отовсюду были слышны стоны и вопли. И вдруг люди увидели «на воздусе икону Божией Матери стоящу, аки руками ангельскими держиму». Икона стояла в воздухе над самым пламенем пожара. Многие жители Костромы были свидетелями этого чуда; в едином порыве князь, духовенство, народ восславили Богородицу. Икона спустилась на землю и стала посреди площади. Народ на едином дыхании взывал: «Господи помилуй!» Многие не прекращали молитвы весь день и всю ночь.
...
Описание Феодоровской иконы Божией Матери
Поясное изображение Богоматери. На Ее правой руке сидящий Младенец, Который припал левой щекой к правой щеке Богоматери. Левая рука Богоматери направлена к Младенцу. Правая ручка Младенца протянута к левому плечу Богоматери, левой ручкой он обхватывает Ее шею. Феодоровская Божия Матерь очень напоминает Владимирскую; главным ее отличием является обнаженная по колено левая ножка Младенца Иисуса Христа.
Иконографический тип – «Умиление».
Как известно, Феодоровская икона сыграла важную роль при венчании на царство первого царя из династии Романовых. Марфа, мать Михаила Федоровича, никак не соглашалась отпускать юношу на царство. Только при виде святой Феодоровской иконы она изменила свое решение. «Тебе, Владычице, вручаю сына моего! – сказала она. – Да будет Твоя святая воля над ним». Избранный царь немедленно был возведен на престол. Так Феодоровская икона стала святыней дома Романовых.[25]
Во введении приводились случаи чудесного обновления икон. Феодоровская Божия Матерь, наверное, единственная из всех икон, которая совершила обратное чудо: однажды образ потемнел и стал почти черным. Это произошло незадолго до отречения Николая II, царя-мученика, последнего императора из династии Романовых. Интересно, что чуть ранее злополучного марта 1917 года икону осматривали реставраторы и ее состояние было признано удовлетворительным.
Богоявленско-Анастасиинский монастырь
Основателем Богоявленской обители является старец Никита, ученик и сродник преподобного Сергия Радонежского. Память его сохраняется и чтится в монастыре. В создании монастыря, который впоследствии стали называть Богоявленско-Анастасиинским, принимала участие и Анастасия Романовна, первая жена Ивана Грозного. Монастырь часто сгорал, но каждый раз восстанавливался.
В юго-западной башне монастырской ограды был устроен храм во имя Смоленской иконы Божией Матери. Здесь во время пожаров 1779-го и 1887 годов стены башни, на штукатурке которой мастера изобразили лик Богоматери, охвачены были волнами пламени, однако святая икона и даже ее деревянный киот чудесно остались совершенно невредимыми; с той поры икона эта особенно чтилась. Подобное чудо произошло и с образом святителя Николая Чудотворца, написанным на древней стене в часовне (на юго-восточной стороне).
Что касается главной святыни Костромы, Феодоровской иконы, то в годы советской власти, когда разрушались кремлевские храмы Костромы, она несколько раз меняла место. (Теперь даже трудно подсчитать, сколько всего храмов сменила чудотворная икона начиная с XII века.) Но даже в эти годы святыня всегда находилась в действующем храме и перед ней никогда не смолкала молитва.
Сейчас икона находится в соборе Богоявленско-Анастасиинского монастыря, в деревянном киоте у правого клироса.
В дни празднований Феодоровской иконы (16 / 29 августа – день явления иконы князю Василию и 14 / 27 марта – избрание на царство Михаила Романова) в монастырь устремляется множество паломников.
Остановившая эпидемию
(Моденская-Косинская икона Божией Матери, храм Святителя Николая в Косине, Москва)
По преданию, эта икона была привезена графом Шереметевым из итальянского города Модены (отсюда название). В селе Косине икона оказалась на рубеже XVII–XVIII веков.
Чудеса Моденской иконы
1848 год известен в Россия под именем «холерного». Страшная эпидемия прокатилась по многим городам и селам империи и унесла тысячи жизней. Ждали холеру в Косине и в окрестных селах. Тогда уже народ знал о чудесных исцелениях, которые совершаются от Моденской иконы. По желанию крестьян и фабричных рабочих чудотворную икону носили с крестным ходом по деревням, служились общественные молебны. Там, где проносили святую икону, болезни утихали и прекращались.
