е. фарисеи. — А.М.), отнеслись к этому постановлению неприязненно. Они тайно послали к царю с просьбою запретить Ханану подобные мероприятия на будущее время и указали на то, что и теперь он поступил неправильно” (Флавий И. Арх. XIX,9,1). В результате Ханан был смещен с должности.
Однако с началом войны против Рима положение в корне изменилось. Почти все саддукеи пали жертвой народного восстания. Кумраниты рассеялись. Фарисеи и христиане покинули Иерусалим. В 70 году гибель Храма и оккупация страны армией Тита поставили иудейство на грань полной катастрофы. Перед ее лицом фарисеи Ямнии приняли на себя ответственность за сохранение нации и религии. Они отказались от прозелитизма и удвоили усилия по возведению “ограды” вокруг Закона. В замкнутости — религиозной, культурной и бытовой — они видели единственный путь спасения.
Борьба за единство исключала возможность каких-либо течений внутри иудаизма. Это окончательно определило отношение фарисеев к христианам. На исходе столетия Гамалиил Второй объявил, что “Иисус свел Израиля с пути” (Сота, 47а). Последователи Назарянина стали именоваться не иначе как еретиками (таков примерно смысл термина “миним”, которым в Талмуде обозначаются христиане. Болезненность этого разрыва с иудаизмом остро чувствуется в Евангелии от Иоанна, написанном как раз в то время). Тем временем христианская Церковь Израиля, во исполнение пророчеств, уже принесла Благую Весть, а вместе с ней и Библию в языческий мир. Те же иудеи, которые подчинились Ямнийскому центру, отвергли христианство и остались в изоляции от всего мира.
Как и все, что происходило в священной истории, трагедия, разыгравшаяся две тысячи лет назад по вине церковных вождей Израиля, имеет универсальное значение.
Читая сегодня грозные речи Иисуса, направленные против фарисеев и книжников, многие христиане усыпляют свою совесть, думая, что они относятся лишь к верхушке иудейского общества I века. Но тогда за этими речами остался бы только исторический, преходящий смысл. Между тем каждое их слово полностью приложимо к недостойным представителям любой религии или церкви, к их самодовольству, ханжеству, консерватизму, обрядоверию. Законники и клерикалы всех мастей легко превращались в гонителей. Вспомним хотя бы участь Афанасия Великого и Златоуста, Савонаролы и Гуса, митрополита Филиппа и многих других, кто прошел свой крестный путь по воле “лжебратий”. Извращение веры, гордыня, дух культового формализма, расчеты “задобрить” Бога исполнением внешних уставов живучи, как и все человеческие грехи. Древних фарисеев больше нет, но отнюдь не умерло само “фарисейство”.
Библиография
Принятые сокращения
БВ — Богословский вестник
Бвс — Братский вестник
БТ — Богословские труды
ВДИ — Вестник древней истории
ВР — Вера и разум
ВЧ — Воскресное чтение
ДЧ — Душеполезное чтение
ЖМП — Журнал Московской Патриархии
И.Флавий, Арх Иосиф Флавий. — Археология, или Об иудейских древностях
НЭС — Новый энциклопедический словарь, изд. Брокгауза и Ефрона
ПБЭ — Православная богословская энциклопедия
ПМ — Православная мысль
ПО — Православное обозрение
ПС — Православный собеседник
ПТО — Прибавление к творениям св.Отец
ТБ — Толковая Библия
Ст — Странник
ТКДА — Труды Киевской Духовной Академии
ХЧ — Христианское чтение
ЧОЛДП — Чтения в Обществе любителей духовного просвещения
BTS — Bible et Terre Sainte
JBC — The Jerome Biblical Commentary. Ed.R.Brown, J.A.Fitzmyer, R.E.Murphy, v.I-II, London, 1968.
RFIB — Robert A., Feuillet A. Introduction а la Bible, v.I-II, Tournai, 1959.
I. Жизнь Иисуса Христа: общие труды, источники
* Звездочкой отмечены книги, рекомендуемые начинающим изучать Евангелие. Список литературы, посвященной историческому фону Евангелий и библейской религии последних веков до н.э. см. в кн.: Мень А. На пороге Нового Завета.
*1. Библия с приложениями. — Брюссель, Жизнь с Богом, 1973-1977.
2. Новый Завет Господа нашего Иисуса Христа. — М., Московская Патриархия, 1976.
