Только в этом путь к совершенствованию (Аум, 6О).
Новое считается старым. Потому новое есть забытое старое и
подлежит омытию, иначе вместо прекрасных Ликов останутся запыленные
гримасы.
Приглашаем всех, кто способен без поношения приблизиться к
великим Обликам. Пусть оденет их по обычаю своего народа, ведь
встретим на всех путях, ведущих к Высшему Миру (Аум, 54).
Христос и Его Великие Собратья являются выразителями
Объединенного Духа Единого пути Света. Потому каждый отступающий от
Пути Света ввергается в бездну мрака. Это должно быть усвоено твердо,
и потому приходится неустанно повторять эту истину...
Но следуйте Учению Христа без компромиссов. Тогда придет и
озарение. Учение Христа ни в чем не расходится с Учением Живой Этики,
и как это может быть, когда Великие Учителя представляют собой Единое
Эго, так велико Их духовное влияние (Письма Е.И., О7.О6.31; с.115 и
119).
...учение Жив. Эт. поясняет и дополняет Евангелия. Именно
грядущая эпоха будет отмечена новым пониманием Учения Христа: "Творю
новое небо и новую землю, и старые уже не вспомнятся".
Наша любовь к Христу так понятна, и кто может, понимая дух Учения
жизни, разъединить великие облики, которые являют собою единое сердце,
стоящее на страже мира? Образы Будды, Христа и Майтрейи в своем
единстве образуют Единое Эго, потому и предуказанное пришествие
правильно понимать, как проявление этих трех великих образов. Весь
Восток ожидает пришествия Мессии, и каждый народ дает ему самое
прекрасное и близкое себе имя, часто не ведая, что носители этих имен
могут быть одним и тем же Эго. Так, зная истину, не умалим радости
сердец к избранному ими облику. Советую вам объединить великие образы
- так вам легче будет найти созвучие с обращенными к вам сердцами. Не
вижу, почему нельзя повторить высокие понятия: Бог, Сын и Дух Святой,
и во имя Иисуса Христа... Никакого умаления не будет в том, что вы
будете повторять те привычные формулы, которые необходимы для
известного уровня сознания... Великий вред может получиться, если дать
сознанию человека формулу, для него неприемлемую. Все равно, что
вместо хлеба дать голодному отраву. По мере расширения сознания многое
кажущееся неприемлемым и даже противоречивым встанет на место...
Так очищайте свое сердце, откройте его для вмещения Иерархии
Света (Письма Е.И., 2О.О9.5О; с.123-125).
Наблюдайте без предрассудков течение мировых событий - и вы
увидите Руку Нашу.
Настало время поворота эволюции и собраны силы (Озарение, 18О-21).
Четыре стража - кубок Архангела храните.
Наполним вином Новым явленный вам ковчег.
Устам времен Я заповедал привести вас на путь Мой. (Зов, с.78.
Апрель, 23, 1922).
Работайте на объединение сотрудников. Нам дан Завет - единение,
мужество и подвиг, этими огненными качествами строится Новый Мир и
зарабатываются право на вход в Твердыню Великого Знания (Письма
Е.И., 19.11.1937).
Община Старших Братьев человечества
Географ может успокоиться, мы занимаем на земле определенное
место. Конспиратор может утешиться, мы имеем в разных частях света
достаточное количество сотрудников. Неудовлетворенный общинник может
утвердиться в сознании практического существования Общины.
Родственник Ваш - с Нами. Явные материальные члены и сотрудники
Наши встречены вами в разных странах. Наши беседы на заключают в себе
ничего отвлеченного. Мы работаем в линии великой эволюции. Каждый
приближающийся к Нашей Общине становится действительником.
Работайте для действительности (Община, ч.III, II-16).
Нужно дать духовный подъем. У Нас Учителя почитают в действии. У
Нас живут мечтою чудесною. У Нас дорога усеяна подковами подвига. У
Нас над шатрами сияют лучи мужества. У Нас Радость быть опаленным
пламенем Истины. У нас путь утроен, удлинен (Озарение, с.124-1О).
Знание Мы полагаем в основу общины, не ограничивая его. Опыт и
доброжелательство полагаем в основу общины (Община, вступление).
В общине точность сроков установлена, как основа (Община, ч.II,
ХII-19).
