Кто в это время будет ходить, исполнившись силы Духа Святого, не имея места, где преклонить голову, перенося укоры ради Христа, открывая людям Писания и призывая их к покаянию?
У Бога были работники во все века. На призыв времени человек отвечает своим выходом на поле. Так, когда Божественный голос восклицает: "Кого Мне послать? и кто пойдет для Нас", приходит отклик: "Вот я, пошли меня" (Ис. 6:8). [333] Все братья и сестры, эффективно трудящиеся на поприще литературного евангелизма, должны глубоко сознавать в своем сердце, что они совершают дело Господне, служа душам, незнакомым с истиной для этого времени. Они издают предостерегающий клич на дорогах и тропах, приготавливая людей к великому дню Господнему, который вот-вот настанет. У нас нет времени, чтобы терять его. Мы должны поощрять дело литературного евангелизма. Кто желает нынче же выйти с нашими изданиями? Господь наделит способностью к работе каждого брата и сестру, которые станут сотрудничать с Его силой. Все необходимые таланты, мужество, настойчивость, вера и такт придут, когда они облачатся в доспехи. Необходимо совершить великую работу в нашем мире, и люди непременно откликнутся на требование. Мир должен услышать предостережение. Когда раздастся призыв: "Кого Мне послать? и кто пойдет для Нас?", направьте ответ ясно и отчетливо: "Вот я, пошли меня".
"Утром сей семя твое, и вечером не давай отдыха руке твоей, потому что ты не знаешь, то или другое будет удачнее, или то и другое равно хорошо будет" (Еккл. 11:6).
Отбор литературных евангелистов. Некоторые люди лучше других приспособлены для выполнения определенной работы, поэтому будет неправильно думать, что каждый человек может быть литературным евангелистом. У кого-то нет особой пригодности к данной работе, но по этой причине их не следует считать неверными или нежелающими трудиться. Господь не безрассуден в Своих требованиях. Церковь - это сад, в котором растут разнообразные цветы, причем каждое [334] растение имеет свои особенности. Во многих отношениях они различаются, но при этом каждый по-своему ценен.
Бог не рассчитывает, что все Его люди, имея неодинаковые характеры, будут способны работать на одних и тех же местах. Пусть все помнят, что есть разные обязанности. Не дело, чтобы один человек предписывал работу другому вопреки его убеждениям в отношении долга. Справедливо давать советы и предлагать планы, но каждый человек должен иметь свободу просить руководства у Бога, Которому он принадлежит и Которому служит.
Подготовка к служению. Некоторые люди. Богом призванные на дело служения, вышли на поля в качестве литературных евангелистов. Я была уведомлена, что это отличная подготовка, если их цель - распространять свет, приносить истины Слова Божьего непосредственно в семейный круг. В ходе домашних бесед они часто имеют возможность говорить о библейской вере. Если работа выполняется должным образом, то и семьи будут навещаемы, и работники будут проявлять христианскую нежность и любовь к душам, а плодом станет великая польза. Это и есть превосходный опыт для тех, кто имеет намерение стать литературным евангелистом.
Братья, готовящиеся к служению, не смогут приобрести такой большой опыт ни в каком другом деле, кроме литературного евангелизма.
Перенесение тягот. Тот, кто в своей работе встречается с испытаниями и искушениями, должен извлекать пользу из этих опытов, учась твердо полагаться на Бога.
Ему надо каждое мгновение чувствовать свою зависимость, но никогда не следует лелеять недовольство в сердце и жаловаться. Добившись успеха, ему не следует присваивать [335] себе славу, ибо успех - это результат работы ангелов Божьих над его сердцем. И пусть он помнит, что в радости и в разочаровании небесные вестники всегда находятся рядом с ним. Ему надо признать благость Господа и радостно хвалить Его.
Христос оставил Свою славу и пришел на эту землю, чтобы пострадать за грешников. Когда мы в своей работе сталкиваемся с трудностями, нам надо взирать на Начальника и Совершителя нашей веры. Тогда мы не изнеможем и не разочаруемся. Мы должны переносить трудности как добрые воины Иисуса Христа. Помните, что Он говорит всем истинным верующим: "Мы соработники у Бога, а вы Божия нива, Божие строение" (1 Кор. 3:9).