3. Новый Завет с приложениями. Брюссель, Жизнь с Богом, 1965; фототип.изд. Брюссель, Жизнь с Богом, 1967; 2-е фототип.изд., 1970.
*4. Новый Завет. — Рим, 1944 и 1946.
5. Новый Завет. Новый перевод с греческого подлинника с параллельными местами. Лондон, 1970.
6. Aland K. Synopsis Quattuor Evangeliorum. Stuttgart, 1973.
7. Benoit P., Boismard M. Synopse des quatre Evangiles, t.I-II, Paris, 1972.
8. Novum Testamentum graece cum apparatu critico curavit, Eberhard Nestle. Stuttgart, 1963.
*9. Гладков Б.И. Евангельская история. СПб., 1913.
*10. Слово Жизни вечной. Евангельское повествование. Cоставил по текстам Нового Завета свящ.Иоанн Корниевский. Брюссель, Жизнь с Богом, 1959.
11. Феофан (Говоров), еп. Евангельская история о Боге-Сыне, воплотившемся нашего ради спасения, в последовательном порядке изложенная словами святых Евангелистов. М., 1918.
12. Бобринский А. Из эпохи зарождения христианства: 1. Свидетельства нехристианских писателей первого и второго веков о Господе нашем Иисусе Христе. Париж, 1929.
13. Вега (В.В.Гейман). Апокрифические сказания о Христе: Книга Никодима. СПб., 1912.
14. То же: Книга Девы Марии. СПб., 1912.
15. То же: Книга Иосифа Плотника. СПб., 1914.
16. Лопухин А.П. Незаписанные в Евангелии изречения Христа Спасителя и новооткрытые изречения Его СПб., 1898.
17. Памятники древнехристианской письменности в русском переводе: 1. Апокрифические сказания о жизни Господа нашего Иисуса Христа и Его Пречистой Матери. М., 1860.
18. Пивоваров Б. Аграфы. — ЖМП, 1974, N 8.
19. Порфирьев И.Я. Апокрифические сказания о новозаветных лицах и событиях по рукописям Соловецкой библиотеки. СПб., 1890.
20. Ранович А. Первоисточники по истории раннего христианства. М., 1933.
21. Рождественский В.Г. Новооткрытый отрывок апокрифического евангелия Петра. СПб., 1895.
22. Таубе М.Л. Аграфа у Отцов Церкви. Варшава, 1937.
23. Его же. Аграфа в древнехристианских апокрифах. Париж, 1947.
24. Его же. Аграфа в иудейских и магометанских писаниях. Париж, 1951.
25. Трофимова М.К. Из рукописей Наг-Хамади. — В кн.: Античность и современность. М., 1972 (пер. апокрифического “Евангелия Фомы”).
26. The Apocryphical New Testament. Ed. M.J.James, Oxford, 1975.
27. Jeremias J. Les paroles inconnues de Jesus, Paris, 1970.
I. Жизнь Иисуса Христа . Христианские авторы
28. Буткевич Т., прот. Жизнь Господа нашего Иисуса Христа. Харьков, 1887.
*29. Гейки К. Жизнь и учение Христа. Пер. с англ. Вып.1-2, М., 1893.
*30. Гладков Б.И. Священная история Нового Завета. СПб., 1906.
*31. Горский А., прот. История евангельская и Церкви апостольской. М., 1902.
32. Гречулевич В. (впоследствии еп.Виталий). Изложение евангельской истории. СПб., 1861.
*33. Дидон А. Иисус Христос. Пер. с франц. Т.1-2, СПб., 1891.
34. Земная жизнь Иисуса Христа в изящной литературе, живописи и скульптуре. СПб., 1912.
*35. Кассиан (Безобразов), еп. Христос и первое христианское поколение. Париж, YMCA, 1950.
*36. Лев (Жилле), иером. Иисус Назарянин по данным истории. Пер. с франц. Париж, YMCA, 1934.
*37. Лопухин А.П. Библейская история в свете новейших исследований и открытий: Новый Завет. СПб., 1895.
38. Матвеевский П. Евангельская история о Боге-Слове, Сыне Божием, Господе нашем Иисусе Христе. СПб., 1912.
39. Мережковский Д.С. Иисус Неизвестный. Т.1-2. Ч.1-2. Белград, 1932.
40. Орда Х.М. (впоследствии еп.Ириней). Земная жизнь Господа нашего Иисуса Христа. Киев, 1882.
41. Преображенский А.С. История земной жизни Господа нашего Иисуса Христа. СПб., 1873.
