Наследование — обряд перехода из юноши в мужчину у племени браксана, после которого молодой человек может владеть собственностью и основать Дом на свое имя. Требования для наследования, устанавливаемые отцом юноши, изначально включали такие специфические воинские подвиги, как захват или убийство врага, кража ценных артефактов у соседних племен или похищение важных лиц (предпочтительно хорошо охраняемых) у других народов.
Обряд все еще требуется проводить, поскольку по браксанскому праву мужчины не могут владеть собственностью на свое имя, пока не доказали своим отцам, что являются достойными. В эти дни проверка чаще бывает политической, а не воинской, и может включать манипуляции со счетами Дома, или оказание политического давления для достижения какой-то хитрой и часто секретной цели, о которой знают только отец и сын. Когда требуются публичные воинские подвиги, молодые люди могут выбрать службу во флоте Холдинга, где их ранг позволяет им занимать командное положение.
Женщины племени браксана в племенной период могли выбрать простое испытание, хотя от них этого не требовалось, а триумфальное возвращение женщины-воина с пленными или трофеями служило поводом для праздника. Поскольку владение собственностью женщинами всегда являлось более сложным вопросом, чем в случае мужчин (см. Символический доминант ), оно никогда не было прямо связано с испытанием, но женщины, которые таким образом показали свои умения и храбрость на поле брани, гарантированно получали самых желанных мужчин и поддержку племени, что распространялась и на их потомков.
Обоснованная причина — причины, которые принимаются, как оправдание для женщины в случае отказа мужчине в половом акте. Большинство их происходит из племенной практики браксаны и фокусируются на репродуктивном цикле женщины: менструация, беременность, а также дни перед первой менструацией и после климакса считаются обоснованными причинами для отказа. Также учитывается состояние здоровья — специально подготовлен список болезней. Кроме того, может подойти любая обязанность, связанная с работой, если связь с мужчиной вызовет потерю необходимого для выполнения обязанностей времени.
Категория обоснованных причин, не происходящая из племенной практики, — это Владение. По браксинскому праву, любая женщина, которая сдала свою сексуальную независимость одному мужчине, ничем не обязана другим. Это фактически находится в противоречии с лежащей в основе племенной традицией, когда для воинов считалось желательным дать потомство всем женщинам племени, таким образом усиливая бити как самой женщины, так и детей, которых она родит от других партнеров в будущем. Считается, что изначальной целью «положения о Владении» являлась стимуляция установления долгосрочного партнерства между мужчинами и женщинами. Если так, то принятие подобных законов в то время, когда межполовые отношения оставались хаотичными, не принесло желаемых результатов. Большинство браксинских мужчин и женщин ведут изолированную жизнь и партнерства, которые считаются Владением среди низших классов, удобно только на время. Расширенные Дома представителей высшего света могут легко претендовать на Владение теми, кто к ним относится, вопрос не является таким значительным, и женщины, приходящие служить великому Дому, иногда торгуются, чтобы включить Владение в контракт.
Основание — заселение Азеи человеческими особями с Зеймура. Современные историки считают смертность первого поколения очень высокой, достигавшей девяносто двух процентов, что потребовало искусственных манипуляций с оставшимся генным банком для получения жизнеспособного населения.
Отсутствующие Боги — представители племени браксана верят, что какие бы боги ни отвечали за создание Вселенной, больше они ею не интересуются и активно не участвуют в поддержании в ней жизни. Браксаны считают это безусловным прогрессом и отмечают, что маловероятно разделение приоритетов человечества сущностями, живущими вечной жизнью и обладающими почти безграничной властью, также маловероятно, что эти сущности будут особо заботиться о благополучии единичной формы жизни. По словам одного теолога, «нет ничего более опасного, чем утомленный и унылый бог». Сага о создании браксаны, записанная Давросом в третьем веке, служит прекрасной иллюстрацией этого принципа, с ужасающими образами Тазхейна и Авра-Нима, которые гнали армии людей на кровопролитие просто ради собственного развлечения.
Браксаны с презрением смотрят на любую культуру, которая поддерживает веру в действующие и благосклонные к людям божества, из-за эмоциональной зависимости и философской недальновидности, а фраза: «Пусть его благословит действующее божество!» считается в лексиконе браксанов самым презрительным оскорблением.
Первый класс — самый престижный из шести официальных кругов, на которые подразделяется браксинское общество. Первый класс включает всех чистокровных браксанов и браксанов-полукровок, а также детей браксанов-полукровок, которые служат в Домах браксанов. Последние определяются только по материнской линии (хотя было предпринято несколько политических попыток ввести основанный на ДНК стандарт, который позволил бы включить и наследование по отцовской линии).
П.К. — После Коронации Харкура. Харкурианский календарь был принят через семьдесят шесть лет после смерти Харкура, чтобы почтить человека, который объединил Бракси и обеспечил планете межзвездную значимость. Историки отмечают, что именно правительство браксанов решило ввести новый календарь, и могло сделать это для утихомиривания неравных племенных фракций в эпоху, когда собственная власть браксанов еще была неустойчивой.
Посев — просторечное название факта межзвездного прошлого, во время которого человеческий материал, а также несколько других видов были перевезены на большое количество планет и им позволили там обосноваться без последующей помощи и вмешательства. По оценкам ученых, Посев происходил на протяжении пятидесяти тысяч лет, хотя ученые признают, что цифра выведена посредством изучения ближайшего космического пространства, а будущие исследования могут значительно ее увеличить. Точная цель Посева неизвестна, также нет четких свидетельств того, какой именно вид его предпринял.
