Вспоминается случай десяти– или пятнадцатилетней давности, когда в вандализме обвинялись прихожане одного православного храма, разбившие унитазы. То, что злополучные унитазы были некогда установлены в алтаре (!) церкви, почему-то журналистами не учитывалось.
По мнению вашингтонского издания, «атака на руководство музея вообще не имела отношения к искусству, а была связана с его выступлениями против войны в Чечне». «Мы надеемся, что президент Буш, неоднократно называвший президента Путина своим другом, внимательно следит за развитием событий», – выражала надежду «Вашингтон пост».
Клич американских друзей был подхвачен российскими борцами за демократию, секс-меньшинствами, многочисленными правозащитными организациями.
Известный правозащитник С. Ковалев на пресс-конференции выразил свое полное одобрение организацией и тематикой выставки, упрекнув митрополита Кирилла в «неспособности прощать врагов Церкви».
«Полагаем, что введение ответственности фактически за т. н. богохульство является прямым противоречием европейским тенденциям и конвенционально защищаемым ценностям», – заявило правозащитное общество «Мемориал».
«Теперь церковь может вмешиваться во все аспекты светской жизни», – выразила тревогу в интервью все той же «Уолл-стрит джорнал» Елена Боннер.
Всемирная правозащитная организация «Международная Амнистия» объявила, что если Самодуров и Василовская (организаторы выставки) будут приговорены к тюремному заключению, они будут признаны «узниками совести».
16 марта 2005 года напротив здания Генпрокуратуры РФ на Большой Дмитровке состоялся пикет против правоохранительных органов. В пикете приняли участие 40–50 человек – правозащитники, сотрудники Центра-музея им. Сахарова, представители интеллигенции. Они развернули плакаты: «Прокуратура поддерживает погромщиков-мракобесов», «Иисус не учил мстить», «Свободе совести – да, инквизиции – нет», «Фашизм начинается с погромов и книжных костров», «Прокуроры! Ваши обвинения провоцируют погромы по всей России!» К акции присоединились и несколько молодых представителей движения «Российские радикалы» во главе со своим лидером Николаем Храмовым. Участники акции сложили костер из вязанок хвороста, но поджигать не стали, а прикрепили к прутьям надпись: «Испанская инквизиция XVI века – российской прокуратуре XXI века: „Дорогие преемники! Так держать!“»
Демократическая вакханалия набирала обороты. Кто только не выступал в те дни, требуя свободы для «узников совести»! Американские и немецкие ученые, бывший президент Чехословакии Вацлав Гавел… Однако суд все-таки состоялся. Слушания по делу о выставке «Осторожно, религия!» начались в начале ноября 2004 года в Таганском суде города Москвы. 28 марта 2005 года федеральный судья Владимир Прощенко вынес приговор, признав Самодурова и Василовскую виновными в разжигании религиозной вражды. Принимая во внимая «правозащитное прошлое» и «заслуги перед российской демократией», суд ограничился штрафом – сто тысяч рублей.
Адвокаты организаторов кощунственной выставки вскоре объявили, что собираются обжаловать приговор и «готовы дойти до Европейского суда по правам человека». «У меня нет сомнений в том, что приговор суда будет опротестован, и я надеюсь, что если не у нас в стране, так в Страсбурге они найдут справедливость», – заявила агентству «Интерфакс» председатель Московской Хельсинкской группы Людмила Алексеева.
Российская печать встретила решение суда взрывом негодования.
«В понедельник организаторы выставки были признаны преступниками, а погромщики – их жертвами. Что российское общество получило в итоге? Тот, кто сначала смотрел на эту историю с улыбкой, почувствовал дух инквизиции», – кликушествовала газета «Известия» («Таганская инквизиция», 31.03.2005).
