), замедление вращения, нахождение лучей на поверхности, под ней или в глубине или даже полнейшее их исчезновение в толще вод!
Чарлз Форт первым предположил, что источники энергии этого феномена представляют собой то, что он называл «конструкциями». НЛО или «летающие тарелки» он также называл «ЗЛО» («замеченные летающие объекты» в небе) или «конструкциями». Сопоставляя всевозможные сообщения и отчеты о происшествиях, Форт пытался вычленить суть природы светящихся предметов, которые, как заявляли очевидцы, всплывали на поверхность моря или исчезали в глубине. Он не уставал повторять, что межпланетные механизмы и устройства (автоматические или управляемые разумными существами) постоянно приземляются на нашу планету и взлетают с нее, а дно морей (а не океанов) они используют в качестве посадочных площадок и перевалочных пунктов. Он намекает, что «большие маслянистые пятна», которые, как отмечают в сообщениях, появляются поблизости от светящихся «колес», могут быть маслом или другими продуктами отходов двигателей указанных механизмов. Дальше этого он все же не пошел.
Давайте продолжим его рассуждения — конечно же, просто как интеллектуальное развлечение!
Если энергия, которая активирует наших морских люминесцирующих животных, исходит из таких «конструкций», как и почему это происходит? Почему феномен возникает только на периферии Индийского океана и, возможно, в Карибском бассейне?
Любой летающий объект, который в состоянии, преодолевать космическое пространство, должен столь же успешно перемещаться и в жидкой среде, поскольку указанный объект должен быть герметически «запечатан». Что может быть лучше посадочной площадки на дне моря! (Океаны исключаются, так как они глубже, то есть давление на дне выше, а значит, возможны разрывы обшивки и утечки атмосферы для дыхания.) Но почему выбирается исключительно один район акватории Индийского океана? Может, они это делают не специально. Но, может быть, только здесь и, возможно, в Карибском бассейне наши природные условия (изобилие ЫосШиса, прозрачная вода определенной консистенции и пр.) позволяют нам наблюдать за их трансляцией лучей.
Может быть, они повсюду, а может, предпочитают воду определенной температуры — не исключено, что ускоренное вращение Земли в экваториальном поясе (ускоренное, конечно, по сравнению с другими поясами) способствует торможению при посадке и дает дополнительный импульс на старте, или, возможно, они выбрали базу в Индийском океане случайно, как европейцы в Сингапуре — может, им приглянулось, это место как наиболее подходящее с точки зрения сырья, которого здесь в изобилии. Мы можем без конца рассуждать на эту безумную тему.
Должен признать, меня потрясли снимки, которые сделали русские со своей подводной лодки — то, что там изображено, они определили как «след какого-то огромного глубоководного существа», оставленный в Индийском океане несколько лет назад. Согласен, это в определенной степени напоминало след морской черепахи, которая вышла на песчаный берег отложить яйца, но величина — 18 футов шириной — заставила меня призадуматься. Где же я видел нечто подобное? Ну как же, на северо-западных территориях Канады, в самом конце нового шоссе, проходящего через хвойный лес рядом с озерным болотом! Это был след гигантского «трактора», который сгребал десятки тонн гравия, оставшегося после строительства!
Приняв эту дикую старомодную идею за рабочую,, мы должны задать вопрос: почему феномен светящихся «колес» имеет именно такую форму?
Все, что я способен предложить, это следующее: гипотетические круглые «космические корабли» могли использовать непрерывно действующие сканнеры радарного типа, а их «лучи» становятся видимыми для нас только в том случае, когда они активируют люминесцирование массы маленьких одноклеточных существ, которыми изобилуют наши теплые моря.
Может, эти «конструкции» летают и над континентальным шельфом, но там просто недостаточно маленьких Noctiluca miliaris, и поэтому мы этого не замечаем.
Если вам это не нравится, придумайте что-нибудь получше.