Икона прославилась также исцелениями от болезней ног.
...
Описание Моденской-Косинской иконы Божией Матери
Изображение Божией Матери во весь рост. На левой руке Богоматери сидящий Младенец. Правой рукой Он благословляет, в левой держит свиток. Руки Богоматери подняты в знак молчаливого поклонения Сыну. Голова и плечи Божией Матери покрыты мафорием.[26]
Икона древняя, итальянского письма. Иконографический тип – «Заступница» («Агиосортисса»).
…Дочь московского купца Мамаева страдала от сильной боли в ногах. Она едва могла ходить, ноги у нее сильно распухли. Сопровождаемая матерью, она отправилась из Москвы в Косино. Девушка горячо помолилась перед образом Моденской Божией Матери и по совету богомольцев отправилась к озеру. Несмотря на протесты матери, больная опустила ноги в воду – прямо в чулках, которые никак не хотели сниматься. И что же? Опухоль мгновенно спала, а чулки сами свалились с ног!
…В 1808 году в деревне Кожухово, близ Симонова монастыря, одна девушка сильно страдала от боли в ногах. Она совершенно не могла ходить. По преданию, однажды во сне ей явилась Сама Богородица и повелела ей молиться перед Своей Моденской иконой, а потом искупаться в озере. Больная так и сделала – и тотчас получила исцеление. В благодарность за оказанную милость она украсила икону медной позолоченной ризой.
Моденская Богородица – покровительница детей.
…У мещанина Сергиевого Посада ребенок сильно заболел от золотухи, покрывшей всю голову и лицо. Мать ребенка, услышав о чудотворной иконе в Косине, дала обещание сходить туда помолиться и, к удивлению своему, заметила, что ребенку тут же стало легче. Когда же она исполнила обещание и отслужила в Косине молебен перед чудотворной иконой, искупав младенца в озере, ребенок совершенно поправился.
…В одной крестьянской семье долгое время не было детей. Супруги решили отправиться на поклонение чудотворной иконе в Косино. На следующий год благодарные родители прибыли в Косино уже с младенцем.
Немало чудес явила Моденская-Косинская икона, и немало паломников перебывало в разные годы в Косине. В этом подмосковном селе до революции было три храма: деревянная церковь Святителя Николая и каменные храмы Успенский и Никольский. В конце 1939 года все храмы были закрыты. Но вот наступило возрождение.
Храм Святителя Николая в Косине
Храм Святителя Николая, чудотворца Мирликийского, был построен в первой половине XIX века на средства владельца села Дмитрия Лухманова. Но пришла советская власть, и более полувека жители Косина были лишены храмовой молитвы. Только в 1992 году Никольскую церковь вернули верующим. Моденская-Косинская икона – главная святыня храма, в котором находится также чтимый образ святителя Николая.
Богослужение в храме ежедневное (кроме понедельника). Каждое воскресенье в 17 часов перед чудотворным образом Моденской-Косинской иконой Божией Матери служится вечерня с акафистом.
Дарующая зрение
(Икона Божией Матери «Успение», Псково-Печерский Свято-Успенский монастырь, г. Печоры, Псковская обл.)
В 1521 году псковские купцы Василий и Федор принесли в Печерский монастырь икону Божией Матери «Успение». А уже спустя три года она прославилась чудесами исцелений.
Чудеса от иконы
В 1523 году под Псковом был освящен храм Успения Пресвятой Богородицы. Тут же, при освящении церкви, свершилось чудо: от храмового образа Успения получила исцеление слепая женщина. Спустя год были исцелены одержимые старец и отрок, а потом бесноватый старец. «С тех пор, – писал летописец, – нельзя исчислить чудеса Богоматери. Свидетель этих чудес не я один, но весь город Псков и Великий Новгород. Не только православным подает Богоматерь исцеления, но и от иноверных, сиречь от Латин Немецкия земли приходящим с верою к Пречистой Богородице и к чудотворному Ее образу подает исцеление» (1531).
...