Не отставал и «Русский курьер»:
«Ощущение бреда, издевательства над здравым смыслом и правосудием, похоже, не оставляло большинство людей, слушавших приговор в зале суда. Процесс по этому делу длился несколько месяцев. Были допрошены десятки свидетелей и экспертов как со стороны обвинения, так и со стороны защиты. Но судья упрямо читал только показания свидетелей обвинения и зачитывал заключения экспертов, приглашенных обвинением. Почему? „По данным ВЦИОМ, 85–90 % российских граждан исповедуют православие, при посещении выставки православные верующие испытали шок“, – как бы отвечая на мой вопрос, продолжал судья. – Но, помилуйте, – хотелось крикнуть ему, ведь выставку посетило всего 20 человек! О каких православных идет речь? Может быть, о тех сотнях, что подписали письма против выставки, никогда не видя ее экспонатов, но требуя ее закрытия? И о тех, кто на протяжении всего судебного процесса приходили на суд и оскорбляли его участников антисемитскими высказываниями, не имеющими никакого отношения ни к православию, ни к христианству?» («Обезьяний процесс закончился штрафом», 31.03.2005).
С заявлением выступили многие правозащитники.
«Приговор носит антиправовой, незаконный, демонстративно идеологический характер, он полностью основан на показаниях погромщиков, разрушивших выставку 18 января 2003 г., и на экспертизе, авторы которой зафиксировали свое полное неприятие современного искусства в принципе… Это создало очень опасный прецедент, который может быть легко использован в дальнейшем для подавления свободы совести, свободы творчества и самовыражения в нашей стране, для установления государственно-религиозной идеологии. Мы выражаем свою солидарность с подсудимыми и поддерживаем заявление Совета Музея и общественного центра имени Андрея Сахарова и Фонда Андрея Сахарова». Подписи: Валерий Борщев, член Московской Хельсинкской группы; Юрий Бровченко, Владимир Ойвин, Общественный фонд «Гласность»; Павел Башкиров, правозащитник; Светлана Ганнушкина, Комитет «Гражданское содействие»; Лидия Графова, Форум переселенческих организаций; Анна Каретникова, Антивоенный клуб; Лев Левинсон, Институт прав человека; Лев Пономарев, Движение «За права человека»; Юрий Самодуров, Музей и общественный центр имена Андрея Сахарова; Эрнст Черный, секретарь Общественного комитета защиты ученых, коалиция «Экология и права человека»; о. Глеб Якунин, Общественный комитет защиты свободы совести.
Проявили свое отношение политические партии и общественные организации.
Председатель партии «Союз людей за образование и науку» Вячеслав Игрунов заявил в одном из интервью, что «суд по делу „Осторожно, религия!“ абсурден и поощряет насилие, которое чуждо христианству».
«Гей-сообщество» России с тревогой восприняло решение суда, подчеркнув, что «в его материалах прозвучали обвинения организаторов выставки в уже набившей оскомину „пропаганде гомосексуализма“».
«Союз правых сил» обнародовал заявление: «СПС, последовательно придерживаясь принципов свободы совести, то есть права каждого человека исповедовать любую религию или не исповедовать никакой, вести религиозную или атеистическую пропаганду, осуждает обвинительный приговор Таганского суда Москвы по делу об организаторах выставки „Осторожно, религия!“. СПС также осуждает освобождение от уголовной ответственности погромщиков выставки. Мы считаем, что этот приговор противоречит Конституции Российской Федерации, провозглашающей наше государство светским, и демонстрирует стремление некоторых сил в нашей стране к подавлению свободы совести».
В случае, если кощунников вынудят оплатить установленный судом штраф, члены СПС выражали готовность «из своих личных средств компенсировать всю эту сумму».
Не осталось в стороне и партия «Яблоко». Пресс-служба московского регионального отделения сообщила, что считает несправедливым обвинительный приговор, вынесенный сотрудникам Сахаровского центра.
«Крупные штрафы, к которым приговорены Юрий Самодуров и Людмила Василовская, а главное, сам факт обвинительного приговора нельзя оставлять без внимания», – заявил председатель Московского «Яблока» Сергей Митрохин.
Средствами массовой информации вокруг кощунников и их пособников создавался ореол мучеников и борцов за правду. Оправившись от испуга, те быстро входили в новую роль.
«Гнев вызвало также то, что многие авторы были критичны по отношению к определенным аспектам деятельности РПЦ, вот и все. Церковь не может быть в этом смысле табу, мы нарушили табу, все боятся нарушать это табу, мы не побоялись», – сказал, рисуясь, только что оправданный Юрий Самодуров в интервью журналисту радиостанции «Эхо Москвы». На вопрос, не профанировались ли на выставке священные предметы, в частности иконы, Самодуров ответил так: «Были работы Тер-Оганьяна, которые вызвали, действительно, полемику и гнев… Тер-Оганьян купил иконы в церковной лавке и превратил их в произведения искусства. У меня сейчас нет времени просто это описывать, но в выставочном зале это уже не было иконами, это были произведения искусства».
