных рубежей страны.
Почаевская Божия Матерь – это победы русских над турками. В истории иконы значится немало удивительных исцелений.
Судьба чудотворного образа
Когда-то Почаевская икона была домашней иконой славянской семьи, проживавшей в Греции. (Предки или члены этого семейства носили имена святых, которые изображены на иконе.) В России Почаевская Божия Матерь появилась в 1559 году.
Греческий митрополит Неофит, родом из южных славян, проезжал через Волынь, и его пригласила в свое имение русская помещица Анна Тихоновна Гойская. Перед отъездом митрополит благословил хозяйку иконой Божией Матери. Икона была помещена в домашнюю часовню.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26
В 1579 году, через 27 лет после взятия Казани, город сильно пострадал от большого пожара. Сгорел дотла и дом стрельца Онучина. У стрельца этого была дочь, маленькая восьмилетняя девочка Матрена. И вот во сне Матрена увидала Божию Матерь, которая велела ей объявить всем, что Ее чудотворная икона находится в земле под развалинами сгоревшего дома. На пепелище девочка сама достала из земли икону, которая сияла новыми красками, каким-то как будто изнутри вспыхнувшим светом. (Скорее всего, икона была зарыта в землю еще во времена владычества в Казани татар кем-нибудь из русских пленников или из уверовавших мусульман, вынужденных скрывать свою веру.)
...
Описание Казанской иконы
Погрудное изображение Богоматери. Голова Богоматери склонена к Младенцу вправо. Изображение Младенца поясное, анфас. Правая рука Его поднята и благословляет род человеческий; левая рука опущена и прикрыта гиматием.[8]
Иконографический тип – «Путеводительница».
Чудная весть мгновенно разнеслась по Казани. У найденной иконы стразу же стали совершаться чудеса. Позднее на месте, где была обнаружена икона, выстроили монастырь. Первой монахиней, а впоследствии и начальницей Богородицкого монастыря стала игуменья Марфа, в миру – Матрена Онучина.[9]
Мы не знаем, кто и когда написал эту икону и откуда она пришла в Казань. Известно только, что это копия образа, который был написан апостолом Лукой и хранился во Влахернском храме в Константинополе.
В 1579 году с Казанской иконы был сделан список и отправлен в Москву царю Иоанну Грозному. (Позднее Петр I перенес эту чудотворную икону в Петербург.) В Смутное время с Казанской иконы был сделан еще один список, который перешел к князю Пожарскому и вскоре прославился чудотворениями. Таким образом, к началу XX века в России широко почитались три иконы:
1. Явленная на пепелище в 1579 году (находилась в Богородичном монастыре в Казани).
2. Икона князя Дмитрия Пожарского (в московском Казанском соборе).
3. Икона царя Иоанна Грозного (в петербургском Казанском соборе).
В 1904 году в Казани икона была украдена и уничтожена. Икона Пожарского находится в настоящее время в Москве, в Богоявленском соборе Кремля, икона Грозного – в Князь-Владимирском соборе в Петербурге.
Казанская икона и великие войны
Дважды помогала Казанская Божия Матерь России.
Первый раз это случилось в Смутное время. Отряд ополченцев, пришедший к Минину и Пожарскому из Казани, принес с собой список Казанского образа. Икона эта побывала в боях, и от нее совершались чудеса. Предстояла решающая битва за Москву. Нужно было взять хорошо укрепленный и упорно защищаемый город, отбить многочисленное войско литовского гетмана Ходкевича.
Князь Дмитрий Пожарский не хотел разрушать Москву, и все ополчение молилось перед иконой, прося сохранить город. Молитвы были услышаны: 22 октября 1612 года русские, призвав на помощь Царицу Небесную, пошли на приступ и взяли Китай-город, куда вместе с войском вошла и Казанская икона. Польские гарнизоны капитулировали. 25 октября ополчение под звон колоколов, с Казанской иконой впереди войска, вошло в Московский Кремль.[10]
Второй раз Казанская Божия Матерь пришла на помощь России в 1941 году, в начале Великой Отечественной войны.
Митрополит Гор Ливанских Илия (Салиб) имел видение Божией Матери, которая объявила ему, что Ленинград будет спасен, если Казанскую икону из Князь-Владимирского собора с крестным ходом обнесут вокруг города.
