Даже специалисты литературоведы обычно говорят, что она «не поэзия». Следовало бы, однако, сказать «не поэзия в современном смысле слова». Дело в том, что людей древнеисландского общества она, несомненно, вполне удовлетворяла, и никакой другой поэзии им не было нужно (эддическая поэзия ценилась скорее ради содержащихся в ней мифов и сказаний, а не как поэзия). Поэзия скальдов была как бы зашифровкой того или иного сообщения посредством шифра, настолько замысловатого и вычурного, что сутью этой поэзии было не само сообщение, а только его расшифровка. В современных изданиях скальдические стихи всегда сопровождаются пересказом их в прозе. Иначе их понять невозможно. Скальдическая зашифровка состояла не только в использовании вычурных и замысловатых кеннингов и бесчисленных хейти, но и в соблюдении очень строгого размера, т. е. определенного количества слогов и строк и очень трудного узора внутренних рифм и аллитераций (начальных рифм), а также в переплетении предложений и словосочетаний, т. е. в применении совершенно противоестественного порядка слов (один этот по рядок слов доставил массу хлопот исследователям и, в сущности, до сих пор остается загадкой).
В силу всего этого невозможно даже приблизительно передать в переводе форму скальдических стихов. В «Языке поэзии» приводятся примеры из 70 скальдов IX–XIII вв. Неясно, были ли эти примеры уже в оригинале, или они – позднейшая вставка. Как правило, это фрагменты, содержание которых крайне скудно и вне произведения, из которого они взяты, вообще непонятно. Поскольку эти стихи приводятся исключительно ради их формы (они должны служить подтверждением того, что тот или иной кеннинг или хейти действительно употреблялся скальдами), а форма их непереводима, в настоящем издании они опущены и приводятся только соответствующие кеннинги и хейти. Скальдические стихи имеет смысл переводить лишь тогда, когда они образуют звенья в повествовании (как это имеет место в сагах), т. е. когда важен их смысл, а не только форма.
«Перечень размеров», последняя часть «Младшей Эдды», тоже опущен в настоящем издании и по той же причине: основное содержание этой части – скальдические стихи, но приводятся они ради их формы, а форма эта непереводима. Часть эта представляет интерес, но, конечно, не в переводе, для историков метрики и языка. «Перечень размеров» содержит 102 висы (строфы), каждая из которых должна иллюстрировать новый размер. Снорри, однако, подразумевает под «размерами» не только метрические разновидности стиха, т. е. его разновидности, обусловленные различной расстановкой аллитерации или внутренних рифм, количеством слогов в строке и т. д., но и различные стилистические приемы – употребление тех или иных кеннингов, расположение предложений в строфе и т. п. Смешение метрических явлений со стилистическими, своего рода, синкретизм стихотворной формы и языкового стиля, вообще характерен для средневековой поэтики и особенно для поэзии скальдов: языковой стиль в ней обычно различен в различных размерах. Снорри начинает с «дротткветта», наиболее сложного скальдического размера (пять шестых того, что сохранилось от поэзии скальдов, сочинено дротткветтом), и посвящает этому размеру первые 68 вис, иллюстрируя сначала его стилистические, а потом его метрические разновидности, переходит за тем к более простым и кончает самыми простыми размерами, теми, которые характерны для песен «Старшей Эдды».
В своем «Перечне размеров» Снорри проявляет необычайную виртуозность. Ему удается не только проиллюстрировать массу метрических и стилистических явлений, но и связать все свои иллюстрации по содержанию: все они вместе образуют хвалебную песнь в честь норвежских правителей – короля Хакона и ярла Скули. Сначала прославляется Хакон, затем Скули, потом снова Хакон и наконец оба вместе. Такой трюк оказался возможным потому, что содержание скальдических хвалебных песен вообще крайне трафаретно: повторяется все то же о щедрости, могуществе и храбрости правителя и все так же описываются битвы. Поэтому, хотя в ряде случаев Снорри имеет в виду, по видимому, какие-то конкретные события из истории правления Хакона и Скули, содержание его хвалебной песни очень скудно и целиком подчинено чисто формальной задаче – дать иллюстрации стихотворных размеров и стилистических приемов. В конце своей хвалебной песни Снорри говорит, что она «будет жить всегда, пока не прекратится людской род и не погибнут миры». Но по иронии судьбы именно эта часть его книги оказалась наименее долговечной.