ЧАСТЬ ПЯТАЯ. ОПАСНЫЕ ТВАРИ
Глава 14. ЛЕТАЮЩИЕ БУЛЫЖНИКИ
Когда речь заходит о хорошем крепком полтергейсте, особенно связанном с таким замечательным явлением, как «бросание камней» (как обычно, название совершенно идиотское), у всех возникает что-то вроде детского комплекса неполноценности. Это возбуждает повышенный интерес тех, кто участвовал в полтергейсте непосредственно (это естественный интерес), и тех, кому не удалось его увидеть, сходят с ума пресса, полиция, ортодоксальная наука, ортодоксальная религия, мистики, психиатры и даже мы, последователи Форта, то есть фортеанцы. Я устал от полтергейста, меня от него тошнит, но, в частности, меня ужасно раздражает позиция парапсихологов.
Сразу же поставим все на свои места и внесем ясность: камни никто не бросает-они падают, или взмывают свечой, или даже плавают в воздухе.
Часть проблемы, как обычно, заключается в семантике — в данном случае этого необычайно привлекательного слова «парапсихология». Похоже, все считают, что любое явление, которое невозможно объяснить средствами современной науки, попадает под определение парапсихологической проблемы, так они это называют.
В случаях полтергейста очевидцы также прибегают к помощи полиции, ортодоксальной религии и оккультистов, именно в таком порядке. Парапсихология представляется им самой последней инстанцией, поскольку это единственная наука, которая осмеливается иметь дело с подобными явлениями, хотя в большинстве случаев «прикладники» с радостью влезут в полтергейст со своими электронными приспособлениями.
Почти никто не обращает внимания на смысл слова «парапсихология». «Пара» означает «подобный», «похожий», «почти как»; «логия» означает «исследование чегото», а «психо» означает «душа» или «дух», с явным акцентом на дух человека, который иначе можно интерпретировать как всю нематериальную часть живого организма. Таким образом, парапсихология представляет собой часть психологии и является одной из так называемых наук о сознании. Эта наука не имеет никакого отношения к такому исключительно физическому явлению, как падение камней, оно находится вне сферы ее компетенции, что справедливо и в отношении других аспектов полтергейста. И тем не менее парапсихология влезла в эту проблему, влезла глубоко, и делаются ропытки, хотя и патетические, объяснить этот феномен. Попутно наука о сознании приучила публику к тому, что это исключительно ее прерогатива.
Я ничего не имею против ни парапсихологов, ни их деятельности. Более того, я восхищен их достижениями в битве за собственное признание. Кроме того, они получили кое-какие весьма существенные результаты вполне высокого научного калибра. Если бы представители других наук также следовали жесточайшей дисциплине, какая принята в парапсихологии, мы бы уже вплотную подошли к постижению Вселенной.
Но, несмотря на все комплименты, проблема в целом (бросание камней) и, в частности, случай, произошедший в марте 1963 года в Сан-Бернардино, Калифорния, не являются компетенцией парапсихологии и оккультизма, хотя представители этих дисциплин настаивают на своем по причине того, что (так называемый) психический феномен невозможно классифицировать в жестких рамках ортодоксальной науки. Но вначале давайте до конца разделаемся с туманом семантики.
Действительно, существует множество необъяснимых (пока) явлений, демонстрирующих психологический характер. Аналогичным образом довольно высокий процент событий из области полтергейста, похоже, связан со слабоумными или подростками, вступающими в стадию половой зрелости, а также с молодыми новобрачными, активно предающимися половой активности. С другой стороны, существует огромная сфера необъяснимостей, которые не имеют никакого отношения ни к человеческим существам, ни к животным и которые происходят, когда поблизости вообще никого нет. Это отнюдь не означает, что на данные события не может влиять человеческое сознание, хотя бы на расстоянии, но к чему поднимать этот вопрос, прежде чем мы до кон» ца не использовали возможности — а их более чем достаточно — анализа непсихологического характера?
