– Я что-то скажу тебе, но не все. Я жил в шестнадцатом веке, в Угличе. Однажды ночью меня разбудил стук в дверь. Нет, в дверь не стучали, в нее колотили ногами и чем-то тяжелым, пока ни вышибли. Меня схватили, бросили в темницу. Прежде чем отрубили мне голову, меня спросили о царевиче Димитрии. Но я ничего о нем не знал. Таких, как я, было несколько сот человек, около двухсот казнили, другим вырвали языки, но я не думаю, что к убиению отрока девяносто девять из ста имели какое-то отношение. Все это было каким-то нелепым, подобным сну кошмаром, чудовищным и непоправимым. Но сегодня я дорожу своей судьбой и не променяю ее ни на какую другую.
Запись показалась мне довольно странной, я пытался постичь ее смысл. Но вскоре появилась еще одна:
– Я жил в семнадцатом веке. Я выполнял свой долг, служил тому, кому присягал. Когда нас повесили вдоль Кремлевской стены, и для устрашения горожан мы провисели всю зиму, колотясь на ветру о стену своими окоченевшими телами, я понял, что все еще только начинается для меня, и ничуть не позавидовал тем несчастным, которые усердно волокли меня, потом накидывали мне петлю на шею и тянули меня куда-то вверх, к небу, наверное.
Третья запись кое-что прояснила, хотя была не менее странной, чем первые две:
– К тридцать седьмому году я имела неосторожность быть женой генерала. Я любила другого, но мама настаивала, говорила: тот – бедный, к тому же – «из бывших», у него никаких перспектив, а этому – нет и сорока, а он уже – генерал. Мне было семнадцать, послушалась матери. Прожили мы с мужем три дня. На третью ночь после свадьбы мужа забрали, больше я его никогда не видела. А я стала – ЧСИР (член семьи изменника Родины). Слишком много членов семей обивало пороги карательных органов, они пытались что-то доказать, чего-то добиться, отвлекали занятых людей от работы. ЧСИРов стали забирать и отправлять подальше. На Колыме я работала на драге. Выжила. В сорок седьмом меня освободили, в пятьдесят шестом реабилитировали, но почему-то я не горюю о своей судьбе. Если бы я прожила свою жизнь благополучной, в масле катающейся генеральской женой, я бы не Услышала, не Увидела, не Поняла Главного. То, чего никогда не услышит, не увидит, а поймет слишком поздно и тот, кто мужа оклеветал, и тот, кто подписал наши лжеприговоры. Я их очень жалею, но я не могу уже им помочь.
70. У Высшего Вечного Вселенского Разума детей много. Немало из них побывало на Земле. Кто-то и сейчас здесь. Но только один прошел предательство ученика за тридцать сребренников, только один прошел Голгофу и крест. И только один завоевал весь мир, но не бомбами и ракетами, а любовью. Он родился в хлеву, казнен был самой унизительной казнью: на кресте распинали убийц и беглых рабов. На одну ступень с убийцами и беглыми рабами был поставлен Он. Но земная иерархия – несправедлива. Не смотрите на земную иерархию! Все еще переменится. И тот, кто сегодня распят рядом с разбойниками, завтра оказывается на вершине человеческой пирамиды.
71. Люди делятся на тех, кто уже понял Вселенские Законы, и тех, кто поймет их позже.
Люди делятся на тех, кто уже ощутил воздействие Вселенских Законов, и тех, кто ощутит его позже.
Люди делятся на тех, кто уже живет и мыслит по Вселенским Законам, и тех, кто, уставший от земного беззакония, придет к ним позже.
В твою жизнь пришла гармония, пришло умиротворение, пришел смысл, когда на земную жизнь ты сумел посмотреть с позиции Вселенских Законов.
72. Есть глубочайшая разница между осужденными и невинно осужденными. Если для первых суд и заключение – благо, повод задуматься, возможность уравновесить свою судьбу на ступенях Вселенской Иерархии, для вторых это – незаживающая рана. Первый выходит на свободу с облегчением, с сознанием, что все плохое – кончилось. Для второго – мерзость пережитого – бесконечна.
73. Господи (Высший Вечный Вселенский Разум, Сверхсознание, Мир Иного, Космический Разум, Параллельный Мир, Высшие Силы, Глубинный Мир)! Пошли мне годы, десятилетия тюрем и страданий за чужие преступления, чужую ложь. Я все выдержу. Только не закрывай это Окно во Вселенную, дающее возможность Слышать, Видеть, Понимать. Нередко именно там, где двери на тяжелых засовах, открывается это Окно.