Стихи в этой части «Младшей Эдды» сопровождаются прозаическим комментарием, в котором объясняются иллюстрируемые явления. Комментарий этот как бы не закончен: к концу он становится скуднее и наконец совсем исчезает. По стилю эта проза очень отличается от других произведений Снорри. Многое в ней похоже на средневековые схоластические трактаты. Некоторые ученые предполагали, что ее написал не Снорри. В средневековой литературе нетрудно найти аналогии этой части «Младшей Эдды», т. е. произведения, представляющие собой стихи в сопровождении комментария самого автора. Наиболее известное из таких произведений – это «Новая жизнь» Данте, сборник стихотворений, связанных прозаическим комментарием.
Еще в середине XII в. оркнейский ярл Рёгнвальд вместе с исландским скальдом Халлем Тораринссоном сочинили произведение, которое несомненно послужило прообразом для «Перечня размеров», а именно так называемый «Старый ключ размеров». Многое в стихах «Перечня размеров» заимствовано из «Ключа размеров». Но в «Ключе» только 82 висы и 42 размера, а содержание более пестрое. В строфе 70-й Снорри говорит: «Многие из моих размеров никогда не употреблялись раньше». Действительно, он приводит целый ряд размеров, которые явно придуманы им самим. Кроме того, систематизация размеров у него гораздо последовательнее, чем в «Ключе». В средневековой Европе не раз сочинялись латинские ключи размеров и поэтики, как прозаические, так и стихотворные. Но связи с исландскими стихотворными поэтиками здесь могло и не быть. Аналогичные тенденции могут проявляться в литературе и при явном отсутствии каких-либо связей. Так, персидский поэт XII в. Кивами Мутаризи сочинил касыду (хвалебную песнь), в которой почти каждый бейт (строфа) иллюстрирует какой-нибудь метрический или стилистический пример. Даже количество строф у исландского и персидского поэтов почти одинаково (102 у Снорри и 101 у Кивами Мутаризи). Но невозможно заподозрить никакой связи между «Перечнем размеров» и персидской касыдой.
Во времена Снорри поэзия скальдов доживала свой век. Снорри был одним из последних скальдов, сочинявших хвалебные песни в честь норвежских правителей. При дворе норвежского короля во времена Снорри давали себя знать новые литературные вкусы – куртуазные и романические. Скальды уже не пользовались там такой популярностью, как раньше. В своей «Эдде» Снорри обращен в прошлое, а не в будущее. Скальды, жившие за сто, двести, триста или даже четыреста лет до него, были для него образцом для подражания и непререкаемым авторитетом. Тем, что известно о поэзии скальдов, мы обязаны всего больше «Эдде» Снорри. Но учебником поэзии его книга не стала. Правда, еще и в XIV в. в Исландии сочинялись скальдические стихи, а некоторые элементы скальдического искусства продолжали жить в римах, народном поэтическом жанре, в продолжение многих веков. Все же это были только некоторые элементы скальдической поэзии, а не искусство скальдов в целом.
М. И. Стеблин-Каменский
VI. Перечень скальдов
Перечень скальдов датских и шведских конунгов
Старкад Старый был скальдом. Его песни – самые древние, что знают сейчас люди. Он слагал стихи о датских конунгах.
Конунг Рагнар Кожаные Штаны был скальдом, и Аслауг, жена его, и их сыновья.
Конунг Рагнар Кожаные Штаны
Скальд Браги Старый, сын Бодди
Эйстейн Обжора
Браги Старый
Грунди Учтивый
Эрп Поклоняющийся
Кальв из Трёнда
Рэв Боец
Орм Робкий
Эльвальди
И еще Эльвальди
Авальди
Флейн Скальд
Рёгнвальд Скальд
Бьёрн с Кургана
Браги Старый
Эрпа Поклоняющегося должны были убить в святилище, так как он был приговорен к смерти. Но он написал хвалебную песнь о королевском псе Сауре и получил на нее свою голову.