Драгоценный опыт. Тот, кто трудится на поприще литературного евангелизма надлежащим образом, должен быть одновременно и учителем, и учеником. Стараясь научить других, он сам обязан учиться выполнять работу евангелиста. Когда распространители литературы выйдут на поля со смиренными сердцами, исполненными желания ревностно трудиться, они найдут многочисленные возможности, чтобы сказать уместное слово душам, готовым погибнуть в уныний. После того как литературные евангелисты потрудятся ради этих нуждающихся людей, они смогут подвести итог: "Вы были некогда тьма, а теперь - свет в Господе" (Еф. 5:8). Когда они увидят греховный образ действий окружающих, тогда скажут: "Такими были некоторые из вас; но омылись, но о святились, но оправдались именем Господа нашего Иисуса Христа и Духом Бога нашего" (1 Кор. 6:11).
Братья, трудящиеся для Бога, встретятся с разочарованием, но им принадлежит обетование: "И се, Я с вами во все дни до скончания века" (Мф. 28:20). Бог наделит чудеснейшим [336] опытом всех, кто скажет: "Я верю Твоему обетованию; я не ослабну и не разочаруюсь".
Отчетность. Пусть братья, приобретающие подобный опыт, работая для Господа, пишут об этом отчеты в наши журналы, чтобы воодушевлять коллег. Пусть книгоноша рассказывает о радости и благословениях, полученных им в служении евангелиста. Эти отчеты должны находить место в наших газетах и журналах, так как они имеют далеко идущее влияние. Они будут подобны сладостному благоуханию в церкви, запахом живительным на жизнь. Так выяснится, что Бог работает с теми, кто сотрудничает с Ним.
Пример в санитарной реформе. В своем общении с неверующими не позволяйте себе отступать от принципов справедливости. Если вы сидите за их столом, ешьте умеренно и только ту пищу, которая не смущает ум. Остерегайтесь невоздержания. Вы не можете позволить себе ослаблять свои умственные или физические силы, если хотите постигать духовные истины. Поддерживайте свой ум в деятельном состоянии, чтобы Бог мог запечатлеть в нем драгоценные истины Своего Слова.
Таким образом вы будете оказывать влияние на ближних. Многие наши работники пытаются исправить жизнь окружающих, критикуя то, что сами считают вредными привычками. Они идут к тем, кого считают заблудшими, и указывают на их недостатки, но при этом не прилагают ревностных, тактичных усилий, чтобы направить ум к верным принципам. Подобный образ действий часто не достигает желаемого результата. Пытаясь исправить других, мы слишком часто возбуждаем в них воинственность и таким образом наносим больше вреда, чем приносим пользы. Не выслеживайте ближних, чтобы выявить их недостатки и заблуждения. Учите их на собственном примере. Пусть ваше самоотречение и ваша победа над аппетитом служит наглядным примером [337] повиновения верным принципам. Пусть ваша жизнь несет свидетельство освящающего, облагораживающего влияния истины.
Из всех даров, которые Бог дал людям, нет более дорогого, чем дар речи. Если он освящен Духом Святым, то является силой к добру. Благодаря языку мы можем убеждать и уговаривать, благодаря ему мы возносим молитвы и хвалу Богу, и с его помощью мы выражаем драгоценные мысли о любви Искупителя. Правильно используя дар речи, литературный евангелист может сеять драгоценное семя истины во многих сердцах.
Честность в делах. Работа останавливается вследствие того, что называющие себя последователями Христа не соблюдают евангельских принципов. Расхлябанность, с которой некоторые литературные евангелисты, старые и молодые, исполняют свое дело, свидетельствует о том, что им необходимо воспринять важные уроки. Мне были представлены многие необдуманные действия. Некоторые работники развили у себя порочные привычки, и это несовершенство привносится в дело Божье. Литературные и миссионерские общества имеют большие долги из-за того, что литературные евангелисты не вовремя сдают деньги в кассу. Литературные евангелисты считают, что с ними скверно обращаются, если требуют незамедлительной платы за книги, полученные от издательств. И все же требование незамедлительной выплаты - это единственный способ правильно вести дело.