42. Путь Христов. Сборник статей. СПб., 1903.
*43. Фаррар Ф. Жизнь Иисуса Христа. Пер. с англ. СПб., 1904.
44. Филипп, еп. Евангельская история. Чернигов, 1914.
45. Фома Кемпийский. Размышление о жизни, страданиях и воскресении Господа нашего Иисуса Христа. Пер. с лат. СПб., 1899.
*46. Шнеллер А. По евангельским следам: Картины из земной жизни Христа Спасителя. Пер. с нем. СПб., 1898.
*47. Эдершейм А. Жизнь и время Иисуса Мессии. Пер. с нем. Т.1, СПб., 1900, Т.2 — ВР, 1901-1904; последнее англ. изд.: Edersheim А. The Life and Time of Jesus the Messiah. 1962.
48. Amiot F. Vie de notre Seigneur Jesus Christ. Paris, 1958.
*49. Daniel-Rops H. Jesus in His Time. London, 1956.
*50. Dodd C.H. The Founder of Christianity. London, 1971.
51. De Grandmaison L. Jesus-Christ, t.1-2, Paris, 1929.
52. Guillet J. The Consciousness of Jesus. New York, 1972.
53. Hunter A. The Parables Then and Now. London, 1971.
*54. Mauriac F. La vie de Jesus. Paris, 1962.
*55. Nisin A. Histoire de Jesus. Paris, 1961.
*56. Rax W.E. In the Footsteps of Jesus. Jerusalem, 1970.
57. Ricciotti G. Vita di Gesu Christo. Roma, 1941.
58. Taylor V. The Life and Ministry of Jesus. New York, 1955.
59. Trocme E. Jesus as Seen by His Contemporaries. Philadelphia, 1973.
I. Жизнь Иисуса Христа . Нехристианские авторы и представители либеральной теологии
60. Гегель Г.Ф. Жизнь Иисуса. Пер. с нем. — В кн.: Гегель Г. Философия религии. Т.1, М., 1975.
61. Грец Г. Иисус Христос и происхождение христианства. Пер. с нем. — В кн.: Грец Г. История еврейского народа. Т.4, СПб., 1906.
62. Мейер Э. Иисус из Назарета. Пер. с нем. с послесловием С.А.Жебелева. Пг., 1923.
63. Никольский Н.М. Иисус и ранние христианские общины. М., 1922.
64. Ревиль А. Иисус Назарянин. Пер. с франц. Т.1-2, СПб., 1909.
65. Ренан Э. Жизнь Иисуса. Пер. с франц. М., 1907.
66. Штраус Д.Ф. Жизнь Иисуса. Пер. с нем. Т.1-2, М., 1907.
67. Шюре Э. Великое посвящение. Пер. с франц. Калуга, 1914.
68. Юлихер А. Религия Иисуса и начала христианства до Никейского собора. Пер. с нем. — В кн.: Общая история европейской культуры. Т.V, СПб., [1910].
69. Ben-Chorin Sch. Jesus, Bruder Jesus. Mьnchen, 1967.
70. Flusser D. Jesus. Hamburg, 1968.
71. Klausner J. Jesus of Nazareth. 1926.
II. Толкования на Евангелия . Святоотеческие комментарии
72. Августин. О согласии евангелистов. — В кн.: Творения Блаженного Августина, епископа Иппонийского. Ч.10. Киев, 1906.
73. Афанасий Великий. Из бесед на Евангелие от Матфея. Из бесед на Евангелие от Луки. — В кн.: Творения св.Афанасия Великого. Пер. с греч. Т.4. Серг.Посад, 1903.
74. Григорий Двоеслов. Беседы на Евангелия. Пер. с лат. СПб., 1860.
75. Ефрем Сирин. Толкования на Четвероевангелие. Пер. А.Спасского. СПб., 1896.
76. Иероним Стридонский. Толкование на Евангелие от Матфея. — В кн.: Творения Блаженного Иеронима. Пер. с лат. Т.16. Киев, 1901.
77. Иоанн Златоуст. Беседы на евангелиста Матфея. Пер. с греч. Ч.1-3. М., 1899.
78. Его же. Беседы на евангелиста Иоанна. Пер. с греч. СПб., 1862.
79. Кирилл Александрийский. Толкование на Евангелия от Матфея, Марка, Луки и Иоанна. Пер. с греч. — В кн.: Творения св.Кирилла Александрийского. М., 1910.
80. Феофилакт Болгарский. Благовестник, или Толкование на Евангелия. СПб., 1910.