Эйрик, сын Ревиля
Ярл Альв Малыш
Стюрбьёрн Сильный
Ульв Ярл Сулы
Эйрик Победоносный
Торвальд, сын Хьяльти
Олав Шведский
Гуннлауг Змеиный Язык
Храфн, сын Энунда
Оттар Черный
Гицур Черный
Энунд, сын Олава
Сигват Скальд, сын Торда
Оттар Черный
Инги Стейнкельсон
Законоговоритель Маркус, сын Скегги
Сёрквир, сын Коля
Эйнар, сын Скули
Халльдор Болтун
Кнут, сын Эйрика
Халльбьёрн Хвост
Торстейн, сын Торбьёрна
Сёрквир, сын Карла
Сумарлиди Скальд
Торгейр Датский Скальд
Эйрик, сын Кнута
Грани, сын Халльбьёрна
Йон, сын Сёрквира
Эйрик, сын Эйрика
Олав, сын Торда
Ярл Йон, сын Сёрквира
Эйнар, сын Скули
Халльдор Болтун
Ярл Сони, сын Ивара
Халльдор Болтун
Ярл Карл, сын Сони
Халльдор Болтун
Ярл Биргир, сын Магнуса
Стурла, сын Торда
Здесь начинается перечень скальдов норвежских конунгов
Тьодольв из Хвинира сочинил «Перечень Инглингов» о Рёгнвальде Достославном, двоюродном брате Харальда Прекрасноволосого, и перечислил тридцать его предков. Он рассказал о смерти и месте погребения каждого из них.
Харальд Прекрасноволосый
Аудун Плохой Скальд
Торбьёрн Хорнклови
Эльвир Хнува
Тьодольв из Хвинира
Ульв, сын Себби
Гутторм Искра
Конунг Эйрик Кровавая Секира
Эгиль, сын Грима Лысого
Глум, сын Гейри
Хальвдан Черный
Гутторм Искра
Хакон Добрый
Эйвинд Губитель Скальдов
Гутторм Искра
Харальд Серый Плащ
Глум, сын Гейри
Кормак, сын Эгмунда
Олав, сын Трюггви
Халльфред Трудный Скальд
Бьярни Скальд
Олав Святой
Сигват, сын Торда
Оттар Черный
Берси, сын Торвы
Торд, сын Кольбейна
Торфинн Рот
Тормод Скальд Черных Бровей
Гицур Золотые Ресницы
Рэв Хутор
Скафти, сын Тородда
Торд, сын Сьярека
Магнус Добрый
Сигват Скальд
Арнор Скальд Ярлов
Рэв Скальд
Тьодольв Скальд
Харальд, сын Сигурда
Тьодольв, сын Арнора
Бёльверк, его брат
Вальтьов
Одд Кикина(скальд)
Стув Слепой
Арнор Скальд Ярлов
Иллуги Скальд из Долины Брони
Грани Скальд
Халли Челнок
Торарин, сын Скегги
Вальгард с Поля
Халли Жесткий
Стейн, сын Хердис
Олав Тихий
Арнор Скальд Ярлов
Стейн, сын Хердис
Атли Малыш
Вильборг Скальд
Торкель Хамарскальд
Магнус Голоногий
Торкель Хамарскальд
Ивар, сын Ингимунда
Халльдор Болтун
Бьёрн Безрукий
Бард Черный
Гисль, сын Иллуги
Сигурд Крестоносец
Эйнар, сын Скули
Ивар, сын Ингимунда
Халльдор Болтун
Торарин Короткий Плащ
Торвальд Смешанный Скальд
Арни Фьёрускейв
Эйстейн, сын Магнуса
Ивар, сын Ингимунда
Эйнар, сын Скули
Харальд Гилли
Эйнар, сын Скули
Халльдор Болтун
Халль Монах
Магнус Слепой
Эйнар, сын Скули
Сигурд Слембир
Ивар, сын Ингимунла
Инги, сын Харальда
Эйнар, сын Скули
Торвард, сын Торгейра
Колли Скальд
Халльдор Болтун
Сигурд, сын Харальда
Эйнар, сын Скули
Бёдвар Балти
Торбьёрн Гаус
Эйстейн, сын Харальда
Эйнар, сын Скули
Сигурд Врун
Магнус, сын Эрлинга
Торбьёрн Скальд Кривого
Суганди Скальд
Халль, сын Снорри
Маркус, сын Стефана
Торд, сын Халля
Мани Скальд
Хакон Широкоплечий
Торбьёрн Гаус
Конунг Сверрир
Асгрим, сын Кетиля
Торстейн, сын Торбьёрна
Сумарлиди
Арнор, сын Сакси
Халльбьёрн Хвост
Блакк Скальд
Унас, сын Стефана
Льот Скальд
Браги
Снорри, сын Стурлы
Сигват, сын Эгиля
Снорри, сын Бута
Торбьёрн Скальд Кривого
Хакон, сын Сверрира
Льот Скальд
Браги, сын Халля
Инги, сын Барда
Снорри, сын Стурлы
Льот, сын Сумарлиди
Ятгейр, сын Торви
Хёскульд Слепой
Рунольв
Конунг Хакон, сын Хакона
Снорри, сын Стурлы
Олав, сын Торда
Стурла, сын Торда
Ятгейр, сын Торви
