«О каком сознании органов чувств идет речь?» - спросил безымянный,
«Начнем с сознания глаза, - терпеливо начала ларуна. - Глаз, наблюдая окружающий мир, безусловно, осознаёт то, что он видит. При контакте субъекта глаза с объектом всегда возникает осознание. Глаз осознаёт окружение, которое он видит. Если бы глаз не осознавал, то контакт был бы бессмысленным и безжизненным. Осознание видимого глазом образуется от общего качества Природы - сознания зрения.
То же самое происходит со слухом. Орган чувств - ухо, входя в контакт со звучащим миром, обретает его осознание. Осознание услышанного ухом образуется от общего качества Природы - сознания слуха.
По этому же принципу образуется сознание обоняния, вкуса, ощущения, которые при сложении образуют сознание сознаний - ум. Сознание возникает лишь в 6 органах чувств, но никогда за их пределами. Это и определяет и ограничивает ум».
«И что из этого следует?» - не понял безымянный.
«А то, что никаких твоих заслуг у тебя не было и быть не могло, - ответила ларуна, - ты воспользовался общими качествами Природы. Ты использовал их на практике, но они не пошли тебе на пользу. Ты был близок к ангельскому уровню, но не бывает белого без чёрного, плюса без минуса, вот ты и упал во тьму своих низких ощущений. Поэтому тебе придется начинать с нуля. Иначе всё снова повторится».
«С чего же мне начинать?» - ошарашено спросил безымянный.
«Никак не с вопросов, на которые ты ждешь ответов! - ответила ларуна. - По готовым ответам и дурак будет умным».
Эти слова еще долго звучали эхом в его сознании.
Ларуна исчезла.
Безымянный остался в пустоте.
И начал он с наблюдения.
Он наблюдал, как вокруг него носились НЛО разных размеров, конструкций, и геометрических форм.
Были здесь и огромные корабли-матки из которых периодически вылетали малые НЛО, направляясь для выполнения задания к Земле.
Наблюдались здесь и «Летучие голландцы», команды которых сохранились еще со времен парусников, и китайские «Драконы», команды которых и составляли единое тело Дракона, и древнеегипетские синкретические существа типа Сфинкса и многие другие.
Один из таких Сфинксов приблизился к одинокой душе безымянного и спросил:
«Не желаешь ли пополнить мою команду?»
Безымянный не желал.
Он хорошо помнил, что желание является причиной всех страданий.
Сфинкс без слов понял безымянного и презрительно сплюнул на Землю.
Его плевок замерз при падении и упал в Германии большой глыбой льда.
Безымянный знал, что потом все газеты напишут об этом аномальном явлении, а ученые скажут, что это падение было следствием устранения обледенения самолета.
Потом к одинокой душе подлетел диск, корпус которого был исполнен душевностью многих членов его команды и безымянный понял, что каждая душа исполняла здесь строго определенные функции, где каждый живой «винтик» был на своем месте.
Диск покачался перед ним, но безымянный не отреагировал на его визит, и диск скрылся со сверхзвуковой скоростью.
Неожиданно перед безымянным возник домик на курьих ножках, конструкция которого была собрана из детских душ, безвременно ушедших из жизни.
Домик повертелся перед безымянной душой, провоцируя его на игру, но вновьприбывший оказался безучастным к предложению бабы-яги.
И та, махнув метлой, скомандовала домику приземлиться.
Тоска охватила безымянную душу.
Он посмотрел на ночную сторону Земли, и у него возникла идея.
От тоски можно было избавиться несколькими способами.
Сначала он захотел узнать тайны королевского двора, но местные привидения и астральная охрана дворца быстро прогнали его из своих владений.
Тогда он приблизился к кругу оккультистов и, выдав себя за духа Пушкина, стал общаться со смертными душами. Но он перепутал некоторые исторические даты, и живые души усомнились в его авторстве.
Затем безымянный решил наведаться кому-нибудь во сне.
Войдя в сон какой-то женщины, он соблазнил её, но не получил никакого удовольствия сам, хотя душа жертвы сотрясалась от сексуальных эмоций.
Безымянный подумал было, что его партнерша не ощутила его как следует, и повторил акт соблазнения с другими спящими душами. Результат был тот же самый, хотя вместо желаемого оргазма он получил значительную энергетическую подпитку за счет выброшенной сексуальной силы жертвы.