81. Hilaring. In evangelium Matthaei commentarius. — Migne, Patrologia Latina, t.IX, p.917-1078.
82. Origenes. In Matthaeum. — Migne, Patrologia Graece, t.XIII.
II. Толкования на Евангелия . Позднейшие комментарии
83. Альбовский М. Изъяснение избранных мест из Святого Евангелия. Киев, 1914.
84. Барсов М. Сборник статей по истолковательному и назидательному чтеню Четвероевангелия с библиографическим указателем. Т.1-2. Симбирск, 1890.
85. Богдашевский Д.И. Евангелие от Матфея: Критико-экзегетическое исследование. Киев, 1915.
86. Боголепов Д.П. Руководство к толковому чтению Четвероевангелия. М., 1910.
87. Боссюэ Ж.Б. Размышления на Евангелия. Пер. с франц. Пг., 1916.
88. Бухарев И., свящ. Толкование на Евангелие от Матфея. М., 1899.
89. Его же. Толкование на Евангелия от Марка и Луки. М., 1903.
90. Его же. Толкование на Евангелие от Иоанна. М., 1915.
91. Властов Г. Опыт изучения Евангелия св.апостола и евангелиста Иоанна Богослова. Т.1-2. СПб., 1887.
*92. Гладков Б.И. Толкование на Евангелия. СПб., 1906.
93. Гречулевич В. (еп.Виталий). Подробный сравнительный обзор Четвероевангелия. Ч.1-3. СПб., 1859-1866.
94. Григорий (Лебедев), еп. Евангельские образы. — БТ. Вып.16, 1976; Вып.17, 1977.
95. Дьяченко Г., прот. Объяснение воскресных и праздничных евангелий всего года. Ч.1-2. М., 1899.
96. Е.М. Евангелие от Луки. — Бвс.
97. Зигабен Е. Толкование на Евангелие от Матфея. Пер. с греч. Киев, 1886.
98. И.И. (митр. Исидор Никольский). Нравственно-филологическое изъяснение текста Лук.XVI, 9-26, XXIII, 58. — XЧ. Т.XXIII, 1826.
99. Иванов А. Четвероевангелие и Деяния апостольские. СПб., 1893.
100. Кассиан (Безобразов), еп. Евангелие от Матфея и Марка. Париж, 1931.
101. Его же. Евангелие от Луки. Париж, 1932.
102. Его же. Евангелие от Иоанна. Париж, 1932.
103. Его же. О молитве Господней. — ПМ. Вып.VII. Париж, YMCA, 1949.
104. Его же. О построении молитвы Господней. — ПМ. Вып.VIII. Париж, YMCA, 1951.
105. Кохомский С. Объяснение важнейших мест Четвероевангелия. Владимир, 1904.
*106. Лютов П., прот. Беседы на Евангелие от Марка. Париж, 1931.
*107. Марцинковский В. Пособие при изучении Евангелия от Иоанна. Лодзь, 1937.
108. Михаил (Грибановский), еп. Над Евангелием. СПб., 1908.
109. Михаил (Лузин), еп. Толковое Евангелие. Т.1-3. Казань, 1903-1905.
110. Некрасов А.А. Примечания к Евангелиям. — ПС, 1884-1886.
111. Никанор (Каменский), еп. Объяснение Евангелия от Иоанна. М., 1906.
112. Его же. Конспект сравнительного чтения Четверо-Евангелия. М., 1905.
*113. Полотебнов А., прот. Руководство к последовательному толкованию и чтению Евангелия. Ч.1. Евангелие от Матфея. М., 1905.
*114. Пособие к чтению Евангелия от Марка. Пг., изд. Христианского студенческого кружка, 1919.
*115. Розанов Н. Евангелие от Марка, Евангелие от Луки, Евангелие от Иоанна. — ТБ. Т.9. СПб., 1912.
*116. Фивейский И., свящ. Евангелие от Матфея. — ТБ. Т.8. СПб., 1911.