Гицур Ярл
Арни Длинный
Олав, сын Легга
Гутторм Короткий
Хакон, сын конунга Хакона Коронованного
Олав, сын Торда
Магнус, сын Хакона
Стурла, сын Торда
Эйрик, сын Магнуса
Торстейн, сын Эрвендиля
Торвальд, сын Хельги
Йон Мурти, сын Эгиля
Торстейн, сын Ингьяльда
Гудмунд Скальд
Эйвинд Губитель Скальдов сочинил о Хаконе Могучем песню, что называется «Перечень Халейгов», и перечислил там его предков до Одина, и рассказал о смерти и месте погребения каждого из них.
Ярл Хакон, сын Грьотгарда
Тьодольв из Хвинира
Хладирский Ярл Сигурд
Кормак, сын Эгмунда
Ярл Хакон Могучий
Эйвинд, сын Финна
Эйнар Звон Весов
Тинд, сын Халлькеля
Скафти, сын Тородда
Торольв Рот
Эйлив, сын Гудрун
Вигфус, сын Вига-Глума
Торлейв Скальд
Хваннар-Кальв
Ярл Эйрик, сын Хакона
Халльфред Трудный Скальд
Гуннлауг Змеиный Язык
Храфн, сын Энунда
Торд, сын Кольбейна
Халльдор Нехристь
Эйольв Героический Скальд
Скули, сын Торстейна
Торд, сын Сьярека
Ярл Свейн, сын Хакона
Берси, сын Торвы
Ярл Хакон,(сын Эйрика)
Ярл Орм, сын Эйлива
Ярл Хакон, сын Ивара
Ярл Сигурд, сын Хаварда
Эрлинг Кривой
Торбьёрн Скальд Кривого
Суганди Скальд
Ярл Эйрик, сын Сигурда
Ярл Филипп, сын Биргира
Хакон Безумный
Снорри, сын Стурлы
Ивар, сын Кальва
Стейн, сын Офейга
Льот Скальд
Торстейн, сын Эйольва
Герцог Скули
Снорри, сын Стурлы
Олав, сын Торда
Ятгейр Скальд
Льот Скальд
Альв, сын Эйольва
Стурла, сын Барда
Гудмунд, сын Одда
Тейт Скальд
Родгейр, сын Авли
Торальв Священник
Свейн, сын Альфивы
Кнут, сын Хакона
Олав, сын Торда
Свейн Вилобородый
Оттар Черный
Кнут Могучий
Сигват Скальд
Оттар Черный
Торарин Славослов
Халльвард Благословение Харека
Берси, сын Торвы
Стейн, сын Скафти
Арнор Скальд Ярлов
Одаркефт
Свейн, сын Альфивы
Торарин Славослов
Свейн, сын Ульва
Торлейк Красавец
Торд, сын Кольб(ейна)
Кнут Святой
Кальв, сын Мани
Скули, сын Иллуги
Маркус, сын Скегги
Эйрик, сын Свейна
Маркус, сын Скегги
Конунг Эйрик Незабываемый
Халльдор Болтун
Свейн Парящий
Эйнар, сын Скули
Вальдимар, сын Кнута
Торстейн Тело
Арнхалль, сын Торвальда
Кнут, сын Вальдимара
Торгейр, сын Торвальда
Вальдимар Старый
Олав, сын Торда
Ятгейр, сын Торви
Торгейр Датский Скальд
Сугувальди
Ярл Струт-Харальд
Тьодольв из Хвинира
Ярл Сигвальди
Торд Скальд Сигвальди
Харальд, сын Торкеля
Тьодольв, сын Арнора
Конунг Англии Адальстейн
Эгиль, сын Грима Лысого
Конунг Адальрад
Гуннлауг Змеиный Язык
Ульв Бесстрашный был знаменитым херсиром в Норвегии, в Наумдалире, он был отцом Халльбьёрна Полутролля и дедом Кетиля Лосося.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21
В силу всего этого невозможно даже приблизительно передать в переводе форму скальдических стихов. В «Языке поэзии» приводятся примеры из 70 скальдов IX–XIII вв. Неясно, были ли эти примеры уже в оригинале, или они – позднейшая вставка. Как правило, это фрагменты, содержание которых крайне скудно и вне произведения, из которого они взяты, вообще непонятно. Поскольку эти стихи приводятся исключительно ради их формы (они должны служить подтверждением того, что тот или иной кеннинг или хейти действительно употреблялся скальдами), а форма их непереводима, в настоящем издании они опущены и приводятся только соответствующие кеннинги и хейти. Скальдические стихи имеет смысл переводить лишь тогда, когда они образуют звенья в повествовании (как это имеет место в сагах), т. е. когда важен их смысл, а не только форма.