Семантическая проблема заключается в том, что мы пользуемся неверной фразеологией. Вместо парапсихологии нам следовало бы говорить о паранормальности или, в случае явления исключительно физической природы, — о парафизике. Кроме того, необходимо провести различие между парафизическими явлениями и квазифизическими. Первое — это что-то, что «похоже на физическое явление», тогда как второе — то, «что наполовину физическое явление». Например, падение камня производит впечатление абсолютно физического явления, но есть ряд аспектов, которые вступают в противоречие с причиной этого падения и результатом его, поэтому феномен представляется парафизическим. С другой стороны, демонстрирующийся на экране кинофильм, является абсолютно физической категорией, но кинематографический аспект явления заставляет говорить о его квазифизическом характере.
Последователей Форта интересуют прежде всего непарапсихологические явления. Нас интересует исключительно физика и, подвергая сомнению все и вся — в частности теории, —мы в то же время убеждены, что все парафизические явления могут быть или будут убедительно и полностью объяснены на базе определенных физических принципов, хотя, вполне возможно, это будут уже принципы не Ньютона, Эйнштейна или какихлибо других ученых, касающиеся нашего конкретного континуума «пространство — время».
Падение камней — история весьма древняя, уже основательно надоевшая последователям Форта, хотя — надо сказать честно и нелицеприятно — неутомимые фортеанцы, обремененные массой информации о великом множестве других примеров неизвестного и непознанного, будучи вдобавок немногочисленными и не очень хорошо организованными, не имели времени заняться 90 % случаев падения камней, что прискорбно. Падение камней нуждается в фортеанском анализе. Вот мы и попробуем.
На нашу бедную землю камни падают либо с гор, либо прилетают из космоса. В обоих случаях чисто физическая часть явления имеет петрологический характер с элементами либо геологии, либо астрономии. Механизм «падения камней» ведет нас к одному из трех основных направлений космологии, а именно, к физике (два других— математика и геометрия), которая состоит из следующих разделов: статика, динамика и механика. Первое изучает предметы (или жидкости, как в гидростатике) в состоянии покоя, второе рассматривает предметы в движении, а третье касается реакции предметов на простое действие. Наши падающие камни двигаются, то есть осуществляют действие и иногда сталкиваются с противодействием.
В случае так называемых «брошенных» камней нас интересует их происхождение, что является исключительно петрологическим и топографическим вопросом, их общее поведение, представляющее собой динамику, и их конкретное поведение, которое попадает под понятие механики. Последнее утверждение может показаться странным, но как мы увидим, эти камни не всегда ведут себя как падающие или пущенные свечой. Иногда они ведут себя словно «по собственному усмотрению». Давайте разберем три этих аспекта по очереди: камни сами по себе, их обычные динамические характеристики и эпизодические проявления, которые могут казаться механическими.
«Упавшие» камни делятся на три основных типа: камни, которые похожи или могут быть камнями, встречающимися в местности, где произошло «падение»; камни, которые могут быть или на самом деле являются или напоминают камни, имеющиеся в районе, скажем, радиусом 150 миль от точки «падения»; и камни, которые не могут быть «камнями, встречающимися на сотни миль во все стороны от места падения. Возможно, последнюю группу следовало бы разбить следующим образом: камни, которые встречаются только очень далеко от точки падения (таким Образом, их можно было бы включить во вторую группу), и те, которых вообще нигде нет.
Опытные петрологи обычно идентифицируют полтергейст, сопровождающийся «падением камней», точнее — камни, появляющиеся в результате такого полтергейста, но самое удивительное заключается в том, что почти все эти камни совпадают с теми, которые можно встретить на вполне приемлемом расстоянии от места падения. Этб одно из тех обстоятельств, которое чрезвычайно раздражает «прикладников» и тех немногих ученых, по уши забравшихся —в эту проблему. Этот аспект парапсихологии полностью игнорируют, что с их стороны, наверное, вполне естественно, так как обыкновенные местные камни им представляются невероятно скучной темой и вдобавок ничего (с их точки зрения) не доказывают.