Незнание Вселенских Законов не освобождает от ответственности за их несоблюдение.
Вселенские Законы (что не скажешь о законах земных) никогда не нарушили принцип неотвратимости наказания.
74. Мы знаем всего пять измерений: длина, ширина, высота, время, мышление. Последнее из перечисленных содержит еще немалое множество измерений, которые не только не изучены человеком, но даже не определены.
В талантах и одаренностях, даже в гениях, нет исключительности. Каждый из нас – это и талант, и одаренность, и гений. Просто один владеет методикой реализации, другой – нет. Можно называть это реализацией, можно Вхождением.
Для меня мандат на право Вхождения был выдан судебным лжеприговором. Каналом Вхождения стала живопись.
75. Даже по ньютоновской физике энергия не исчезает. Закон сохранения энергии. Куда же девается наша энергетическая составляющая после смерти?
76. В этой книге наибольшее внимание уделено одному из важнейших Вселенских Законов – Закону Справедливой Иерархии.
Попытаемся определить его основные черты.
Первая черта: несовпадение Вселенской Иерархии с иерархией земной.
Вторая. Закон не всегда исполняется в течение жизни одного земного поколения. Его действие может быть большим по протяженности во времени, чем мы физически способны отследить, потому что Вселенское время не совпадает с земным.
Третья. Действию Закона подчинен не только (и не столько) физический мир. Закон регламентирует развитие судеб как отдельных людей, так и целых цивилизаций.
Четвертая. Вот тут я останавливаюсь и признаю свою слабость: любая попытка сформулировать Вселенский Закон на базе логики всегда будет ущербна, неполноценна, убога. Как формулировать бесконечную, многомерную высшую истину на человеческом языке?
Похоже, мне больше удалось сделать не в текстах, а в картинах. Тексты – лишь подготовка к Виденью. Тексты – лишь предисловие.
В картинах – суть. Зрячий увидит.
77. С написанием этого портрета будто новая страница открылась. Так неожиданно, так ярко. Я написал портрет своей знакомой. Это была женщина, человек добрый и умный, но очень несчастный. День и ночь она проклинала свою работу, где была вынуждена бездарно отсиживать с восьми до пяти, делая вид, будто упорно трудится. Этот вид можно было и не делать: начальству совершенно безразлично, есть от нее толк или нет, лишь бы отсиживала, не отлучалась. Оно и само по сути отсиживало.
На портрете удалось выделить ее типичную черту – вертикаль. Она была очень высокого роста и очень тонкая. Для контраста я дал ей в руку поводок с собакой – патологически вытянутой по горизонтали таксой. Если сопоставить, сложить длину таксы и высоту фигуры женщины, то получалось нечто одинаковое по размеру.
Женщина на портрете не обладала чертами внешнего сходства с прототипом. Пожалуй, кроме вытянутой вертикали, там сходства не было.
И с женщиной, когда портрет был закончен, стало происходить нечто странное. За каких-то полгода она легко распрощалась с угнетавшей ее работой. Устроилась в только что открывшийся журнал. Так стеклись обстоятельства, что очень скоро она стала главным редактором этого журнала, а сам журнал, обретя солидных спонсоров, стал весьма заметен среди подобного типа изданий.
Самое невероятно дальше: она, будучи несколько лет в разводе, растя без мужа сына, изнывая от женского одиночества (вечная тема!), вдруг повстречала желанного мужчину. Она даже познакомила его со мной со словами:
– Это он написал моего ангела-хранителя.
78. В одном из отдаленных регионов Вселенной есть небольшая планета. Она довольно красива, особенно, если смотреть на нее сверху. На ней живут разные народы, не всегда дружно, не всегда со взаимопониманием. Но все нации, все расы, все цивилизации с уважением, с почтением, с преклонением всегда относились на этой планете к высотам человеческого Духа.
Носителями Духа Человечества всегда являлись люди творчества. Не только люди, что-то написавшие на бумаге, на холсте или в нотах, считались там творцами. Творцами были и производственники, и политики, и воспитатели, ведь создать свое производство, очень нужное, полезное, умное, или направить свою страну на верный, исполненный созидания путь, или вырастить достойных воспитанников – это под силу людям с Душою Творца.