Работу необходимо организовывать так, чтобы литературные евангелисты имели достаточно средств для жизни и не влезали в долги. Эта дверь искушения должна быть крепко заперта. Каким бы честным ни был литературный евангелист, в работе могут возникнуть обстоятельства, которые станут для него горестным искушением.
Леность и праздность не являются плодом, растущим на христианском дереве. Никто, проявляя изворотливость или нечестность в обращении с Божьим добром, не может [338] остаться невиновным пред Богом. Все, поступающие так, фактически отвергают Христа. Заявляя о том, что они соблюдают Закон Божий и учат ему, эти люди не придерживаются его принципов.
Обращаясь с Божьим достоянием, необходимо проявлять верность. Господь доверяет людям жизнь, здоровье и способность мыслить. Он дает им для разного рода деятельности физические и умственные силы, и разве не должны эти дары быть верно и прилежно использованы во славу Его имени? Понимают ли наши братья, что они должны будут дать отчет за все таланты, переданные им в пользование? Благоразумно ли они торгуют Божьим добром или же безрассудно проматывают Его состояние, в результате чего записаны на небе как неверные управители? Многие расходуют принадлежащие Богу средства на удовольствия, они не приобретают опыта самоотречения, но тратят деньги попусту и отказываются нести свой крест вслед за Иисусом. Многие, удостоенные драгоценных, Богом данных возможностей, растратили свою жизнь впустую и теперь страдают и нуждаются.
Бог призывает к решительному усовершенствованию в различных отраслях дела. Все, связанное с домом Божьим, должно характеризоваться большей аккуратностью и точностью, однако до сих пор не предпринимается твердых, решительных усилий, чтобы произвести необходимую реформу.
Знание своих книг. Литературным евангелистам надо внимательно знакомиться с книгами, которые они продают, и быть готовыми привлечь внимание к самым важным главам.
Труд книгоноши. Книгоноше следует носить с собой трактаты, памфлеты и небольшие книжки, чтобы раздавать их тем, у кого нет денег на их покупку. Таким путем .истина может проникнуть во многие дома. [339] Усердие. Когда литературный евангелист берется за работу, ему нельзя отвлекаться, но надо со всем старанием сознательно исполнять свои обязанности. Кроме того, распространяя литературу, он не должен упускать возможности оказать помощь душам, ищущим света и нуждающимся в утешении из Писаний. Если литературный евангелист ходит с Богом, если он молится о небесной мудрости делать в своей работе доброе и только доброе, то он быстро распознает свои возможности и нужды душ, с которыми входит в контакт. Он научится извлекать максимум из любой возможности для привлечения. душ ко Христу. В духе Христа он будет готов говорить слова тому, кто утомлен.
Проявляя усердие в деле распространения литературы, верно представляя людям Голгофский крест, литературный евангелист удваивает свои способности приносить пользу. Но, представляя методы работы, мы не можем для каждого работника этой отрасли наметить его линию поведения, от которой он не должен уклоняться, ибо обстоятельства часто меняют дело. Бог запечатлит тех, чьи сердца открыты для истины и жаждут Его руководства. Он желает сказать Своим людям-посредникам: "Говорите всем о любви Иисуса". Имя Иисуса будет с любовью и нежностью упомянуто не скорее, чем приблизятся ангелы Божьи, чтобы смягчить и покорить сердце.
Литературные евангелисты должны быть прилежными учениками, постигающими искусство успешной работы; и пока они заняты этим, пусть держат свои глаза, уши и разум открытыми, дабы получать мудрость от Бога и знать, как помочь тем, кто гибнет, не имея познания о Христе. Пусть каждый работник сосредоточит силы и использует способности для высочайшего служения, чтобы высвободить людей из силков сатаны и объединить их с Богом, прочно через Иисуса Христа прикрепляя их цепью зависимости к престолу, [340] окруженному радугой обетования.
Заверение в успехе. Благодаря литературному евангелизму может быть выполнена важная и полезная работа. Господь дает людям такт и способности. Тем, кто использует эти доверенные им таланты для Его славы, вплетая библейские принципы в свою жизнь, будет дарован успех. Мы должны работать и молиться, возложив свое упование на Того, Кто никогда не подведет.