Что требуется в Нашей Общине? Прежде всего соизмеримость и
справедливость. Конечно, второе всецело вытекает из первого. Конечно,
нужно забыть о доброте, ибо доброта не есть благо. Доброта есть
суррогат справедливости. Духовная жизнь измеряется соизмеримостью.
Человек, не отличающий малое от большого, ничтожное от великого, не
может быть духовно развитым.
Говорят о Нашей твердости, но она лишь следствие Нами развитой
соизмеримости (Община, ч.II, V-2).
Наша община имеет один нескончаемый праздник труда, где бодрость
служит вином радости (Община, ч.II, ХII-1, N11, с.168).
Невозможно пресытиться знанием, неисчислимы подъемы творчества. В
этой бесконечности лежит стимул вечной работы. Работающий может
насыщаться, и дозор для него только радость сознательного
бодрствования (Община, ч.III, II-8).
Действия Наших сотрудников отличаются от прочих своим подвижным
стремлением и всеобъемлемостью. Космическая жизнь состоит из действия
притяжения и отталкивания, иначе говоря, из ритма взрывов и
накоплений. Деятельность Наших сотрудников не оторвана от закона
природы. Можно заметить, как она накопляет сознание и не страшится
уничтожения взрывом.
Одно незнакомо Нам - это покой в бездействии. Наши сотрудники,
как и Мы, щедро начало полагают. Посев Нам нужен, и Мы знаем, что
зерна не могут пропасть, ибо неуничтожаемо сущее. Не много занимает
Нас изменчивость формы, ибо зерно неизменно. Подобное неизменчивое
зерно заложено в каждом существе. Даже отталкивающие действия не
мешают помнить о равноподобии сущности, и это сознание делает Нас
терпимыми. И Нам ясно, что разногласие обычно происходит лишь от
несоответствия ритма. Конечно, эти несоответствия препятствуют
объединению психической энергии целых групп (Агни Йога, 311).
Наш идеал не Учителями быть, но сотрудниками. Но для этого нужно
твердое сознание, что обоюдно будет принесено на пользу решительно
все. Когда признаки такого принесения явлены, тогда созидается
овладение физическим миром (Озарение, с.85-9).
В Нашей Общине можно встретить многие народности и разнообразные
специальности, это практично для конденсации волевых волн. Можно
сохранить весь потенциал индивидуальности и настроить созвучие
сознаний. Мы против исключительной специализации, лучшая конструкция
коллектива имеет это условие в виду (Община, ч.II, ХII-11).
Наша Община не есть насилие, она есть добровольное
сотрудничество. Явление понимания готовит светлых вестников (Братство,
388).
Кто хочет идти с Нами, должен прежде всего отрицание забыть и
нести обновленную жизнь свободно, без принуждения других (Озарение,
с.154-13).
Удовлетворение не живет в Нашем доме. Кто из Нас может быть
удовлетворен? Сама стремительность мироздания вопиет против
удовлетворенности (Агни Йога, 463).
Запомните, у Нас недовольных нет. Тоже усыпленности, которую
кропит вас темная сила. Разве в этих ядовитых ароматах не скрыто
окостенение? Усыпленность - не Наша сестра. Коснувшиеся света не
пронзят себя недовольством и не окаменеют.
Усыпленности, явления пыли надо избежать. Явление Щита надо
ценить.
Еще раз повторю, но больше не Могу, ибо Закон запрещает твердить
глухим (Озарение, с.81-21).
В Наших Общинах осуждено всякое опаздывание. Отсутствие
опаздывания достигается двумя внешними особенностями жизни - четкостью
работы и настороженностью. Четкость работы должна развиться у каждого
работника (Община, ч.II, ХI-18).
У нас спор не существует, он выражается в обоюдном обогащении
сознаний. Именно, долгая ассимиляция позволяет претворять противоречия
в обогащение запаса знаний. Противоречия обычно - лишь различные
качества одного и того же явления. Конечно, когда противоречия
истекают из невежества, то и спор обращается в яму отбросов.
Пусть сознание осветит подвал мышления, и смешные споры обратятся
в рассуждения пользы и радости (Община, ч.II, ХII-1О).
В наших обычаях положено исчерпать все доводы, прежде чем отсечь
(Община, вводная часть).