Но и в этих случаях не обошлось без проблем - местные Элементали и домовые, как псы кусались, не допуская чужака к телу своей кормящей хозяйки.
Даже кошки шипели на него, не говоря уже о собаках, которые скалились, ощетинивая шерсть дыбом.
В конце концов, все эти развлечения безымянному быстро надоели, и надо было думать самому, как выбраться из этой Йамы Времени.
Конечно, можно было бы заняться исследованием других планет, но это дело ему было не по душе.
Стояла ясная лунная ночь, и безымянный вспомнил свой полет с ларуной на Луну.
Достаточно ему было подумать о Луне, как он тотчас же оказался над её поверхностью.
В чёрном небе висел серп Земли, и звезды виделись совсем в другом свете - они были обозначены в Пространстве не как Светила, а как... то, чему не было названия.
На Луне все были заняты своим делом.
Каждая душа знала своё предназначение, и у каждой души на Земле был её исполнитель в форме определенного человека.
И каждый человек на Земле исполнял волю своей души, даже если он думал, что действует по своей воле. Мысли людей душ совершенно не волновали.
Огромные массы людей подчинялись законам своих Правителей, но сами эти Правительства, и их члены, выполняли волю невидимых Господ, которые планировали все действия на сцене Земли. Правители думали, что все идеи являются конструкциями их мышления, не подозревая о том, что эти мысли проецируются их невидимыми Господами, которые, как опытные кукловоды очень хорошо знали сценарий.
Лишь только некоторые отдельные личности, принадлежащие к миру искусств, догадывались о том, что идеи их произведений принадлежат не им, а иным сущностям, которые желали их воплощения.
Точно так же желали воплощения своих идей все те, которые обосновались на Луне, и которые оттуда правили населением Земли по своим регионам.
Безымянному же не хотелось воплощения своих идей, ибо он хорошо знал, что «своих» идей у него не было, что идеи живут своей, паразитирующей жизнью, и быть слугой какой-то идеи он не желал.
Он желал только воплощения в новую жизнь, которая дала бы ему возможность пройти через все её испытания с достоинством.
Душа безымянного видела все свои перевоплощения, которые длинным хвостом змеились за ней и уходили в тёмную Йаму Времени. И этот змеевидный Дракон ничем особым не отличался от других летающих вокруг драконов, которых иногда выбрасывало на поверхность волнующегося Океана Времени, и которых изредка видят на восточном континенте.
Безымянная душа понимала, что от Закона Реинкарнации не уйти, что она обречена на новые страдания, но у неё всё-таки была надежда на то, что незримое Присутствие Духа Будды укажет ему Путь к освобождению от страданий.
Теоретически он знал этот Путь через Четыре Благородные Истины, который мог быть реализован даже за одну жизнь - оставалось только осуществить его практически. посредством Восьмеричного способа действий.
И другого пути не было для освобождения из кишащей массы огромного клубка змеевидных существ, которые в какой-то момент жили, ослепленные собственной значимостью, и мнили себя людьми, а на самом деле лишь копошились в темной глубине гигантской Йамы Времени, которая ничем не отличалась от дантевского видения ада.
Кому это нужно - тоже было видно: это было нужно безличному Закону причинно-следственных связей (Карме), который без всякого суда вступал в силу после каждого действия воплощенного существа. Иными словами, энергичное действие было причиной, которое порождало закономерное следствие - накопление энергии действительности в Карме.
Еще при жизни в теле на Земле Безымянный спрашивал своих учителей - как же так, ведь человек не может жить без поступков, без действий - для того чтобы жить, надо действовать? И если даже благие действия не избавляют человека от кармы, а лишь добавляют ему ореол святости, то чем же этот временный святой отличается от вневременного змеевидного дракона?
На этот вопрос отвечали по эталону, который однажды был дан в Присутствии Духа Будды, а именно: карма составляется из трех действий: неблаговидных, благовидных и нейтральных. Сначала человек должен осознать и избавиться от неблаговидных поступков. Потом осознаются и сокращаются благовидные действия. Нейтральные сами собой исключаются. Когда количество действий сведется к минимуму - карма сокращается.
Обычно это вызывало протест у любого мыслящего существа, ведь все эти правила не могут быть использованы в социальном обществе. Ни одно государство не потерпит бездельников и дармоедов, поэтому такая жизнь в принципе невозможна.