Описание иконы «Успение»
Икона изображает Божию Матерь, почившую на одре; перед одром стоит Евангелие; около главы и стоп Богоматери по пяти апостолов. Апостол Петр стоит около главы Богоматери с кадилом; апостол Павел изображен особо припадающим с левой стороны к стопам Ее. У середины одра, с левой же стороны, изображен Спаситель, принявший на руки душу Богоматери. Около главы Его изображены два крылатых ангела, приникающих к одру с убрусами в руках.
Чудеса от иконы совершаются и в наши дни. В основном это исцеления от слепоты. Часто исцеления происходят во время грандиозного крестного хода, который ежегодно обходит монастырь 15 / 28 августа, в праздник Успения Богородицы.
Жители Пскова считают икону Божией Матери «Успение» покровительницей города. В 1581 году Псков переживал нашествие польского короля Стефана Батория. 8 сентября поляки сделали пролом в стене монастыря; начался приступ. Защитники ослабевали, неприятель уже взял две башни; воевода Шуйский был ранен. В эту минуту три инока, родом бояре, поднесли к пролому чудотворную икону и воскликнули: «Не бойтесь, братие! Станем крепко! Устремимся вместе на силу литовскую!» Их поступок воодушевил всех: «Умрем за веру Христову! Не предадим града Пскова!» Защитники устремились в пролом, завязалась жаркая битва. В ней участвовали и женщины Пскова. К ночи враг был изгнан из пролома и в беспорядке бежал.
Псково-Печерский монастырь
Печеры – это дивной красоты монастырь. С момента основания в обители непрестанно идут службы, труждаются старцы и чудотворят иконы.
Икона Божией Матери «Успение» находится в Успенском соборе монастыря. Там же пребывает рака с мощами преподобномученика Корнилия Псково-Печерского. Мощи святого прославлены исцелениями больных. Игумен Корнилий жил в XVI веке, вел строгую жизнь, спал на досках, все время посвящал труду и молитве. Он крестил лифляндскую чудь, строил храмы, укреплял монастырь. В 1579 году Корнилий был убит Иваном Грозным, разгневанным ложным наветом. Царь своей рукой отсек голову игумену, но тотчас раскаялся и, подняв тело его, на руках понес в монастырь. Обагренная кровью мученика дорожка названа «кровавым путем». Раз в год, 20 февраля / 5 марта, в день памяти святого Корнилия, по «кровавому пути» идет под звон колоколов крестный ход с мощами преподобномученика. Мощи полагают в Михайловский собор, а наутро, после всенощной, они переносятся крестным ходом на свое постоянное место.
В Михайловском соборе находится чудотворная икона «Умиление». Эта икона представляет собой список с Владимирской иконы Божией Матери. Она была написана в 1521 году благочестивым иноком Арсением, а уже спустя три года прославилась чудесами исцелений. В 1581 году, во время осады города войском Стефана Батория, поляки обстреливали город из пушек. Одно ядро, достигнув крепостной стены, тихо упало перед выставленной на ней иконой «Умиление». Наряду с чудотворным образом Успения икона «Умиление» почитается спасительницей Пскова.
Другое чудо монастыря – пещеры, где уже много веков подряд погребают усопших. Более десяти тысяч человек – монахов, воинов, жертвователей – легли в этих песчаных пещерах, чудом удерживаемых от осыпания. Но самое удивительное то, что в пещерах вообще нет запаха тления, хотя ниши, где находятся гробы, не замурованы и сообщаются с пещерными ходами.
Ежегодно 15 / 28 августа отмечается главный праздник обители – Успение. Накануне его в монастырь устремляются тысячи паломников. Во время всенощной на Успение икону переносят из Успенского храма на ступени Михайловского собора. В день праздника после литургии крестный ход обходит с чудотворным образом вокруг монастырских стен.
Древнейший из храмов – Успенский собор – ископан в горе, и лишь северная, обращенная к монастырю стена сделана из камня. В день праздника, когда небольшие храмы не могут вместить множества паломников, богослужение совершается под открытым небом, и тогда фасад Успенского и Покровского храмов служит как бы иконостасом, площадка перед Успенским храмом – амвоном, склоны холмов и крепостная стена заменяют собой стены храма, а куполом служит небо.