В Нашей Общине не нужны утверждения и клятвы. Непритворны траты
труда и незабываемы явления долга. Разве возможно многословие там, где
приняты жизни на попечение? Там, где час может явиться длиннейшей
мерой? Можно ли предать возможности времени, когда отрицаются материя
и движение? Нужно преобороть робость и почуять вихрь спирали и в
стержне вихря иметь мужество спокойствия.
Сколько говорил о мужестве и против страха, ибо у Нас лишь
космический научный метод! При входе надо дать себе отчет, где страх и
крепко ли мужество? (Община, ч.II, IХ-8).
Почему нужно быть неуклюжими? Почему нужно производить
впечатление невежд? Почему Наши должны быть небрежными? Почему, когда
идет спор, Наши должны быть крикливыми? Почему Наши должны болтать без
меры? Обходите ненужную грязь. Видите, как каждую подробность нужно
подчеркнуть, иначе обычай Нашей Общины не укрепится в нас.
Дисциплина свободы отличает Наши Общины. Не только дух
дисциплинирован, но и качество внешних действий. Слишком печалиться -
не Наш обычай. Слишком ждать - не Наш обычай. Нужно мочь заменять
сложный план более простым, никогда - наоборот. Ибо противники Наши
действуют от простого к сложному. Думайте укрепить друзей ваших
(Община, ч.II, IХ-1О).
Не правы те, кто считает общину молитвенным домом. Не правы, кто
называет общину рабочей мастерской. Не правы, кто находит общину
изысканной лабораторией. Община - стоокий страж. Община - ураган
вестника.Община - знамя завоевателя. В час, когда знамя свернуто, враг
уже подтачивает основание башен. Где же ваша работа и труд? Воистину,
один пропущенный дозор откроет десят врат. Только неусыпность даст
ограду Общине (Община, ч.II, ХII-21).
Община есть вместилище всех возможностей и всех накоплений.
Каждый умаляющий границы и мощь общины становится предателем. Община -
чаша солнечной радости!!! (Община, ч.III, II-21, N12, с.162).
Вы знаете, что условия Нашей Общины нелегки, но выполнение их
облегчается участием во всех прочих общинах. Многие коммунистические
организмы не обращают внимания на внутреннее содержание своих
участников. Пройдя нашу дисциплину, не можете признать общину там, где
сохранены лишь некоторые внешние признаки ее.
Мы позволяем записать некоторые наши беседы не для укора и
противопоставления, но для сознания тех, кто когда-то слышал о Нашей
Общине, кто узнал о несбыточной мечте, претворявшейся в жизнь. В
ночные часы кто-то болел мыслью и тут же приукрашал быль. Нужно
передать им наши беседы (Община, ч.III, II-16).
Можно Нас достичь лишь в согласии (Община, ч.I, VIII-1).
Смысл и основа Общины.
Кооперация - наука жизни
Смысл Общины в едином помысле о развитии мира (Агни Йога, 29).
Утверждаю понятие Братства; оно напомнит нам о том Братстве,
которое всегда будет мечтою человечества. Сколько дел превосходных
утверждается напоминанием о Великом Братстве. Одна мысль о
существовании такого Братства уже наполняет человека мужеством. Нужно
собрать все мужество, чтобы противостать натиску тьмы. Но что же
укрепляет такое сверхчеловеческое мужество? Именно Братство может дать
силы несломимые (Братство, 549).
Благословенно истинное сотрудничество, в нем есть
пространственность. Как в каждой искре разряда электричества
непрестанно сверкает Беспредельность, так и совместный труд рождает
внепредельные следствия. Потому не назовем труд малым и ничтожным...
Сотрудничество прекрасно, но тем прекраснее будет Братство
(Братство, 548).
Невозможно отравленному сознанию различить момент свободы и
связанности. Человек, потерявшийся в догадке, где рабство и где
свобода, не может мыслить об общине. Человек, извращающий Учение, не
может мыслить об общине. Основание общины в свободе мышления и в
уважении Учителя. Признать Учителя - значит стать в ряд работающих на
пожаре. Если каждый от родника устремится к пожару без порядка, то и
родник будет затоптан без пользы.
Как бы лучше понять бережливость в сознании? Это - оградить
понятие Учителя. Ведь Учитель, ведь знание, ведь эволюция мира будут
путями к дальним мирам! (Община, ч.II, IХ-17).
