Никто и никогда не видел там
больше этого двухвостого змея, но все почему-то безоговорочно поверили
рассказанному повивальной бабкой и священником - видимо, картина,
свидетелями которой они стали, настолько поразила их воображение, что не
поверить им было попросту невозможно. Но появление этого змея в
человеческой истории прослеживается неоднократно. Нам удалось найти
кое-какие ссылки на него в древних, доисламского периода, сказаниях
народов, населявших аравийский полуостров, в легендах ряда африканских и
южноамериканских племен, в китайских и древнеиндийских манускриптах.
Правда, все эти данные носят пока предварительный характер, поскольку
огромное большинство манускриптов по истории этих регионов пока остается
недоступным для компьютерной обработки. Но несомненно, что в будущем мы
получим достоверные свидетельства о неоднократном вмешательстве в
человеческую историю этого существа, о неоднократном искушении, которому
подвергались сыны человеческие со стороны двухвостого змея. И не исключено,
что даже сама легенда о соврщении змеем Адама и Евы - хотя библейский змей
и не был двухвостым - есть не что иное, как отголосок подобного события.
Искушение... Несомненно, это было искушение. Не первое и не последнее в
человеческой истории. И то, что не привело еще это искушение к гибели всего
человечества, не может, не должно нас успокаивать. Потому что сегодня как
никогда велика опасность того, что искуситель добьется-таки своей цели,
потому что сегодня у одного человека как никогда много шансов завладеть
субстанцией пси всего погибшего человечества. И не так уж важно сегодня,
верим ли мы сами в чудесный дар Тлагмаха или же считаем, что все,
рассказанное выше, не более, чем досужие вымыслы. Важно, что кто-то может
поверить, и этот кто-то способен уничтожить не только нас - он способен
уничтожить само будущее человечества. Потому и не смогли мы молчать, узнав
об этой чудовищной истории, потому и постарались довести ее до всех, не
ограничиваясь рамками сухого академического изложения. Сегодня, пока еще не
поздно, надо встать на пути у чудовища, которое с древнейших времен
искушало род человеческий. Сегодня есть у нас для этого и силы, и средства,
недоступные средневековому монаху Франциску.
Он не умер тогда. Она наверняка хотела бы убить его, но пси, которым
завладел монах при ее участии, в тот раз спасло его от гибели. Он пришел в
себя, он вернулся к жизни, и уже через несколько лет стал Франциском
Гранвейгским, само имя которого долгие годы внушало ужас всей католической
Европе. Потому что смыслом жизни неистового аббата стала борьба с
дьявольскими искушениями, и в этой борьбе он ни перед чем ни
останавливался. На протяжении тысячалетий люди инстинктивно боялись всех,
кто обладал субстанцией пси и был способен творить чудеса. Но лишь в Европе
времен Франциска Гранвейгского борьба с обладателями пси вылилась в
планомерное их уничтожение, в геноцид, направленный против всех, кто хоть
ненамного поднимался над средним уровнем. От Средиземного моря до
Северного, от Карпат до Пиринеев прокатились процессы над ведьмами и
колдунами, направляемые жестокой, не знающей пощады рукой неистового аббта.
Он колесил по всей подвластной папе Европе, и там, куда он приезжал,
начинали пылать костры, в которых находили свой ужасный конец несчастные
обладатели дара Тлагмаха. Он умел выискивать их в любой толпе, под любой
маской. Укрыться от него было невозможно. По всей Европе полыхали костры,
по всей Европе толпы народа стекались посмотреть на казни злодеев - и
воспринимали на себя малые дозы освобождаемой умирающими субстанции пси.
Будь это во власти аббата Франциска, костры эти запылали бы по всему миру.
Он уничтожил бы всех, способных поддаться искушению. Если б это только было
в его власти... Увы, он был всего лишь человеком, слабым и смертным
человеком, хотя пси, обретенная им, и дала ему дополнительные жизненные
силы. Но пришел день, когда сил этих не хватило даже на то, чтобы
предвидеть беду и попытаться предотвратить ее. В мае или в начале июня
1348-го года Гранвейгский монастырь охватило пламя страшного пожара, в
котором сгинул без следа неистовый аббат Франциск. Гибель его никого не
повергла в скорбь, хотя никто и не посмел открыто выразить свою радость. Да
и нечему было особенно радоваться - костры, зажженные им, продолжали пылать
по всей Европе. Но жгли на них теперь кого попало. И продолжали посылать
проклятия дьяволу - но забывали о его воплощении, искушавшем когда-то
Франциска. А история не спеша шла своим чередом.
И только чья-то беспощадная воля методично уничтожала в памяти
человеческой все, связанное с тем жутким временем. Именно это
обстоятельство тревожит нас сегодня больше всего, именно оно заставляет во
весь голос заявить о сделанных нами открытиях. Потому что лишив
человечество памяти, его делают беззащитным перед новым злом, и это новое
зло сегодня может оказаться страшнее всех злодеяний прошлого. Во имя нашего
будущего мы не должны забывать.
Ни плохого, ни хорошего.
Ничего.
