Даже умы большие часто не различали, где самость плоти и где действие
великого сотрудничества. При самости плоти, как могут сиять чакры?
512. Корыстолюбие есть грубое невежество. Только истинное
сотрудничество может спасти от такой злокачественной коросты.
Корыстолюбец не причастен к сердцу, чаша его горькая.
513. Много Предупреждал против самости. Эта мертвящая сестра
невежества убивает и гасит лучшие огни...
Именно, сердце не приемлет самости. Сердце живет самоотверженно.
Так крепко сердце, когда оно заботится о будущем, не думая о себе.
514. Не только себя омертвляет самость, но поражает бесплодием
окружающее.
515. При эгоизме мышление прибавит еще одну порцию яда к
зараженной ауре планеты...
Значит, не мала ответственность за каждую мысль.
516. Мысль о преображении сердца пусть будет источником радости.
Многие печали и воздыхания от самости. Много ужасов от самости. Много
преткновений от самости. Необходимо перестать думать об ограничениях.
517. Нет силы противостоять сознанию, очищенному от самости.
518. Действительно нужно освободиться от самости, чтобы
претворить и утвердить светлое Я. Можете понести преображенное Я к
престолу Света, не опасаясь опаления. Что же подлежит опалению, как не
самость со всеми придатками? Самость, как опухоль рака, заражается от
отсутствия Агни. Не забудем, что самость привлекает и напитывает себя
плотскими вожделениями и зарождает зло. На приманку самости слетаются
воздействия семьи, рода, нации.
519. Самость есть земное царство. Она не существует в Огненном
Мире - остаток ее в Тонком Мире и тяжким цепям подобен. Нетрудно
усмотреть, как значение самости кончается в земном состоянии: она не
применима к тонкому восхождению. Земные люди, попадая в Тонкий Мир,
особенно поражаются отсутствием самости в высоких сферах Тонкого Мира.
Ничто иное не поможет так покончить земные счета, как освобождение от
самости. Явление сознания Огненного Мира проще всего показывает,
насколько ничтожно терзание, порожденное самостью.
52О. Давно сказано, что самость погашается огнем. Люди будут
мыслить только от себя, пока не осознают огненного крещения.
Самомнение
521. Чем же человечество окутывает свою твердь? Самой большой
толщей является сфера самости. Самой ничтожной сферой является червь
зависти. Самой губительной сферой является самомнение. Эти сферы
разрушают семьи, государства, церкви и все общества. Между тем Космос
зовет к сотрудничеству.
522. Можете писать о простоте особенно, ибо ничто так не
преграждает путь как тучность надутости. Надо всякими усилиями
изгонять всякое зарождение самомнения, не впадая в ханжество... Каждый
должен понять сам, где его простота страдает.
Насколько самоуверенность в действии благословенна, настолько
самомнительность губительна. Самомнительность враждебна простоте.
Даже большие умы подвержены этой болезни, и в труде должны возвышаться
лишний раз, пока не сотрут этой шелухи.
523. Самость превосходства есть одно из самых позорных проявлений
несовершенства духа. Она не только разлагает все окружающее, но и
остается самым препятствующим условием для продвижения. Необходимо
противопоставить такому недугу сильное оздоравливающее средство.
Мысль о сотрудничестве и Братстве будет целительна для преобороны
такого опасного недомогания и вызовет новые силы.
524. Самомнительность невежества и пренебрежение к соседу
сказываются в искажении речи. Продумать и проникнуть в значение
чувства соседа невозможно с грубостью маленького самомнения.
525. В Учении так осуждено неподвижное сомнение. Истинно, лучше
гореть, нежели почивать.
526. Ужасная болезнь самомнение и подозрительность. Первое
порождает тупость и невежество, из второго истекает ложь и
предательство. Чутко нужно разбираться в побуждениях сотрудников. Щит
охраняет тех, кто может искренностью озарения покрыть извилины темноты.
Подозрительность
527. Помимо всяких жизненных осложнений, подозрительность ведет к
легкой заражаемости. Сколько эпидемий размножается лишь
подозрительностью! Кармические зачатки болезней открываются вызовом
подозрительности. Страха граница почти неотличима от подозрительности.