Победительница холеры
(Икона Божией Матери «Знамение»-Царскосельская, домовая церковь Святого апостола Иоанна Богослова при Духовной академии, Санкт-Петербург)
Царскосельская икона «Знамение» прославилась в XIX веке, но ее происхождение весьма древнее. Во многих местах краски и грунт не сохранились, а лики Богородицы и Младенца носят на себе ощутимые следы старины. Образ был принесен в дар царю Алексею Михайловичу одним из восточных патриархов.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26
...
Описание Феодоровской иконы Божией Матери
Поясное изображение Богоматери. На Ее правой руке сидящий Младенец, Который припал левой щекой к правой щеке Богоматери. Левая рука Богоматери направлена к Младенцу. Правая ручка Младенца протянута к левому плечу Богоматери, левой ручкой он обхватывает Ее шею. Феодоровская Божия Матерь очень напоминает Владимирскую; главным ее отличием является обнаженная по колено левая ножка Младенца Иисуса Христа.
Иконографический тип – «Умиление».
Как известно, Феодоровская икона сыграла важную роль при венчании на царство первого царя из династии Романовых. Марфа, мать Михаила Федоровича, никак не соглашалась отпускать юношу на царство. Только при виде святой Феодоровской иконы она изменила свое решение. «Тебе, Владычице, вручаю сына моего! – сказала она. – Да будет Твоя святая воля над ним». Избранный царь немедленно был возведен на престол. Так Феодоровская икона стала святыней дома Романовых.[25]
Во введении приводились случаи чудесного обновления икон. Феодоровская Божия Матерь, наверное, единственная из всех икон, которая совершила обратное чудо: однажды образ потемнел и стал почти черным. Это произошло незадолго до отречения Николая II, царя-мученика, последнего императора из династии Романовых. Интересно, что чуть ранее злополучного марта 1917 года икону осматривали реставраторы и ее состояние было признано удовлетворительным.
Богоявленско-Анастасиинский монастырь
Основателем Богоявленской обители является старец Никита, ученик и сродник преподобного Сергия Радонежского. Память его сохраняется и чтится в монастыре. В создании монастыря, который впоследствии стали называть Богоявленско-Анастасиинским, принимала участие и Анастасия Романовна, первая жена Ивана Грозного. Монастырь часто сгорал, но каждый раз восстанавливался.
В юго-западной башне монастырской ограды был устроен храм во имя Смоленской иконы Божией Матери. Здесь во время пожаров 1779-го и 1887 годов стены башни, на штукатурке которой мастера изобразили лик Богоматери, охвачены были волнами пламени, однако святая икона и даже ее деревянный киот чудесно остались совершенно невредимыми; с той поры икона эта особенно чтилась. Подобное чудо произошло и с образом святителя Николая Чудотворца, написанным на древней стене в часовне (на юго-восточной стороне).
Что касается главной святыни Костромы, Феодоровской иконы, то в годы советской власти, когда разрушались кремлевские храмы Костромы, она несколько раз меняла место. (Теперь даже трудно подсчитать, сколько всего храмов сменила чудотворная икона начиная с XII века.) Но даже в эти годы святыня всегда находилась в действующем храме и перед ней никогда не смолкала молитва.
Сейчас икона находится в соборе Богоявленско-Анастасиинского монастыря, в деревянном киоте у правого клироса.
В дни празднований Феодоровской иконы (16 / 29 августа – день явления иконы князю Василию и 14 / 27 марта – избрание на царство Михаила Романова) в монастырь устремляется множество паломников.
Остановившая эпидемию
(Моденская-Косинская икона Божией Матери, храм Святителя Николая в Косине, Москва)
По преданию, эта икона была привезена графом Шереметевым из итальянского города Модены (отсюда название). В селе Косине икона оказалась на рубеже XVII–XVIII веков.
Чудеса Моденской иконы
1848 год известен в Россия под именем «холерного». Страшная эпидемия прокатилась по многим городам и селам империи и унесла тысячи жизней. Ждали холеру в Косине и в окрестных селах. Тогда уже народ знал о чудесных исцелениях, которые совершаются от Моденской иконы. По желанию крестьян и фабричных рабочих чудотворную икону носили с крестным ходом по деревням, служились общественные молебны. Там, где проносили святую икону, болезни утихали и прекращались.
Икона прославилась также исцелениями от болезней ног.
...