Митрополит связался с представителями Русской Церкви и с советским правительством. Терять Сталину было нечего, и он дал разрешение на этот крестный ход митрополитам Сергию и Алексию. Казанскую икону вынесли из собора и пронесли по осажденному городу. И город выстоял…
Чудотворная икона была отправлена в Сталинград, где перед нею непрерывно служились молебны и панихиды. Победа под Сталинградом стала переломным моментом во всей Второй мировой. Казанская Богородица помогла нашим войскам в штурме Кенигсберга (ныне Калининград). Один из наших офицеров впоследствии вспоминал: «Вдруг видим: приехал командующий фронтом, много офицеров и с ними… священники с иконами. Многие стали шутить: „Вон попов привезли, сейчас нам помогут“. Но командующий быстро прекратил всякие шутки, приказал всем построиться и снять головные уборы. Священники отслужили молебен и пошли к передовой с иконой. Мы с недоумением смотрели: куда они идут? – во весь рост – их же всех перебьют… Но они спокойно пошли в огонь».[11]
Киев – мать русских городов – был освобожден в день празднования Казанской иконы.
В 1947 году Сталин пригласил митрополита Гор Ливанских Илию в Россию. Правительство наградило владыку Сталинской премией за помощь России во время войны. Но от премии Илия отказался, сказав, что монаху деньги не нужны, и сам внес 200 тысяч долларов на помощь детям-сиротам. Из Москвы митрополит приехал в Ленинград. Протоиерей Василий Швец вспоминал: «Оказался я по делам службы на Московском вокзале. Подхожу к оцеплению и вижу: идет Косыгин, с ним – митрополит Григорий и митрополит Илия. На следующий день знакомый пригласил меня во Владимирский собор. Чудом удалось мне пробраться в храм. Митрополит Илия, митрополит Григорий отслужили малую вечерню, после чего на Казанскую икону был возложен драгоценный венец – дар митрополита Илии.
– Я молился за ваш город, – говорил в проповеди своей Владыка, – и благодарен Господу, что Он удостоил меня побывать здесь, молиться вместе с вами. Я увидел веру, увидел, что Божия Матерь не оставила своих чад…
Говорил он через переводчика, но почти все в храме плакали».
Исцеления Богородицы Казанской
Сразу после обретения иконы на пожарище в 1579 году, на пути в Благовещенский собор, Казанская Божия Матерь явила свое первое чудо: слепец Иосиф, ничего не видевший три года, прозрел. По прибытии иконы в собор получил исцеление другой слепец по имени Никита. С тех пор ни от одной болезни при Казанской иконе так часто не получали исцеление, как от слепоты. И исцеления телесной слепоты были для многих знамением того, что святая икона явилась просветить духовным светом жителей Казани, омраченных слепотой магометанского лжеучения.
Вот описания еще трех чудес, случившихся в Казани.
…Некая мать принесла в церковь слепого ребенка и со слезами молилась перед святой иконой о его исцелении. Вдруг ребенок начал гладить мать руками по лицу. Архиепископ, увидя это, велел принести яблоко и поднести ребенку; как только яблоко поднесли к нему, он начал его хватать. Все поняли, что ребенок прозрел.
…Иосиф, инок Троицкого монастыря в Казани, был слепой. Придя в церковь, он отслужил молебен перед святой иконой, но, не получив исцеления, со скорбью ушел. Дома во сне ему явилась Богородица. Взволнованный дивным сновидением, Иосиф сразу же попросил отвести себя в монастырь, отслужил молебен и на этот раз прозрел.
…29 июля 1707 года благодатную помощь от иконы получила Пелагея Иванова из деревни Линдера в пределах Казани. Эта женщина долгое время была слепой. Получив исцеление, она постриглась в инокини.
Чудотворные иконы Казанской Божией Матери
По России почитается еще около двадцати чудотворных икон-списков Казанской Божией Матери.
Многие чудеса совершались от этих образов. Иконы сияли дивным светом (Казанская-Высочиновская), от них слышался голос Богородицы (Казанская-Вышенская), они источали слезы (Казанская в Тамбове), они не сгорали в огне (Казанская в Вознесенском монастыре в Москве), они исцеляли больных и останавливали эпидемии холеры (Казанская в Ярославле, Казанская в Симоновом монастыре, Казанская в Вязниках, Казанская в Темниковском Преображенском соборе, Казанская-Нижнеломовская, Казанская-Высочиновская).