Пусть литературные евангелисты посвятят себя работе под руководством Святого Духа.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65
У Бога были работники во все века. На призыв времени человек отвечает своим выходом на поле. Так, когда Божественный голос восклицает: "Кого Мне послать? и кто пойдет для Нас", приходит отклик: "Вот я, пошли меня" (Ис. 6:8). [333] Все братья и сестры, эффективно трудящиеся на поприще литературного евангелизма, должны глубоко сознавать в своем сердце, что они совершают дело Господне, служа душам, незнакомым с истиной для этого времени. Они издают предостерегающий клич на дорогах и тропах, приготавливая людей к великому дню Господнему, который вот-вот настанет. У нас нет времени, чтобы терять его. Мы должны поощрять дело литературного евангелизма. Кто желает нынче же выйти с нашими изданиями? Господь наделит способностью к работе каждого брата и сестру, которые станут сотрудничать с Его силой. Все необходимые таланты, мужество, настойчивость, вера и такт придут, когда они облачатся в доспехи. Необходимо совершить великую работу в нашем мире, и люди непременно откликнутся на требование. Мир должен услышать предостережение. Когда раздастся призыв: "Кого Мне послать? и кто пойдет для Нас?", направьте ответ ясно и отчетливо: "Вот я, пошли меня".
"Утром сей семя твое, и вечером не давай отдыха руке твоей, потому что ты не знаешь, то или другое будет удачнее, или то и другое равно хорошо будет" (Еккл. 11:6).
Отбор литературных евангелистов. Некоторые люди лучше других приспособлены для выполнения определенной работы, поэтому будет неправильно думать, что каждый человек может быть литературным евангелистом. У кого-то нет особой пригодности к данной работе, но по этой причине их не следует считать неверными или нежелающими трудиться. Господь не безрассуден в Своих требованиях. Церковь - это сад, в котором растут разнообразные цветы, причем каждое [334] растение имеет свои особенности. Во многих отношениях они различаются, но при этом каждый по-своему ценен.
Бог не рассчитывает, что все Его люди, имея неодинаковые характеры, будут способны работать на одних и тех же местах. Пусть все помнят, что есть разные обязанности. Не дело, чтобы один человек предписывал работу другому вопреки его убеждениям в отношении долга. Справедливо давать советы и предлагать планы, но каждый человек должен иметь свободу просить руководства у Бога, Которому он принадлежит и Которому служит.
Подготовка к служению. Некоторые люди. Богом призванные на дело служения, вышли на поля в качестве литературных евангелистов. Я была уведомлена, что это отличная подготовка, если их цель - распространять свет, приносить истины Слова Божьего непосредственно в семейный круг. В ходе домашних бесед они часто имеют возможность говорить о библейской вере. Если работа выполняется должным образом, то и семьи будут навещаемы, и работники будут проявлять христианскую нежность и любовь к душам, а плодом станет великая польза. Это и есть превосходный опыт для тех, кто имеет намерение стать литературным евангелистом.
Братья, готовящиеся к служению, не смогут приобрести такой большой опыт ни в каком другом деле, кроме литературного евангелизма.
Перенесение тягот. Тот, кто в своей работе встречается с испытаниями и искушениями, должен извлекать пользу из этих опытов, учась твердо полагаться на Бога.
Ему надо каждое мгновение чувствовать свою зависимость, но никогда не следует лелеять недовольство в сердце и жаловаться. Добившись успеха, ему не следует присваивать [335] себе славу, ибо успех - это результат работы ангелов Божьих над его сердцем. И пусть он помнит, что в радости и в разочаровании небесные вестники всегда находятся рядом с ним. Ему надо признать благость Господа и радостно хвалить Его.
Христос оставил Свою славу и пришел на эту землю, чтобы пострадать за грешников. Когда мы в своей работе сталкиваемся с трудностями, нам надо взирать на Начальника и Совершителя нашей веры. Тогда мы не изнеможем и не разочаруемся. Мы должны переносить трудности как добрые воины Иисуса Христа. Помните, что Он говорит всем истинным верующим: "Мы соработники у Бога, а вы Божия нива, Божие строение" (1 Кор. 3:9).