«Перечень размеров», последняя часть «Младшей Эдды», тоже опущен в настоящем издании и по той же причине: основное содержание этой части – скальдические стихи, но приводятся они ради их формы, а форма эта непереводима. Часть эта представляет интерес, но, конечно, не в переводе, для историков метрики и языка. «Перечень размеров» содержит 102 висы (строфы), каждая из которых должна иллюстрировать новый размер. Снорри, однако, подразумевает под «размерами» не только метрические разновидности стиха, т. е. его разновидности, обусловленные различной расстановкой аллитерации или внутренних рифм, количеством слогов в строке и т. д., но и различные стилистические приемы – употребление тех или иных кеннингов, расположение предложений в строфе и т. п. Смешение метрических явлений со стилистическими, своего рода, синкретизм стихотворной формы и языкового стиля, вообще характерен для средневековой поэтики и особенно для поэзии скальдов: языковой стиль в ней обычно различен в различных размерах. Снорри начинает с «дротткветта», наиболее сложного скальдического размера (пять шестых того, что сохранилось от поэзии скальдов, сочинено дротткветтом), и посвящает этому размеру первые 68 вис, иллюстрируя сначала его стилистические, а потом его метрические разновидности, переходит за тем к более простым и кончает самыми простыми размерами, теми, которые характерны для песен «Старшей Эдды».
В своем «Перечне размеров» Снорри проявляет необычайную виртуозность. Ему удается не только проиллюстрировать массу метрических и стилистических явлений, но и связать все свои иллюстрации по содержанию: все они вместе образуют хвалебную песнь в честь норвежских правителей – короля Хакона и ярла Скули. Сначала прославляется Хакон, затем Скули, потом снова Хакон и наконец оба вместе. Такой трюк оказался возможным потому, что содержание скальдических хвалебных песен вообще крайне трафаретно: повторяется все то же о щедрости, могуществе и храбрости правителя и все так же описываются битвы. Поэтому, хотя в ряде случаев Снорри имеет в виду, по видимому, какие-то конкретные события из истории правления Хакона и Скули, содержание его хвалебной песни очень скудно и целиком подчинено чисто формальной задаче – дать иллюстрации стихотворных размеров и стилистических приемов. В конце своей хвалебной песни Снорри говорит, что она «будет жить всегда, пока не прекратится людской род и не погибнут миры». Но по иронии судьбы именно эта часть его книги оказалась наименее долговечной.
Стихи в этой части «Младшей Эдды» сопровождаются прозаическим комментарием, в котором объясняются иллюстрируемые явления. Комментарий этот как бы не закончен: к концу он становится скуднее и наконец совсем исчезает. По стилю эта проза очень отличается от других произведений Снорри. Многое в ней похоже на средневековые схоластические трактаты. Некоторые ученые предполагали, что ее написал не Снорри. В средневековой литературе нетрудно найти аналогии этой части «Младшей Эдды», т. е. произведения, представляющие собой стихи в сопровождении комментария самого автора. Наиболее известное из таких произведений – это «Новая жизнь» Данте, сборник стихотворений, связанных прозаическим комментарием.