Среди народов, населявших ту планету, выделилась одна нация, безгранично талантливая, многогранно творящая. Творениями ее поэтов, писателей, художников, композиторов, архитекторов, педагогов, изобретателей, ремесленников, ученых и промышленников восхищались все народы той небольшой планеты. Душа была окрыленной у этой нации, и Душа – Творила.
Но там, где ярче свет, там и гуще тьма. Почему-то так. Талант, успех благородство одних вызывали зависть, ненависть, агрессивность других. Они даже термин такой культивировали: святая ненависть. Самое разрушительное из чувств они возводили в святыню.
Малограмотные, одержимые ненавистью существа стали вершить свой суд. И какое неописуемое наслаждение доставляло этому существу отправить на расстрел или в ссылку попавшего на суд возглавляемой им тройки профессора или писателя, да любого интеллектуала только за то, что тот – лучше, умнее, благороднее этого облеченного новой властью и одержимого ненавистью существа.
Голос единицы у них был тоньше писка. Только в толпе тебя услышат. Только с толпой можно хоть как-то считаться. Потому что толпой можно легко и бездушно управлять. Класс творцов и созидателей они обозвали «загнивающим», любой интеллигент у них – обязательно «гнилой», любой состоявшийся при нормальной жизни человек – «из бывших». В будущем они хотели видеть только себя.
Существа были активны, беспощадны, многочисленны. С неистовым напором выполняли и перевыполняли они свою задачу – уничтожить носителей Духа той нации, когда-то прекрасной. Существами ценились те, кто легко предавал отца, убивал брата, отрекался от имени, от Веры, ради фанатичной преданности их простеньким недальновидным идеям, в корне противоречащим Законам Вселенной.
Не сразу открылась эта истина, но с годами все более убеждаешься в том, что смерть человека начинается не с отказа почек, прямой кишки или остановки сердца. Истинной смертью является Смерть Души. Человек с умершей душой может еще много лет коптить. Но, пожалуй, главный смысл нашей жизни в том, чтобы сквозь земное бытие принести свою Душу неумершей.
Душа может умереть не только у отдельного человека. У социальной группы. У целой нации. Уничтожение одной из величайших и талантливейших наций проходило по такой же схеме: оно начиналось с уничтожения Души. Физическую вырубку нация проходила не раз, но пока была жива Душа, нация процветала и множилась, она выдерживала любое испытание.
Душа умерла, и физическое существование нации стало бессмысленным. Оно безудержно ухудшалось, несмотря на безмерные богатства, которыми была осыпана занимаемая ею обширнейшая территория. Численность нации неумолимо сокращалась. В этом обвиняли нерадивых политиков, их бесконечно меняли на еще более нерадивых. Других там быть не могло, потому что нация с мертвой Душой не имела будущего.
Политики принимали бесчисленные программы вроде Президентской программы возрождения флота или Правительственной программы поддержания колбасной промышленности, или Парламентской программы ограничения правового беспредела.
Они еще примут десятки и сотни программ. И ни одну не выполнят.
Пока ни убедятся в довольно простой вещи: в необходимости одной Государственной, Президентской, Парламентской, Вселенской Программы. Главной и Ключевой.
Программы Возрождения Души.
79. Из десятков, из сотен миллионов, из миллиардов эмбрионов лишь один становится зародышем. Из всех зародышей малая только часть переходит в следующее измерение и становится людьми. А из сотен миллионов, из миллиардов людей какая-то часть переходит уже в следующее, более высокое, измерение. Какая? Сколько нас, живущих, сквозь все проносит свою Душу неумершей?
80. Монахи на Валааме вырубали неудавшиеся деревья, корявые, оставляя благородные. Какие удивительные, полные великолепия лесные великаны украшают этот остров сегодня! В нашем обществе упорно, десятилетиями, вырубали мачтовые сосны и все, что способно было дать здоровый плод. Вот, пожалуйста, и неизбежный результат. Будто вечно пьяный, дебиловатый помощник садовника выкапывал со всего огорода сорняки, аккуратно рассаживал их в лучшем черноземе, тщательно поливал, а культурные растения оставлял засыхать на бесплодном песке. Так он добивался в растительном мире – равенства!
Человечество так и не придумало более нелепой, более порочной, более подлой, наконец, идеи, чем идея о равенстве.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12