Драгоценный опыт. Тот, кто трудится на поприще литературного евангелизма надлежащим образом, должен быть одновременно и учителем, и учеником. Стараясь научить других, он сам обязан учиться выполнять работу евангелиста. Когда распространители литературы выйдут на поля со смиренными сердцами, исполненными желания ревностно трудиться, они найдут многочисленные возможности, чтобы сказать уместное слово душам, готовым погибнуть в уныний. После того как литературные евангелисты потрудятся ради этих нуждающихся людей, они смогут подвести итог: "Вы были некогда тьма, а теперь - свет в Господе" (Еф. 5:8). Когда они увидят греховный образ действий окружающих, тогда скажут: "Такими были некоторые из вас; но омылись, но о святились, но оправдались именем Господа нашего Иисуса Христа и Духом Бога нашего" (1 Кор. 6:11).
Братья, трудящиеся для Бога, встретятся с разочарованием, но им принадлежит обетование: "И се, Я с вами во все дни до скончания века" (Мф. 28:20). Бог наделит чудеснейшим [336] опытом всех, кто скажет: "Я верю Твоему обетованию; я не ослабну и не разочаруюсь".
Отчетность. Пусть братья, приобретающие подобный опыт, работая для Господа, пишут об этом отчеты в наши журналы, чтобы воодушевлять коллег. Пусть книгоноша рассказывает о радости и благословениях, полученных им в служении евангелиста. Эти отчеты должны находить место в наших газетах и журналах, так как они имеют далеко идущее влияние. Они будут подобны сладостному благоуханию в церкви, запахом живительным на жизнь. Так выяснится, что Бог работает с теми, кто сотрудничает с Ним.
Пример в санитарной реформе. В своем общении с неверующими не позволяйте себе отступать от принципов справедливости. Если вы сидите за их столом, ешьте умеренно и только ту пищу, которая не смущает ум. Остерегайтесь невоздержания. Вы не можете позволить себе ослаблять свои умственные или физические силы, если хотите постигать духовные истины. Поддерживайте свой ум в деятельном состоянии, чтобы Бог мог запечатлеть в нем драгоценные истины Своего Слова.
Таким образом вы будете оказывать влияние на ближних. Многие наши работники пытаются исправить жизнь окружающих, критикуя то, что сами считают вредными привычками. Они идут к тем, кого считают заблудшими, и указывают на их недостатки, но при этом не прилагают ревностных, тактичных усилий, чтобы направить ум к верным принципам. Подобный образ действий часто не достигает желаемого результата. Пытаясь исправить других, мы слишком часто возбуждаем в них воинственность и таким образом наносим больше вреда, чем приносим пользы. Не выслеживайте ближних, чтобы выявить их недостатки и заблуждения. Учите их на собственном примере. Пусть ваше самоотречение и ваша победа над аппетитом служит наглядным примером [337] повиновения верным принципам. Пусть ваша жизнь несет свидетельство освящающего, облагораживающего влияния истины.
Из всех даров, которые Бог дал людям, нет более дорогого, чем дар речи. Если он освящен Духом Святым, то является силой к добру. Благодаря языку мы можем убеждать и уговаривать, благодаря ему мы возносим молитвы и хвалу Богу, и с его помощью мы выражаем драгоценные мысли о любви Искупителя. Правильно используя дар речи, литературный евангелист может сеять драгоценное семя истины во многих сердцах.
Честность в делах. Работа останавливается вследствие того, что называющие себя последователями Христа не соблюдают евангельских принципов. Расхлябанность, с которой некоторые литературные евангелисты, старые и молодые, исполняют свое дело, свидетельствует о том, что им необходимо воспринять важные уроки. Мне были представлены многие необдуманные действия. Некоторые работники развили у себя порочные привычки, и это несовершенство привносится в дело Божье. Литературные и миссионерские общества имеют большие долги из-за того, что литературные евангелисты не вовремя сдают деньги в кассу. Литературные евангелисты считают, что с ними скверно обращаются, если требуют незамедлительной платы за книги, полученные от издательств. И все же требование незамедлительной выплаты - это единственный способ правильно вести дело.