Анализировать собственно камни, конечно, проще, но это объясняется лишь отсутствием настоящей исследовательской работы и сколь-нибудь серьезных наблюдений.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31
Чарлз Форт первым предположил, что источники энергии этого феномена представляют собой то, что он называл «конструкциями». НЛО или «летающие тарелки» он также называл «ЗЛО» («замеченные летающие объекты» в небе) или «конструкциями». Сопоставляя всевозможные сообщения и отчеты о происшествиях, Форт пытался вычленить суть природы светящихся предметов, которые, как заявляли очевидцы, всплывали на поверхность моря или исчезали в глубине. Он не уставал повторять, что межпланетные механизмы и устройства (автоматические или управляемые разумными существами) постоянно приземляются на нашу планету и взлетают с нее, а дно морей (а не океанов) они используют в качестве посадочных площадок и перевалочных пунктов. Он намекает, что «большие маслянистые пятна», которые, как отмечают в сообщениях, появляются поблизости от светящихся «колес», могут быть маслом или другими продуктами отходов двигателей указанных механизмов. Дальше этого он все же не пошел.
Давайте продолжим его рассуждения — конечно же, просто как интеллектуальное развлечение!
Если энергия, которая активирует наших морских люминесцирующих животных, исходит из таких «конструкций», как и почему это происходит? Почему феномен возникает только на периферии Индийского океана и, возможно, в Карибском бассейне?
Любой летающий объект, который в состоянии, преодолевать космическое пространство, должен столь же успешно перемещаться и в жидкой среде, поскольку указанный объект должен быть герметически «запечатан». Что может быть лучше посадочной площадки на дне моря! (Океаны исключаются, так как они глубже, то есть давление на дне выше, а значит, возможны разрывы обшивки и утечки атмосферы для дыхания.) Но почему выбирается исключительно один район акватории Индийского океана? Может, они это делают не специально. Но, может быть, только здесь и, возможно, в Карибском бассейне наши природные условия (изобилие ЫосШиса, прозрачная вода определенной консистенции и пр.) позволяют нам наблюдать за их трансляцией лучей.
Может быть, они повсюду, а может, предпочитают воду определенной температуры — не исключено, что ускоренное вращение Земли в экваториальном поясе (ускоренное, конечно, по сравнению с другими поясами) способствует торможению при посадке и дает дополнительный импульс на старте, или, возможно, они выбрали базу в Индийском океане случайно, как европейцы в Сингапуре — может, им приглянулось, это место как наиболее подходящее с точки зрения сырья, которого здесь в изобилии. Мы можем без конца рассуждать на эту безумную тему.
Должен признать, меня потрясли снимки, которые сделали русские со своей подводной лодки — то, что там изображено, они определили как «след какого-то огромного глубоководного существа», оставленный в Индийском океане несколько лет назад. Согласен, это в определенной степени напоминало след морской черепахи, которая вышла на песчаный берег отложить яйца, но величина — 18 футов шириной — заставила меня призадуматься. Где же я видел нечто подобное? Ну как же, на северо-западных территориях Канады, в самом конце нового шоссе, проходящего через хвойный лес рядом с озерным болотом! Это был след гигантского «трактора», который сгребал десятки тонн гравия, оставшегося после строительства!
Приняв эту дикую старомодную идею за рабочую,, мы должны задать вопрос: почему феномен светящихся «колес» имеет именно такую форму?
Все, что я способен предложить, это следующее: гипотетические круглые «космические корабли» могли использовать непрерывно действующие сканнеры радарного типа, а их «лучи» становятся видимыми для нас только в том случае, когда они активируют люминесцирование массы маленьких одноклеточных существ, которыми изобилуют наши теплые моря.
Может, эти «конструкции» летают и над континентальным шельфом, но там просто недостаточно маленьких Noctiluca miliaris, и поэтому мы этого не замечаем.
Если вам это не нравится, придумайте что-нибудь получше.