117. Brown R.E. The Gospel According to John. New York, 1966.
118. Caird G. The Gospel of St.Luke. London, 1964.
119. Cranfield C.E. The Gospel According to St.Mark. Cambridge, 1959.
120. Creed J.M. The Gospel According to St.Luke. London, 1953.
121. Dodd C.H. The Interpretation of the Fourth Gospel. Cambridge, 1953.
122. Ellis P. Matthew — His Mind and His Message. Collegeville, 1974.
123. Fenton J.C. The Gospel of St.Matthew. Baltimore, 1963.
124. Filson F.V. A Commentary on the Gospel According to St.Matthew. London, 1963.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54
Однако с началом войны против Рима положение в корне изменилось. Почти все саддукеи пали жертвой народного восстания. Кумраниты рассеялись. Фарисеи и христиане покинули Иерусалим. В 70 году гибель Храма и оккупация страны армией Тита поставили иудейство на грань полной катастрофы. Перед ее лицом фарисеи Ямнии приняли на себя ответственность за сохранение нации и религии. Они отказались от прозелитизма и удвоили усилия по возведению “ограды” вокруг Закона. В замкнутости — религиозной, культурной и бытовой — они видели единственный путь спасения.
Борьба за единство исключала возможность каких-либо течений внутри иудаизма. Это окончательно определило отношение фарисеев к христианам. На исходе столетия Гамалиил Второй объявил, что “Иисус свел Израиля с пути” (Сота, 47а). Последователи Назарянина стали именоваться не иначе как еретиками (таков примерно смысл термина “миним”, которым в Талмуде обозначаются христиане. Болезненность этого разрыва с иудаизмом остро чувствуется в Евангелии от Иоанна, написанном как раз в то время). Тем временем христианская Церковь Израиля, во исполнение пророчеств, уже принесла Благую Весть, а вместе с ней и Библию в языческий мир. Те же иудеи, которые подчинились Ямнийскому центру, отвергли христианство и остались в изоляции от всего мира.
Как и все, что происходило в священной истории, трагедия, разыгравшаяся две тысячи лет назад по вине церковных вождей Израиля, имеет универсальное значение.
Читая сегодня грозные речи Иисуса, направленные против фарисеев и книжников, многие христиане усыпляют свою совесть, думая, что они относятся лишь к верхушке иудейского общества I века. Но тогда за этими речами остался бы только исторический, преходящий смысл. Между тем каждое их слово полностью приложимо к недостойным представителям любой религии или церкви, к их самодовольству, ханжеству, консерватизму, обрядоверию. Законники и клерикалы всех мастей легко превращались в гонителей. Вспомним хотя бы участь Афанасия Великого и Златоуста, Савонаролы и Гуса, митрополита Филиппа и многих других, кто прошел свой крестный путь по воле “лжебратий”. Извращение веры, гордыня, дух культового формализма, расчеты “задобрить” Бога исполнением внешних уставов живучи, как и все человеческие грехи. Древних фарисеев больше нет, но отнюдь не умерло само “фарисейство”.
Библиография
Принятые сокращения
БВ — Богословский вестник
Бвс — Братский вестник
БТ — Богословские труды
ВДИ — Вестник древней истории
ВР — Вера и разум
ВЧ — Воскресное чтение
ДЧ — Душеполезное чтение
ЖМП — Журнал Московской Патриархии
И.Флавий, Арх Иосиф Флавий. — Археология, или Об иудейских древностях
НЭС — Новый энциклопедический словарь, изд. Брокгауза и Ефрона
ПБЭ — Православная богословская энциклопедия
ПМ — Православная мысль
ПО — Православное обозрение
ПС — Православный собеседник
ПТО — Прибавление к творениям св.Отец
ТБ — Толковая Библия
Ст — Странник
ТКДА — Труды Киевской Духовной Академии
ХЧ — Христианское чтение
ЧОЛДП — Чтения в Обществе любителей духовного просвещения
BTS — Bible et Terre Sainte
JBC — The Jerome Biblical Commentary. Ed.R.Brown, J.A.Fitzmyer, R.E.Murphy, v.I-II, London, 1968.
RFIB — Robert A., Feuillet A. Introduction а la Bible, v.I-II, Tournai, 1959.
I. Жизнь Иисуса Христа: общие труды, источники
* Звездочкой отмечены книги, рекомендуемые начинающим изучать Евангелие. Список литературы, посвященной историческому фону Евангелий и библейской религии последних веков до н.э. см. в кн.: Мень А. На пороге Нового Завета.
*1. Библия с приложениями. — Брюссель, Жизнь с Богом, 1973-1977.
2. Новый Завет Господа нашего Иисуса Христа. — М., Московская Патриархия, 1976.
3. Новый Завет с приложениями. Брюссель, Жизнь с Богом, 1965; фототип.изд. Брюссель, Жизнь с Богом, 1967; 2-е фототип.изд., 1970.
*4. Новый Завет. — Рим, 1944 и 1946.