Дозорный должен быть зорок, но не подозрительным. Уравновесие создается
не из подозрительности. Мужество ищет причину, но не подозревает.
Потому подозрительность есть, прежде всего, невежество.
528. Какое мерзкое чувство подозрительность, ведь оно не имеет
ничего общего с Огненным Миром! Приступ подозрительности делает
человека хуже животного, у того остается чутье, но подозрительность
выедает все чувства.
Невыполнение своего долга
529. После подкупности не менее позорно не делание долга. Но
это преступление так всасывается от малых лет, что и воздействие
возможно лишь от малолетства. Пусть дети приучаются к работе взрослых.
На качестве труда придет и сознание долга.
Каждая небрежность, забывчивость и уклончивость может быть
осуждена в своем сердце.
Неразумные слова
53О. Печально, что люди до того сделались безответственны, что
забыли о значении слов...
Утеря слова "гармония" унижает людей.
531. Ответственность должна быть за каждое произнесенное слово, за
каждый поступок, за каждое действие.
532. Мыслитель заботился, чтобы ученики могли поручиться за каждое
слово, ими сказанное.
Он постоянно поучал учеников, чтобы ни единое слово не срывалось
необдуманно.
533. Когда Советую очень воздержаться от неразумных слов и
мыслей, тем самым Прошу подумать о будущем.
534. Неосторожное слово, даже само по себе благое, но сказанное
не к месту и не по сознанию слушателей, увеличивает ряды врагов...
Истинно, знающий понимает все значение слов и умеет хранить доверенное.
535. Непроизносимы многие понятия и положения. Лишь неуважение к
звуку слова позволяет нам, людям, часто щебетать, как птицам, но если
бы изучали язык птиц, то изумились бы торжественности. Гораздо больше
восторга в словах птиц, нежели в перекрученных суждениях жителей
двуногих.
536. С грустью смотрим на несложивших достойные слова...
Найдите достойные слова!
537. В школах должно быть преподаваемо уважение к произносимому
понятию. Ведь попугаи могут бессмысленно устремлять в пространство
понятия, часто великого значения, но люди должны понять, что каждое
слово, как стрела громоносная, и слово, как педаль мысли.
Утрата истинных значений понятий много способствовала
современному одичанию.
538. Многие подумают, что не стоит заботиться о словах и
помыслах... Но слепы такие глупцы, точно они не видят всех бедствий и
несчастий, привлеченных человечеством.
539. Даже архат не уничтожит следствий мысли и слова.
54О. Прав восстающий против грубых и двусмысленных выражений, ибо
источник их невежество. Речь должна быть прекрасна, ясна и глубока
значением.
541. Сурово нужно искоренять сквернословие, ведь оно посягает на
благо человечества...
"Красота спасет от сквернословия".
542. Большинство сквернословия произносится по причине
невежества... пусть люди подумают, сколько преступлений и несчастий
зарождается лишь от необдуманных слов.
543. Драгоценно сознавать, что каждое наше правильное суждение
обогащает пространство, но зато велика ответственность за каждую грязь.
544. Правильно восстаете против посева грязи жизни... Без боязни
следует изгонять скверную привычку засорять молодым глаза.
545. Молодое поколение слишком часто поддается в сторону
грубости. Очень плачевно такое положение, когда требуется напряжение
всех лучших сил. очень нужно твердить, что каждая грубость неприемлема
для эволюции. Когда столько космических опасностей, тогда мысль
должна понять, что грубость есть невежество.
546. Спросите человека - что понимает он под грубостью? Он
скажет: сквернословие, хулу и дерзость. Но это бует лишь некоторыми
свойствами. Основа грубости не заметна для большинства. Но тот, кто
соприкасается с тонкими энергиями, может понять, что грубость есть
нарушение всего тонкого. Так люди должны понять, что грубость не
излечивается вежливостью.
547. Помнить нужно, что грубость противна всем законам природы.