ЧАСТЬ ПЯТАЯ. ОПАСНЫЕ ТВАРИ
Глава 14. ЛЕТАЮЩИЕ БУЛЫЖНИКИ
Когда речь заходит о хорошем крепком полтергейсте, особенно связанном с таким замечательным явлением, как «бросание камней» (как обычно, название совершенно идиотское), у всех возникает что-то вроде детского комплекса неполноценности. Это возбуждает повышенный интерес тех, кто участвовал в полтергейсте непосредственно (это естественный интерес), и тех, кому не удалось его увидеть, сходят с ума пресса, полиция, ортодоксальная наука, ортодоксальная религия, мистики, психиатры и даже мы, последователи Форта, то есть фортеанцы. Я устал от полтергейста, меня от него тошнит, но, в частности, меня ужасно раздражает позиция парапсихологов.
Сразу же поставим все на свои места и внесем ясность: камни никто не бросает-они падают, или взмывают свечой, или даже плавают в воздухе.
Часть проблемы, как обычно, заключается в семантике — в данном случае этого необычайно привлекательного слова «парапсихология». Похоже, все считают, что любое явление, которое невозможно объяснить средствами современной науки, попадает под определение парапсихологической проблемы, так они это называют.
В случаях полтергейста очевидцы также прибегают к помощи полиции, ортодоксальной религии и оккультистов, именно в таком порядке. Парапсихология представляется им самой последней инстанцией, поскольку это единственная наука, которая осмеливается иметь дело с подобными явлениями, хотя в большинстве случаев «прикладники» с радостью влезут в полтергейст со своими электронными приспособлениями.
Почти никто не обращает внимания на смысл слова «парапсихология». «Пара» означает «подобный», «похожий», «почти как»; «логия» означает «исследование чегото», а «психо» означает «душа» или «дух», с явным акцентом на дух человека, который иначе можно интерпретировать как всю нематериальную часть живого организма. Таким образом, парапсихология представляет собой часть психологии и является одной из так называемых наук о сознании. Эта наука не имеет никакого отношения к такому исключительно физическому явлению, как падение камней, оно находится вне сферы ее компетенции, что справедливо и в отношении других аспектов полтергейста. И тем не менее парапсихология влезла в эту проблему, влезла глубоко, и делаются ропытки, хотя и патетические, объяснить этот феномен. Попутно наука о сознании приучила публику к тому, что это исключительно ее прерогатива.
Я ничего не имею против ни парапсихологов, ни их деятельности. Более того, я восхищен их достижениями в битве за собственное признание. Кроме того, они получили кое-какие весьма существенные результаты вполне высокого научного калибра. Если бы представители других наук также следовали жесточайшей дисциплине, какая принята в парапсихологии, мы бы уже вплотную подошли к постижению Вселенной.
Но, несмотря на все комплименты, проблема в целом (бросание камней) и, в частности, случай, произошедший в марте 1963 года в Сан-Бернардино, Калифорния, не являются компетенцией парапсихологии и оккультизма, хотя представители этих дисциплин настаивают на своем по причине того, что (так называемый) психический феномен невозможно классифицировать в жестких рамках ортодоксальной науки. Но вначале давайте до конца разделаемся с туманом семантики.
Действительно, существует множество необъяснимых (пока) явлений, демонстрирующих психологический характер. Аналогичным образом довольно высокий процент событий из области полтергейста, похоже, связан со слабоумными или подростками, вступающими в стадию половой зрелости, а также с молодыми новобрачными, активно предающимися половой активности. С другой стороны, существует огромная сфера необъяснимостей, которые не имеют никакого отношения ни к человеческим существам, ни к животным и которые происходят, когда поблизости вообще никого нет. Это отнюдь не означает, что на данные события не может влиять человеческое сознание, хотя бы на расстоянии, но к чему поднимать этот вопрос, прежде чем мы до кон» ца не использовали возможности — а их более чем достаточно — анализа непсихологического характера?
