и заповедал каждому из них обязанность к ближнему.
13 Пути их всегда пред Ним, не скроются от очей Его.
14 Каждому народу поставил Он вождя,
15 а Израиль есть удел Господа.
16 Все дела их – как солнце пред Ним, и очи Его всегда на путях их.
17 Не утаились от Него неправды их, и все грехи их – пред Господом.
18 Милостыня человека – как печать у Него, и благодеяние человека сохранит Он, как зеницу ока.
19 Потом Он восстанет и воздаст им, и даяние их на голову их возвратит.
20 Но кающимся Он давал обращение и ободрял ослабевавших в терпении.
21 Обратись к Господу и оставь грехи;
22 молись пред Ним и уменьши твои преткновения.
23 Возвратись ко Всевышнему, и отвратись от неправды, и сильно возненавидь мерзость.
24 Кто будет восхвалять Всевышнего в аде, вместо живущих и прославляющих Его?
25 От мертвого, как от несуществующего, нет прославления:
26 живый и здоровый восхвалит Господа.
27 Как велико милосердие Господа и примирение с обращающимися к Нему!
28 Не может быть всего в человеке,
29 потому что не бессмертен сын человеческий.
30 Что светлее солнца? но и оно затмевается. И о злом будет помышлять плоть и кровь.
31 За силами высоких небес Он Сам наблюдает, а люди все – земля и пепел.
Глава 18
1 Все вообще создал Живущий вовеки; Господь один праведен.
2 Никому не предоставил Он изъяснять дела Его.
3 И кто может исследовать великие дела Его?
4 Кто может измерить силу величия Его? и кто может также изречь милости Его?
5 Невозможно ни умалить, ни увеличить, и невозможно исследовать дивных дел Господа.
6 Когда человек окончил бы, тогда он только начинает, и когда перестанет, придет в изумление.
7 Что есть человек и что польза его? что благо его и что зло его?
8 Число дней человека – много, если сто лет: как капля воды из моря или крупинка песка, так малы лета его в дне вечности.
9 Посему Господь долготерпелив к людям и изливает на них милость Свою.
10 Он видит и знает, что конец их очень бедствен,
11 и потому умножает милости Свои.
12 Милость человека – к ближнему его, а милость Господа – на всякую плоть.
13 Он обличает и вразумляет, и поучает и обращает, как пастырь стадо свое.
14 Он милует принимающих вразумление и усердно обращающихся к закону Его.
15 Сын мой! при благотворениях не делай упреков, и при всяком даре не оскорбляй словами.
16 Роса не охлаждает ли зноя? так слово – лучше, нежели даяние.
17 Поэтому не выше ли доброго даяния слово? а у человека доброжелательного и то и другое.
18 Глупый немилосердно укоряет, и подаяние неблагорасположенного иссушает глаза.
19 Прежде, нежели начнешь говорить, обдумывай, и прежде болезни заботься о себе.
20 Испытывай себя прежде суда, и во время посещения найдешь милость.
21 Прежде, нежели почувствуешь слабость, смиряйся, и во время грехов покажи обращение.
22 Ничто да не препятствует тебе исполнить обет благовременно, и не откладывай оправдания до смерти.
23 Прежде, нежели начнешь молиться, приготовь себя, и не будь как человек, искушающий Господа.
24 Припоминай о гневе в день смерти и о времени отмщения, когда Господь отвратит лице Свое.
25 Во время сытости вспоминай о времени голода и во дни богатства – о бедности и нужде.
26 От утра до вечера изменяется время, и все скоротечно пред Господом.
27 Человек мудрый во всем будет осторожен и во дни грехов удержится от беспечности.
28 Всякий разумный познает премудрость и нашедшему ее воздаст хвалу.
29 Рассудительные в словах и сами умудряются, и источают основательные притчи.
30 Не ходи вслед похотей твоих и воздерживайся от пожеланий твоих.
31 Если будешь доставлять душе твоей приятное для вожделений, то она сделает тебя потехою для врагов твоих.
32 Не ищи увеселения в большой роскоши и не привязывайся к пиршествам.
33 Не сделайся нищим, пиршествуя на занятые деньги, когда ничего нет у тебя в кошельке.
Глава 19
1 Работник, склонный к пьянству, не обогатится, и ни во что ставящий малое мало-помалу придет в упадок.
2 Вино и женщины развратят разумных, а связывающийся с блудницами сделается еще наглее;
3 гниль и черви наследуют его, и дерзкая душа истребится.
4 Кто скоро доверяет, тот легкомыслен, и согрешающий грешит против души своей.
5 Преданный сердцем удовольствиям будет осужден, а сопротивляющийся вожделениям увенчает жизнь свою.
