Но основное правило
каждого Учения есть утверждение на одном Учителе, и затем помнить о
всех звеньях Иерархии. Высший Иерарх имеет своих доверенных, и никто
из приближающихся учеников не может перескочить или миновать это
ближайшее к нему звено без утери своего места в цепи. Но, конечно, все
это относится лишь к тем, кто серьезно ищет духовного
совершенствования или твердо решил идти путем великого служения.
Остальные могут черпать из книг Учения, что им близко, не претендуя ни
на ученичество, ни на особое Руководство. Они могут даже не знать
Источника Учения. Сказано было, что многие будут читать Учение на сон
грядущий, как успокоительные капли. Мы знаем таких, и они никогда не
задумываются над происхождением Учения. Итак, желающие идти ускоренным
путем расширения сознания, должны усвоить закон Иерархии, без
понимания и соблюдения которого никакое духовное продвижение
невозможно". (П.,1,С.241-242).
8. О выборе Учителя.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Когда чела (ученик) готов, Гуру (учитель) найдется.
(Мудрость Востока).
Существует весьма распространенное заблуждение, что стоит только
пожелать кому-либо встать на путь ученичества, как его уже поджидает
Учитель. Некоторые при этом надеются чуть ли не на другой день
услышать голос Учителя. При этом обычно такой человек не задумывается
о том, что прежде, чем начать восхождение в гору и подъем к ее
вершине, сначала нужно приблизиться к ее подножью, и только там, у
этого подножья, можно встретить проводника, который укажет тропу
восхождения.
Так же и при восхождении к вершине духа. Именно первую часть пути
- до подножья - каждый должен пройти сам; первые шаги восхождения
поможет сделать земной учитель, и, только поднявшись до известной
высоты, когда взору открывается вид на сияющую Светом Вершину, только
тогда можно рассчитывать на Высшее Руководство. Именно такие этапы
пути указаны в §185 "Агни Йоги". Е.И.Рерих писала:
"...много непонимания относительно §185. И часто непонимание это
таит в себе нечто большее, нежели простое недомыслие: в основе своей
оно есть неосознанное восстание самости против авторитета или
иерархии. Так параграф этот ясно указывает на избрание земного
учителя, который мог бы явиться звеном с Учителем Высшим. Ведь Учителя
не могут брать на себя непосредственного руководства всеми,
обращающимися к Ним. Они заняты космическими заданиями и сейчас ведут
страшную битву с темными Силами, стремящимися разрушить нашу планету.
Потому Они дают Учение через главный провод и следят за
многочисленными групповыми движениями вокруг Учения, но руководить
отдельными личностями Они будут лишь в том случае, если те отвечают
необходимым для этого требованиям. Многие из подходящих к Учению часто
стоят на такой подготовительной ступени, и сознание их настолько
засорено предрассудками и неосознанными ими предубеждениями, что,
конечно, им полезно сначала иметь земного учителя, который мог бы
расчистить эти заросли и подготовить сознание для той ступени, на
которой они смогут уже воспринять приближение к Великому Учителю. Ведь
неимоверно трудно услышать голос Великого Учителя. Большие духовные
накопления нужны для этого. И как часто, в самообольщении, многие,
лишь бегло прочитавшие книги Учения, принимали голоса из Тонкого Мира
за голос Учителя! Приближаться к Учению Великих Братьев Человечества и
изучать его могут лишь очень сильные духом, обладающие духовным
равновесием и распознаванием. Много обольщений и всяких прельщений из
тонкого мира осаждают продвигающегося по пути. Единое мерило, единый
светоч, ведущий к цели, есть чистое горение сердца. Именно чистое
сердце и ясное сознание укажут верный путь. Вот почему в Учении так
указывается на очищение мышления, расширение сознания и на воспитание
сердца". (П.,1,С.44О-441).
"...не будем задерживать преображение своего сознания, будем
помнить ведущую Иерархию и чтить ближайшего земного Гуру. "Ведь земной
Гуру дается для почитания, для продвижения, для объединения, для
построения!" Небрежение к Гуру и умаление Гуру, утвержденного Великим
Учителем, есть небрежение и умаление самого Утвердившего, ибо земной
Гуру является представителем Его.