Семантическая проблема заключается в том, что мы пользуемся неверной фразеологией. Вместо парапсихологии нам следовало бы говорить о паранормальности или, в случае явления исключительно физической природы, — о парафизике. Кроме того, необходимо провести различие между парафизическими явлениями и квазифизическими. Первое — это что-то, что «похоже на физическое явление», тогда как второе — то, «что наполовину физическое явление». Например, падение камня производит впечатление абсолютно физического явления, но есть ряд аспектов, которые вступают в противоречие с причиной этого падения и результатом его, поэтому феномен представляется парафизическим. С другой стороны, демонстрирующийся на экране кинофильм, является абсолютно физической категорией, но кинематографический аспект явления заставляет говорить о его квазифизическом характере.
Последователей Форта интересуют прежде всего непарапсихологические явления. Нас интересует исключительно физика и, подвергая сомнению все и вся — в частности теории, —мы в то же время убеждены, что все парафизические явления могут быть или будут убедительно и полностью объяснены на базе определенных физических принципов, хотя, вполне возможно, это будут уже принципы не Ньютона, Эйнштейна или какихлибо других ученых, касающиеся нашего конкретного континуума «пространство — время».
Падение камней — история весьма древняя, уже основательно надоевшая последователям Форта, хотя — надо сказать честно и нелицеприятно — неутомимые фортеанцы, обремененные массой информации о великом множестве других примеров неизвестного и непознанного, будучи вдобавок немногочисленными и не очень хорошо организованными, не имели времени заняться 90 % случаев падения камней, что прискорбно. Падение камней нуждается в фортеанском анализе. Вот мы и попробуем.
На нашу бедную землю камни падают либо с гор, либо прилетают из космоса. В обоих случаях чисто физическая часть явления имеет петрологический характер с элементами либо геологии, либо астрономии. Механизм «падения камней» ведет нас к одному из трех основных направлений космологии, а именно, к физике (два других— математика и геометрия), которая состоит из следующих разделов: статика, динамика и механика. Первое изучает предметы (или жидкости, как в гидростатике) в состоянии покоя, второе рассматривает предметы в движении, а третье касается реакции предметов на простое действие. Наши падающие камни двигаются, то есть осуществляют действие и иногда сталкиваются с противодействием.
В случае так называемых «брошенных» камней нас интересует их происхождение, что является исключительно петрологическим и топографическим вопросом, их общее поведение, представляющее собой динамику, и их конкретное поведение, которое попадает под понятие механики. Последнее утверждение может показаться странным, но как мы увидим, эти камни не всегда ведут себя как падающие или пущенные свечой. Иногда они ведут себя словно «по собственному усмотрению». Давайте разберем три этих аспекта по очереди: камни сами по себе, их обычные динамические характеристики и эпизодические проявления, которые могут казаться механическими.
«Упавшие» камни делятся на три основных типа: камни, которые похожи или могут быть камнями, встречающимися в местности, где произошло «падение»; камни, которые могут быть или на самом деле являются или напоминают камни, имеющиеся в районе, скажем, радиусом 150 миль от точки «падения»; и камни, которые не могут быть «камнями, встречающимися на сотни миль во все стороны от места падения. Возможно, последнюю группу следовало бы разбить следующим образом: камни, которые встречаются только очень далеко от точки падения (таким Образом, их можно было бы включить во вторую группу), и те, которых вообще нигде нет.
Опытные петрологи обычно идентифицируют полтергейст, сопровождающийся «падением камней», точнее — камни, появляющиеся в результате такого полтергейста, но самое удивительное заключается в том, что почти все эти камни совпадают с теми, которые можно встретить на вполне приемлемом расстоянии от места падения. Этб одно из тех обстоятельств, которое чрезвычайно раздражает «прикладников» и тех немногих ученых, по уши забравшихся —в эту проблему. Этот аспект парапсихологии полностью игнорируют, что с их стороны, наверное, вполне естественно, так как обыкновенные местные камни им представляются невероятно скучной темой и вдобавок ничего (с их точки зрения) не доказывают.
Анализировать собственно камни, конечно, проще, но это объясняется лишь отсутствием настоящей исследовательской работы и сколь-нибудь серьезных наблюдений.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31