6 Обуздывающий язык будет жить мирно, и ненавидящий болтливость уменьшит зло.
7 Никогда не повторяй слова, и ничего у тебя не убудет.
8 Ни другу ни недругу не рассказывай и, если это тебе не грех, не открывай;
9 ибо он выслушает тебя, и будет остерегаться тебя, и по времени возненавидит тебя.
10 Выслушал ты слово, пусть умрет оно с тобою: не бойся, не расторгнет оно тебя.
11 Глупый от слова терпит такую же муку, как рождающая – от младенца.
12 Что стрела, вонзенная в бедро, то слово в сердце глупого.
13 Расспроси друга твоего, может быть, не сделал он того; и если сделал, то пусть вперед не делает.
14 Расспроси друга, может быть, не говорил он того; и если сказал, то пусть не повторит того.
15 Расспроси друга, ибо часто бывает клевета.
16 Не всякому слову верь.
17 Иной погрешает словом, но не от души; и кто не погрешал языком своим?
18 Расспроси ближнего твоего прежде, нежели грозить ему, и дай место закону Всевышнего. Всякая мудрость – страх Господень, и во всякой мудрости – исполнение закона.
19 И не есть мудрость знание худого. И нет разума, где совет грешников.
20 Есть лукавство, и это мерзость; и есть неразумный, скудный мудростью.
21 Лучше скудный знанием, но богобоязненный, нежели богатый знанием – и преступающий закон.
22 Есть хитрость изысканная, но она беззаконна, и есть превращающий суд, чтобы произнести приговор.
23 Есть лукавый, который ходит согнувшись, в унынии, но внутри он полон коварства.
24 Он поник лицом и притворяется глухим, но он предварит тебя там, где и не думаешь.
25 И если недостаток силы воспрепятствует ему повредить тебе, то он сделает тебе зло, когда найдет случай.
26 По виду узнается человек, и по выражению лица при встрече познается разумный.
27 Одежда и осклабление зубов и походка человека показывают свойство его.
28 Бывает обличение, но не вовремя, и бывает, что иной молчит, – и он благоразумен.
Глава 20
1 Гораздо лучше обличить, нежели сердиться тайно; и обличаемый наедине предостережется от вреда.
2 Как хорошо обличенному показать раскаяние!
3 Ибо он избежит вольного греха.
4 Что – пожелание евнуха растлить девицу, то – производящий суд с натяжкою.
5 Иной молчит – и оказывается мудрым; а иной бывает ненавистным за многую болтливость.
6 Иной молчит, потому что не имеет, что отвечать; а иной молчит, потому что знает время.
7 Мудрый человек будет молчать до времени; а тщеславный и безрассудный не будет ждать времени.
8 Многоречивый опротивеет, и кто восхищает себе право говорить, будет возненавиден.
9 Бывает успех человеку ко злу, а находка – в потерю.
10 Есть даяние, которое не будет тебе на пользу, и есть даяние, за которое бывает сугубое воздаяние.
11 Бывает унижение для славы, а иной от унижения поднимает голову.
12 Иной малым покупает многое и заплатит за то в семь раз больше.
13 Мудрый в слове делается любезным, любезности же глупых останутся напрасными.
14 Даяние безумного не будет тебе на пользу; ибо у него вместо одного много глаз для принятия.
15 Немного даст он, а попрекать будет много, и раскроет уста свои, как глашатай. Ныне он взаем дает, а завтра потребует назад: ненавистен такой человек Господу и людям.
16 Глупый говорит: «нет у меня друга, и нет благодарности за мои благодеяния. Съедающие хлеб мой льстивы языком».
17 Как часто и сколь многие будут насмехаться над ним!
18 Преткновение от земли лучше, нежели от языка. Итак, скоро придет падение злых.
19 Неприятный человек – безвременная басня; она всегда будет на устах невежд.
20 Притча из уст глупого отвратительна, ибо он не скажет ее в свое время.
21 Иной удерживается от греха скудостью, и в этом воздержании он не будет сокрушаться.
22 Иной губит душу свою по робости, и губит ее из лицеприятия к безумному.
23 Иной из-за стыда дает обещания другу, и без причины наживает в нем себе врага.
24 Злой порок в человеке – ложь; в устах невежд она – всегда.
25 Лучше вор, нежели постоянно говорящий ложь; но оба они наследуют погибель.
26 Поведение лживого человека – бесчестно, и позор его всегда с ним.
27 Мудрый в словах возвысит себя, и человек разумный понравится вельможам.
28 Возделывающий землю увеличит свой стог, и угождающий вельможам получит помилование в случае неправды.
29 Угощения и подарки ослепляют глаза мудрых и, как бы узда в устах, отвращают обличения.