Будем помнить, как священно чтут Владыки Света Таинство Иерархии.
Ведь Иерарх несет "синтез чаши" и потому Он вмещает и повиновение, и
приказ. Неумеющий повиноваться не найдет в себе и приказа. Красота
живет в этих двух понятиях. Сознательное повиновение близко к
приказу". (П.,1,С.18-19).
Но как же найти земного учителя? Что нужно сделать, какие усилия
предпринять, чтобы достичь этого?
"...ключ ко всем достижениям лежит в самом человеке, и никто
другой без его участия ничего не может сделать для него. Самый Высокий
Учитель может лишь помочь ему, в известный период готовности духа,
раскрыть сердце навстречу Зову и привести в действие спящие в нем
божественные силы. Но закрепление их возможно лишь при условии
напряженнейших и непрестанных усилий, со стороны испытуемого, улучшить
и преобразовать свою внутреннюю сущность. Сотрудничество - необходимое
условие во всем. Поэтому всем приближающимся указывайте, что
существуют бесчисленные ступени ученичества и подхода к Свету, но
каждый может занять лишь ступень, отвечающую его прошлым накоплениям,
так же как и продвинуться по этой лестнице он может лишь
самостоятельным и напряженным устремлением в настоящем". (П.,2,С.12).
Но как узнать земного учителя? Самый верный советник ваше сердце.
"Лишь сердце может подсказать в выборе земного учителя". (П.,2,С.312).
Но чтобы сердце заговорило, нужно развить его. Нужно основательно
поработать над искоренением своих отрицательных качеств, а главное,
научиться великому распознаванию.
9. Самосовершенствование.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
"Мой первый совет Вам будет, выписать из книг Учения те качества,
которые необходимо приобрести для того, чтобы стать принятым учеником.
Затем, углубившись в свою сущность, отметьте в себе свои наихудшие
качества, и, избрав одно из них, старайтесь всеми силами духа заменить
его же противоположением. Преодолев одно, принимайтесь за другое и
т.д. Это очень не легко, но ничто легкое не приличествует на
царственном пути, ведущем к Миру Огненному". (П.,1,С.295).
9.1.Учиться распознаванию.
"...утончайте свое сознание сердечным устремлением! Вдумайтесь
глубже в Учение, размышляйте и соизмеряйте; учитесь на опытах жизни
великому распознаванию. Ибо распознавание людей, распознавание
действительности, есть первое требование и условие на пути истинного
ученичества. Без приобретения этого качества не может быть ни
духовного продвижения, ни приближения к Учителю. Можно ли доверять
ученику, который не в состоянии отличить истину от лжи, свет от тьмы и
друга от предателя? Все построения были бы разрушены таким
невежеством. Потому обостряйте внимание, наблюдательность, развивайте
способность справедливого суждения на жизни каждого дня! Встретите
много людей, которые будут твердить о своих высоких достижениях, о
посвящениях, о космическом сознании, озарившем их, и т.д., знайте,
что, за редкими исключениями, все они или заблуждающиеся, или
обманутые персонификаторами из тонкого мира, или же, что еще хуже,
просто нечестные люди. Самомнение людей есть самая трагическая
страница в истории нашего человечества. Трагизм этот обнаружится во
всей мощи своей, когда люди будут в состоянии заглянуть в правдивые
рекорды истории нашей планеты. Но время это еще очень далеко, и до
этого горького часа много еще разрушений явлено будет этим бичом
человечества. Самомнение есть истинный разлагатель сознания, потому
остерегайтесь этой заразы. Истинно знающий или посвященный не будет
возвещать о своем посвящении на базаре". (П.,1,С.383).
9.2. Освобождение от привычек.
На пути самосовершенствования "...самой тяжкой, самой упорной
борьбой остается борьба со своими привычками и недостатками. Под
воздействием непреложных оккультных законов выявляется истинная
сущность наша, и гораздо быстрее выступают наружу такие качества,
которые иначе остались бы сокрытыми, как бы дремлющими в нас, и, может
быть, до следующего воплощения". (П.,1,С.497).