Работу необходимо организовывать так, чтобы литературные евангелисты имели достаточно средств для жизни и не влезали в долги. Эта дверь искушения должна быть крепко заперта. Каким бы честным ни был литературный евангелист, в работе могут возникнуть обстоятельства, которые станут для него горестным искушением.
Леность и праздность не являются плодом, растущим на христианском дереве. Никто, проявляя изворотливость или нечестность в обращении с Божьим добром, не может [338] остаться невиновным пред Богом. Все, поступающие так, фактически отвергают Христа. Заявляя о том, что они соблюдают Закон Божий и учат ему, эти люди не придерживаются его принципов.
Обращаясь с Божьим достоянием, необходимо проявлять верность. Господь доверяет людям жизнь, здоровье и способность мыслить. Он дает им для разного рода деятельности физические и умственные силы, и разве не должны эти дары быть верно и прилежно использованы во славу Его имени? Понимают ли наши братья, что они должны будут дать отчет за все таланты, переданные им в пользование? Благоразумно ли они торгуют Божьим добром или же безрассудно проматывают Его состояние, в результате чего записаны на небе как неверные управители? Многие расходуют принадлежащие Богу средства на удовольствия, они не приобретают опыта самоотречения, но тратят деньги попусту и отказываются нести свой крест вслед за Иисусом. Многие, удостоенные драгоценных, Богом данных возможностей, растратили свою жизнь впустую и теперь страдают и нуждаются.
Бог призывает к решительному усовершенствованию в различных отраслях дела. Все, связанное с домом Божьим, должно характеризоваться большей аккуратностью и точностью, однако до сих пор не предпринимается твердых, решительных усилий, чтобы произвести необходимую реформу.
Знание своих книг. Литературным евангелистам надо внимательно знакомиться с книгами, которые они продают, и быть готовыми привлечь внимание к самым важным главам.
Труд книгоноши. Книгоноше следует носить с собой трактаты, памфлеты и небольшие книжки, чтобы раздавать их тем, у кого нет денег на их покупку. Таким путем .истина может проникнуть во многие дома. [339] Усердие. Когда литературный евангелист берется за работу, ему нельзя отвлекаться, но надо со всем старанием сознательно исполнять свои обязанности. Кроме того, распространяя литературу, он не должен упускать возможности оказать помощь душам, ищущим света и нуждающимся в утешении из Писаний. Если литературный евангелист ходит с Богом, если он молится о небесной мудрости делать в своей работе доброе и только доброе, то он быстро распознает свои возможности и нужды душ, с которыми входит в контакт. Он научится извлекать максимум из любой возможности для привлечения. душ ко Христу. В духе Христа он будет готов говорить слова тому, кто утомлен.
Проявляя усердие в деле распространения литературы, верно представляя людям Голгофский крест, литературный евангелист удваивает свои способности приносить пользу. Но, представляя методы работы, мы не можем для каждого работника этой отрасли наметить его линию поведения, от которой он не должен уклоняться, ибо обстоятельства часто меняют дело. Бог запечатлит тех, чьи сердца открыты для истины и жаждут Его руководства. Он желает сказать Своим людям-посредникам: "Говорите всем о любви Иисуса". Имя Иисуса будет с любовью и нежностью упомянуто не скорее, чем приблизятся ангелы Божьи, чтобы смягчить и покорить сердце.
Литературные евангелисты должны быть прилежными учениками, постигающими искусство успешной работы; и пока они заняты этим, пусть держат свои глаза, уши и разум открытыми, дабы получать мудрость от Бога и знать, как помочь тем, кто гибнет, не имея познания о Христе. Пусть каждый работник сосредоточит силы и использует способности для высочайшего служения, чтобы высвободить людей из силков сатаны и объединить их с Богом, прочно через Иисуса Христа прикрепляя их цепью зависимости к престолу, [340] окруженному радугой обетования.
Заверение в успехе. Благодаря литературному евангелизму может быть выполнена важная и полезная работа. Господь дает людям такт и способности. Тем, кто использует эти доверенные им таланты для Его славы, вплетая библейские принципы в свою жизнь, будет дарован успех. Мы должны работать и молиться, возложив свое упование на Того, Кто никогда не подведет.
Пусть литературные евангелисты посвятят себя работе под руководством Святого Духа.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65