30 Скрытая мудрость и утаенное сокровище – какая польза от обоих?
31 Лучше человек, скрывающий свою глупость, нежели человек, скрывающий свою мудрость.
Глава 21
1 Сын мой! если ты согрешил, не прилагай более грехов и о прежних молись.
2 Беги от греха, как от лица змея; ибо, если подойдешь к нему, он ужалит тебя.
3 Зубы его – зубы львиные, которые умерщвляют души людей.
4 Всякое беззаконие как обоюдоострый меч: ране от него нет исцеления.
5 Устрашения и насилия опустошат богатство: так опустеет и дом высокомерного.
6 Моление из уст нищего – только до ушей его; но суд над ним поспешно приближается.
7 Ненавидящий обличение идет по следам грешника, а боящийся Господа обратится сердцем.
8 Издалека узнается сильный языком; но разумный видит, где тот спотыкается.
9 Строящий дом свой на чужие деньги – то же, что собирающий камни для своей могилы.
10 Сборище беззаконных – куча пакли, и конец их – пламень огненный.
11 Путь грешников вымощен камнями, но на конце его – пропасть ада.
12 Соблюдающий закон обладает своими мыслями,
13 и совершение страха Господня – мудрость.
14 Не научится тот, кто неспособен;
15 но есть способность, умножающая горечь.
16 Знание мудрого увеличивается подобно наводнению, и совет его,– как источник жизни.
17 Сердце глупого подобно разбитому сосуду и не удержит в себе никакого знания.
18 Если мудрое слово услышит разумный, то он похвалит его и приложит к себе. Услышал его легкомысленный, и оно не понравилось ему, и он бросил его за себя.
19 Речь глупого – как бремя в пути, в устах же разумного находят приятность.
20 Речей разумного будут искать в собрании, и о словах его будут размышлять в сердце.
21 Как разрушенный дом, так мудрость глупому, и знание неразумного – бессмысленные слова.
22 Наставление для безумных – оковы на ногах и как цепи на правой руке.
23 Глупый в смехе возвышает голос свой, а муж благоразумный едва тихо улыбнется.
24 Как золотой наряд – наставление для разумного, и как драгоценное украшение на правой руке.
25 Нога глупого спешит в чужой дом, но человек многоопытный постыдится людей;
26 неразумный сквозь дверь заглядывает в дом, а человек благовоспитанный остановится вне;
27 невежество человека – подслушивать у дверей, благоразумный же огорчится таким бесстыдством.
28 Уста многоречивых рассказывают чужое, а слова благоразумных взвешиваются на весах.
29 В устах глупых – сердце их, уста же мудрых – в сердце их.
30 Когда нечестивый проклинает сатану, то проклинает свою душу.
31 Наушник оскверняет свою душу и будет ненавидим везде, где только жить будет.
Глава 22
1 Грязному камню подобен ленивый: всякий освищет бесславие его.
2 Воловьему помету подобен ленивый: всякий, поднявший его, отряхнет руку.
3 Стыд отцу рождение невоспитанного сына, дочь же невоспитанная рождается на унижение.
4 Разумная дочь приобретет себе мужа, а бесстыдная – печаль родившему.
5 Наглая позорит отца и мужа, и у обоих будет в презрении.
6 Не вовремя рассказ – то же, что музыка во время печали; наказание же и учение мудрости прилично всякому времени.
7 Поучающий глупого – то же, что склеивающий черепки или пробуждающий спящего от глубокого сна.
8 Рассказывающий что-либо глупому – то же, что рассказывающий дремлющему, который по окончании спрашивает: «что?»
9 Плачь над умершим, ибо свет исчез для него; плачь и над глупым, ибо разум исчез для него.
10 Меньше плачь над умершим, потому что он успокоился, а злая жизнь глупого – хуже смерти.
11 Плачь об умершем – семь дней, а о глупом и нечестивом – все дни жизни его.
12 С безрассудным много не говори, и к неразумному не ходи;
13 берегись от него, чтобы не иметь неприятности и не замарать себя столкновением с ним;
14 уклонись от него и найдешь покой и не будешь огорчен безумием его.
15 Что тяжелее свинца? и какое имя ему, как не глупый?
16 Легче понести песок и соль и глыбу железа, нежели человека бессмысленного.
17 Как деревянная связь в доме, крепко устроенная, не дает ему распадаться при сотрясении, так сердце, утвержденное на обдуманном совете, не поколеблется во время страха.
18 Сердце, утвержденное на разумном размышлении,– как лепное украшение на вытесанной стене.
19 Подпорка, поставленная на высоте, не устоит против ветра:
20 так боязливое сердце, при глупом размышлении, не устоит против страха.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10