Чудеса Царскосельской иконы

Как икона стала святыней Царского Села? Известно, что Петр I благословил этим образом на царство свою дочь Елизавету. Столица присягнула императрице именно 27 ноября, в праздник святой иконы «Знамение». Вскоре Елизавета построила великолепную каменную церковь в Царском Селе. Торжественное перенесение иконы в Знаменский храм состоялось в 1747 году, причем время от времени в течение этого шествия императрица сама несла икону на руках.[27]
В 1830 году по стране распространялась эпидемия холеры. Именно холера «заперла» тогда Пушкина в селе Болдино, где он в короткий срок написал многие свои шедевры. В 1831 году холера распространилась по всей России и, усиливаясь в столице, угрожала ее окрестностям. Жители Царского Села пришли в Знаменскую церковь. Икону поставили посреди церкви; перед ней началось молебное пение. Молящиеся как один упали перед чудотворной иконой на колени, прося Богородицу об избавлении от страшной болезни. После молебна икону с крестным ходом, пением и молитвами обнесли вокруг города. Холера, к общему удивлению, не тронула Царское Село.
Это исторический факт, как и следующее чудесное избавление Царского Села от холеры в 1848 году. Тогда страшная эпидемия снова свирепствовала во всех концах России. Очень сильна была холера в Петербурге и в окрестностях столицы, но поразительным образом бедствие снова миновало близлежащее Царское Село. Интересно, что в селениях, расположенных вокруг города, холера, как и повсюду, уносила множество жизней.
Все русские императоры почитали Царскосельскую икону, но более всего ее любили два императора: Александр I (1777–1825) и Александр II (1818–1881). Причиной тому были два страшных пожара, которые едва не уничтожили великолепный Царскосельский дворец.
...
Описание иконы «Знамение»-Царскосельская
Поясное изображение. Икона изображает Пресвятую Богородицу, сидящую и молитвенно подъемлющую руки. На груди у нее – Предвечный Младенец. Он написан погрудно, анфас. Правой рукой Иисус Христос благословляет, в левой держит свиток.
Иконографический тип – «Молящаяся».
На иконе шесть миниатюрных изображений святых (они были написаны по повелению императриц Елизаветы Петровны и Марии Александровны). С правой стороны вверху – апостол Петр, в середине – праведный Захария, внизу – святитель Николай. С левой стороны вверху – святой Алексий, человек Божий, в середине – праведная Елизавета, внизу – святая мученица царица Александра.
12 мая 1820 года огонь запылал в старом, или большом, дворце и угрожал соседним зданиям и Знаменской церкви. Икону сняли с царских врат. Ее вынесли из церкви и обратили ликом к пожару. Александр I, обратясь к иконе, воскликнул: «Матерь Божия! Спаси мой дом!» В одно мгновение ветер, несший пламень на церковь и соседние здания, словно повинуясь невидимой силе, переменил свое направление, и пожар быстро прекратился.
Прошло более сорока лет. В Царскосельском дворце находился тогда племянник Александра I, император Александр II. 16 июня 1863 года в два часа пополудни во дворце начался сильный пожар. Прежде других огонь обнаружил сам император. Старый дворец и его великолепный храм оказались в большой опасности. Несмотря на все усилия и средства, употребленные при тушении пожара, огромный поток пламени все быстрее стремился вперед, истребляя все на своем пути. Пламя охватило значительную часть комнат, оно проникло внутрь храма и грозило соседним зданиям. Александр II, помня о чудесном избавлении дворца от пожара в 1820 году, велел вынести икону «Знамение». Образ обнесли вокруг горевшего дворца. Император преклонил перед ней колена и приложился устами. И… пожар почти мгновенно прекратился. Когда на обратном пути икону несли мимо храма, на нем были видны только следы огненного разрушения.
Накануне Великой Отечественной войны Знаменская церковь в Царском Селе была закрыта. В 1944 году фашисты при отступлении взяли икону с собой. Советские войска обнаружили ее в освобожденной Риге в одном из брошенных обозов неприятеля. По благословению митрополита Григория (Чукова) образ был передан в Духовную академию.