Как должно человечество осознать значение мысли!.. Так каждая
устремленная мысль может двинуть дух на подвиг. Потому мы так высоко
ставим оформление мысли.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11
Новое считается старым. Потому новое есть забытое старое и
подлежит омытию, иначе вместо прекрасных Ликов останутся запыленные
гримасы.
Приглашаем всех, кто способен без поношения приблизиться к
великим Обликам. Пусть оденет их по обычаю своего народа, ведь
встретим на всех путях, ведущих к Высшему Миру (Аум, 54).
Христос и Его Великие Собратья являются выразителями
Объединенного Духа Единого пути Света. Потому каждый отступающий от
Пути Света ввергается в бездну мрака. Это должно быть усвоено твердо,
и потому приходится неустанно повторять эту истину...
Но следуйте Учению Христа без компромиссов. Тогда придет и
озарение. Учение Христа ни в чем не расходится с Учением Живой Этики,
и как это может быть, когда Великие Учителя представляют собой Единое
Эго, так велико Их духовное влияние (Письма Е.И., О7.О6.31; с.115 и
119).
...учение Жив. Эт. поясняет и дополняет Евангелия. Именно
грядущая эпоха будет отмечена новым пониманием Учения Христа: "Творю
новое небо и новую землю, и старые уже не вспомнятся".
Наша любовь к Христу так понятна, и кто может, понимая дух Учения
жизни, разъединить великие облики, которые являют собою единое сердце,
стоящее на страже мира? Образы Будды, Христа и Майтрейи в своем
единстве образуют Единое Эго, потому и предуказанное пришествие
правильно понимать, как проявление этих трех великих образов. Весь
Восток ожидает пришествия Мессии, и каждый народ дает ему самое
прекрасное и близкое себе имя, часто не ведая, что носители этих имен
могут быть одним и тем же Эго. Так, зная истину, не умалим радости
сердец к избранному ими облику. Советую вам объединить великие образы
- так вам легче будет найти созвучие с обращенными к вам сердцами. Не
вижу, почему нельзя повторить высокие понятия: Бог, Сын и Дух Святой,
и во имя Иисуса Христа... Никакого умаления не будет в том, что вы
будете повторять те привычные формулы, которые необходимы для
известного уровня сознания... Великий вред может получиться, если дать
сознанию человека формулу, для него неприемлемую. Все равно, что
вместо хлеба дать голодному отраву. По мере расширения сознания многое
кажущееся неприемлемым и даже противоречивым встанет на место...
Так очищайте свое сердце, откройте его для вмещения Иерархии
Света (Письма Е.И., 2О.О9.5О; с.123-125).
Наблюдайте без предрассудков течение мировых событий - и вы
увидите Руку Нашу.
Настало время поворота эволюции и собраны силы (Озарение, 18О-21).
Четыре стража - кубок Архангела храните.
Наполним вином Новым явленный вам ковчег.
Устам времен Я заповедал привести вас на путь Мой. (Зов, с.78.
Апрель, 23, 1922).
Работайте на объединение сотрудников. Нам дан Завет - единение,
мужество и подвиг, этими огненными качествами строится Новый Мир и
зарабатываются право на вход в Твердыню Великого Знания (Письма
Е.И., 19.11.1937).
Община Старших Братьев человечества
Географ может успокоиться, мы занимаем на земле определенное
место. Конспиратор может утешиться, мы имеем в разных частях света
достаточное количество сотрудников. Неудовлетворенный общинник может
утвердиться в сознании практического существования Общины.
Родственник Ваш - с Нами. Явные материальные члены и сотрудники
Наши встречены вами в разных странах. Наши беседы на заключают в себе
ничего отвлеченного. Мы работаем в линии великой эволюции. Каждый
приближающийся к Нашей Общине становится действительником.
Работайте для действительности (Община, ч.III, II-16).
Нужно дать духовный подъем. У Нас Учителя почитают в действии. У
Нас живут мечтою чудесною. У Нас дорога усеяна подковами подвига. У
Нас над шатрами сияют лучи мужества. У Нас Радость быть опаленным
пламенем Истины. У нас путь утроен, удлинен (Озарение, с.124-1О).
Знание Мы полагаем в основу общины, не ограничивая его. Опыт и
доброжелательство полагаем в основу общины (Община, вступление).
В общине точность сроков установлена, как основа (Община, ч.II,
ХII-19).