Каждый грубый поступок создает такой безобразный вихрь, что если бы
люди могли видеть его, они, наверное, стали бы осторожнее в
поступках. Карма грубости весьма тяжкая.
Люди с расширенным сознанием особенно чувствительны на каждую
грубость - так можно убеждаться, насколько грубость недопустима.
548. Учение должно окрашивать каждый поступок и каждую речь.
Жестокость
549. Бессердечие есть не что иное, нежели а-культурное состояние
сердца.
55О. Суровость и жестокость совершенно различные понятия. Но люди
не умеют отличать гармонию суровости от судорог жестокости. Суровость
есть атрибут справедливости, но жестокость есть
человеконенавистничество, от нее нет пути к Братству. Суровость
выражается кругом, но жестокость будет в знаке безумия. Не следует
понимать жестокость, как болезнь, она, так же как и сквернословие,
будет лишь выражением низшей природы.
551. Кто-то сказал - люди лучше всего умеют хранить камни и
металлы, менее растения, еще менее животных и всего меньше человека.
Судите сами, насколько справедливы такие понимания. Человек будет
самым тонким организмом, и самое жестокое обращение выпадает на его
долю. Не закроем глаза, что так называемая отмена телесного наказания
есть лишь прикрытие жестокости еще большей. Когда же наступит отмена
духовных преследований! Когда же люди признают, что высшая степень
мучительства есть терзания духа! Пока не осознают Мира Тонкого, не
будет понято человеколюбие.
552. Действительно, жестокость должна быть искоренена; не только
жестокость действий, но и жестокость мыслей; последняя хуже самого
действия. От младенчества нужно мерами государственными пресекать
зачатки жестокости. Как самая бесчеловечная, отупелая и злобная тьма,
должна быть очищена проказа низкого мышления.
Дети не жестоки, пока не увидят первое жестокое действие. Оно
точно открывает поток темного хаоса. Лишь немногие уже сами готовы
противостоять потоку тьмы.
553. Сознательное терзание ближнего не отличается от самых диких
эпох. Можно вспомнить толпы в римских цирках, но разве толпы
теперешние могут похвалиться достойным поведением?...
Существует общество покровительства животных, но нет общества
охранения человека. Пусть не дерзают представиться милосердными те,
кто жестокосердечны. Трудно переродить жестокосердие...
Так не только война и смута, но и школа и семья полна низкими
мучительствами.
554. Именно, где сердце, там и Огонь. Каждый путник не выйдет без
огнива, не забудет, что оно понадобится ночью. Так без сердца
настанет ночь духа. Не преграды страшны, но бессердечие каменное. Нет
человека без сердца, ни животного, ни растения, ни даже камня. Значит,
бессердечие уже не в мире проявленном, но в хаосе.
555. Нет страшнее бессердечия, которое выявляется в мнимом
великодушии, которое живет в сердце самости...
Посягательство на сердце ближнего не есть великодушие.
Не причиняй страданий
556. Не причиняй страданий - такой Завет дан Братством путнику.
Пусть поймет, насколько легче не причинять страданий, нежели потом
исцелять их. Пусть человечество откажется от причинения страданий, и
немедленно жизнь преобразится. Не трудно не мучить друга. Не трудно
подумать, как избежать нанесения страданий. Не трудно вообразить,
зачем потом лечить, если легко не допустить болезнь.
557. Сколько вреда происходит от невнимательного отношения к
окружающему!
Равнодушие
558. Нужно изгнать равнодушие, которое парализует лучшие силы.
действительно можно изнемочь не столько от врагов, сколько от
равнодушия друзей! Какое может быть понимание огненности при лености
равнодушия? Свойства Огня противоположны равнодушию. Такой тяжести
инертных людей нужно опасаться, но, при случае, их нужно срамить,
чтобы хотя бы вызвать негодование.
559. Не будем огорчаться наблюдениями над равнодушием, оно лишь
доказывает, что нельзя оставаться на таком постыдном убожестве. Мы,
хотя и в час изнеможения, все же не прекращаем работы объединения.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18