"Именно, ученики должны найти в себе силу духа одолеть врагов,
которые, конечно, прежде всего, живут в нас сами, в виде всяких
неизжитых страстей и привычек и часто только под действием
обстоятельств и условий извне подымаются в сердце, отравляя наше
сознание". (П.,2,С.337-338).
В Учении сказано:
"Привычка - вторая природа, - мудрая пословица, показывающая,
насколько привычка одолевает человека. Именно привычки делают человека
неподвижным и невосприимчивым. Можно подавлять привычки, но искоренить
их нелегко. Постоянно можно встретить людей, похвалящихся победою над
привычками. Но понаблюдайте обиход таких победителей и найдете их
рабами привычек. Они настолько пропитаны привычками, что даже не
чувствуют гнета такого ига. Убеждение в свободе, когда человек закован
в оковы своих привычек, особенно трагично. Труднее всего лечить
больного, который отрицает свою болезнь. Каждый может назвать среди
известных ему людей подобных неизлечимых. Между тем, для усвоения
понятия Братства необходимо овладение явленными привычками. Под
привычками Мы разумеем не служение добру, но малые привычки самости".
"У нас принято испытывать приближающихся к Братству на
освобождении от привычек. Такие испытания должны быть неожиданными.
При этом лучше начинать с малых привычек. Чаще от них человек
защищается больше всего. Они, как родимые пятна, их относят к
природным свойствам. Но у новорожденных привычек нет. Атавизм, и
семья, и школа дают наросты привычек. Во всяком случае, привычка
обихода есть враг эволюции". (П.,2,С.338).
1О. Еще раз о пути служения.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Есть одно замечательное письмо Е.И.Рерих, в котором она
необыкновенно ясно и вдохновенно пишет о пути служения. Письмо это
настолько цельно по своему содержанию, что его даже трудно
процитировать. Приведем здесь его полностью.
"Вы приняли Зов, которым полна первая книга Учения Жизни, и
знаете, что зов любви приносит ответ Возлюбленного. И ответ этот
указывает Вам на несение подвига в жизни. В последующих книгах Учения
указаны все ступени, которые должны быть пройдены, чтобы приблизиться
к Возлюбленному.
Сколько красоты и радости заключается в жизни, поставившей себе
целью служение с Силами Света на общее благо! И радость эта, прежде
всего, заключается в великом освобождении от привязанности к мелочам
жизни, которое неминуемо наступает, если в сознании установилось
непрестанное памятование об избранном Идеале, и в сердце горит пламень
преданности и благодарности к Позвавшему нас. Истинные ученики не
только сбрасывают тягость эту, но они еще научаются любить все
препятствия, встречающиеся на пути, все страдания, выпадающие на долю
их, ибо, истинно, они являются нашими учителями и посвятителями в
дальнейшие мистерии раскрытия цветка духа. Те, кто утверждают, что
можно достичь духовного роста, не пройдя через страдания, говорят
страшную ложь. Но, именно, страдания эти преображаются в радость, в
новый духовный подъем, при огне истинной любви. Легок и скор путь
сердца и преданности, преображающий все тернии в сад цветущий, но
трудны, извилисты и мучительно долги все прочие тропы. Потому и Зов
Великого Учителя есть Зов Любви.
Избрав этот путь, опасайтесь свернуть с него, ничего кроме
разрушения не получится. Есть много людей, которые из желания ухватить
как можно больше, гоняются за сменою различных идеалов, различных
Учений. И эта погоня за новым вырастает у них в род болезни, род
умственного или религиозного опьянения. Им нужно слышать всегда новое
только для того, чтобы испытывать временное нервное возбуждение, и,
как только одно возбуждающее влияние иссякло, они готовы для другого
увлечения. Это есть своего рода умственное одурманивание, и на этом
все их достижения кончаются. Но есть души, которые похожи на жемчужину
восточной сказки. "Жемчужница эта живет на дне моря и подымается на
поверхность, чтобы схватить дождевую каплю, когда восходит звезда
Свати.