Да, тем, кто защищает жизнь, такой путь не под силу.
Однако восточный континент знает немало подвигов, когда люди находили возможность сократить свою карму до минимума, а затем и вообще отбросить ее.
Освобождения от кармы и страданий достигли многие последователи Будды, например, Падмасамбхава, Вималамитра, Митраджоки, Тилопа, Сараха и многие другие.
А это означало, что даже если человек когда-то был вором, то многочисленные жизни давали ему возможность выйти на уровень будды. И многие достигшие этого уровня имели прошлом неблагие жизни.
Размышляя подобным образом, безымянная душа стала обдумывать проект своего нового и неизбежного воплощения.
Конечно, сам проект не назовешь новым, он был старым, как мир, ибо именно с помощью такого проекта все безымянные души воплощались в новую жизнь.
Тибетская Книга Мертвых достаточно просто описывала этот процесс:
«Ты увидишь перед собой роскошные поместья, пещеры великие, пышные джунгли и огромный цветущий лотос. Войдешь ты в него, и сомкнутся лепестки. Такая тишина и покой внутри...
И ты шагаешь внутрь цветка...
Ты уже видел Знаки Континентов, где суждено тебе воплощенье.
Перед тобой выбор - родиться сверхъестественно в высших мирах или вернуться в Земную юдоль через лоно.
Если не суждено тебе рождение в одном из высших миров или не желаешь ты туда, а хочешь обратно на Землю - тогда выбери лучше тот Континент, где вера крепка, и войди в его пределы.
Сладкий аромат привлечет тебя к ждущему, готовому принять тебя Лону.
Войди в то лоно, которое привлечет тебя после серьезного раздумья и выбора будущей желанности.
Войди с чувством любви и веры в исполненье твоего желанного выбора.
Тогда Чужое Лоно превращается в твой Храм, Святыню.
Внутри, в последние мгновенья думай о Присутствии Духа и тех, кто дорог тебе и вызывает в тебе чувства любви!...
Не торопись отвергать, что кажется дурным.
Попробуй приглядеться и распознать с второго, третьего взгляда.
Не соблазняйся сразу внешней привлекательностью, постой возле, и подумай.
Лишь те, кто при жизни были сильны в задумчивости (медитации) - способны верно судить.
Забудь о некогда любимых, о том, кем был ты и кем хочешь стать - молись!
Соберись со всеми силами, с любовью и верой, не раздваиваясь вниманьем, обратись к Присутствию Духа.
Проникнись Им на миг! Тогда увидишь себя. Допусти себя, как ты есть!...»
Этот текст возник перед его внутренним взором сразу же, как только он подумал о нём.
Просмотрев его несколько раз, безымянный проникся Присутствием Духа и перенес своё внимание на колышущийся внизу Океан Времени, который покрывала поверхностная плёнка волнующихся людей.
Изменив угол зрения, безымянный обратил внимание только на тех, кто в данный момент совокуплялся. Он увидел миллионы пар на разных континентах, но ему нужно было остановить свой выбор на одном из них.
Его выбор пал на Японию.
Теперь следовало пройти вторую стадию и из множества пар выбрать единственную.
Но как?
Тибетская книга гласила «Не входи в первую попавшуюся дверь, что растворится перед тобой сама. Если злые духи толкают тебя на это, рассей их чары, собрав внимание на Присутствии Духа, на чем угодно, про что ты знаешь, что это изгоняет злых бесов. Обрушив заклятье и рассеяв чары, ты можешь теперь выбрать Чрево».
Жаждущая воплощения безымянная душа снова изменила угол зрения и увидела цвета ауры у совокупляющихся пар.
Подавляющее большинство имели коричневый и темно-красный цвет.
А Бардо Т?доль предупреждал: «Проникнись Великим Знаком! Или помысли о призрачности того, что вокруг тебя. Не позволяй себе броситься в первое попавшееся лоно. Будь осторожен!»
Теперь выбор упрощался.
Знак синего цвета Истинной Любви проглядывался лишь в двух-трех случаях.
Из них только одна пара привлекла его внимание тем, что от их тел тянулся вверх тонкий стебель, оканчивающийся прекрасным Лотосом.
Эта пара сидела в Лотосе в полном сосредоточении, а их астральное отражение качалось в облаках.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63