Любопытным образом прославилась Казанская икона, явившаяся в селе Высочиновка под Харьковом. Икона была найдена сторожем-пушкарем, на болотистой кочке, причем от нее исходили светлые лучи. Много лет простоял этот образ в избе сторожа, и никаких особенных знамений от него не было. Но вот однажды летом сторож пошел вместе с женой жать хлеб. В избе остались его слепой старик отец и десятилетний сын, который обычно подавал деду пищу и воду. Наступили вечерние сумерки, в избе стало темно. И вдруг мальчик увидел в углу, где стояли иконы, светлое солнцеподобное сияние, исходившее от иконы Богоматери Казанской, найденной на болоте. Испуганный, он разбудил деда, дремавшего на печке. Старик, кряхтя и охая, слез с печки и с помощью костылей (он еще был хромой) подошел к углу. И тут глаза старика прозрели: он увидел яркое сияние, исходившее от иконы, и вдруг, почувствовав себя совершенно здоровым, отбросил костыли. Когда сын и невестка вернулись с жатвы, он сам вышел им навстречу.
Впоследствии в этой избе была устроена часовня, а затем и храм. В прежние века на Руси был широко распространен обычай: получившие исцеление вешали на икону серебряные привески – изображения рук, ног, глаз – смотря по тому, от какой болезни они получили исцеление. Казанская-Высочиновская икона уже через несколько лет была богато увешана этими привесками, а в церковной книге было записано более 40 случаев чудесных исцелений.
Сейчас почти в каждом русском городе отыщется чтимая Казанская икона. И все же из всех чудотворных икон Богородицы Казанской наиболее почитаются две: это образ, принадлежавший Иоанну Грозному (Князь-Владимирский собор в Петербурге), и икона князя Пожарского (Богоявленский собор Московского Кремля).
Князь-Владимирский собор, Петербург
Собор Святого равноапостольного князя Владимира находится на Петроградской стороне недалеко от Малой Невы. Первая церковь на этом месте была заложена в 1708 году. Проект храма неоднократно менялся, его поручали строить П. А. Трезини, М. Г. Земцову, А. Ринальди и, наконец, И. Е. Старову, который и достроил собор «о пяти главах». Он был освящен 1 октября 1789 года.
Князь-Владимирский собор – один из немногих храмов Петербурга, действовавший в предвоенные годы, в блокаду и после войны. Казанскую икону из закрытого Казанского собора перенесли сюда осенью 1940 года. В последующие несколько лет святая икона путешествовала по фронтам Великой Отечественной войны.
В Князь-Владимирском соборе чудотворная икона Богородицы помещена на самом почетном месте – в малахитовом киоте у правого клироса. На ней золотой венец, украшенный драгоценными камнями, – дар митрополита Гор Ливанских Илии (Салиба) в благодарность за спасение России во Второй мировой войне.
Богоявленский Елоховский собор, Москва
Село с храмом известно с XIV века. Нынешний каменный собор построен в 1835–1845 годах (архитектор Е. Д. Тюрин). Храм в советское время не закрывался. В середине 1930-х, после разрушения патриаршего собора в Дорогомилове, в Елоховский собор была перенесена кафедра митрополита Сергия, впоследствии Патриарха Московского и всея Руси.
В храме хранится чудотворная Казанская икона с венчиком от князя Пожарского в благодарность за спасение России в 1612 году. (Икона долгое время хранилась в Казанской церкви на Красной площади.) В соборе также почивают мощи святителя Алексия, митрополита Московского. Этот великий святой однажды исцелил молитвой жену хана Чанибека Тайдулу, страдавшую болезнью глаз. И в наши дни люди часто исцеляются от слепоты по молитве к святителю.
Итак, в Богоявленском соборе Кремля хранятся сразу две великие святыни, исцеляющие от слепоты.
Богослужение в храме ежедневное, по пятницам – с акафистом Казанской иконе Божией Матери, по воскресеньям – с акафистом святителю Алексию.
Почаевская
Почаевская икона – святыня южных славян и хранительница Украины, ее надежда на торжество Православия в этой части славянских земель.[12] Чудотворный образ стоит на страже западных рубежей страны.
Почаевская Божия Матерь – это победы русских над турками. В истории иконы значится немало удивительных исцелений.
Судьба чудотворного образа
Когда-то Почаевская икона была домашней иконой славянской семьи, проживавшей в Греции. (Предки или члены этого семейства носили имена святых, которые изображены на иконе.) В России Почаевская Божия Матерь появилась в 1559 году.
Греческий митрополит Неофит, родом из южных славян, проезжал через Волынь, и его пригласила в свое имение русская помещица Анна Тихоновна Гойская. Перед отъездом митрополит благословил хозяйку иконой Божией Матери. Икона была помещена в домашнюю часовню.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26