1 2 3 4 5 6 7 8 9
каждого Учения есть утверждение на одном Учителе, и затем помнить о
всех звеньях Иерархии. Высший Иерарх имеет своих доверенных, и никто
из приближающихся учеников не может перескочить или миновать это
ближайшее к нему звено без утери своего места в цепи. Но, конечно, все
это относится лишь к тем, кто серьезно ищет духовного
совершенствования или твердо решил идти путем великого служения.
Остальные могут черпать из книг Учения, что им близко, не претендуя ни
на ученичество, ни на особое Руководство. Они могут даже не знать
Источника Учения. Сказано было, что многие будут читать Учение на сон
грядущий, как успокоительные капли. Мы знаем таких, и они никогда не
задумываются над происхождением Учения. Итак, желающие идти ускоренным
путем расширения сознания, должны усвоить закон Иерархии, без
понимания и соблюдения которого никакое духовное продвижение
невозможно". (П.,1,С.241-242).
8. О выборе Учителя.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Когда чела (ученик) готов, Гуру (учитель) найдется.
(Мудрость Востока).
Существует весьма распространенное заблуждение, что стоит только
пожелать кому-либо встать на путь ученичества, как его уже поджидает
Учитель. Некоторые при этом надеются чуть ли не на другой день
услышать голос Учителя. При этом обычно такой человек не задумывается
о том, что прежде, чем начать восхождение в гору и подъем к ее
вершине, сначала нужно приблизиться к ее подножью, и только там, у
этого подножья, можно встретить проводника, который укажет тропу
восхождения.
Так же и при восхождении к вершине духа. Именно первую часть пути
- до подножья - каждый должен пройти сам; первые шаги восхождения
поможет сделать земной учитель, и, только поднявшись до известной
высоты, когда взору открывается вид на сияющую Светом Вершину, только
тогда можно рассчитывать на Высшее Руководство. Именно такие этапы
пути указаны в §185 "Агни Йоги". Е.И.Рерих писала:
"...много непонимания относительно §185. И часто непонимание это
таит в себе нечто большее, нежели простое недомыслие: в основе своей
оно есть неосознанное восстание самости против авторитета или
иерархии. Так параграф этот ясно указывает на избрание земного
учителя, который мог бы явиться звеном с Учителем Высшим. Ведь Учителя
не могут брать на себя непосредственного руководства всеми,
обращающимися к Ним. Они заняты космическими заданиями и сейчас ведут
страшную битву с темными Силами, стремящимися разрушить нашу планету.
Потому Они дают Учение через главный провод и следят за
многочисленными групповыми движениями вокруг Учения, но руководить
отдельными личностями Они будут лишь в том случае, если те отвечают
необходимым для этого требованиям. Многие из подходящих к Учению часто
стоят на такой подготовительной ступени, и сознание их настолько
засорено предрассудками и неосознанными ими предубеждениями, что,
конечно, им полезно сначала иметь земного учителя, который мог бы
расчистить эти заросли и подготовить сознание для той ступени, на
которой они смогут уже воспринять приближение к Великому Учителю. Ведь
неимоверно трудно услышать голос Великого Учителя. Большие духовные
накопления нужны для этого. И как часто, в самообольщении, многие,
лишь бегло прочитавшие книги Учения, принимали голоса из Тонкого Мира
за голос Учителя! Приближаться к Учению Великих Братьев Человечества и
изучать его могут лишь очень сильные духом, обладающие духовным
равновесием и распознаванием. Много обольщений и всяких прельщений из
тонкого мира осаждают продвигающегося по пути. Единое мерило, единый
светоч, ведущий к цели, есть чистое горение сердца. Именно чистое
сердце и ясное сознание укажут верный путь. Вот почему в Учении так
указывается на очищение мышления, расширение сознания и на воспитание
сердца". (П.,1,С.44О-441).
"...не будем задерживать преображение своего сознания, будем
помнить ведущую Иерархию и чтить ближайшего земного Гуру. "Ведь земной
Гуру дается для почитания, для продвижения, для объединения, для
построения!" Небрежение к Гуру и умаление Гуру, утвержденного Великим
Учителем, есть небрежение и умаление самого Утвердившего, ибо земной
Гуру является представителем Его.