Конечно, были в те дни и другие выступления, где событиям вокруг центра Сахарова давалась справедливая оценка. Увы, эти разумные голоса тонули в истерическом вое, поднятом либеральными СМИ.
Архиепископ Тиран, глава Армянской Апостольской Церкви в Москве, с возмущением заявил: «Мне стыдно повторять армянские фамилии людей, принявших участие в этом преступлении. Они должны ответить перед законом. Множество армян возмущены этим поступком так же, как и русские».
«Русскую женщину, которая уничтожила антисемитский плакат, удостоили государственной награды, – напомнил киноактер Н. П. Бурляев, президент международного кинофорума „Золотой Витязь“. – Я думаю, мы вправе и шестерых наших отважных отроков представить к награде за то, что они в безмолвной России вступились за веру православную и честь России».
Газета «Советская Россия» опубликовала открытое обращение к президенту, под которым стояли подписи ученых, художников, общественных деятелей, писателей (В. Г. Распутин, В. И. Белов, Л. И. Бородин и другие):
«В двадцатых годах прошлого века массовым погромам храмов и расстрелам священников предшествовала в печати подобная вакханалия богохульства… В обществе назревает, возможно, самое опасное противостояние – по религиозному и национальному признаку, в котором терроризм может стать лишь одной, далеко не единственной формой диалога одержимых… Из темных глубин сердца и подсознания поднимаются расчетливыми манипуляторами самые опасные инстинкты, противостоять разгулу которых не в силах ни одна государственная власть. Но, похоже, именно всплеск межнациональной и межрелигиозной розни планировали организаторы выставки „Осторожно, религия!“ с экспонатами исключительно антихристианской направленности, провоцирующими в первую очередь православных. Для того, надо полагать, чтобы объявить погромщиками тех, кто положит предел глумлению и святотатству. Две тысячи лет дано было, чтобы у неведающих распинателей Христа хотя бы потеплело сердце… Да, следуя Его заповеди, мы и сегодня должны прощать исключительно личные оскорбления и поношения, но не сатанинские ритуалы под видом перформанса. Владимир Владимирович! Православная общественность ждет от вас ясной позиции и взвешенного решения по всей проблеме в целом, чтобы предотвратить столкновение опасно поляризующихся сил… Засоряемый ежедневными бытовыми преступлениями эфир вольно или невольно отвлекает от осознания масштаба зреющей глубинной ненависти, тем более острой, чем развязнее ведут себя СМИ, работающие на деньги объявленных в международный розыск „предпринимателей“, изначально заинтересованных в социальном взрыве. По поводу любого другого конфликта, лишенного религиозной основы, обращение к власти привычно заканчивать мажорным „пока еще не поздно…“. Мы же, указывая на опасность, чреватую масштабным терроризмом, вынуждены напомнить более огненные слова Серафима Роуза, православного священника, американца по происхождению: „СЕГОДНЯ УЖЕ ПОЗЖЕ, ЧЕМ КАЖЕТСЯ“» («Глумление. Открытое письмо президенту в связи с провокационной выставкой в Сахаровском центре», № 14, 06.02.2003).
История на этом, увы, не закончилась. В январе– феврале 2005 года в Москве в ЦДХ на Крымском валу прошла выставка «Россия-2», куратором которой был известный галерист Марат Гельман. (Этот человек в течение пяти лет работал политическим консультантом в Кремле и два года был директором аналитической программы на государственном Первом канале. Скандальную известность Гельман приобрел тем, что часто давал возможность выставляться в своей галерее Тер-Оганьяну и Кулику.) В числе экспонатов «России-2» был триптих с изображением полуабстрактных распятых фигур в языках пламени, скульптурное изображение иконы, заглянув в которую посетители могли увидеть фильм сексуального содержания, и композиция, на которой изображения Пушкина, Путина и иконы Христа демонстрировались на обнаженном мужском торсе.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26