Церковь Святого апостола Иоанна Богослова при Духовной академии

Домовая церковь Святого апостола Иоанна Богослова, где хранится чудотворная икона «Знамение»-Царскосельская, находится в здании Петербургской Духовной академии (набережная Обводного канала, 17).
Здание академии строил архитектор Аполлон Щедрин. Церковь во имя святого апостола Иоанна была освящена в 1841 году. Любопытно, что иконы для нее заказали художнику Антонелли, но тот с заказом не справился, и тогда тридцать семь образов написал русский иконописец Иван Денисов.
В 1918 году академия и церковь были закрыты. После войны, в 1946 году, деятельность академии возобновилась, тогда же открылась и церковь. В 1948 году ей была передана чудотворная икона «Знамение»-Царскосельская.
Замечательно, что на этой иконе лики Богородицы и Спасителя, несмотря на свою древность, отличаются необычайной ясностью очертаний, живостью цветов и теней и нежностью кисти. Не менее удивительно то, что выражение лика Богоматери производит на молящихся разное впечатление в одно и то же время и в одном и том же месте: то кажется светлым и умильным, то вдруг темнеет и принимает строгий вид.

Исцеляющая болезни ног

(Толгская икона Божией Матери, Толгский монастырь, Ярославль)
Толгская икона не зря именуется «многоцелебной». Она прославлена самыми разными чудесами. Более шести веков этот образ главная святыня Толгского монастыря и всего Ярославля.

Чудесное явление

По преданию, явление этой иконы произошло в 1314 году. Епископ Ростовский и Ярославский Прохор, посетив монастырь Кирилла Белозерского, спускался вниз по реке Шексне к Ярославлю. За семь верст от города он остановился на правом, населенном берегу Волги и, поднявшись на гору, велел раскинуть палатку для ночлега.
Это происходило напротив того места, где впадает в Волгу на другой ее стороне река Толга и где был в те времена дремучий лес. Когда все спали, епископ проснулся и удивился яркому свету, озарявшему окрестные места. Он вышел из палатки и увидел огненный, необычайно светлый столп на противоположной стороне реки и дорожку, как бы проведенную по воде к этому столпу через Волгу. Усердно помолившись Богу, епископ прошел на другой берег по воде, как посуху. Приблизившись к огненному столпу, Прохор увидел икону Богородицы, стоявшую в воздухе на такой высоте, что человеку нельзя было достать его руками. Долго молился он под этим образом, а потом вернулся прежним путем в свою палатку, забыв при этом на другом берегу реки свой жезл.
...
Описание Толгской иконы
Поясное изображение Богоматери. На Толгской иконе Младенец изображен у левого плеча Богородицы, и в тоже время образ не имеет ничего общего со Смоленской иконой. Мы не видим ни благословляющей десницы Спасителя, ни свитка. Напротив, Толгская икона очень напоминает Владимирскую и Феодоровскую: Младенец, припавший щечкой к лику Богоматери и другой рукой обхватывающий Ее шею, полное нежности общение ребенка с матерью.
Иконографический тип – «Умиление».
На следующий день после утрени, когда епископу нужно было садиться в лодку, слуги его стали искать епископский жезл – его нигде не было. Тогда Прохор указал им перстом на другой берег реки и рассказал о своем видении. Когда слуги переплыли реку, они действительно обнаружили жезл, а рядом – икону Богородицы. Вскоре епископ со всеми людьми переправился через Волгу. Выйдя на берег, он пал на колени перед иконой, затем взял топор и пошел рубить лес. Спутники поняли его намерение и тоже приступили к работе. Жители Ярославля, узнав о чудесном событии, устремились толпами к месту явления иконы и так усердно взялись за дело, что церковка была окончена к полудню. Епископ освятил ее вечером того же дня во имя Введения Богородицы и установил 8 августа днем празднований явления Ее иконы. При церкви он учредил монастырь и назначил игумена. Благодать, источаемая явленным образом, скоро собрала иноков, и необитаемая прежде местность стала святым селением.