Будем помнить, как священно чтут Владыки Света Таинство Иерархии.
Ведь Иерарх несет "синтез чаши" и потому Он вмещает и повиновение, и
приказ. Неумеющий повиноваться не найдет в себе и приказа. Красота
живет в этих двух понятиях. Сознательное повиновение близко к
приказу". (П.,1,С.18-19).
Но как же найти земного учителя? Что нужно сделать, какие усилия
предпринять, чтобы достичь этого?
"...ключ ко всем достижениям лежит в самом человеке, и никто
другой без его участия ничего не может сделать для него. Самый Высокий
Учитель может лишь помочь ему, в известный период готовности духа,
раскрыть сердце навстречу Зову и привести в действие спящие в нем
божественные силы. Но закрепление их возможно лишь при условии
напряженнейших и непрестанных усилий, со стороны испытуемого, улучшить
и преобразовать свою внутреннюю сущность. Сотрудничество - необходимое
условие во всем. Поэтому всем приближающимся указывайте, что
существуют бесчисленные ступени ученичества и подхода к Свету, но
каждый может занять лишь ступень, отвечающую его прошлым накоплениям,
так же как и продвинуться по этой лестнице он может лишь
самостоятельным и напряженным устремлением в настоящем". (П.,2,С.12).
Но как узнать земного учителя? Самый верный советник ваше сердце.
"Лишь сердце может подсказать в выборе земного учителя". (П.,2,С.312).
Но чтобы сердце заговорило, нужно развить его. Нужно основательно
поработать над искоренением своих отрицательных качеств, а главное,
научиться великому распознаванию.
9. Самосовершенствование.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
"Мой первый совет Вам будет, выписать из книг Учения те качества,
которые необходимо приобрести для того, чтобы стать принятым учеником.
Затем, углубившись в свою сущность, отметьте в себе свои наихудшие
качества, и, избрав одно из них, старайтесь всеми силами духа заменить
его же противоположением. Преодолев одно, принимайтесь за другое и
т.д. Это очень не легко, но ничто легкое не приличествует на
царственном пути, ведущем к Миру Огненному". (П.,1,С.295).
9.1.Учиться распознаванию.
"...утончайте свое сознание сердечным устремлением! Вдумайтесь
глубже в Учение, размышляйте и соизмеряйте; учитесь на опытах жизни
великому распознаванию. Ибо распознавание людей, распознавание
действительности, есть первое требование и условие на пути истинного
ученичества. Без приобретения этого качества не может быть ни
духовного продвижения, ни приближения к Учителю. Можно ли доверять
ученику, который не в состоянии отличить истину от лжи, свет от тьмы и
друга от предателя? Все построения были бы разрушены таким
невежеством. Потому обостряйте внимание, наблюдательность, развивайте
способность справедливого суждения на жизни каждого дня! Встретите
много людей, которые будут твердить о своих высоких достижениях, о
посвящениях, о космическом сознании, озарившем их, и т.д., знайте,
что, за редкими исключениями, все они или заблуждающиеся, или
обманутые персонификаторами из тонкого мира, или же, что еще хуже,
просто нечестные люди. Самомнение людей есть самая трагическая
страница в истории нашего человечества. Трагизм этот обнаружится во
всей мощи своей, когда люди будут в состоянии заглянуть в правдивые
рекорды истории нашей планеты. Но время это еще очень далеко, и до
этого горького часа много еще разрушений явлено будет этим бичом
человечества. Самомнение есть истинный разлагатель сознания, потому
остерегайтесь этой заразы. Истинно знающий или посвященный не будет
возвещать о своем посвящении на базаре". (П.,1,С.383).
9.2. Освобождение от привычек.
На пути самосовершенствования "...самой тяжкой, самой упорной
борьбой остается борьба со своими привычками и недостатками. Под
воздействием непреложных оккультных законов выявляется истинная
сущность наша, и гораздо быстрее выступают наружу такие качества,
которые иначе остались бы сокрытыми, как бы дремлющими в нас, и, может
быть, до следующего воплощения". (П.,1,С.497).