Что требуется в Нашей Общине? Прежде всего соизмеримость и
справедливость. Конечно, второе всецело вытекает из первого. Конечно,
нужно забыть о доброте, ибо доброта не есть благо. Доброта есть
суррогат справедливости. Духовная жизнь измеряется соизмеримостью.
Человек, не отличающий малое от большого, ничтожное от великого, не
может быть духовно развитым.
Говорят о Нашей твердости, но она лишь следствие Нами развитой
соизмеримости (Община, ч.II, V-2).
Наша община имеет один нескончаемый праздник труда, где бодрость
служит вином радости (Община, ч.II, ХII-1, N11, с.168).
Невозможно пресытиться знанием, неисчислимы подъемы творчества. В
этой бесконечности лежит стимул вечной работы. Работающий может
насыщаться, и дозор для него только радость сознательного
бодрствования (Община, ч.III, II-8).
Действия Наших сотрудников отличаются от прочих своим подвижным
стремлением и всеобъемлемостью. Космическая жизнь состоит из действия
притяжения и отталкивания, иначе говоря, из ритма взрывов и
накоплений. Деятельность Наших сотрудников не оторвана от закона
природы. Можно заметить, как она накопляет сознание и не страшится
уничтожения взрывом.
Одно незнакомо Нам - это покой в бездействии. Наши сотрудники,
как и Мы, щедро начало полагают. Посев Нам нужен, и Мы знаем, что
зерна не могут пропасть, ибо неуничтожаемо сущее. Не много занимает
Нас изменчивость формы, ибо зерно неизменно. Подобное неизменчивое
зерно заложено в каждом существе. Даже отталкивающие действия не
мешают помнить о равноподобии сущности, и это сознание делает Нас
терпимыми. И Нам ясно, что разногласие обычно происходит лишь от
несоответствия ритма. Конечно, эти несоответствия препятствуют
объединению психической энергии целых групп (Агни Йога, 311).
Наш идеал не Учителями быть, но сотрудниками. Но для этого нужно
твердое сознание, что обоюдно будет принесено на пользу решительно
все. Когда признаки такого принесения явлены, тогда созидается
овладение физическим миром (Озарение, с.85-9).
В Нашей Общине можно встретить многие народности и разнообразные
специальности, это практично для конденсации волевых волн. Можно
сохранить весь потенциал индивидуальности и настроить созвучие
сознаний. Мы против исключительной специализации, лучшая конструкция
коллектива имеет это условие в виду (Община, ч.II, ХII-11).
Наша Община не есть насилие, она есть добровольное
сотрудничество. Явление понимания готовит светлых вестников (Братство,
388).
Кто хочет идти с Нами, должен прежде всего отрицание забыть и
нести обновленную жизнь свободно, без принуждения других (Озарение,
с.154-13).
Удовлетворение не живет в Нашем доме. Кто из Нас может быть
удовлетворен? Сама стремительность мироздания вопиет против
удовлетворенности (Агни Йога, 463).
Запомните, у Нас недовольных нет. Тоже усыпленности, которую
кропит вас темная сила. Разве в этих ядовитых ароматах не скрыто
окостенение? Усыпленность - не Наша сестра. Коснувшиеся света не
пронзят себя недовольством и не окаменеют.
Усыпленности, явления пыли надо избежать. Явление Щита надо
ценить.
Еще раз повторю, но больше не Могу, ибо Закон запрещает твердить
глухим (Озарение, с.81-21).
В Наших Общинах осуждено всякое опаздывание. Отсутствие
опаздывания достигается двумя внешними особенностями жизни - четкостью
работы и настороженностью. Четкость работы должна развиться у каждого
работника (Община, ч.II, ХI-18).
У нас спор не существует, он выражается в обоюдном обогащении
сознаний. Именно, долгая ассимиляция позволяет претворять противоречия
в обогащение запаса знаний. Противоречия обычно - лишь различные
качества одного и того же явления. Конечно, когда противоречия
истекают из невежества, то и спор обращается в яму отбросов.
Пусть сознание осветит подвал мышления, и смешные споры обратятся
в рассуждения пользы и радости (Община, ч.II, ХII-1О).
В наших обычаях положено исчерпать все доводы, прежде чем отсечь
(Община, вводная часть).