Исцеление Иоанна Грозного и богомольца Григория

В 1553 году в Толгу приехал на богомолье царь Иоанн IV Грозный. Это было через год после покорения Казанского ханства и в тот год, когда Русь впервые установила торговые связи с Англией. Однако, несмотря на успехи во внешней политике, первый русский царь чувствовал себя плохо. В монастырь он прибыл «носим на креслах». Грозного одолевала мучительная болезнь ног. Горячо помолившись во время молебна, царь получил исцеление, с тех пор покровительствовал Толгскому монастырю. На его средства здесь был возведен каменный собор. Грозный пожертвовал в обитель украшенный жемчугами и драгоценностями образ Спаса Нерукотворного.
И еще одно летописное свидетельство. Неподалеку от Ярославля жил благочестивый муж по имени Григорий. Однажды, когда Григорий возвращался от соловецких чудотворцев, у него разболелись ноги. Он не только не мог идти, но даже стоять, и вынужден был лечь на дороге. Товарищи покинули его, и он остался совершенно один. Из леса вышли какие-то люди и направились к нему. Несчастный понял, что сейчас его ограбят и убьют. Он воззвал к Пресвятой Богородице Толгской. Долго искали Григория разбойники, но он словно сделался для них невидим… Когда лихие люди ушли, ему было видение двух светозарных юношей, один из которых сказал: «Хочешь исцелиться – иди на Толгу». Видение исчезло, и Григорий встал на ноги. Болезнь совершенно покинула его. Догнав товарищей, он рассказал им об этом чуде и вместе с ними пришел в монастырь, чтобы воздать благодарение Толгской Божией Матери.

Другие чудеса от иконы

В 1392 году совершилось чудо истечения мира от образа Богоматери. За утренним богослужением, когда священник возгласил: «Богородицу и Матерь Света в песнех возвеличим», из правой руки Богоматери истекло миро, наполнив церковь благоуханием. Когда же начали совершать благодарственный молебен Богородице перед иконой и запели: «Владычице, приими молитвы раб Твоих», из левой ноги Богомладенца также истекло миро. Болящие, помазавшись этим миром, получили исцеление, и с того дня икона почитается мироточивой.
Через некоторое время по Волге к Ярославлю проплывал боярин Никита, посланный царем в Белозерскую область. В пути его единственный четырехлетний сын захворал и умер. Младенца привезли к Толгскому монастырю, думая там его похоронить. Но во время отпевания ребенок ожил. Родители мальчика не сомневались, что это чудо совершила Богоматерь.
…Вскоре после основания в Толгском монастыре разразился пожар. В обители не было тогда ни одного каменного здания – неудивительно, что монастырь выгорел дотла. Сгорела и церковь со всей утварью. Чудотворную Толгскую икону также считали погибшей, но вскоре она обнаружилась в кедровой роще, в ветвях одного из деревьев. Образ словно бы перенесли туда незримые ангельские руки.
…В 1638 году в Ярославле не уродился хлеб и был голод. Монастырская братия этого голода не испытывала благодаря запасам. Люди с окрестностей стали стекаться к трапезной в надежде на помощь. И они ее получали, но игумен вдруг подумал, что братия сама может остаться голодной – и прекратил давать пищу пришельцам. Дальше произошло необъяснимое – монахи стали постоянно испытывать голод. Они получали двойную, тройную порции, но не наедались. Игумен понял свою ошибку и покаялся перед святым образом Богородицы. Монастырь снова стал кормить всех просящих, и неестественный голод братии кончился.
…В 1766 году в Ярославле и во всей губернии была засуха. Более двух месяцев стояла такая жара, что во многих местах земля стала трескаться, растения и посеянный хлеб сгорели. Начальники города пришли в монастырь просить отслужить молебен о ниспослании дождя. Игумен Иоиль облачился и, взяв икону, вместе с братией отправился крестным ходом в Ярославль. Когда крестный ход находился в трех верстах от Ярославля, на небе показались первые облака. Люди глядели вверх и крестились, тучи все больше сгущались над крестным ходом. И вот, когда монахи достигли Ярославля и вошли в Успенскую церковь, в небесах прогремел гром и на землю упали первые капли дождя. Хлынул ливень. Дождь не прекращался три дня. Засуха кончилась, нивы принесли обильную жатву. Случилось это на первой неделе Петрова поста.

Толгский Свято-Введенский женский монастырь

Изначально этот монастырь был мужским. На его устройство жертвовали многие государи: Михаил Федорович, Федор Алексеевич, Петр I, Иоанн Алексеевич, Анна Иоанновна, Павел I. В Смутное время он был осажден, взят и разграблен литовцами. Братия защищалась – 15 монахов и 31 послушник пали в стенах обители.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26