Сагуна — проявленное состояние с тремя «гунами» — саттвой , раджасом и тамасом . Высший Абсолют, представленный как имеющий качества, такие как любовь, сострадание и т.д., в отличие от Недифференцированного Абсолюта Адвайты Веданты.
Саданубхава (сада — всегда; анубхава — переживание) — переживание Предвечной Реальности.
Садашива (сада — всегда; шива — милосердный, процветающий) — вечная красота, всегда процветающий.
Садгуру (сат — истинное, трансцендентальное бытие; гуру — учитель) — истинный духовный учитель.
Садхана (садх — идти прямо к цели, быть успешным) — практика, ведущая к успеху в «сиддхи».
Садху (садх — идти прямо к цели) — аскет.
Самадхи (сам — вместе; а — предлог к; дхи — соединять, положить вместе) — сверхсознательное состояние, глубокая медитация, транс, экзальтированная погруженность. Практика Йоги, в которой ищущий (садхака ) становится одним с объектом своей медитации (садхья ), обретая таким образом лишённое качеств блаженство. Самадхи бывает пяти видов: савикальпа — визуализация объекта чувств (обычно идеал или божество) в сфере дуальности, нирвикальпа — вне сомнений, имён и форм, ниссанкальпа — желания перестают приходить в форме «санкальпы», нирвриттик — прекращаются даже невольные движения ума (вритти ), нирвасана — останавливается даже инстинктивный подъём «васан».
Самвид — осознание.
Самскара (санс — вместе; кара — действие, соединять) — ментальный отпечаток, память. Другое название васана , остаточный отпечаток.
Сат — трансцендентный аспект Абсолютной Основы в активном состоянии. Противоположность — «асат».
Сат-санг (сат — истинное, мудрое; санг — объединение) — общение с истинными и мудрыми людьми.
Саттва (сат — бытие; тва — абстрактное производное) — бытие, существование, истинная сущность. В Йоге — качество чистоты или гармонии. «Саттвичный» — чистый, истинный.
Саттванубхава — переживание (анубхава ) подлинной гармонии вселенной (саттвы , бытия).
Сат-чит (сат — бытие; чит — сознание) — трансцендентальное условие универсальной потенциальности.
Сатчитананда (сат — бытие; чит — сознание; ананда — блаженство) — Абсолютная Основа с тремя атрибутами в абсолютном совершенстве.
Сатьякама (сатья — истина, Брахман ; кама , камана — желание) — тот, кто желает Высшую Истину.
Сатьям-Шивам-Сундарам — истинный, хороший, красивый — сатьям (сат — истинный), шивам (шива — милостивый, процветающий), сундарам (сундар — красивый).
Сварга — небесная область.
Сварупа (сва — свой собственный; рупа — тонкий элемент формы) — своя собственная форма, природа, характер.
Сиддха (садх — идти прямо к цели, быть успешным) — реализованный, тот, кто достиг совершенства.
Смарана — вспоминание, ментальное повторение.
Сохам (со — он; ахам — я есть) — я есть Он.
Сутратма (сутра — нить, струна; атма — душа) — взаимосвязь между всеми существами.
Тамас — темнота, инерция, пассивность. Одна из трёх составляющих (гун ) Космической Субстанции (саттва , раджас , тамас ).
Тат-сат (тат — то; сат — истина, Бытие, Реальность) — это есть Истина. «Ом Тат Сат» — это священная фраза, в которой Брахман отождествляется с каждым из трёх слов.
Таттва (тад , тат — то; тва — абстрактный суффикс, «таковость») — истинная сущность, Реальность.
Турия (турия — четвёртый) — сверхсознательное состояние самадхи , четвёртое состояние души, в котором она становится единой с Брахманом , высшее осознание.
Туриятита (турия + атита , вышедший за пределы) — за пределами высшего осознания.
Тьяга — отказ. Тьяга — это отказ от плодов любой работы, т.е. тьяги должен совершать карму с непривязанностью и без ожидания результатов.
Упарати (упа — к, под, вниз; рати — покой, отдых, от корня рам — удовлетворять) — покой, отдых, терпение и отказ от всех сектантских ритуалов. В Веданте одно из шести требований (сат-сампат ): сама — спокойствие, дама — сдержанность, упарати — терпение, титикша — стойкость, сраддха — вера и самадхана — равновесие.
Четана (чит — воспринимать) — сознание, внутреннее пробуждение.
Чидакаша (чит — воспринимать; акаша — пространство, небо) — Брахман в его аспекте ограниченного знания, пространство осознания. Используется для обозначения сознания, как индивидуального, так и универсального.
Чидананда (чит — воспринимать; ананда — радость) — Сознание-Блаженство, радость духа.
Чидарам (чит — воспринимать; рам — наслаждаться) — радость сознания.
Чит (чит — воспринимать) — Универсальное Сознание.
Читта (чит — воспринимать) — индивидуальное сознание. Читта имеет природу сознания, которая нематериальна, но находится под влиянием материи. Её можно описать как продукт сознания и материи, или Пуруши и Пракрити . Читта включает в себя все уровни ума, самым нижним из которых является манас .
Шива — один из богов индуистской троицы: Брахма — создатель, Вишну — хранитель и Шива — разрушитель. Шива означает благосклонный, милостивый. Разрушение космоса богом Шивой — это милостивый акт, поскольку разрушение предшествует творению. Шива — это абсолютная любовь основы «я» в человеке. Как разрушитель, Он способствует полному уничтожению человеческого эго.
Шравана — слушание писаний, акт слушания.

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83