5. Новый Завет. Новый перевод с греческого подлинника с параллельными местами. Лондон, 1970.
6. Aland K. Synopsis Quattuor Evangeliorum. Stuttgart, 1973.
7. Benoit P., Boismard M. Synopse des quatre Evangiles, t.I-II, Paris, 1972.
8. Novum Testamentum graece cum apparatu critico curavit, Eberhard Nestle. Stuttgart, 1963.
*9. Гладков Б.И. Евангельская история. СПб., 1913.
*10. Слово Жизни вечной. Евангельское повествование. Cоставил по текстам Нового Завета свящ.Иоанн Корниевский. Брюссель, Жизнь с Богом, 1959.
11. Феофан (Говоров), еп. Евангельская история о Боге-Сыне, воплотившемся нашего ради спасения, в последовательном порядке изложенная словами святых Евангелистов. М., 1918.
12. Бобринский А. Из эпохи зарождения христианства: 1. Свидетельства нехристианских писателей первого и второго веков о Господе нашем Иисусе Христе. Париж, 1929.
13. Вега (В.В.Гейман). Апокрифические сказания о Христе: Книга Никодима. СПб., 1912.
14. То же: Книга Девы Марии. СПб., 1912.
15. То же: Книга Иосифа Плотника. СПб., 1914.
16. Лопухин А.П. Незаписанные в Евангелии изречения Христа Спасителя и новооткрытые изречения Его СПб., 1898.
17. Памятники древнехристианской письменности в русском переводе: 1. Апокрифические сказания о жизни Господа нашего Иисуса Христа и Его Пречистой Матери. М., 1860.
18. Пивоваров Б. Аграфы. — ЖМП, 1974, N 8.
19. Порфирьев И.Я. Апокрифические сказания о новозаветных лицах и событиях по рукописям Соловецкой библиотеки. СПб., 1890.
20. Ранович А. Первоисточники по истории раннего христианства. М., 1933.
21. Рождественский В.Г. Новооткрытый отрывок апокрифического евангелия Петра. СПб., 1895.
22. Таубе М.Л. Аграфа у Отцов Церкви. Варшава, 1937.
23. Его же. Аграфа в древнехристианских апокрифах. Париж, 1947.
24. Его же. Аграфа в иудейских и магометанских писаниях. Париж, 1951.
25. Трофимова М.К. Из рукописей Наг-Хамади. — В кн.: Античность и современность. М., 1972 (пер. апокрифического “Евангелия Фомы”).
26. The Apocryphical New Testament. Ed. M.J.James, Oxford, 1975.
27. Jeremias J. Les paroles inconnues de Jesus, Paris, 1970.
I. Жизнь Иисуса Христа . Христианские авторы
28. Буткевич Т., прот. Жизнь Господа нашего Иисуса Христа. Харьков, 1887.
*29. Гейки К. Жизнь и учение Христа. Пер. с англ. Вып.1-2, М., 1893.
*30. Гладков Б.И. Священная история Нового Завета. СПб., 1906.
*31. Горский А., прот. История евангельская и Церкви апостольской. М., 1902.
32. Гречулевич В. (впоследствии еп.Виталий). Изложение евангельской истории. СПб., 1861.
*33. Дидон А. Иисус Христос. Пер. с франц. Т.1-2, СПб., 1891.
34. Земная жизнь Иисуса Христа в изящной литературе, живописи и скульптуре. СПб., 1912.
*35. Кассиан (Безобразов), еп. Христос и первое христианское поколение. Париж, YMCA, 1950.
*36. Лев (Жилле), иером. Иисус Назарянин по данным истории. Пер. с франц. Париж, YMCA, 1934.
*37. Лопухин А.П. Библейская история в свете новейших исследований и открытий: Новый Завет. СПб., 1895.
38. Матвеевский П. Евангельская история о Боге-Слове, Сыне Божием, Господе нашем Иисусе Христе. СПб., 1912.
39. Мережковский Д.С. Иисус Неизвестный. Т.1-2. Ч.1-2. Белград, 1932.
40. Орда Х.М. (впоследствии еп.Ириней). Земная жизнь Господа нашего Иисуса Христа. Киев, 1882.
41. Преображенский А.С. История земной жизни Господа нашего Иисуса Христа. СПб., 1873.
42. Путь Христов. Сборник статей. СПб., 1903.
*43. Фаррар Ф. Жизнь Иисуса Христа. Пер. с англ. СПб., 1904.