Описание Моденской-Косинской иконы Божией Матери
Изображение Божией Матери во весь рост. На левой руке Богоматери сидящий Младенец. Правой рукой Он благословляет, в левой держит свиток. Руки Богоматери подняты в знак молчаливого поклонения Сыну. Голова и плечи Божией Матери покрыты мафорием.[26]
Икона древняя, итальянского письма. Иконографический тип – «Заступница» («Агиосортисса»).
…Дочь московского купца Мамаева страдала от сильной боли в ногах. Она едва могла ходить, ноги у нее сильно распухли. Сопровождаемая матерью, она отправилась из Москвы в Косино. Девушка горячо помолилась перед образом Моденской Божией Матери и по совету богомольцев отправилась к озеру. Несмотря на протесты матери, больная опустила ноги в воду – прямо в чулках, которые никак не хотели сниматься. И что же? Опухоль мгновенно спала, а чулки сами свалились с ног!
…В 1808 году в деревне Кожухово, близ Симонова монастыря, одна девушка сильно страдала от боли в ногах. Она совершенно не могла ходить. По преданию, однажды во сне ей явилась Сама Богородица и повелела ей молиться перед Своей Моденской иконой, а потом искупаться в озере. Больная так и сделала – и тотчас получила исцеление. В благодарность за оказанную милость она украсила икону медной позолоченной ризой.
Моденская Богородица – покровительница детей.
…У мещанина Сергиевого Посада ребенок сильно заболел от золотухи, покрывшей всю голову и лицо. Мать ребенка, услышав о чудотворной иконе в Косине, дала обещание сходить туда помолиться и, к удивлению своему, заметила, что ребенку тут же стало легче. Когда же она исполнила обещание и отслужила в Косине молебен перед чудотворной иконой, искупав младенца в озере, ребенок совершенно поправился.
…В одной крестьянской семье долгое время не было детей. Супруги решили отправиться на поклонение чудотворной иконе в Косино. На следующий год благодарные родители прибыли в Косино уже с младенцем.
Немало чудес явила Моденская-Косинская икона, и немало паломников перебывало в разные годы в Косине. В этом подмосковном селе до революции было три храма: деревянная церковь Святителя Николая и каменные храмы Успенский и Никольский. В конце 1939 года все храмы были закрыты. Но вот наступило возрождение.
Храм Святителя Николая в Косине
Храм Святителя Николая, чудотворца Мирликийского, был построен в первой половине XIX века на средства владельца села Дмитрия Лухманова. Но пришла советская власть, и более полувека жители Косина были лишены храмовой молитвы. Только в 1992 году Никольскую церковь вернули верующим. Моденская-Косинская икона – главная святыня храма, в котором находится также чтимый образ святителя Николая.
Богослужение в храме ежедневное (кроме понедельника). Каждое воскресенье в 17 часов перед чудотворным образом Моденской-Косинской иконой Божией Матери служится вечерня с акафистом.
Дарующая зрение
(Икона Божией Матери «Успение», Псково-Печерский Свято-Успенский монастырь, г. Печоры, Псковская обл.)
В 1521 году псковские купцы Василий и Федор принесли в Печерский монастырь икону Божией Матери «Успение». А уже спустя три года она прославилась чудесами исцелений.
Чудеса от иконы
В 1523 году под Псковом был освящен храм Успения Пресвятой Богородицы. Тут же, при освящении церкви, свершилось чудо: от храмового образа Успения получила исцеление слепая женщина. Спустя год были исцелены одержимые старец и отрок, а потом бесноватый старец. «С тех пор, – писал летописец, – нельзя исчислить чудеса Богоматери. Свидетель этих чудес не я один, но весь город Псков и Великий Новгород. Не только православным подает Богоматерь исцеления, но и от иноверных, сиречь от Латин Немецкия земли приходящим с верою к Пречистой Богородице и к чудотворному Ее образу подает исцеление» (1531).
...
Описание иконы «Успение»
Икона изображает Божию Матерь, почившую на одре; перед одром стоит Евангелие; около главы и стоп Богоматери по пяти апостолов. Апостол Петр стоит около главы Богоматери с кадилом; апостол Павел изображен особо припадающим с левой стороны к стопам Ее. У середины одра, с левой же стороны, изображен Спаситель, принявший на руки душу Богоматери. Около главы Его изображены два крылатых ангела, приникающих к одру с убрусами в руках.