1 2 3 4 5 6 7
больше этого двухвостого змея, но все почему-то безоговорочно поверили
рассказанному повивальной бабкой и священником - видимо, картина,
свидетелями которой они стали, настолько поразила их воображение, что не
поверить им было попросту невозможно. Но появление этого змея в
человеческой истории прослеживается неоднократно. Нам удалось найти
кое-какие ссылки на него в древних, доисламского периода, сказаниях
народов, населявших аравийский полуостров, в легендах ряда африканских и
южноамериканских племен, в китайских и древнеиндийских манускриптах.
Правда, все эти данные носят пока предварительный характер, поскольку
огромное большинство манускриптов по истории этих регионов пока остается
недоступным для компьютерной обработки. Но несомненно, что в будущем мы
получим достоверные свидетельства о неоднократном вмешательстве в
человеческую историю этого существа, о неоднократном искушении, которому
подвергались сыны человеческие со стороны двухвостого змея. И не исключено,
что даже сама легенда о соврщении змеем Адама и Евы - хотя библейский змей
и не был двухвостым - есть не что иное, как отголосок подобного события.
Искушение... Несомненно, это было искушение. Не первое и не последнее в
человеческой истории. И то, что не привело еще это искушение к гибели всего
человечества, не может, не должно нас успокаивать. Потому что сегодня как
никогда велика опасность того, что искуситель добьется-таки своей цели,
потому что сегодня у одного человека как никогда много шансов завладеть
субстанцией пси всего погибшего человечества. И не так уж важно сегодня,
верим ли мы сами в чудесный дар Тлагмаха или же считаем, что все,
рассказанное выше, не более, чем досужие вымыслы. Важно, что кто-то может
поверить, и этот кто-то способен уничтожить не только нас - он способен
уничтожить само будущее человечества. Потому и не смогли мы молчать, узнав
об этой чудовищной истории, потому и постарались довести ее до всех, не
ограничиваясь рамками сухого академического изложения. Сегодня, пока еще не
поздно, надо встать на пути у чудовища, которое с древнейших времен
искушало род человеческий. Сегодня есть у нас для этого и силы, и средства,
недоступные средневековому монаху Франциску.
Он не умер тогда. Она наверняка хотела бы убить его, но пси, которым
завладел монах при ее участии, в тот раз спасло его от гибели. Он пришел в
себя, он вернулся к жизни, и уже через несколько лет стал Франциском
Гранвейгским, само имя которого долгие годы внушало ужас всей католической
Европе. Потому что смыслом жизни неистового аббата стала борьба с
дьявольскими искушениями, и в этой борьбе он ни перед чем ни
останавливался. На протяжении тысячалетий люди инстинктивно боялись всех,
кто обладал субстанцией пси и был способен творить чудеса. Но лишь в Европе
времен Франциска Гранвейгского борьба с обладателями пси вылилась в
планомерное их уничтожение, в геноцид, направленный против всех, кто хоть
ненамного поднимался над средним уровнем. От Средиземного моря до
Северного, от Карпат до Пиринеев прокатились процессы над ведьмами и
колдунами, направляемые жестокой, не знающей пощады рукой неистового аббта.
Он колесил по всей подвластной папе Европе, и там, куда он приезжал,
начинали пылать костры, в которых находили свой ужасный конец несчастные
обладатели дара Тлагмаха. Он умел выискивать их в любой толпе, под любой
маской. Укрыться от него было невозможно. По всей Европе полыхали костры,
по всей Европе толпы народа стекались посмотреть на казни злодеев - и
воспринимали на себя малые дозы освобождаемой умирающими субстанции пси.
Будь это во власти аббата Франциска, костры эти запылали бы по всему миру.
Он уничтожил бы всех, способных поддаться искушению. Если б это только было
в его власти... Увы, он был всего лишь человеком, слабым и смертным
человеком, хотя пси, обретенная им, и дала ему дополнительные жизненные
силы. Но пришел день, когда сил этих не хватило даже на то, чтобы
предвидеть беду и попытаться предотвратить ее. В мае или в начале июня
1348-го года Гранвейгский монастырь охватило пламя страшного пожара, в
котором сгинул без следа неистовый аббат Франциск. Гибель его никого не
повергла в скорбь, хотя никто и не посмел открыто выразить свою радость. Да
и нечему было особенно радоваться - костры, зажженные им, продолжали пылать
по всей Европе. Но жгли на них теперь кого попало. И продолжали посылать
проклятия дьяволу - но забывали о его воплощении, искушавшем когда-то
Франциска. А история не спеша шла своим чередом.
И только чья-то беспощадная воля методично уничтожала в памяти
человеческой все, связанное с тем жутким временем. Именно это
обстоятельство тревожит нас сегодня больше всего, именно оно заставляет во
весь голос заявить о сделанных нами открытиях. Потому что лишив
человечество памяти, его делают беззащитным перед новым злом, и это новое
зло сегодня может оказаться страшнее всех злодеяний прошлого. Во имя нашего
будущего мы не должны забывать.
Ни плохого, ни хорошего.
Ничего.
1 2 3 4 5 6 7