Еще в середине XII в. оркнейский ярл Рёгнвальд вместе с исландским скальдом Халлем Тораринссоном сочинили произведение, которое несомненно послужило прообразом для «Перечня размеров», а именно так называемый «Старый ключ размеров». Многое в стихах «Перечня размеров» заимствовано из «Ключа размеров». Но в «Ключе» только 82 висы и 42 размера, а содержание более пестрое. В строфе 70-й Снорри говорит: «Многие из моих размеров никогда не употреблялись раньше». Действительно, он приводит целый ряд размеров, которые явно придуманы им самим. Кроме того, систематизация размеров у него гораздо последовательнее, чем в «Ключе». В средневековой Европе не раз сочинялись латинские ключи размеров и поэтики, как прозаические, так и стихотворные. Но связи с исландскими стихотворными поэтиками здесь могло и не быть. Аналогичные тенденции могут проявляться в литературе и при явном отсутствии каких-либо связей. Так, персидский поэт XII в. Кивами Мутаризи сочинил касыду (хвалебную песнь), в которой почти каждый бейт (строфа) иллюстрирует какой-нибудь метрический или стилистический пример. Даже количество строф у исландского и персидского поэтов почти одинаково (102 у Снорри и 101 у Кивами Мутаризи). Но невозможно заподозрить никакой связи между «Перечнем размеров» и персидской касыдой.
Во времена Снорри поэзия скальдов доживала свой век. Снорри был одним из последних скальдов, сочинявших хвалебные песни в честь норвежских правителей. При дворе норвежского короля во времена Снорри давали себя знать новые литературные вкусы – куртуазные и романические. Скальды уже не пользовались там такой популярностью, как раньше. В своей «Эдде» Снорри обращен в прошлое, а не в будущее. Скальды, жившие за сто, двести, триста или даже четыреста лет до него, были для него образцом для подражания и непререкаемым авторитетом. Тем, что известно о поэзии скальдов, мы обязаны всего больше «Эдде» Снорри. Но учебником поэзии его книга не стала. Правда, еще и в XIV в. в Исландии сочинялись скальдические стихи, а некоторые элементы скальдического искусства продолжали жить в римах, народном поэтическом жанре, в продолжение многих веков. Все же это были только некоторые элементы скальдической поэзии, а не искусство скальдов в целом.
М. И. Стеблин-Каменский
VI. Перечень скальдов
Перечень скальдов датских и шведских конунгов
Старкад Старый был скальдом. Его песни – самые древние, что знают сейчас люди. Он слагал стихи о датских конунгах.
Конунг Рагнар Кожаные Штаны был скальдом, и Аслауг, жена его, и их сыновья.
Конунг Рагнар Кожаные Штаны
Скальд Браги Старый, сын Бодди
Эйстейн Обжора
Браги Старый
Грунди Учтивый
Эрп Поклоняющийся
Кальв из Трёнда
Рэв Боец
Орм Робкий
Эльвальди
И еще Эльвальди
Авальди
Флейн Скальд
Рёгнвальд Скальд
Бьёрн с Кургана
Браги Старый
Эрпа Поклоняющегося должны были убить в святилище, так как он был приговорен к смерти. Но он написал хвалебную песнь о королевском псе Сауре и получил на нее свою голову.