44. Филипп, еп. Евангельская история. Чернигов, 1914.
45. Фома Кемпийский. Размышление о жизни, страданиях и воскресении Господа нашего Иисуса Христа. Пер. с лат. СПб., 1899.
*46. Шнеллер А. По евангельским следам: Картины из земной жизни Христа Спасителя. Пер. с нем. СПб., 1898.
*47. Эдершейм А. Жизнь и время Иисуса Мессии. Пер. с нем. Т.1, СПб., 1900, Т.2 — ВР, 1901-1904; последнее англ. изд.: Edersheim А. The Life and Time of Jesus the Messiah. 1962.
48. Amiot F. Vie de notre Seigneur Jesus Christ. Paris, 1958.
*49. Daniel-Rops H. Jesus in His Time. London, 1956.
*50. Dodd C.H. The Founder of Christianity. London, 1971.
51. De Grandmaison L. Jesus-Christ, t.1-2, Paris, 1929.
52. Guillet J. The Consciousness of Jesus. New York, 1972.
53. Hunter A. The Parables Then and Now. London, 1971.
*54. Mauriac F. La vie de Jesus. Paris, 1962.
*55. Nisin A. Histoire de Jesus. Paris, 1961.
*56. Rax W.E. In the Footsteps of Jesus. Jerusalem, 1970.
57. Ricciotti G. Vita di Gesu Christo. Roma, 1941.
58. Taylor V. The Life and Ministry of Jesus. New York, 1955.
59. Trocme E. Jesus as Seen by His Contemporaries. Philadelphia, 1973.
I. Жизнь Иисуса Христа . Нехристианские авторы и представители либеральной теологии
60. Гегель Г.Ф. Жизнь Иисуса. Пер. с нем. — В кн.: Гегель Г. Философия религии. Т.1, М., 1975.
61. Грец Г. Иисус Христос и происхождение христианства. Пер. с нем. — В кн.: Грец Г. История еврейского народа. Т.4, СПб., 1906.
62. Мейер Э. Иисус из Назарета. Пер. с нем. с послесловием С.А.Жебелева. Пг., 1923.
63. Никольский Н.М. Иисус и ранние христианские общины. М., 1922.
64. Ревиль А. Иисус Назарянин. Пер. с франц. Т.1-2, СПб., 1909.
65. Ренан Э. Жизнь Иисуса. Пер. с франц. М., 1907.
66. Штраус Д.Ф. Жизнь Иисуса. Пер. с нем. Т.1-2, М., 1907.
67. Шюре Э. Великое посвящение. Пер. с франц. Калуга, 1914.
68. Юлихер А. Религия Иисуса и начала христианства до Никейского собора. Пер. с нем. — В кн.: Общая история европейской культуры. Т.V, СПб., [1910].
69. Ben-Chorin Sch. Jesus, Bruder Jesus. Mьnchen, 1967.
70. Flusser D. Jesus. Hamburg, 1968.
71. Klausner J. Jesus of Nazareth. 1926.
II. Толкования на Евангелия . Святоотеческие комментарии
72. Августин. О согласии евангелистов. — В кн.: Творения Блаженного Августина, епископа Иппонийского. Ч.10. Киев, 1906.
73. Афанасий Великий. Из бесед на Евангелие от Матфея. Из бесед на Евангелие от Луки. — В кн.: Творения св.Афанасия Великого. Пер. с греч. Т.4. Серг.Посад, 1903.
74. Григорий Двоеслов. Беседы на Евангелия. Пер. с лат. СПб., 1860.
75. Ефрем Сирин. Толкования на Четвероевангелие. Пер. А.Спасского. СПб., 1896.
76. Иероним Стридонский. Толкование на Евангелие от Матфея. — В кн.: Творения Блаженного Иеронима. Пер. с лат. Т.16. Киев, 1901.
77. Иоанн Златоуст. Беседы на евангелиста Матфея. Пер. с греч. Ч.1-3. М., 1899.
78. Его же. Беседы на евангелиста Иоанна. Пер. с греч. СПб., 1862.
79. Кирилл Александрийский. Толкование на Евангелия от Матфея, Марка, Луки и Иоанна. Пер. с греч. — В кн.: Творения св.Кирилла Александрийского. М., 1910.
80. Феофилакт Болгарский. Благовестник, или Толкование на Евангелия. СПб., 1910.