Чудеса от иконы совершаются и в наши дни. В основном это исцеления от слепоты. Часто исцеления происходят во время грандиозного крестного хода, который ежегодно обходит монастырь 15 / 28 августа, в праздник Успения Богородицы.
Жители Пскова считают икону Божией Матери «Успение» покровительницей города. В 1581 году Псков переживал нашествие польского короля Стефана Батория. 8 сентября поляки сделали пролом в стене монастыря; начался приступ. Защитники ослабевали, неприятель уже взял две башни; воевода Шуйский был ранен. В эту минуту три инока, родом бояре, поднесли к пролому чудотворную икону и воскликнули: «Не бойтесь, братие! Станем крепко! Устремимся вместе на силу литовскую!» Их поступок воодушевил всех: «Умрем за веру Христову! Не предадим града Пскова!» Защитники устремились в пролом, завязалась жаркая битва. В ней участвовали и женщины Пскова. К ночи враг был изгнан из пролома и в беспорядке бежал.
Псково-Печерский монастырь
Печеры – это дивной красоты монастырь. С момента основания в обители непрестанно идут службы, труждаются старцы и чудотворят иконы.
Икона Божией Матери «Успение» находится в Успенском соборе монастыря. Там же пребывает рака с мощами преподобномученика Корнилия Псково-Печерского. Мощи святого прославлены исцелениями больных. Игумен Корнилий жил в XVI веке, вел строгую жизнь, спал на досках, все время посвящал труду и молитве. Он крестил лифляндскую чудь, строил храмы, укреплял монастырь. В 1579 году Корнилий был убит Иваном Грозным, разгневанным ложным наветом. Царь своей рукой отсек голову игумену, но тотчас раскаялся и, подняв тело его, на руках понес в монастырь. Обагренная кровью мученика дорожка названа «кровавым путем». Раз в год, 20 февраля / 5 марта, в день памяти святого Корнилия, по «кровавому пути» идет под звон колоколов крестный ход с мощами преподобномученика. Мощи полагают в Михайловский собор, а наутро, после всенощной, они переносятся крестным ходом на свое постоянное место.
В Михайловском соборе находится чудотворная икона «Умиление». Эта икона представляет собой список с Владимирской иконы Божией Матери. Она была написана в 1521 году благочестивым иноком Арсением, а уже спустя три года прославилась чудесами исцелений. В 1581 году, во время осады города войском Стефана Батория, поляки обстреливали город из пушек. Одно ядро, достигнув крепостной стены, тихо упало перед выставленной на ней иконой «Умиление». Наряду с чудотворным образом Успения икона «Умиление» почитается спасительницей Пскова.
Другое чудо монастыря – пещеры, где уже много веков подряд погребают усопших. Более десяти тысяч человек – монахов, воинов, жертвователей – легли в этих песчаных пещерах, чудом удерживаемых от осыпания. Но самое удивительное то, что в пещерах вообще нет запаха тления, хотя ниши, где находятся гробы, не замурованы и сообщаются с пещерными ходами.
Ежегодно 15 / 28 августа отмечается главный праздник обители – Успение. Накануне его в монастырь устремляются тысячи паломников. Во время всенощной на Успение икону переносят из Успенского храма на ступени Михайловского собора. В день праздника после литургии крестный ход обходит с чудотворным образом вокруг монастырских стен.
Древнейший из храмов – Успенский собор – ископан в горе, и лишь северная, обращенная к монастырю стена сделана из камня. В день праздника, когда небольшие храмы не могут вместить множества паломников, богослужение совершается под открытым небом, и тогда фасад Успенского и Покровского храмов служит как бы иконостасом, площадка перед Успенским храмом – амвоном, склоны холмов и крепостная стена заменяют собой стены храма, а куполом служит небо.
Победительница холеры
(Икона Божией Матери «Знамение»-Царскосельская, домовая церковь Святого апостола Иоанна Богослова при Духовной академии, Санкт-Петербург)
Царскосельская икона «Знамение» прославилась в XIX веке, но ее происхождение весьма древнее. Во многих местах краски и грунт не сохранились, а лики Богородицы и Младенца носят на себе ощутимые следы старины. Образ был принесен в дар царю Алексею Михайловичу одним из восточных патриархов.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26