Эйрик, сын Ревиля
Ярл Альв Малыш
Стюрбьёрн Сильный
Ульв Ярл Сулы
Эйрик Победоносный
Торвальд, сын Хьяльти
Олав Шведский
Гуннлауг Змеиный Язык
Храфн, сын Энунда
Оттар Черный
Гицур Черный
Энунд, сын Олава
Сигват Скальд, сын Торда
Оттар Черный
Инги Стейнкельсон
Законоговоритель Маркус, сын Скегги
Сёрквир, сын Коля
Эйнар, сын Скули
Халльдор Болтун
Кнут, сын Эйрика
Халльбьёрн Хвост
Торстейн, сын Торбьёрна
Сёрквир, сын Карла
Сумарлиди Скальд
Торгейр Датский Скальд
Эйрик, сын Кнута
Грани, сын Халльбьёрна
Йон, сын Сёрквира
Эйрик, сын Эйрика
Олав, сын Торда
Ярл Йон, сын Сёрквира
Эйнар, сын Скули
Халльдор Болтун
Ярл Сони, сын Ивара
Халльдор Болтун
Ярл Карл, сын Сони
Халльдор Болтун
Ярл Биргир, сын Магнуса
Стурла, сын Торда
Здесь начинается перечень скальдов норвежских конунгов
Тьодольв из Хвинира сочинил «Перечень Инглингов» о Рёгнвальде Достославном, двоюродном брате Харальда Прекрасноволосого, и перечислил тридцать его предков. Он рассказал о смерти и месте погребения каждого из них.
Харальд Прекрасноволосый
Аудун Плохой Скальд
Торбьёрн Хорнклови
Эльвир Хнува
Тьодольв из Хвинира
Ульв, сын Себби
Гутторм Искра
Конунг Эйрик Кровавая Секира
Эгиль, сын Грима Лысого
Глум, сын Гейри
Хальвдан Черный
Гутторм Искра
Хакон Добрый
Эйвинд Губитель Скальдов
Гутторм Искра
Харальд Серый Плащ
Глум, сын Гейри
Кормак, сын Эгмунда
Олав, сын Трюггви
Халльфред Трудный Скальд
Бьярни Скальд
Олав Святой
Сигват, сын Торда
Оттар Черный
Берси, сын Торвы
Торд, сын Кольбейна
Торфинн Рот
Тормод Скальд Черных Бровей
Гицур Золотые Ресницы
Рэв Хутор
Скафти, сын Тородда
Торд, сын Сьярека
Магнус Добрый
Сигват Скальд
Арнор Скальд Ярлов
Рэв Скальд
Тьодольв Скальд
Харальд, сын Сигурда
Тьодольв, сын Арнора
Бёльверк, его брат
Вальтьов
Одд Кикина(скальд)
Стув Слепой
Арнор Скальд Ярлов
Иллуги Скальд из Долины Брони
Грани Скальд
Халли Челнок
Торарин, сын Скегги
Вальгард с Поля
Халли Жесткий
Стейн, сын Хердис
Олав Тихий
Арнор Скальд Ярлов
Стейн, сын Хердис
Атли Малыш
Вильборг Скальд
Торкель Хамарскальд
Магнус Голоногий
Торкель Хамарскальд
Ивар, сын Ингимунда
Халльдор Болтун
Бьёрн Безрукий
Бард Черный
Гисль, сын Иллуги
Сигурд Крестоносец
Эйнар, сын Скули
Ивар, сын Ингимунда
Халльдор Болтун
Торарин Короткий Плащ
Торвальд Смешанный Скальд
Арни Фьёрускейв
Эйстейн, сын Магнуса
Ивар, сын Ингимунда
Эйнар, сын Скули
Харальд Гилли
Эйнар, сын Скули
Халльдор Болтун
Халль Монах
Магнус Слепой
Эйнар, сын Скули
Сигурд Слембир
Ивар, сын Ингимунла
Инги, сын Харальда
Эйнар, сын Скули
Торвард, сын Торгейра
Колли Скальд
Халльдор Болтун
Сигурд, сын Харальда
Эйнар, сын Скули
Бёдвар Балти
Торбьёрн Гаус
Эйстейн, сын Харальда
Эйнар, сын Скули
Сигурд Врун
Магнус, сын Эрлинга
Торбьёрн Скальд Кривого
Суганди Скальд
Халль, сын Снорри
Маркус, сын Стефана
Торд, сын Халля
Мани Скальд
Хакон Широкоплечий
Торбьёрн Гаус
Конунг Сверрир
Асгрим, сын Кетиля
Торстейн, сын Торбьёрна
Сумарлиди
Арнор, сын Сакси
Халльбьёрн Хвост
Блакк Скальд
Унас, сын Стефана
Льот Скальд
Браги
Снорри, сын Стурлы
Сигват, сын Эгиля
Снорри, сын Бута
Торбьёрн Скальд Кривого
Хакон, сын Сверрира
Льот Скальд
Браги, сын Халля
Инги, сын Барда
Снорри, сын Стурлы
Льот, сын Сумарлиди
Ятгейр, сын Торви
Хёскульд Слепой
Рунольв
Конунг Хакон, сын Хакона
Снорри, сын Стурлы
Олав, сын Торда
Стурла, сын Торда
Ятгейр, сын Торви
Гицур Ярл
Арни Длинный
Олав, сын Легга
Гутторм Короткий
Хакон, сын конунга Хакона Коронованного
Олав, сын Торда
Магнус, сын Хакона
Стурла, сын Торда
Эйрик, сын Магнуса
Торстейн, сын Эрвендиля
Торвальд, сын Хельги
Йон Мурти, сын Эгиля
Торстейн, сын Ингьяльда
Гудмунд Скальд
Эйвинд Губитель Скальдов сочинил о Хаконе Могучем песню, что называется «Перечень Халейгов», и перечислил там его предков до Одина, и рассказал о смерти и месте погребения каждого из них.