"Именно, ученики должны найти в себе силу духа одолеть врагов,
которые, конечно, прежде всего, живут в нас сами, в виде всяких
неизжитых страстей и привычек и часто только под действием
обстоятельств и условий извне подымаются в сердце, отравляя наше
сознание". (П.,2,С.337-338).
В Учении сказано:
"Привычка - вторая природа, - мудрая пословица, показывающая,
насколько привычка одолевает человека. Именно привычки делают человека
неподвижным и невосприимчивым. Можно подавлять привычки, но искоренить
их нелегко. Постоянно можно встретить людей, похвалящихся победою над
привычками. Но понаблюдайте обиход таких победителей и найдете их
рабами привычек. Они настолько пропитаны привычками, что даже не
чувствуют гнета такого ига. Убеждение в свободе, когда человек закован
в оковы своих привычек, особенно трагично. Труднее всего лечить
больного, который отрицает свою болезнь. Каждый может назвать среди
известных ему людей подобных неизлечимых. Между тем, для усвоения
понятия Братства необходимо овладение явленными привычками. Под
привычками Мы разумеем не служение добру, но малые привычки самости".
"У нас принято испытывать приближающихся к Братству на
освобождении от привычек. Такие испытания должны быть неожиданными.
При этом лучше начинать с малых привычек. Чаще от них человек
защищается больше всего. Они, как родимые пятна, их относят к
природным свойствам. Но у новорожденных привычек нет. Атавизм, и
семья, и школа дают наросты привычек. Во всяком случае, привычка
обихода есть враг эволюции". (П.,2,С.338).
1О. Еще раз о пути служения.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Есть одно замечательное письмо Е.И.Рерих, в котором она
необыкновенно ясно и вдохновенно пишет о пути служения. Письмо это
настолько цельно по своему содержанию, что его даже трудно
процитировать. Приведем здесь его полностью.
"Вы приняли Зов, которым полна первая книга Учения Жизни, и
знаете, что зов любви приносит ответ Возлюбленного. И ответ этот
указывает Вам на несение подвига в жизни. В последующих книгах Учения
указаны все ступени, которые должны быть пройдены, чтобы приблизиться
к Возлюбленному.
Сколько красоты и радости заключается в жизни, поставившей себе
целью служение с Силами Света на общее благо! И радость эта, прежде
всего, заключается в великом освобождении от привязанности к мелочам
жизни, которое неминуемо наступает, если в сознании установилось
непрестанное памятование об избранном Идеале, и в сердце горит пламень
преданности и благодарности к Позвавшему нас. Истинные ученики не
только сбрасывают тягость эту, но они еще научаются любить все
препятствия, встречающиеся на пути, все страдания, выпадающие на долю
их, ибо, истинно, они являются нашими учителями и посвятителями в
дальнейшие мистерии раскрытия цветка духа. Те, кто утверждают, что
можно достичь духовного роста, не пройдя через страдания, говорят
страшную ложь. Но, именно, страдания эти преображаются в радость, в
новый духовный подъем, при огне истинной любви. Легок и скор путь
сердца и преданности, преображающий все тернии в сад цветущий, но
трудны, извилисты и мучительно долги все прочие тропы. Потому и Зов
Великого Учителя есть Зов Любви.
Избрав этот путь, опасайтесь свернуть с него, ничего кроме
разрушения не получится. Есть много людей, которые из желания ухватить
как можно больше, гоняются за сменою различных идеалов, различных
Учений. И эта погоня за новым вырастает у них в род болезни, род
умственного или религиозного опьянения. Им нужно слышать всегда новое
только для того, чтобы испытывать временное нервное возбуждение, и,
как только одно возбуждающее влияние иссякло, они готовы для другого
увлечения. Это есть своего рода умственное одурманивание, и на этом
все их достижения кончаются. Но есть души, которые похожи на жемчужину
восточной сказки. "Жемчужница эта живет на дне моря и подымается на
поверхность, чтобы схватить дождевую каплю, когда восходит звезда
Свати.
1 2 3 4 5 6 7 8 9