81. Hilaring. In evangelium Matthaei commentarius. — Migne, Patrologia Latina, t.IX, p.917-1078.
82. Origenes. In Matthaeum. — Migne, Patrologia Graece, t.XIII.
II. Толкования на Евангелия . Позднейшие комментарии
83. Альбовский М. Изъяснение избранных мест из Святого Евангелия. Киев, 1914.
84. Барсов М. Сборник статей по истолковательному и назидательному чтеню Четвероевангелия с библиографическим указателем. Т.1-2. Симбирск, 1890.
85. Богдашевский Д.И. Евангелие от Матфея: Критико-экзегетическое исследование. Киев, 1915.
86. Боголепов Д.П. Руководство к толковому чтению Четвероевангелия. М., 1910.
87. Боссюэ Ж.Б. Размышления на Евангелия. Пер. с франц. Пг., 1916.
88. Бухарев И., свящ. Толкование на Евангелие от Матфея. М., 1899.
89. Его же. Толкование на Евангелия от Марка и Луки. М., 1903.
90. Его же. Толкование на Евангелие от Иоанна. М., 1915.
91. Властов Г. Опыт изучения Евангелия св.апостола и евангелиста Иоанна Богослова. Т.1-2. СПб., 1887.
*92. Гладков Б.И. Толкование на Евангелия. СПб., 1906.
93. Гречулевич В. (еп.Виталий). Подробный сравнительный обзор Четвероевангелия. Ч.1-3. СПб., 1859-1866.
94. Григорий (Лебедев), еп. Евангельские образы. — БТ. Вып.16, 1976; Вып.17, 1977.
95. Дьяченко Г., прот. Объяснение воскресных и праздничных евангелий всего года. Ч.1-2. М., 1899.
96. Е.М. Евангелие от Луки. — Бвс.
97. Зигабен Е. Толкование на Евангелие от Матфея. Пер. с греч. Киев, 1886.
98. И.И. (митр. Исидор Никольский). Нравственно-филологическое изъяснение текста Лук.XVI, 9-26, XXIII, 58. — XЧ. Т.XXIII, 1826.
99. Иванов А. Четвероевангелие и Деяния апостольские. СПб., 1893.
100. Кассиан (Безобразов), еп. Евангелие от Матфея и Марка. Париж, 1931.
101. Его же. Евангелие от Луки. Париж, 1932.
102. Его же. Евангелие от Иоанна. Париж, 1932.
103. Его же. О молитве Господней. — ПМ. Вып.VII. Париж, YMCA, 1949.
104. Его же. О построении молитвы Господней. — ПМ. Вып.VIII. Париж, YMCA, 1951.
105. Кохомский С. Объяснение важнейших мест Четвероевангелия. Владимир, 1904.
*106. Лютов П., прот. Беседы на Евангелие от Марка. Париж, 1931.
*107. Марцинковский В. Пособие при изучении Евангелия от Иоанна. Лодзь, 1937.
108. Михаил (Грибановский), еп. Над Евангелием. СПб., 1908.
109. Михаил (Лузин), еп. Толковое Евангелие. Т.1-3. Казань, 1903-1905.
110. Некрасов А.А. Примечания к Евангелиям. — ПС, 1884-1886.
111. Никанор (Каменский), еп. Объяснение Евангелия от Иоанна. М., 1906.
112. Его же. Конспект сравнительного чтения Четверо-Евангелия. М., 1905.
*113. Полотебнов А., прот. Руководство к последовательному толкованию и чтению Евангелия. Ч.1. Евангелие от Матфея. М., 1905.
*114. Пособие к чтению Евангелия от Марка. Пг., изд. Христианского студенческого кружка, 1919.
*115. Розанов Н. Евангелие от Марка, Евангелие от Луки, Евангелие от Иоанна. — ТБ. Т.9. СПб., 1912.
*116. Фивейский И., свящ. Евангелие от Матфея. — ТБ. Т.8. СПб., 1911.
117. Brown R.E. The Gospel According to John. New York, 1966.
118. Caird G. The Gospel of St.Luke. London, 1964.
119. Cranfield C.E. The Gospel According to St.Mark. Cambridge, 1959.
120. Creed J.M. The Gospel According to St.Luke. London, 1953.
121. Dodd C.H. The Interpretation of the Fourth Gospel. Cambridge, 1953.
122. Ellis P. Matthew — His Mind and His Message. Collegeville, 1974.
123. Fenton J.C. The Gospel of St.Matthew. Baltimore, 1963.
124. Filson F.V. A Commentary on the Gospel According to St.Matthew. London, 1963.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54