Ученые Лугаста вначале предположили возможность такого события в очень ранний период — 178 год периода Союза, когда исследования впервые показали, что люди с разных планет, входящих в Союз, достаточно похожи по структуре ДНК, чтобы производить на свет фертильных потомков. Эти результаты противоречили изучению других видов, когда ученые показали, что даже если параллельная эволюция производила виды, неразличимые внешне и/или по поведенческим инстинктам, все еще отмечалось достаточно сильное различие в ДНК, не позволяющее им скрещиваться.
Известны пять видов, которые были трансплантированы в такой манере, хотя ученые признают, что могут оставаться еще многие неоткрытые виды. Также известно, что только люди смогли освоить технологию, необходимую для межзвездных полетов. (см. График Прогресса; Разбросанные Расы; Разбросанные Виды). Многие ученые-люди рассматривают это превосходство человеческой трансплантации, как доказательство того, что предпринявшие Посев сами были людьми, и предполагают, что они хотели изучить последствия влияния разнообразной окружающей среды на эволюцию собственного вида. Если это так, то Исходный Мир человечества все еще не познан до конца, и самая древняя человеческая цивилизация в известном космическом пространстве является не более, чем первым этапом огромного эксперимента, конец которого еще предстоит осознать (см. График Прогресса).
Предатель — см. Тазхейн .
Публичное имя — у браксанов — имя, под которым обычно известен человек, выбирается родителем того же пола. Традиционно называние ребенка публичным именем сопровождается большим торжеством и/или политическим, неофициальным, заявлением (О возможных источниках возникновения этой традиции см. Истинное Имя).
Пустота — браксинский термин для «открытого космоса», если быть более точными — космос между звездными системами. Пустота означает не отсутствие материи или энергии, а отсутствие сознания и восходит к вере многих племен в то, что Вселенная изначально являлась огромным хранилищем сознания. Каждый бог, рожденный во время Создания, получал жизнь из этого хранилища, пока наконец не осталась лишь ничего не чувствующая тьма.
Периодически в Холдинге появляются культы, которые заявляют, что нашли или даже «разговаривали» с каким-то оставшимся фрагментом изначального Сознания. Хотя браксаны ненавидят действия против любого такого движения, опасаясь создать мучеников, известно, что они очень внимательно следят за подобными группами и будут действовать, если возникает необходимость удержать от того, чтобы такие религиозные культы завоевали прочное место в браксинском обществе.
Разбросанные Виды — виды, которые были пересажены в другие миры во время Посева, выжили и обосновались, как конкурирующий с аборигенами вид. Из пяти известных Посеянных Видов, только человек развил межзвездную технологию. В отличие от него, трансплантированный вид китов развил сложные цивилизации, лишенные технологий, на нескольких дюжинах планет, также известны два базирующихся на суше подвида. Другие трансплантированные виды ничем себя не проявили, если не считать самого факта выживания. Ученые выдвинули теорию, что изначально они могли быть выбраны, как потенциально разумные, но оказались недостаточно гибкими для адаптации после травмы, чтобы превзойти местных соперников.
Возможно, во время Посева пересадили более, чем пять видов, но оставшиеся не были идентифицированы. Популяции, которые не смогли обосноваться, не оставили после себя вообще никаких доказательств или слишком малое их количество, и были быстро включены в местные археологические данные.
Разбросанные Расы — человеческие популяции, которые, как считается, происходят от единого генетического источника, разбросанные по известному космическому пространству в прошлом, во время так называемого Посева. Человек пока является самым успешным видом из них, и считается, что он выжил на семидесяти восьми процентах заселенных планет.
Речевые Режимы — см. Браксанский диалект .
Символический доминант — среди браксанов — мужчина, который служит личным помощником владелицы Дома и представляет Дом в ситуациях, когда женщина не может этого сделать. Поскольку браксинское право не позволяет женщине прямо отдавать приказ мужчинам, символическое мужское доминирование требуется в любой ситуации, где следует командовать мужчинами, или где должны проводиться переговоры.
Смерть по Прихоти — право кайм’эра убивать любого простолюдина в любое время, без необходимости представлять причину. Определение «простолюдин» несколько туманно, и произошло несколько неприятных политических инцидентов из-за использования Смерти по Прихоти, чтоб убрать слуг соперника или связных из низших классов. Хотя нет законов, запрещающих политическое применение Смерти по Прихоти, в целом признается, что это может побудить всех родственников по крови на смертельную вражду. По этой причине большинство кайм’эра ограничивают свои убийства лишь теми простолюдинами, которые оскорбляют их лично.
Совет Правосудия — создан в 3571 году после Исхода, чтобы следить за вопросами расового определения и преданности среди азеанцев. Основание Совета последовало за почти сотней лет жестоких споров по поводу того, стоит ли азеанцам иметь еще одну ветвь власти, которая подчинялась бы только им, и был создан только после предательства Зана эр Тилосы, которое стоило Империи нескольких заселенных планет и более миллиона жизней.
Поддерживавшие его создание говорили, что поскольку искусственное генетическое проектирование азеанского характера является оправданием превосходства расы в военных вопросах, желательно иметь группу офицеров, специалистов не только в поведении этой расы, но и ее генетических основах. Совет состоит из дюжины членов, из которых обычно треть — ученые-генетики. У него есть полномочия объявить вне закона любые генетические изменения, которые влияют на стабильность азеанского народа в целом, и принимать решения по редким случаям появления детей смешанной крови.
Социальные Кодексы — традиции, происходящие от племенных традиций браксанов, немногие из которых с тех пор стали браксинскими законами. Социальные Кодексы изначально являлись воинской этикой, предназначенной для содействия и укрепления личной силы, а также избавления от слабости, как отдельного человека, так и племени в целом.
Социальные Кодексы браксанов лучше всего известны тем, что женщинам в браксинском обществе отводится подчиненная роль.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91