Ярл Хакон, сын Грьотгарда
Тьодольв из Хвинира
Хладирский Ярл Сигурд
Кормак, сын Эгмунда
Ярл Хакон Могучий
Эйвинд, сын Финна
Эйнар Звон Весов
Тинд, сын Халлькеля
Скафти, сын Тородда
Торольв Рот
Эйлив, сын Гудрун
Вигфус, сын Вига-Глума
Торлейв Скальд
Хваннар-Кальв
Ярл Эйрик, сын Хакона
Халльфред Трудный Скальд
Гуннлауг Змеиный Язык
Храфн, сын Энунда
Торд, сын Кольбейна
Халльдор Нехристь
Эйольв Героический Скальд
Скули, сын Торстейна
Торд, сын Сьярека
Ярл Свейн, сын Хакона
Берси, сын Торвы
Ярл Хакон,(сын Эйрика)
Ярл Орм, сын Эйлива
Ярл Хакон, сын Ивара
Ярл Сигурд, сын Хаварда
Эрлинг Кривой
Торбьёрн Скальд Кривого
Суганди Скальд
Ярл Эйрик, сын Сигурда
Ярл Филипп, сын Биргира
Хакон Безумный
Снорри, сын Стурлы
Ивар, сын Кальва
Стейн, сын Офейга
Льот Скальд
Торстейн, сын Эйольва
Герцог Скули
Снорри, сын Стурлы
Олав, сын Торда
Ятгейр Скальд
Льот Скальд
Альв, сын Эйольва
Стурла, сын Барда
Гудмунд, сын Одда
Тейт Скальд
Родгейр, сын Авли
Торальв Священник
Свейн, сын Альфивы
Кнут, сын Хакона
Олав, сын Торда
Свейн Вилобородый
Оттар Черный
Кнут Могучий
Сигват Скальд
Оттар Черный
Торарин Славослов
Халльвард Благословение Харека
Берси, сын Торвы
Стейн, сын Скафти
Арнор Скальд Ярлов
Одаркефт
Свейн, сын Альфивы
Торарин Славослов
Свейн, сын Ульва
Торлейк Красавец
Торд, сын Кольб(ейна)
Кнут Святой
Кальв, сын Мани
Скули, сын Иллуги
Маркус, сын Скегги
Эйрик, сын Свейна
Маркус, сын Скегги
Конунг Эйрик Незабываемый
Халльдор Болтун
Свейн Парящий
Эйнар, сын Скули
Вальдимар, сын Кнута
Торстейн Тело
Арнхалль, сын Торвальда
Кнут, сын Вальдимара
Торгейр, сын Торвальда
Вальдимар Старый
Олав, сын Торда
Ятгейр, сын Торви
Торгейр Датский Скальд
Сугувальди
Ярл Струт-Харальд
Тьодольв из Хвинира
Ярл Сигвальди
Торд Скальд Сигвальди
Харальд, сын Торкеля
Тьодольв, сын Арнора
Конунг Англии Адальстейн
Эгиль, сын Грима Лысого
Конунг Адальрад
Гуннлауг Змеиный Язык
Ульв Бесстрашный был знаменитым херсиром в Норвегии, в Наумдалире, он был отцом Халльбьёрна Полутролля и дедом Кетиля Лосося.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21