В Нашей Общине не нужны утверждения и клятвы. Непритворны траты
труда и незабываемы явления долга. Разве возможно многословие там, где
приняты жизни на попечение? Там, где час может явиться длиннейшей
мерой? Можно ли предать возможности времени, когда отрицаются материя
и движение? Нужно преобороть робость и почуять вихрь спирали и в
стержне вихря иметь мужество спокойствия.
Сколько говорил о мужестве и против страха, ибо у Нас лишь
космический научный метод! При входе надо дать себе отчет, где страх и
крепко ли мужество? (Община, ч.II, IХ-8).
Почему нужно быть неуклюжими? Почему нужно производить
впечатление невежд? Почему Наши должны быть небрежными? Почему, когда
идет спор, Наши должны быть крикливыми? Почему Наши должны болтать без
меры? Обходите ненужную грязь. Видите, как каждую подробность нужно
подчеркнуть, иначе обычай Нашей Общины не укрепится в нас.
Дисциплина свободы отличает Наши Общины. Не только дух
дисциплинирован, но и качество внешних действий. Слишком печалиться -
не Наш обычай. Слишком ждать - не Наш обычай. Нужно мочь заменять
сложный план более простым, никогда - наоборот. Ибо противники Наши
действуют от простого к сложному. Думайте укрепить друзей ваших
(Община, ч.II, IХ-1О).
Не правы те, кто считает общину молитвенным домом. Не правы, кто
называет общину рабочей мастерской. Не правы, кто находит общину
изысканной лабораторией. Община - стоокий страж. Община - ураган
вестника.Община - знамя завоевателя. В час, когда знамя свернуто, враг
уже подтачивает основание башен. Где же ваша работа и труд? Воистину,
один пропущенный дозор откроет десят врат. Только неусыпность даст
ограду Общине (Община, ч.II, ХII-21).
Община есть вместилище всех возможностей и всех накоплений.
Каждый умаляющий границы и мощь общины становится предателем. Община -
чаша солнечной радости!!! (Община, ч.III, II-21, N12, с.162).
Вы знаете, что условия Нашей Общины нелегки, но выполнение их
облегчается участием во всех прочих общинах. Многие коммунистические
организмы не обращают внимания на внутреннее содержание своих
участников. Пройдя нашу дисциплину, не можете признать общину там, где
сохранены лишь некоторые внешние признаки ее.
Мы позволяем записать некоторые наши беседы не для укора и
противопоставления, но для сознания тех, кто когда-то слышал о Нашей
Общине, кто узнал о несбыточной мечте, претворявшейся в жизнь. В
ночные часы кто-то болел мыслью и тут же приукрашал быль. Нужно
передать им наши беседы (Община, ч.III, II-16).
Можно Нас достичь лишь в согласии (Община, ч.I, VIII-1).
Смысл и основа Общины.
Кооперация - наука жизни
Смысл Общины в едином помысле о развитии мира (Агни Йога, 29).
Утверждаю понятие Братства; оно напомнит нам о том Братстве,
которое всегда будет мечтою человечества. Сколько дел превосходных
утверждается напоминанием о Великом Братстве. Одна мысль о
существовании такого Братства уже наполняет человека мужеством. Нужно
собрать все мужество, чтобы противостать натиску тьмы. Но что же
укрепляет такое сверхчеловеческое мужество? Именно Братство может дать
силы несломимые (Братство, 549).
Благословенно истинное сотрудничество, в нем есть
пространственность. Как в каждой искре разряда электричества
непрестанно сверкает Беспредельность, так и совместный труд рождает
внепредельные следствия. Потому не назовем труд малым и ничтожным...
Сотрудничество прекрасно, но тем прекраснее будет Братство
(Братство, 548).
Невозможно отравленному сознанию различить момент свободы и
связанности. Человек, потерявшийся в догадке, где рабство и где
свобода, не может мыслить об общине. Человек, извращающий Учение, не
может мыслить об общине. Основание общины в свободе мышления и в
уважении Учителя. Признать Учителя - значит стать в ряд работающих на
пожаре. Если каждый от родника устремится к пожару без порядка, то и
родник будет затоптан без пользы.
Как бы лучше понять бережливость в сознании? Это - оградить
понятие Учителя. Ведь Учитель, ведь знание, ведь эволюция мира будут
путями к дальним мирам! (Община, ч.II, IХ-17).
Как должно человечество осознать значение мысли!.. Так каждая
устремленная мысль может двинуть дух на подвиг. Потому мы так высоко
ставим оформление мысли.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11